Cele sapte membre sau arte

[florin.oltean75]

O minte care se angajeaza in meditatie sau rugaciune,
fara sa fi acumulat anterior calitati sau energii virtuoase nu poate realiza nimic bun.

Toate actiunile unei minti lipsita de stralucirea energiilor meritorii, raman contaminate.

Astfel, meditatiile - concentrarile, indiferent de natura lor, sau rugaciunile raman contaminate.

De aceea, luminarea mintii prin virtuti este esentiala.

In acest fel, meditatiile, cugetarile, concentrarile si rugaciunile sunt pline de forta si se desfasoara lin, natural.

In budism, practica acumularii energiilor virtuoase si purificarii mintii se numeste „Practica celor Sapte Membre”:

Aceasta este o practica preliminara meditatiilor propriuzise.

Cele sapte membre sau arte sunt:

(1) Arta respectului
(2) Arta de a darui sau a face cadouri
(3) Arta marturisirii sau confesiunii
(4) Arta inveselirii
(5) Arta implorarii Buddhasilor si invatatorilor spirituali sa nu paraseasca aceasta lume
(6) Arta implorarii Buddhasilor si invatatorilor spirituali sa continue descoperirea invataturilor
(7) Arta dedicarii sau consacrarii


Arta respectului, arta de a darui, arta implorariilor sunt cele care genereaza energie virtuoasa in mod direct.
Arta inveselirii si arta consacrarii multiplica aceasta energie virtuoasa.
Arta marturisirii purifica continuumul mental.

Cele sapte se numesc “arte” pentru ca necesita cunostinte adanci privind semnificatiile implicate, precum si o pricepere aparte, interiorizata – regasindu-si in fiecare practicant o expresie originala.

Cele sapte se numesc “membre” pentru ca ele sustin meditatia si concentrarile ca si membrele inferioare ale unui corp.

Fara membre nu putem infaptui multe in sensul actiunilor fizice.

Similar, fara acumulari de virtuti si purificarea negativitatilor nu putem infaptui mare lucru in sensul actiunilor meditative.

Fiecare practica are o functie speciala, astfel:
• respectul alunga mandria
• daruirile alunga zgarcenia
• confesiunea invinge cele trei surse ale nalucirilor: pofta, ura si ignoranta
• inveselirea alunga invidia
• implorarile alunga conceptiile gresite si tentatia de a abandona practicarea virtutilor
• consacrarea neutralizeaza puterea supararilor de a arde acumularile virtuoase dedicate

În prealabil postat de florin.oltean75

O minte care se angajeaza in meditatie sau rugaciune,
fara sa fi acumulat anterior calitati sau energii virtuoase nu poate realiza nimic bun.

Toate actiunile unei minti lipsita de stralucirea energiilor meritorii, raman contaminate.

Si cum se face ca, totusi, unii au indraznit sa se roage cand erau Maria Magdalena sau Maria Egipteanca si, iata, au devenit sfinti?
Mai Florine, ca de obicei pui carul inaintea boilor.
Astepti sa devii mai intai sfant ca abia apoi sa indraznesti a ruga ceva pe Bunul Dumnezeu?
Stai linistit, Tatal nostru din Ceruri e bland si ingaduitor cu pacatosii, iar Fiul care a cinat cu vamesii, hotii, curvele si borfasii, e tot bland si smerit cu inima...

Iar daca vorbesti de nimic bun, iti reamintesc ce spune Hristos: "Fara Mine, nimic nu puteti face!" AMIN+

[florin.oltean75]

În prealabil postat de ioan cezar

Si cum se face ca, totusi, unii au indraznit sa se roage cand erau Maria Magdalena sau Maria Egipteanca si, iata, au devenit sfinti?
Mai Florine, ca de obicei pui carul inaintea boilor.
Astepti sa devii mai intai sfant ca abia apoi sa indraznesti a ruga ceva pe Bunul Dumnezeu?
Stai linistit, Tatal nostru din Ceruri e bland si ingaduitor cu pacatosii, iar Fiul care a cinat cu vamesii, hotii, curvele si borfasii, e tot bland si smerit cu inima...

Iar daca vorbesti de nimic bun, iti reamintesc ce spune Hristos: "Fara Mine, nimic nu puteti face!" AMIN+

Buna Cezar,
Cuvintele tale sunt frumoase si exprima fundamentul.

Practicile crestine, asa cum sunt cunoscute si predate publicului larg se incadreaza in "Practica celor sapte membre" (in cadrul respectului sunt inchinaciunile, smerenia, dragostea pentru Dumnezeu, in cadrul confesiunii, spovedania...)

Meditatiile budiste insa parcurg si ramuri superioare.

Unii incearca sa le abordeze fara a avea inima topita in virtuti,
asa ca nu obtin nimic, ca atunci cand storci nisip si vrei sa iasa apa.

Chiar si in cazul rugaciunilor simple, trebuie mai intai sa ne asiguram ca ne apropiem cu respect si caldura fata de Dumnezeu, ca ne-am impacat cu cei din jurul nostru, ca ceea ce cerem este just.

Ai putina rabdare, si daca Dumnezeu va binevoi,
voi trata fiecare subiect, si atunci o sa-ti faci o parere in cunostinta de cauza.

Numai bine, si spor in toate iti doresc.