Aparitii editoriale

[cristiboss56]

La Editura BASILICA a Patriarhiei Române a apărut, de curând, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, lucrarea „Scriptură şi Tradiţie - Importanţa şi receptarea textului scripturistic în istoria Bisericii”. Cartea este semnată de pr. Mircea Basarab şi face parte din Colecţia „Biblioteca Biblică”.
Volumul reuneşte în cele 164 de pagini preocupări şi studii privind importanţa şi receptarea textului scripturistic în istoria Bisericii, dintre care unele au fost deja publicate în limbile germană sau română, iar altele sunt oferite acum, pentru prima dată, cititorilor. „Problema autorităţii Sfintei Scripturi a reprezentat o preocupare mai veche, dar mereu actuală, care a fost motivată şi de activitatea mea ecumenică ce a acoperit câteva decenii. Sfânta Scriptură constituie cartea de căpătâi a creştinilor. Toţi fac apel la aceasta ca la o autoritate de necontestat, deşi, din păcate, o interpretează adeseori diferit. Lăsând la o parte problema interpretării, am încercăt să arătăm de unde provine autoritatea Scripturii, de ce natură este ea şi, de asemenea, cine garantează păstrarea textului biblic. Tot atât de interesantă este, iar pentru ortodocşi foarte importantă, şi Tradiţia apostolică, din care o parte a fost fixată în scris, sub inspiraţia Duhului Sfânt, în Noul Testament. În dialogul cu Bisericile ieşite din Reformă, problema Tradiţiei este una dintre cele mai delicate. O parte dintre acestea acceptă Tradiţia apostolică pentru că dovezi ale ei găsim chiar în Noul Testament. Mărturie despre existenţa şi importanţa acestei Tradiţii dau, mai târziu, Sfinţii Părinţi, lucrările teologilor ortodocşi şi documentele recente ale Bisericii Ortodoxe în strădania ei de a defini, în dialogul ecumenic, Scriptura şi Tradiţia”, scrie autorul în cuvântul-înainte al cărţii.
Volumul „Scriptură şi Tradiţie – Importanţa şi receptarea textului scripturistic în istoria Bisericii” este structurat în 5 capitole după cum urmează: I. Autoritatea Sfintei Scripturi (în care autorul tratează despre Revelaţie şi Scriptură, autoritatea divină a Vechiului Testament, formarea canonului biblic, inspiraţia Sfintei Scripturi etc.); II. Tradiţia apostolică şi relaţia ei cu Noul Testament (în care se vorbeşte despre Revelaţia dumnezeiască cuprinsă în Scriptură şi Tradiţie, Tradiţia apostolică, fragmente ale unor mărturisiri de credinţă nou-testamentare etc.); III. Sfântul Vasile cel Mare şi apelul la Tradiţia Părinţilor; IV. În spiritul învăţăturii „Sfinţilor şi de Dumnezeu purtătorilor noştri Părinţi” şi V. Exegeza canonică. Parcurgând cu atenţie paginile acestei lucrări, cititorii vor putea deprinde sensul şi orientarea pe care pr. Mircea Basarab a oferit-o exegezei.

[cristiboss56]

Cunoscutul teolog francez Jean‑Claude Larchet, autor deosebit de apreciat în lumea ortodoxă, revine în atenţia cititorilor români cu un nou volum impresionant, atât prin mărime (559 de pagini), cât şi prin conţinut, asemenea celorlalte volume ale sale, bine cunoscute de acum. Lucrarea „Viaţa sacramen*tală“, traducere din limba franceză de Marinela Bojin, a apărut cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Editura BASILICA a Patriarhiei Române.
[COLOR=#bc363b]D[/COLOR]in informațiile pe care ni le oferă cuvântul‑înainte al autorului, aflăm că prezentul volum „face parte dintr‑o serie de studii consacrate eclesiologiei ortodoxe, [şi] are drept temă un aspect esenţial din viaţa Bisericii: acordarea și primirea Sfintelor Taine sau Sacramente. Un volum viitor va înfăţişa o altă dimensiune esenţială, și anume viaţa liturgică”. Şi continuă: „După ce am examinat aspectul instituțional al vieții bisericeşti, vom examina acum aspectul ei duhovnicesc, care este cel mai important, întrucât, în mod fundamental - după cum scrie Serghei Bulgakov - «Biserica lui Hristos nu este o instituţie, ea este viaţa cea nouă care se trăieşte cu Hristos şi în Hristos, însufleţită de Sfântul Duh»… Omul poate primi plinătatea harului - izvorul tuturor bunătăţilor - numai în Biserica cea una a lui Hristos, pentru că aceasta este Trupul Său şi pentru că îl are pe Duhul Sfânt prezent şi lucrător în ea. Iar acest har mai întâi îi este împărtăşit omului, în Hristos, de Duhul, prin Sfintele Taine sau Sacramente, care se săvârşesc numai în Sfânta Biserică şi numai de către Sfânta Biserică”.
În primul rând, ceea ce impresionează în perspectiva teologului din spatele acestui volum este viziunea preponderent patristică asupra Sfintelor Taine, mai exact, venită din partea profesorului de patrologie de la Universitatea din Strasbourg. În al doilea rând, împărţirea studiilor/volumelor sale, de care vorbeşte mai sus, este una înnoitoare, structural, seria propusă de el fiind aşezată în sfera eclesiologiei.
Seria domnului Larchet se vrea aşadar una eclesiologică - cu alte cuvinte, nu împărţită în/nici strict dogmatică şi liturgică - deoarece, precum am văzut, prima etapă din serie o constituie Biserica. De ce? Pentru că, am putea spune, totul pleacă din Biserică, căci ea, trup tainic al lui Hristos (cf. 1 Corinteni 12, 27), Mântuitorul lumii, care s‑a făcut pe Sine Biserică tainică în trupul celor care cred în El. Deci Biserica este spaţiul mântuirii, comunitate ce arvuneşte sau vieţuieşte anticipat în Împărăţia lui Dumnezeu (cf. Matei 12, 28; Luca 10, 9, 11 etc.). Vorbim aşadar în cazul nostru de studiul eclesiologiei, al vieţii „eclesiei” lui Dumnezeu, constituită de şi prin El şi după porunca Lui şi pentru care a şi fost trimis de Tatăl (cf. Luca 4, 43 etc.). În Biserică, omul intră prin Sfintele Taine, aflând şi trăind astfel viaţa sacramentală. În cadrul acesteia, automat creştinul primeşte prin învăţătură dogmele acesteia. Avem prin urmare o dogmatică primită şi înţeleasă eclesiologic. Nu întâmplător, volumul următor din seria profesorului Larchet se va concentra pe „viaţa liturgică” în general, ca aprofundare a vieţii întru adevăr (dogme) şi Taine.
Viziunii sale nu‑i lipseşte nici dinamismul, mărturia sfintei tradiţii fiind pusă în cumpănă cu contribuţiile actuale în domeniu, din toate disciplinele teologice, dar şi cu provocările seculare ale epocii. Cât priveşte acestea din urmă, să ne referim, de pildă, mai ales la cele de ordin moral, cum sunt legile şi practicile sexuale deviante, divorţul, avortul etc., care atacă integritatea familiei şi, implicit, Taina Cununiei, sau la frecvenţa cu care se primeşte Sfânta Împărtăşanie, mai des sau mai rar, un subiect arzător pentru foarte mulţi clerici şi creştini în general, căruia autorul îi dedică mai multe pagini. Desigur, acesta se leagă şi de Taina Pocăinţei, vizavi de care, din cauza slăbirii vie*ţii eclesiale, s‑au născut diverse practici fără temei în sfânta tradiţie.
Structural, cartea cuprinde un prim capitol privitor la Sfintele Taine în general, înţelese ca „izvoare ale vieţii duhovniceşti pentru creştini”, continuă cu alte şapte capitole dedicate, fiecare în parte, celor şapte Sfinte Taine, apoi cu un ultim capitol, foarte interesant, numit „Sinergia sacramentală”, care încearcă să răspundă la destul de multe probleme, ce variază de la o confesiune la alta, legate de lucrarea harului în om şi de efortul acestuia întru dobândirea lui prin Sfintele Taine, în special, şi prin rugăciune, în general.

[tabitha]

[cristiboss56]

Din dorința cinstirii înaintașilor, a pomenirii lor şi de asumare a misiunii lor a apărut recent volumul `Molitfelnicul lui Dimitrie Liubavici, operă misionară, spirituală şi culturală definitorie a Ortodoxiei din sec. al XVI-lea~, editat de Arhiepiscopia Târgoviştei, cu binecuvântarea şi purtarea de grijă a Înaltpreasfinţitului Părinte Mitropolit Nifon. Lansată oficial cu ocazia sărbătorii Sfântului Ierarh Nifon, Patriarhul Constantinopolului şi Mitropolitul Ţării Româneşti, şi dorind să marcheze împlinirea a 470 de ani de la apariţia operei lui Dimitrie Liubavici, lucrarea cuprinde 164 de pagini, într-o formă grafică deosebită.
Atunci când suntem puşi în situaţia de a împlini un lucru anume, care necesită cunoaşterea meşteşugului sau a modului în care trebuie realizat acel lucru, este înţelept ca întotdeauna să ţinem seama de strădaniile celor care au făcut înainte de noi lucrul cu pricina ori ceva asemănător. Prin acest demers sunt îndeplinite două deziderate: suntem feriţi de tentaţia de a cădea în aceleaşi greşeli precum cei de dinaintea noastră şi ne arătăm preţuirea noastră şi dorinţa de a ne asuma responsabilitatea de a fi continuatori ai eforturilor lor.
Noul volum conţine 10 studii interesante şi importante, deopotrivă pentru cercetători, dar şi pentru cei care doresc să afle mai multe despre strădaniile depuse de Biserică pentru promovarea cărţii de cult tipărite în rândul preoţilor, spre folosul liturgic şi duhovnicesc al tuturor credincioşilor. Autorii studiilor acoperă un spaţiu vast de cercetare, de la autori consacraţi şi normativi în studiul istoriei Bisericii Ortodoxe Române sau ai istoriei româneşti, în general (pr. prof. univ. dr. Mircea Păcurariu, acad. Dan Simonescu, prof. univ. dr. Radu Ştefan Vergatti, dr. Gheorghe Buluţă), la cadre didactice din învăţământul universitar ori tineri cercetători (prof. univ. dr. Victor Petrescu, prof. univ. dr. Agnes Erich - directoarea Bibliotecii Judeţene Ion Heliade Rădulescu - Târgovişte, pr. conf. univ. dr. Marian Vîlciu - decanul Facultăţii de Teologie şi Ştiinţele Educaţiei a Universităţii Valahia din Târgovişte, pr. lect. univ. dr. Adrian Ignat - profesor de Istoria Bisericii Ortodoxe Române la Facultatea de Teologie din Târgovişte, pr. asist. univ. dr. Cosmin Santi, tot de la Facultatea de Teologie şi Ştiinţele Educaţiei din Târgovişte, şi pr. dr. Mihail Iulian Stan - profesor de Noul Testament şi de limba latină la Seminarul Teologic Ortodox `Sfântul Ioan Gură de Aur" din Târgovişte).
Structura bine echilibrată a volumului îi oferă cititorului o privire de ansamblu asupra tipăriturilor din Ţara Românească a secolului al XVI-lea, dar îi pune la dispoziţie şi numeroase date privind particularităţile operei tipografului sârb Dimitrie Liubavici. Bineînţeles, fiind vorba despre o culegere de studii, stilul folosit în redactare este unul personalizat pentru fiecare autor, dar aceasta încurajează lectura, prin diferitele moduri de prezentare, precum şi prin diversitatea temelor tratate.
Editarea unei lucrări de o astfel de importanţă în Anul omagial al misiunii parohiei şi mănăstirii azi constituie un demers inspirat, plin de folos duhovnicesc şi o invitaţie la înţelegerea trecutului spre valorificarea prezentului şi pregătirea, cu purtarea de grijă a lui Dumnezeu, a viitorului. Totodată, cinstirea memoriei unuia dintre cei mai importanţi tipografi din Ţările Române în acest an se constituie ca un preambul al anului 2016, când Biserica Ortodoxă Română va omagia un alt mare tipograf care a ostenit pe pământ românesc, Sfântul Ierarh Antim Ivireanul

[tabitha]

Apărut la Editura Doxologia, Iasi.

[cristiboss56]

În salonul Carol I al Bibliotecii Centrale Universitare din Bucureşti (Intrarea Regală din str. Dem. I. Dobrescu, nr. 1) va avea loc marţi, 06 octombrie 2015, orele 17:00,
lansarea cărţii doamnei Lidia Stăniloae cu titlul La bursa adevărului , publicată de Editura TRINITAS a Patriarhiei Române, după cum se precizează într-un comunicat remis de editură.
Despre conținutul cărții vor vorbi atât autoarea, cât și unii dintre invitații domniei sale. Evenimentul este organizat de Editura TRINITAS a Patriarhiei Române în colaborare cu Biblioteca Centrală Universitară Carol I din Bucureşti.
Lidia Stăniloae este născută la 8 octombrie 1933 în Sibiu şi este fiica Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae şi a soţiei sale Maria. Între 1951 si 1955 urmează cursurile Facultăţii de Fizică - Secţia Fizică Atomică a Universităţii din Bucuresti, fiind eleva academicianului Profesor Dr. Horia Hulubei. Lucrarea sa de diplomă este prima lucrare din Romania, despre teoria fisiunii nucleare. Îşi începe cariera literară în 1970, publicând volumele de poezii Versuri , Munţii şi Locul unde astepţi . În ultimii ani are şi o activitate intensă de conferentiar în ţările occidentale: Germania, Franta, Belgia s.a.

[Mihailc]

Nicholas Thomas Wright - Cum a devenit Dumnezeu Împărat. Povestea uitată a Evangheliilor


Întreaga această carte e despre o noua realitate, noua realitate a lui Iisus şi lansarea de către El a Împăraţiei lui Dumnezeu. Noua realitate a unei povestiri atât de explozive, încât multe generaţii Biserica a socotit că e prea mult ca să o poata primi şi astfel a diluat totul, a tăiat totul în bucăţele, a transformat totul în lecţii mărunte, mai degrabă decât să permită perceperea pe deplin a întregului ei impact. O parte a tragediei Bisericii contemporane, am încercat să argumentez aici, e aceea ca „ortodocşii” au preferat Împărăţiei Crezul, iar „ne-ortodocşii” au încercat să aibă o împărăţie fără crez. E timpul să punem înapoi împreună ceea ce n-ar fi trebuit separat niciodată. În Iisus, Dumnezeul Cel Viu a devenit Împărat al întregii lumi. Evangheliile nu ne spun doar povestea felului în care s-a întâmplat asta. Sunt mijloacele centrale prin care cei care le citesc şi se roagă pot face din acea Împărăţie o realitate în lumea de mâine. Prea mult timp am înţeles prost Evangheliile. E timpul ca în puterea şi bucuria Duhului să ne întoarcem înapoi la cărarea lor. (N.T. Wright)

Cuprins

Prefaţă

Partea I. Mantaua goală
1. Mijlocul pierdut (Nedumerirea de o viaţă / Canon şi crez / Lucrurile se complică: tendinţe savante în secolul XX)
2. Problema opusă: un trup fără manta (Iisus fără crezuri? / Evanghelia socială a lui Iisus? / A vorbit Iisus despre el însuşi? / Provocarea ascunsă la bază: teocraţia / Răspunsul ortodox)
3. Răspunsurile inadecvate (Mergem în cer / Învăţătura etica a lui Iisus / Iisus, exemplul moral / Iisus, sacrificiul desăvârşit / Povestiri cu care să ne identificăm / Dovedirea divinitaţii lui Iisus / Activităţi de relocare)

Partea a II-a. Ajustarea volumului
4. Povestea lui Israel (Evangheliile ca biografii / Povestea dinainte de poveste / Ciudata poveste a lui Israel / Matei: povestea ajunsă la ţelul ei / Marcu: Iisus şi pătrunderea lumii noi a lui Dumnezeu / Luca: trebuie să se împlinească Scripturile / Ioan: creaţia şi noua creaţie / Concluzie)
5. Povestea lui Iisus, povestea Dumnezeului lui Israel (Zgomot distorsionat / Povestea biblică a lui Dumnezeu / Privirea în direcţia corectă / Matei şi Luca: îl vezi pe Iisus şi te gândeşti la Dumnezeu / Slava dezvaluită: hristologia Templului a lui Ioan)
6. Inaugurarea poporului înnoit al lui Dumnezeu (Volumul dat la maximum, distorsiune periculoasă / Documente întemeietoare / Semne indicatoare pentru Biserica viitorului / Sfârşitul e începutul)
7. Ciocnirea împărăţiilor (Dumnezeu şi Cezarul / Dumnezeu şi puterile în tradiţia iudaică / Dumnezeu şi Cezarul în evanghelii / A da Cezarului? / Cele patru boxe împreună)

Partea a III-a. Împărăţia şi Crucea
8. Unde ne-am blocat: iluminism, putere şi imperiu (Banalizarea evangheliilor / Separaţia între Împărăţie şi Cruce / Reacţii creştine / Putere şi imperiu în iudaismul secolului I)
9. Împărăţia şi Crucea în patru dimensiuni (Împărăţia, Crucea şi Israel / Împăraţia, Crucea şi Dumnezeu / Împăraţia, Crucea şi Biserica / Împărăţia şi Crucea în lumea Cezarului)
10. Împărăţia şi Crucea: refacerea sensurilor (Botez şi Împărăţie / „Titlul” de pe cruce / „Tu eşti Mesia” / Naraţiunea Crucii / Templul, Împărăţia şi Crucea / Împărăţia şi Crucea în interpretare reciprocă / Împărăţia, Crucea, Învierea şi Înălţarea)

Partea a IV-a. Crez, Canon, Evanghelie
11. Cum să celebrăm povestea lui Dumnezeu (Întregul şi părţile / Un mod de a citi Crezul / Un mod diferit de a citi Crezul / Concluzie: cum să citim evangheliile)

http://edituradeisis.ro/opencart/ind...product_id=209

[Dalian]

Asta mi se pare ca-i un sectar eretic.
Nu are ce spurca bibliotecile noastre

În prealabil postat de Dalian

Asta mi se pare ca-i un sectar eretic.
Nu are ce spurca bibliotecile noastre

Esti fanatic tare, colega.

[Dalian]

Tu esti un eretic simpatic tare, colegu.