Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Despre Biserica Ortodoxa in general
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 30.03.2011, 12:59:36
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.654
Implicit Biserica Ortodoxa despre alte biserici

S-a afirmat ca Biserica Ortodoxa sustine ca si alte culte au har si ca recunoaste alte biserici. Si ca doar cei extremisti spun ca exista doar Biserica ortodoxa. Iata hotararea unui Sinod, deci o pozitie oficiala, nu pareri particulare ale unor membri ai Bisericii. Aceasta pe langa hotararea Sinodului BOR in cazul IPS Corneanu.

Hotararaea Sfantului Sinod al BO a Georgiei: http://www.angelfire.com/linux/viata...od_gergia.html
"V. Doctrina despre existenta Harului Mîntuitor în afara granitelor canonice ale Bisericii si manifestarea ei extremã - " Teoria Ramificatiilor ", care recunoaste în toate denominatiunile crestine contemporane pãrti egale ale adevãratei Biserici a lui Hristos detinînd Harul lui Dumnezeu si Adevãrul în egalã mãsurã - este de neaceptat."
"Afarã de granitele Bisericii dreptmãritoare nu existã har mîntuitor. Alte grupãri religioase sunt lipsite de el. Biserica recunoaste printre eretici diferite grade de rãtãcire. De aceea înnainte de a primi în sînul ei pe cei rãtãciti, Biserica cerceteazã eroarea fiecãruia prevãzînd pentru fiecare caz modalitatea de a reveni la trupul Bisericii . "
"Modalitãtile de a-i primi pe eretici si schismatici sunt bazate exclusiv pe principiul iconomiei Bisericii si nici de cum presupune cã într-o grupare religioasã sau alta lucreazã harul mîntuitor al Botezului al Mirungerii sau al Hirotoniei. Detinatoare a harului este numai una, sfîntã, soborniceascã si apostoleascã Bisericã ortodoxã."
"În afara granitelor Bisericii Ortodoxe existã numai forma exterioarã a tainelor, golitã de harul divin cel de viatã fàcãtor si mîntuitor. Aceste forme exterioare primesc continutul harului doar dupã revenirea persoanelor la Biserica mamã."
" Toti ereticii si schismaticii se aflã afarã de granitele Bisericii si sunt lipsiti prin aceasta de harul mîntuitor al Sfîntului Duh pe care îl primesc credinciosii prin Sfintele Taine."

Last edited by catalin2; 30.03.2011 at 13:02:54.
Reply With Quote
  #2  
Vechi 30.03.2011, 13:02:08
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.108
Implicit

Din pacate ceea ce lipseste din astfel de declaratii (si e foarte important!) este ecumenicitatea.
Reply With Quote
  #3  
Vechi 30.03.2011, 13:43:54
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.654
Implicit

Citat:
În prealabil postat de AlinB Vezi mesajul
Din pacate ceea ce lipseste din astfel de declaratii (si e foarte important!) este ecumenicitatea.
Chiar scrisesem in primul mesaj despre asta, dar s-a blocat si nu s-a putut transmite si am refacut. Sinoade ecumenice nu prea au mai fost in BO, doar unele de mai mica participare. Nu au mai fost si pentru ca dogma fusese in general stabilita, nu a mai necesitat clarificari. Un astfel de Sind e ca un sinod local. Dar acest Sinod aduce doar clarificari actualizate, pentru ca tot ce se spune aici e valabil in toata BO, inca din primul mileniu. Dupa aceste canoane a fost judceat si IPS Corneanu, asa cum scrie in declaratia oficiala. Deci acestea sunt doar clarificari, invatatura oficiala e aceeasi in toate BO, fiind cuprinsa in canoane.
BO nu clarifica toate invataturile aparute in afara ei, ci doar cele ce apar inauntru, care pot produce dezbinare. De aceea nu exista hotarari oficiale fata de adventisti, martori, sau chiar catolici, acestia sunt considerati in afara Bisericii. In schimb iata ca avem si o pozitie oficiala, chiar daca e vorba de un sinod al unei patriarhii.
Reply With Quote
  #4  
Vechi 30.03.2011, 14:09:00
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.654
Implicit

Canoanele in vigoare in Biserica ortodoxa (dupa ele a fost facutasi hotararea sinodului Georgiei).

Sfântul Vasile cel Mare (+380), în Epistola I Canonică, spune:
"Începutul separării a fost schisma, iar prin această despărțire ei (schismaticii, ereticii, n.n.)nu mai au harul Sfântului Duh care nu li se mai dă din momentul despărțirii lor."
"La inceputuri, inainte de despartire, acestia aveau harul preotiei si prin punerea mainilor transmiteau acest har, sfintilor, iar dupa schisma au devenit laici incat nu mai aveau puterea harului nici pentru a boteza, nici pentru a hirotoni: cei rupti de Biserica au devenit astfel incapabili de a transmite si altora harul Sfantului Duh. De aceea cei botezati de catre ei sunt socotiti ca si botezati de catre laici, iar daca revin la Biserica mama trebuie primiti prin rebotezare".

Sfantul Ciprian al Cartaginei spune: "Celor care recunosc ca toti ereticii si schismaticii nu au pe Duhul Sfant si neputand sa dea pe Duhul Sfant totusi pot sa boteze, unora ca acestia le spunem ca cei care n-au pe Duhul Sfant nu pot nici a boteza. "
Sf. Ioan Gura de Aur spune: "Daca acestia din urma (ereticii n.n.) marturisesc dogme contrare alor noastre, trebuie sa nu mai avem cu ei nici o comuniune; dar daca ei cugeta la fel ca noi (schismaticii n.n.), atunci cu atat mai mult trebuie sa ne ferim de ei. De ce? Pentru ca ei sunt in patima iubirii de stapanire?! De ce imi spui - continua Sfantul Ioan Gura de Aur - "Ei au aceeasi credinta, ei sunt la fel de ortodocsi ca si noi". Daca e asa, atunci de ce ei nu sunt cu noi? Este un Domn, o credinta, un botez. Daca la ei este bine inseamna ca la noi este rau, daca la noi este bine inseamna ca la ei este rau. Spune-mi: oare este suficient ca ei isi spun ortodocsi, atunci cand la ei a disparut harul hirotoniei? Ce folos pot sa aiba toate celelalte (taine n.n.) daca nu s-a pastrat cea din urma".

Canonul 46 Apostolic: "Poruncim sa se cateriseasca episcopul sau pres-biterul care au primit (ca valid) botezul ori jertfa (euharistica) ereticilor. "
De asemenea, canoanele 47 si 68 Apostolice spun ca ereticii nu au Taine.
Canonul de la Sinodul din Cartagina, in 256: "Iubitilor frati, fiind noi intruniti in sfat, am citit scrisorile trimise de la voi, in privinta celor care cred ca sunt Botezati de eretici, ori de schismatici, si vin la Catoliceasca Biserica, care una este, in care ne botezam si ne renastem... o impartasim voua, si adaugam, hotarand si acum tot ceea ce cu tarie si statornicie totdeauna tinem, ca nimeni nu se poate boteza afara de Catoliceasca Biserica; fiindca botezul este unul si se afla numai in Catoliceasca Biserica. "

La Sinoade hotararile erau si pentru eretici si pentru schismatici. De exemplu la Sinodul VI, canonul 95 spune ca arienii si catarii se primesc in Biserica prin Mirungere. catarii erau doar schismatici.
" Iar nestorienii si eutihienii si severienii, si cei veniti din erezii asemenea" erau primiti fara Mirungere, doar prin cainta. Desi erau eretici, iar catarii schismatici.

Despre cazul IPS Corneanu. Inaintea Sinodului BO a Rusiei cere BOR o pozitie oficiala. De remarcat aceasta pentru ca ecumenistii spun ca BO a Rusiei ar fi acceptata Tainele catolice din cauza ca ii primesc pe catolici fara Botez si Mirungere. http://www.mediafax.ro/social/patria...tolici-2691351
" cere lămuriri în cazul "unui important ierarh al Bisericii Ortodoxe Române care s-ar fi împărtășit cu cei care nu au ce căuta în Biserica Ortodoxă."
Apoi in documentul oficial scrie: http://www.basilica.ro/ro/stiri/deci...ortodocsi.html
"În legătură cu comportamentul sacramental și liturgic al ierarhilor, preoților, diaconilor, monahilor, monahiilor și credincioșilor mireni ai Bisericii Ortodoxe Române în relație cu alte culte, pe temeiul Sfintelor Canoane și al învățăturii de credință ortodoxă, Sfântul Sinod a hotărât că nu este îngăduit niciunui ierarh, preot, diacon, monah, monahie sau credincios mirean din Biserica Ortodoxă Română să se împărtășească euharistic în altă Biserică creștină. De asemenea, nu este îngăduit niciunui cleric ortodox să concelebreze Sfintele Taine și Ierurgii cu slujitori ai altor culte.
Cei ce nu se supun acestei hotărâri pierd comuniunea cu Biserica Ortodoxă și, în consecință, vor suporta sancțiuni canonice corespunzătoare stării pe care o ocupă în Biserică: depunerea din treaptă sau caterisirea, în cazul clericilor, și oprirea de la împărtășanie a credincioșilor mireni."

Asadar acestea sunt canoanele valabile in Biserica Ortodoxa.
Reply With Quote
  #5  
Vechi 30.03.2011, 20:54:05
calator prin ploaie calator prin ploaie is offline
Banned
 
Data înregistrării: 13.01.2011
Locație: intre rai si iad
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.419
Implicit

Cat mai complica OMUL lumea lumii, fara sa vada cat de clar si simplu era in vremea lui Iisus Hristos....Si chiar nu stiu daca EL va tine cont de toate "pamantenismele" unor persoane....
Reply With Quote
  #6  
Vechi 30.03.2011, 21:01:57
cristiboss56's Avatar
cristiboss56 cristiboss56 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 16.12.2006
Locație: Oricare ar fi vicisitudinile zilelor și anilor,oricare ar fi durata lor,vine ora răsplatei:BRĂTIANU
Religia: Ortodox
Mesaje: 32.009
Implicit

Citat:
În prealabil postat de calator prin ploaie Vezi mesajul
Cat mai complica OMUL lumea lumii, fara sa vada cat de clar si simplu era in vremea lui Iisus Hristos....Si chiar nu stiu daca EL va tine cont de toate "pamantenismele" unor persoane....
Canoanele , nu complica , precum si cele lasate de Sfintii Parinti , poate doar interpretarile unora din afara bisericii Ortodoxe sa tulbure voit apele , dar acestia sunt vaditi , precum "pasarea ce pe limba ei moare " . Un post binecuvantat !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie.
(Părintele Alexander Schmemann)
Reply With Quote
  #7  
Vechi 30.03.2011, 21:12:43
costel's Avatar
costel costel is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 22.09.2006
Mesaje: 4.827
Implicit

Catalin, cu parere de rau o spun, ca multi ortodocsi se opresc doar la a cita si nu la a implini voia Domnului. Iar prin acest mod, riscam sa ne indreptatim pe noi insine. Iar indreptatirea de sine, pe care a avut-o si fariseul, duce la pierderea Imparatiei.

Eu spun ca menirea noastra nu este de a spune unde lucreaza Dumnezeu si unde este absent. Lucrarea noastra trebuie sa fie cea de a-i iubi pe semeni, indiferent de confesiune.
Reply With Quote
  #8  
Vechi 30.03.2011, 21:42:54
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.654
Implicit

Citat:
În prealabil postat de costel Vezi mesajul
Catalin, cu parere de rau o spun, ca multi ortodocsi se opresc doar la a cita si nu la a implini voia Domnului. Iar prin acest mod, riscam sa ne indreptatim pe noi insine. Iar indreptatirea de sine, pe care a avut-o si fariseul, duce la pierderea Imparatiei.

Eu spun ca menirea noastra nu este de a spune unde lucreaza Dumnezeu si unde este absent. Lucrarea noastra trebuie sa fie cea de a-i iubi pe semeni, indiferent de confesiune.
E adevarat, trebuie sa implinim voia Domnului, dar asta e alt subiect. De aceea avem Crezul, pentru ca intodeauna crestinii au spus in ce cred.
Nu numai pe catolici sau protestanti, dar nici pe hindusi sau musulmani nu ii uram, cum am putea face asta? Am scris ceva aici: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...4&postcount=79
Reply With Quote
  #9  
Vechi 30.03.2011, 21:52:23
costel's Avatar
costel costel is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 22.09.2006
Mesaje: 4.827
Implicit

Dragostea lui Dumnezeu este mare, iar noi nu putem sa-i punem limite.

Nu marturisirea dreptei credinte ne va mantui, ci vietuirea conform dreptei credinte. Iar vietuirea lipseste multora dintre noi.
Reply With Quote
  #10  
Vechi 30.03.2011, 21:58:08
coralina's Avatar
coralina coralina is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 03.03.2009
Religia: Ortodox
Mesaje: 708
Implicit

Citat:
În prealabil postat de costel Vezi mesajul
Catalin, cu parere de rau o spun, ca multi ortodocsi se opresc doar la a cita si nu la a implini voia Domnului. Iar prin acest mod, riscam sa ne indreptatim pe noi insine. Iar indreptatirea de sine, pe care a avut-o si fariseul, duce la pierderea Imparatiei.

Eu spun ca menirea noastra nu este de a spune unde lucreaza Dumnezeu si unde este absent. Lucrarea noastra trebuie sa fie cea de a-i iubi pe semeni, indiferent de confesiune.
Bravo pentru postare, Costel! Subscriu 100%.
__________________
Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatoasa!
Preach the Gospel and, if necessary, use words.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
de ce n-am intra in alte biserici? logos Biserica Ortodoxa in relatia cu alte confesiuni 272 27.12.2013 14:10:44
Despre Biserica Ortodoxa... amatyyy Despre Biserica Ortodoxa in general 0 03.07.2009 12:19:58
Parerea protestantilor despre Biserica Ortodoxa danyel Secte si culte 12 27.01.2008 20:05:28
Despre Traditia in Biserica ORTodoxa Contemporana tudor Despre Biserica Ortodoxa in general 28 07.01.2007 20:51:44