Citetii in biserica

[sophia]

Exista Apostolul, psalmi si alte lucruri care trebuie citite la slujbe.
As dori sa aflu cum este corect:
Cine are voie sa citeasca:
- au voie femeile?
- au voie persoanele casatorite?
(am auzit ca ar exista interdictii in aceste sensuri)
- citetul/citetii (pot fi mai multi?) stau la strana?
Si in fine este corecta denumirea de citet, sau sunt diaconii cei ce trebuie sa citeasca?

[Hector]

În prealabil postat de sophia

Exista Apostolul, psalmi si alte lucruri care trebuie citite la slujbe.
As dori sa aflu cum este corect:
Cine are voie sa citeasca:
- au voie femeile?
- au voie persoanele casatorite?
(am auzit ca ar exista interdictii in aceste sensuri)
- citetul/citetii (pot fi mai multi?) stau la strana?
Si in fine este corecta denumirea de citet, sau sunt diaconii cei ce trebuie sa citeasca?

Au voie si femeile, doar in cazul in care nu este un barbat care sa citeasca.
Nu conteaza starea civila (doar si preotul e casatorit, iar el este sprimul dintre slujitori)
Citetul Apostolului este unul singur.

In mod teoretic toata toti credinciosii din biserica trebuie sa ia parte la slujba, asadar toti pot fi citeti. Evident ca nu sunt, in practica, din diverse motive. Nu exista un numar limitat de oameni la strana sau la cor.

Cine este citetul?
In biserica primara existau inca doua trepte de parcurs pana la diaconie, si anume citetul si ipodiaconul.
Citetul primea o rugaciune de binecuvantare de la arhiereul care il randuia in aceasta indeletnicire. In practica actuala citetii sunt pusi de catre preot, fara vreo binecuvantare arhiereasca, iar ei au atributiunile (ca si in biserica primara) celor care canta sau citesc la strana/cor.
Insa, arhiereul cand hirotoneste un diacon, prima data il face citet (il hirotiseste, ca in vechime), apoi imediat il face ipodiacon, iar in timpul liturghiei il face diacon.