Despre Vraji

[patinina34]

Sfântul Nicodim Aghioritul – Despre vrăjitorie

(Editura Sophia, Bucureşti, 2003)

[COLOR=black]Şi, într-adevăr, întreaga pricină pentru care [/COLOR][COLOR=black]creştinii au căzut astăzi în toate relele lucrări ale [/COLOR][COLOR=black]diavolului şi mai ales în diferitele vrăjitorii se [/COLOR][COLOR=black]datorează faptului că nu cercetează cu grijă acele [/COLOR][COLOR=black]prime făgăduinţe şi învoieli pe care le-au dat lui [/COLOR][COLOR=black]Hristos când au fost botezaţi şi că le-au uitat şi [/COLOR][COLOR=black]cu desăvârşire le-au şters din amintirea şi inima [/COLOR][COLOR=black]lor. Pentru ei au urmat acele înfricoşătoare cu­[/COLOR][COLOR=black]vinte pe care le-a spus Domnul: anume că, ori de [/COLOR][COLOR=black]câte ori necuratul demon iese din om, merge în [/COLOR][COLOR=black]locuri secetoase, căutând odihnă şi nu găseşte; [/COLOR][COLOR=black]apoi se întoarce iarăşi la omul din care a ieşit şi, [/COLOR][COLOR=black]deoarece găseşte inima lui neocupată, curăţită şi [/COLOR][COLOR=black]pregătită, ia împreună cu el încă alţi şapte de[/COLOR][COLOR=black]moni mai vicleni şi intră acolo înăuntru şi locu­[/COLOR][COLOR=black]ieşte şi devin cele de după aceea ale omului ace­[/COLOR][COLOR=black]luia mai rele decât cele dintâi; „Şi, când duhul [/COLOR][COLOR=black]necurat a ieşit din om, umblă prin locuri fără [/COLOR][COLOR=black]apă, căutând odihnă şi nu găseşte. Atunci zice: [/COLOR][COLOR=black]Mă voi întoarce la casa mea de unde am ieşit; şi venind o găseşte golită, măturată şi împodobită. [/COLOR][COLOR=black]Atunci se duce şi ia cu sine alte şapte duhuri mai [/COLOR][COLOR=black]rele decât el şi, intrând sălăşluiesc aici şi se fac [/COLOR][COLOR=black]cele de pe urmă ale omului aceluia mai rele de­[/COLOR][COLOR=black]cât cele dintâi" (Matei 12, 43-45) […].[/COLOR]
[COLOR=black]Toţi, toţi aceştia, până la unul, şi cei care lu­[/COLOR][COLOR=black]crează, şi cei care suferă, şi cei care oferă vrăjito­[/COLOR][COLOR=black]riile şi talismanele, şi cei care le primesc, toţi de­vin locaşuri ale lucrării necuratului duh; cei care [/COLOR][COLOR=black]se leapădă de Hristos şi de credinţa lui Hristos s[/COLOR][COLOR=black]e alătură lui satana şi slujirii lui şi trufiei sale. [/COLOR][COLOR=black]De unde, prin urmare, toţi sunt tăgăduitori ai fă[/COLOR][COLOR=black]găduinţelor pe care le-au dat la Sfântul Botez, că [/COLOR][COLOR=black]se vor lepăda de satana şi de orice slujire a lui, că [/COLOR][COLOR=black]se vor alătura lui Hristos şi credinţei şi cuvin[/COLOR][COLOR=black]telor Lui. O, ce nenorocire vrednică de plâns! O, [/COLOR][COLOR=black]ce mare pierzare a creştinilor![…][/COLOR]
[COLOR=black]Aşadar, să nu te înşeli, creştinule, ci află că nici [/COLOR][COLOR=black]lupul nu se face vreodată oaie, după proverb, [/COLOR][COLOR=black]nici diavolul nu se face vreodată doctor; şi că mai [/COLOR][COLOR=black]uşor poate să îngheţe focul şi să se încălzească [/COLOR][COLOR=black]zăpada, decât să vindece într-adevăr diavolul; fi­[/COLOR][COLOR=black]indcă acesta, chiar dacă ar vrea să te vindece, nu [/COLOR][COLOR=black]poate, deoarece este cu totul neputincios, iar da­[/COLOR][COLOR=black]că presupunem că poate să te vindece, totuşi nu [/COLOR][COLOR=black]vrea, deoarece sănătatea omului este un bun, iar [/COLOR][COLOR=black]diavolul urăşte totdeauna cele bune şi de aceea [/COLOR][COLOR=black]este numit duşmanul binelui (misokalos).[/COLOR][COLOR=black] […] Astfel încât fii convins şi crede, frate, că nu­mai Dumnezeu este adevăratul doctor al sufle­[/COLOR][COLOR=black]telor si al trupurilor, iar vrăjitorii si demonii nu [/COLOR][COLOR=black]vindecă cu adevărat, ci în închipuire.[/COLOR]
[COLOR=black]Iar, dacă chiar presupunem că însănătoşesc [/COLOR][COLOR=black]trupul; cu îngăduinţa lui Dumnezeu, totuşi află [/COLOR][COLOR=black]că îl însănătoşesc cu scopul de a omorî sufletul. [/COLOR][COLOR=black]Cum? Despărţindu-te de credinţa lui Hristos şi [/COLOR][COLOR=black]târându-te spre faptul de a-i crede şi de a-i adora [/COLOR][COLOR=black]pe ei. De aceea, ce folos ai să primeşti, frate, chiar presupunând că trupul îţi este însănătoşit, trăind astăzi şi murind mâine, dacă, în schimb, îţi este omorât sufletul nemuritor? Ce câştig ai să dobândeşti dacă aici vei gusta puţină sănă­tate, iar dincolo vei fi pedepsit veşnic ? Ducă-se asemenea sănătate! Ducă-se o astfel de viaţă! Mai bună este moartea de mii de ori decât aşa o viaţă şi sănătate, precum spune Sfântul Ioan Gură de Aur: „..[/COLOR]