Ecumenism

[Traditie]

[size=3]Imbecilizare prin ecumenism[/size]




Tabăra ECUMENICA din Tg. Lăpuş, exemplu concret de formare în spiritul umanismului integral



Această tabără nu e doar una religioasă, ci şi una cultural-socială. Pe lângă conferinţele zilnice susţinute de personalităţi ale lumii religioase şi laice, în fiecare an reînviem spiritul Evului Mediu printr-un carnaval medieval de anvergură, cu muzică şi dansuri medievale, cu personajele cetăţii medievale (regele, regina, bufonul, curteni, călugări, saltimbanci, vrăjitoare, prinţese etc);
...


În 2001, tinerii (peste 150) au avut posibilitatea să fie ziarişti pentru o zi, să ia interviuri, să aplice chestionare despre tabără.
S-au făcut castele din nisip şi modelaj în lut, au fost seri de folclor (mituri populare prezentate de profesori universitari într-un mediu natural fermecător).
...


Drumul spre mănăstire era complet necunoscut „pelerinilor”, aceştia fiind ghidaţi de semne făcute pe copaci sau pe iarbă (unele făcute în mod intenţionat pentru a deruta); toţi trebuiau să gândească rapid şi într-un mod creştin deoarece aveau de trecut mai multe probe-încercări: de cultură generală, proba bunului Samaritean, proba de îndemânare – prinderea cu gura a unor mere dintr-un lighean cu apă), salvarea unui păgân muribund (un student la teatru a jucat perfect rolul păgânului în agonie) de la pedeapsa iadului, prin botezarea lui cu apă însoţită de semnul crucii; proba de dans şi de muzică a constat în improvizarea unui dans pentru o melodie la fel de improvizată, apoi proba de rezistenţă şi „alpinism”: în mai puţin de 2 minute au trebuit să se caţere pe unul sau doi membrii ai grupului pentru a păstra cât mai puţine picioare pe pământ; proba 7: pentru că era luni au trebuit să scrie pe o foaie tot ce îşi mai aminteau din Evanghelia zilei precedente.
...


Concluzia acestui traseu de iniţiere era că oricâte încercări avem de depăşit în viaţă, nu trebuie să ne îndepărtăm de Calea cea Dreaptă.
...


În 2002, întâlnirea de la Tg.Lăpuş s-a vrut mai mult decât o tabără de vară. Am invitat tineri din toată ţara în intenţia de a inaugura o întâlnire a tineretului creştin de pretutindeni. Au fost invitate personalităţi profesori, preoţi, scriitori de toate genurile pentru a ţine conferinţe-discuţii cu tinerii şi adulţii.
La acţiunile din anii precedenţi (revăzute şi îmbunătăţite) s-au adăugat foarte multe lucruri inedite:

concursuri de regionalisme şi arhaisme, de citate celebre, parodii după melodii populare sau de muzică uşoară, poezie dadaistă;
* lansarea pe apă de mesaje pacifiste, creştine, în sticle (s-au schimbat rolurile: salvatorii ne-am vrut noi, iar naufragiaţii – mai mult sau mai puţin – vor fi fost cei ce-au pescuit şi citit scrisorile noastre de iubire şi prietenie);

* ziua scriitorilor: vizita unui grup de scriitori ardeleni, conduşi de d-l redactor de televiziune Radu Ţuculescu de la TVR Cluj; am ascultat scriitura fiecăruia în mijlocul singurului muzeu de sculptură în aer liber din România – Muzeul Florian (situat la 4 km de Tg.Lăpuş);

* prezentare de modă medievală bluff (gen vrăjitoare pe mătură, rege detronat, călău cu spînzurătoare portabilă, înghiţitor de flăcări cu extinctor etc.);

* concursuri sportive: fotbal, baschet, poligon de biciclete, ştafete, concursuri de înot, discoteci în pijama, întreceri distractive (ex.: cum facem mămăligă la ceaun, mâncare chinezească: cine termină primul-întrecere pe echipe), probe pentru acordarea de prim ajutor în situaţii extreme, alpinism etc.;

* la mese s-au servit prăjiturele cu răvaş (aforisme celebre, gânduri diverse), s-a lansat în fiecare zi un amplu chestionar de genul „Întrebarea zilei: eşti un om fericit? De ce?”, aplicat tuturor participanţilor;

* realizarea albumului taberei: fotografia fiecăruia la care s-au adăugat cîteva gânduri personale într-un mod cât mai original;

* cei care au participat sau care au dorit să-şi exprime părerea cu privire la tabără au avut la dispoziţie Magna Charta, care a adunat semnături de episcopi, ziarişti, turişti străini, scriitori, preoţi, profesori, tineri sau adulţi;


În 2003, tabăra noastră a adunat tineri din Bistriţa, Cluj, Năsăud, Gherla, Bucureşti, Timişoara, ce s-au întrecut în a-şi demonstra capacităţile de comunicare şi inter-relaţionare în cadrul diferitelor concursuri - distractive, de cultură generală, religioase, sportive (de fapt, întreaga tabără este un mare concurs de genul: Prietenul adevărat câştigă), pe parcursul liturghiilor (a vorbi cu Dumnezeu fiind idealul oricărui creştin), a colocviilor, prin intermediul teatrului, al poeziei sau cîntecului, la lumina lunii, a focului de tabără sau a reflectoarelor, în arşiţa zilei de vară sau la coada reportofonului.
...


În 2005, parcursul spiritual al tinerilor a fost ghidat pas cu pas de călugărul carmelitan Adolfo Scandura, care a şi susţinut colocvii zilnice despre păcatele capitale, antrenând toate echipele într-un adevărat maraton al cunoaşterii de sine.
...

Acest mozaic de acţiuni, cimentat cu prietenie şi iubire de aproapele, nu face decât să pună în evidenţă convingerea noastră că pe Dumnezeu îl găseşti şi în jocuri, dans sau muzică sau, şi mai simplu, te găseşte El atunci când râzi, când sari, cânţi sau scrii.
...


Iubirea aceasta a reuşit să aducă Biserica până în zilele noastre, înfruntând colţii fiarelor, tăişul săbiilor, gloanţele puştilor, gratiile închisorilor şi, peste toate acestea ura oamenilor.
Ca în totdeauna, răutatea lumii ne înconjoară şi astăzi, singura mângâiere rămânând Unicul Dumnezeu Viu - Tatăl, Fiul şi Spiritul Sfânt.
...



Primul obstacol a apărut de la însuşi Dumnezeu sub forma unui drum inundat, dar pe care l-am trecut cu picioarele, nu speriindu-ne de apa ce ne intra în încălţăminte şi ne uda pantalonii, ci bucurându-ne ca nişte copii care pot, în sfârşit, să simtă cum se topesc în natura din jur. Toată apa aceea ne-a făcut să râdem şi să glumim pe seama ei ori de câte ori ne aduceam aminte.
Am alergat spre prima probă, privind cu nesaţ dealurile împădurite din jurul nostru. Când am ajuns aici, o idee i-a venit unuia dintre noi şi asta ne-a uşurat munca.
...

http://www.oecumene.radiovaticana.org/rom/Articolo.asp?c=90659

[Traditie]

[size=3]Imbecilizare prin ecumenism[/size]




Tabăra ECUMENICA din Tg. Lăpus, exemplu concret de formare în spiritul umanismului integral



Această tabără nu e doar una religioasă, ci si una cultural-socială. Pe lângă conferintele zilnice sustinute de personalităti ale lumii religioase si laice, în fiecare an reînviem spiritul Evului Mediu printr-un carnaval medieval de anvergură, cu muzică si dansuri medievale, cu personajele cetătii medievale (regele, regina, bufonul, curteni, călugări, saltimbanci, vrăjitoare, printese etc);
...


În 2001, tinerii (peste 150) au avut posibilitatea să fie ziaristi pentru o zi, să ia interviuri, să aplice chestionare despre tabără.
S-au făcut castele din nisip si modelaj în lut, au fost seri de folclor (mituri populare prezentate de profesori universitari într-un mediu natural fermecător).
...


Drumul spre mănăstire era complet necunoscut „pelerinilor”, acestia fiind ghidati de semne făcute pe copaci sau pe iarbă (unele făcute în mod intentionat pentru a deruta); toti trebuiau să gândească rapid si într-un mod crestin deoarece aveau de trecut mai multe probe-încercări: de cultură generală, proba bunului Samaritean, proba de îndemânare – prinderea cu gura a unor mere dintr-un lighean cu apă), salvarea unui păgân muribund (un student la teatru a jucat perfect rolul păgânului în agonie) de la pedeapsa iadului, prin botezarea lui cu apă însotită de semnul crucii; proba de dans si de muzică a constat în improvizarea unui dans pentru o melodie la fel de improvizată, apoi proba de rezistentă si „alpinism”: în mai putin de 2 minute au trebuit să se catere pe unul sau doi membrii ai grupului pentru a păstra cât mai putine picioare pe pământ; proba 7: pentru că era luni au trebuit să scrie pe o foaie tot ce îsi mai aminteau din Evanghelia zilei precedente.
...


Concluzia acestui traseu de initiere era că oricâte încercări avem de depăsit în viată, nu trebuie să ne îndepărtăm de Calea cea Dreaptă.
...


În 2002, întâlnirea de la Tg.Lăpus s-a vrut mai mult decât o tabără de vară. Am invitat tineri din toată tara în intentia de a inaugura o întâlnire a tineretului crestin de pretutindeni. Au fost invitate personalităti profesori, preoti, scriitori de toate genurile pentru a tine conferinte-discutii cu tinerii si adultii.
La actiunile din anii precedenti (revăzute si îmbunătătite) s-au adăugat foarte multe lucruri inedite:

concursuri de regionalisme si arhaisme, de citate celebre, parodii după melodii populare sau de muzică usoară, poezie dadaistă;
* lansarea pe apă de mesaje pacifiste, crestine, în sticle (s-au schimbat rolurile: salvatorii ne-am vrut noi, iar naufragiatii – mai mult sau mai putin – vor fi fost cei ce-au pescuit si citit scrisorile noastre de iubire si prietenie);
...

* prezentare de modă medievală bluff (gen vrăjitoare pe mătură, rege detronat, călău cu spînzurătoare portabilă, înghititor de flăcări cu extinctor etc.);

* concursuri sportive: fotbal, baschet, poligon de biciclete, stafete, concursuri de înot, discoteci în pijama, întreceri distractive (ex.: cum facem mămăligă la ceaun, mâncare chinezească: cine termină primul-întrecere pe echipe), probe pentru acordarea de prim ajutor în situatii extreme, alpinism etc.;

* la mese s-au servit prăjiturele cu răvas (aforisme celebre, gânduri diverse), s-a lansat în fiecare zi un amplu chestionar de genul „Întrebarea zilei: esti un om fericit? De ce?”, aplicat tuturor participantilor;
...


În 2005, parcursul spiritual al tinerilor a fost ghidat pas cu pas de călugărul carmelitan Adolfo Scandura, care a si sustinut colocvii zilnice despre păcatele capitale, antrenând toate echipele într-un adevărat maraton al cunoasterii de sine.
...

Acest mozaic de actiuni, cimentat cu prietenie si iubire de aproapele, nu face decât să pună în evidentă convingerea noastră că pe Dumnezeu îl găsesti si în jocuri, dans sau muzică sau, si mai simplu, te găseste El atunci când râzi, când sari, cânti sau scrii.
...


Iubirea aceasta a reusit să aducă Biserica până în zilele noastre, înfruntând coltii fiarelor, tăisul săbiilor, gloantele pustilor, gratiile închisorilor si, peste toate acestea ura oamenilor.
Ca în totdeauna, răutatea lumii ne înconjoară si astăzi, singura mângâiere rămânând Unicul Dumnezeu Viu - Tatăl, Fiul si Spiritul Sfânt.
...



Primul obstacol a apărut de la însusi Dumnezeu sub forma unui drum inundat, dar pe care l-am trecut cu picioarele, nu speriindu-ne de apa ce ne intra în încăltăminte si ne uda pantalonii, ci bucurându-ne ca niste copii care pot, în sfârsit, să simtă cum se topesc în natura din jur. Toată apa aceea ne-a făcut să râdem si să glumim pe seama ei ori de câte ori ne aduceam aminte.
Am alergat spre prima probă, privind cu nesat dealurile împădurite din jurul nostru. Când am ajuns aici, o idee i-a venit unuia dintre noi si asta ne-a usurat munca.
...

http://www.oecumene.radiovaticana.org/rom/Articolo.asp?c=90659

[MARIUS_DANIEL]

Inaltii preoti tin predici credinciosilor despre sinoade ecumenice si ereziile lui Arie,Azarie,etc combatute acolo,dar chiar ei sustin la ora actuala cea mai mare erezie-ecumenismul si merg pe drumul apostaziei.

[sofiaiuga]

v a indic sa accesati www.odaia.go.ro,cititi ecumenismul in biserica ortodoxa si editorialul CE NE OFERA EUROPA.Merita citite.

[Mirean]

BOR, B. Romano-Catolica şi cea Evanghelica din Romania au lansat volumul "Martiri pentru Hristos din Romania, in perioada regimului comunist".
La el au lucrat specialisti de la cele trei Bisrerici.
Episcopul Vicar Patriarhal Ciprian Campineanul a spus ca lucrarea are caracter ecumenic si se constituie într-un "pionierat în domeniul ecumenic".
Ce ziceti de asta?

[Grigorie]

Ca s-a scris o carte, mai merge. Comunistii i-au dusmanit pe toti cei care credeau in Dumnezeu, indiferent de confesiune. Pana nu vedem cartea, e greu sa ne pronuntam categoric. Daca si intr-o astfel de carte se incearca obisnuirea ortodocsilor cu puncte de vedere heterodoxe pentru ca mai apoi sa le acceptam, atunci nu e chiar bine.

"Martir pentru Hristos" - numai Dumnezeu stie pe adevaratii martiri. Nu oricine a suferit de pe urma comunistilor este si un martir pentru Hristos (care este Adevarul). Daca cititi parerile greco-catolicilor, episcopii uniti care au avut domiciliu fortat (pentru o vreme) la manastiri ortodoxe sunt niste martiri. Mie mi se pare o exagerare. Daca s-ar numi "martiri pentru papa", as intelege. Cum s-ar spune, depinde si pentru ce a suferit cineva pentru a fi vorba de un "martir pentru Hristos".

[Mirean]

În prealabil postat de Grigorie

Ca s-a scris o carte, mai merge. Comunistii i-au dusmanit pe toti cei care credeau in Dumnezeu, indiferent de confesiune. Pana nu vedem cartea, e greu sa ne pronuntam categoric. Daca si intr-o astfel de carte se incearca obisnuirea ortodocsilor cu puncte de vedere heterodoxe pentru ca mai apoi sa le acceptam, atunci nu e chiar bine.

"Martir pentru Hristos" - numai Dumnezeu stie pe adevaratii martiri. Nu oricine a suferit de pe urma comunistilor este si un martir pentru Hristos (care este Adevarul). Daca cititi parerile greco-catolicilor, episcopii uniti care au avut domiciliu fortat (pentru o vreme) la manastiri ortodoxe sunt niste martiri. Mie mi se pare o exagerare. Daca s-ar numi "martiri pentru papa", as intelege. Cum s-ar spune, depinde si pentru ce a suferit cineva pentru a fi vorba de un "martir pentru Hristos".

Criteriile de includere in carte a martirilor au fost cele ortodoxe, care coincid si cu ale celorlalte Biserici.
Greco-catolicii nu au nici un martir deoarece nu au avut timp sa termine studiu. Va fi inclus la urmatorul volum.

[Traditie]

PROCLAMATIA OFICIALA
a monahilor ortodocsi romani,
http://www.mirem.8k.com
catre binecredinciosul popor ortodox roman,
Sfintului Sinod si intregii Biserici Ortodoxe de pretutindeni


Ai nostri Arhipastori si preaiubiti frati intru Hristos,
Semnatarii, parinti ai manastirilor din Romania, stareti, ieromonahi, monahi si monahii, ridica glas de chemare la unitate si marturisire catre toata suflarea ce-si marturiseste ortodox crezul si vietuirea. Cu totii mostenim rinduiala - incredintati fiind de Sfintii Parinti - ca orice hotarire in Biserica Ortodoxa sa se faca canonic, unanim si conform predaniei patristice. Noi monahii, ca unii ce intreit ne-am fagaduit lui Dumnezeu si ni s-a incredintat Adevarul ortodox spre marturisire, nu putem incalca si nici trece peste ceea ce Proorocii au profetit, Sfintii Apostoli au propovaduit si De-Dumnezeu-Purtatorii Parinti au hotarnicit la cele Sapte Soboare Ecumenice si Locale. Astfel, Canonul 15 intocmit la al Noualea Sinod (I-II) din Constantinopol de la anul 861, spune despre cei ce propovaduiesc public eresul sau il invata in Biserici, sa fie indepartati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schisma si sfarima unitatea Bisericii. In acest fel toti devenim strajuitorii adevarului in Biserica si purtatori de grija ai Sfintei Traditii calauzitoare catre mintuire.
Raminem inmarmuriti privind la hotaririle ce reprezentantii Bisericii Ortodoxe le iau privind viata Bisericii ce o pastoresc. Am tot nadajduit ca toate aceste neimpliniri se vor opri, dar ne-am inselat. Am inceput sa credem ca de la inaltimile la care sunt, nu se mai vede calea de intoarcere, ca deja este prea tirziu. Asadar, actele si declaratiile prelatilor Bisericii Ortodoxe referitor la celelalte culte, ne-au pricinuit o adinca mihnire si ne supun la o grea incercare duhovniceasca, pentru ca sunt lucruri nemaiauzite si total contrare credintei Sfintilor Parinti.
Din aceasta pricina, atitudinea noastra fata de noile erezii si schisme trebuie sa se faca auzita de catre toata suflarea ce-si lucreaza in chip ortodox mintuirea. Asadar, intemeiati fiind pe cuvintele Sfintilor Parinti, declaram ferm si categoric:

* Nu este posibila unirea cu catolicii atita timp cit acestia nu renunta la toate ereziile lor (Filioque, infailibilitate, primat papal, harul creat, purgatoriul, imaculata conceptiune, slujirea cu azima, botezul prin stropire sau turnare, s.a.), la neo-rinduielile scolastice si nu primesc botezul ortodox prin afundare. Nu putem uita istoria inca singerinda a uniatiei catolice din Ardeal si nu putem fi ignoranti la planul demonic de in-globalizare a Ortodoxiei de Marele Apus. Planul masonic in cauza consta in a pecetlui unirea religioasa fara a se tine cont de divergente, printr-o recunoastere reciproca a tainelor si a mostenirii apostolice, fiecare recunoscind pe ceilalti drept Biserica, apoi realizarea unirii neortodoxe (intercomuniune), la inceput limitata, apoi largita. Dupa care va ramine sa fie pusa problema diferentelor dogmatice, considerate depasite si dezbinatoare. Pentru aceasta ne ridicam impotriva oricaror rugaciuni in comun cu catolicii si protestantii, mai ales asupra unitatii si reconcilierii ecumeniste ce defaimeaza Sfintele Taine. Toti cuviosii si marturisitorii Parinti de dupa Schisma din 1054 au luptat impotriva eresurilor latinesti, dogmelor mincinoase, expansiunii politice, si s-au sfintit, impotrivindu-se pina la singe. Cuvintele lor au pina azi puterea si lucrarea Duhului Sfint si ne indreptatesc a crede ca: „Exista doar o singura Biserica a lui Hristos, cea Ortodoxa, apostoleasca si soborniceasca, nu mai multe," (Sf. Fotie), iar „pe papa Sfinta Biserica il afuriseste si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, il afurisesc." (Sf. Paisie de la Neamt)

* Raminerea Bisericii Ortodoxe Romane in Consiliul Ecumenic al Bisericilor este un act de apostazie, de tradare a adevaratei credinte, prin acceptarea hotaririlor ce contrazic fatis dogmele Ortodoxiei si canoanele Sinoadelor Ecumenice. Neamul ortodox este radacina, trunchiul, frunza si rodul Bisericii al carei cap e Iisus Hristos Dumnezeu-Omul. Nu putem negocia „democratic" dogmele Bisericii si nu putem sta pe picior de egalitate cu catolicii, protestantii, evreii, budistii sau musulmanii, atit timp cit doar in potirele noastre se intrupeaza Adevaratul Hristos Cel nascut din Preasfinta Fecioara Maria. Noi ortodocsii nu avem nimic de adaugat sau de scos din crez sau slujbe, iar Sfintul Marcu al Efesului pecetluieste cele de mai sus spunind ca: „In materie de credinta nu exista concesie iar chestiunile credintei nu ingaduie iconomia."

* Demascarea politicii globaliste de integrare religioasa in UE ca fiind demonica si fundamentata pe principii anticreºtine, luarea de masuri impotriva noilor buletine cu cip si a card-urilor ce inainte-merg pecetluirii apocaliptice. Vadirea manifestarilor new-agiste ce indracesc pe tineri, rescrierea adevaratei istorii bisericesti-nationale si revigorarea valorilor traditionale. Nu avem pricina de a supune Biserica presiunilor politice si de a da Cezarului mai mult decit i se cuvine. Imparatia noastra e in ceruri, dar trebuie sa o dobindim inca din viata, fara a ne vinde ortodoxia si romanismul.

Facem un ultim apel catre Sfintul Sinod, pentru numele lui Dumnezeu opriti-va cit nu e prea tirziu! Hotariti iesirea Bisericii Ortodoxe Romane din Consiliul Ecumenic, nu mai pingariti altarele cu rugaciuni impreuna cu ereticii, nu mai primiti pe cei nebotezati ca fii ai Bisericii, nu va plecati compromisurilor politice si nu ne siluiti libertatea si constiinta cu legitimatii comuniste. Nu mai putem rabda privind noile rinduieli ce desconsidera Sfintele Canoane, cenzureaza Sfintii Parinti, ignora dogmele si hotaririle Sfintelor Soboare si rastalmacesc Sfintele Scripturi. Nu introduceti schisme si dezbinari in Biserica, nu incercati sa uniti ce e despartit, caci singurul lucru care-l veti reusi e sa distrugeti unitatea Ortodoxiei, sa fisurati adinc temelia Bisericii si sa ridicati cea de-a doua Mare Schisma. In acest ecumenism bolnav, B.O.R. acþioneaza individual, fara incredintarea celorlalte biserici ortodoxe surori, fara a fi imputernicita printr-o hotarire a vreunui sinod inter-ortodox, putind fi declarata oricind ca fiind schismatica ºi eretica de catre celelalte Patriarhii ortodoxe. Veniti-va in fire si treziti-va! Atit timp cit veti ramine cu Hristos, va vom urma, iar de va veti pune interesele personale mai presus de cele ale Bisericii, va vom socoti apostati. Lepadati toate aceste inselari, pentru ca nu cumva poporul urmindu-va, sa se lepede de Biserica lui Hristos.

Toate aceste lacrimi de singe voim a le sterge de pe chipul Bisericii, alminteri vom trece peste ascultarea de pacat si vom inainta proteste oficiale, vom iesi in strada si vom alcatui sinod de rezistenta. Nimanui, nicaieri si niciodata nu i se va ingadui a sacrifica pentru binele sau, cea mai mica particica din Credinta Ortodoxa. Cu noi este Dumnezeu si pentru Hristos voim a merge pina la capat, chiar sa ne varsam singele daca situatia o cere, pentru ca nici o litera din sfintele cuvinte sa nu sufere vreo vatamare, pentru ca toti cu urechi de auzit sa priceapa si cu ochii ce vad sa-nteleaga.

Iertare tuturor pentru toate si primiti rugamu-va acestea ca o cununa, ca o sulita, ori ca o Cruce.

Semneaza,

Tot Soborul de monahi si monahii, inca vii,
ai Romaniei Ortodoxe

[Traditie]

[Mirean]

În prealabil postat de Traditie

PROCLAMATIA OFICIALA
a monahilor ortodocsi romani,
http://www.mirem.8k.com
catre binecredinciosul popor ortodox roman,
Sfintului Sinod si intregii Biserici Ortodoxe de pretutindeni


Ai nostri Arhipastori si preaiubiti frati intru Hristos,
Semnatarii, parinti ai manastirilor din Romania, stareti, ieromonahi, monahi si monahii, ridica glas de chemare la unitate si marturisire catre toata suflarea ce-si marturiseste ortodox crezul si vietuirea. Cu totii mostenim rinduiala - incredintati fiind de Sfintii Parinti - ca orice hotarire in Biserica Ortodoxa sa se faca canonic, unanim si conform predaniei patristice. Noi monahii, ca unii ce intreit ne-am fagaduit lui Dumnezeu si ni s-a incredintat Adevarul ortodox spre marturisire, nu putem incalca si nici trece peste ceea ce Proorocii au profetit, Sfintii Apostoli au propovaduit si De-Dumnezeu-Purtatorii Parinti au hotarnicit la cele Sapte Soboare Ecumenice si Locale. Astfel, Canonul 15 intocmit la al Noualea Sinod (I-II) din Constantinopol de la anul 861, spune despre cei ce propovaduiesc public eresul sau il invata in Biserici, sa fie indepartati de comuniunea cu credinciosii si afurisiti, ca unii ce fac schisma si sfarima unitatea Bisericii. In acest fel toti devenim strajuitorii adevarului in Biserica si purtatori de grija ai Sfintei Traditii calauzitoare catre mintuire.
Raminem inmarmuriti privind la hotaririle ce reprezentantii Bisericii Ortodoxe le iau privind viata Bisericii ce o pastoresc. Am tot nadajduit ca toate aceste neimpliniri se vor opri, dar ne-am inselat. Am inceput sa credem ca de la inaltimile la care sunt, nu se mai vede calea de intoarcere, ca deja este prea tirziu. Asadar, actele si declaratiile prelatilor Bisericii Ortodoxe referitor la celelalte culte, ne-au pricinuit o adinca mihnire si ne supun la o grea incercare duhovniceasca, pentru ca sunt lucruri nemaiauzite si total contrare credintei Sfintilor Parinti.
Din aceasta pricina, atitudinea noastra fata de noile erezii si schisme trebuie sa se faca auzita de catre toata suflarea ce-si lucreaza in chip ortodox mintuirea. Asadar, intemeiati fiind pe cuvintele Sfintilor Parinti, declaram ferm si categoric:

* Nu este posibila unirea cu catolicii atita timp cit acestia nu renunta la toate ereziile lor (Filioque, infailibilitate, primat papal, harul creat, purgatoriul, imaculata conceptiune, slujirea cu azima, botezul prin stropire sau turnare, s.a.), la neo-rinduielile scolastice si nu primesc botezul ortodox prin afundare. Nu putem uita istoria inca singerinda a uniatiei catolice din Ardeal si nu putem fi ignoranti la planul demonic de in-globalizare a Ortodoxiei de Marele Apus. Planul masonic in cauza consta in a pecetlui unirea religioasa fara a se tine cont de divergente, printr-o recunoastere reciproca a tainelor si a mostenirii apostolice, fiecare recunoscind pe ceilalti drept Biserica, apoi realizarea unirii neortodoxe (intercomuniune), la inceput limitata, apoi largita. Dupa care va ramine sa fie pusa problema diferentelor dogmatice, considerate depasite si dezbinatoare. Pentru aceasta ne ridicam impotriva oricaror rugaciuni in comun cu catolicii si protestantii, mai ales asupra unitatii si reconcilierii ecumeniste ce defaimeaza Sfintele Taine. Toti cuviosii si marturisitorii Parinti de dupa Schisma din 1054 au luptat impotriva eresurilor latinesti, dogmelor mincinoase, expansiunii politice, si s-au sfintit, impotrivindu-se pina la singe. Cuvintele lor au pina azi puterea si lucrarea Duhului Sfint si ne indreptatesc a crede ca: „Exista doar o singura Biserica a lui Hristos, cea Ortodoxa, apostoleasca si soborniceasca, nu mai multe," (Sf. Fotie), iar „pe papa Sfinta Biserica il afuriseste si eu, impreuna cu Biserica, fiul ei fiind, il afurisesc." (Sf. Paisie de la Neamt)

* Raminerea Bisericii Ortodoxe Romane in Consiliul Ecumenic al Bisericilor este un act de apostazie, de tradare a adevaratei credinte, prin acceptarea hotaririlor ce contrazic fatis dogmele Ortodoxiei si canoanele Sinoadelor Ecumenice. Neamul ortodox este radacina, trunchiul, frunza si rodul Bisericii al carei cap e Iisus Hristos Dumnezeu-Omul. Nu putem negocia „democratic" dogmele Bisericii si nu putem sta pe picior de egalitate cu catolicii, protestantii, evreii, budistii sau musulmanii, atit timp cit doar in potirele noastre se intrupeaza Adevaratul Hristos Cel nascut din Preasfinta Fecioara Maria. Noi ortodocsii nu avem nimic de adaugat sau de scos din crez sau slujbe, iar Sfintul Marcu al Efesului pecetluieste cele de mai sus spunind ca: „In materie de credinta nu exista concesie iar chestiunile credintei nu ingaduie iconomia."

* Demascarea politicii globaliste de integrare religioasa in UE ca fiind demonica si fundamentata pe principii anticreºtine, luarea de masuri impotriva noilor buletine cu cip si a card-urilor ce inainte-merg pecetluirii apocaliptice. Vadirea manifestarilor new-agiste ce indracesc pe tineri, rescrierea adevaratei istorii bisericesti-nationale si revigorarea valorilor traditionale. Nu avem pricina de a supune Biserica presiunilor politice si de a da Cezarului mai mult decit i se cuvine. Imparatia noastra e in ceruri, dar trebuie sa o dobindim inca din viata, fara a ne vinde ortodoxia si romanismul.

Facem un ultim apel catre Sfintul Sinod, pentru numele lui Dumnezeu opriti-va cit nu e prea tirziu! Hotariti iesirea Bisericii Ortodoxe Romane din Consiliul Ecumenic, nu mai pingariti altarele cu rugaciuni impreuna cu ereticii, nu mai primiti pe cei nebotezati ca fii ai Bisericii, nu va plecati compromisurilor politice si nu ne siluiti libertatea si constiinta cu legitimatii comuniste. Nu mai putem rabda privind noile rinduieli ce desconsidera Sfintele Canoane, cenzureaza Sfintii Parinti, ignora dogmele si hotaririle Sfintelor Soboare si rastalmacesc Sfintele Scripturi. Nu introduceti schisme si dezbinari in Biserica, nu incercati sa uniti ce e despartit, caci singurul lucru care-l veti reusi e sa distrugeti unitatea Ortodoxiei, sa fisurati adinc temelia Bisericii si sa ridicati cea de-a doua Mare Schisma. In acest ecumenism bolnav, B.O.R. acþioneaza individual, fara incredintarea celorlalte biserici ortodoxe surori, fara a fi imputernicita printr-o hotarire a vreunui sinod inter-ortodox, putind fi declarata oricind ca fiind schismatica ºi eretica de catre celelalte Patriarhii ortodoxe. Veniti-va in fire si treziti-va! Atit timp cit veti ramine cu Hristos, va vom urma, iar de va veti pune interesele personale mai presus de cele ale Bisericii, va vom socoti apostati. Lepadati toate aceste inselari, pentru ca nu cumva poporul urmindu-va, sa se lepede de Biserica lui Hristos.

Toate aceste lacrimi de singe voim a le sterge de pe chipul Bisericii, alminteri vom trece peste ascultarea de pacat si vom inainta proteste oficiale, vom iesi in strada si vom alcatui sinod de rezistenta. Nimanui, nicaieri si niciodata nu i se va ingadui a sacrifica pentru binele sau, cea mai mica particica din Credinta Ortodoxa. Cu noi este Dumnezeu si pentru Hristos voim a merge pina la capat, chiar sa ne varsam singele daca situatia o cere, pentru ca nici o litera din sfintele cuvinte sa nu sufere vreo vatamare, pentru ca toti cu urechi de auzit sa priceapa si cu ochii ce vad sa-nteleaga.

Iertare tuturor pentru toate si primiti rugamu-va acestea ca o cununa, ca o sulita, ori ca o Cruce.

Semneaza,

Tot Soborul de monahi si monahii, inca vii,
ai Romaniei Ortodoxe

Chestia asta este ADRESATA Sinodului, nu este parerea BOR. MIroase a nesupunere si neascultare.