Blog-Danion Vasile

[adelin]

În prealabil postat de Antoni0

E mai important ce zice Biserica prin Sfintele Sinoade sau ce zice un Cuvios?

Antonie, nu compara "Sfintele Sinoade" de acum, cu cele ce au fost acum multe veacuri, ma refer la cele Ecumenice, Locale, samd. Acum Sf. Sinod inseamna un grup de oameni, de regula printre ei (poate majoritatea) fiind infiltratii Vaticanului, aparatorii si promovatorii ecumenismului, tot timpul cu stil papistasesc in vorbire si cu obiceiul de a cinsti Sfanta Traditie numai pe buze, pentru a nu atrage suparare in poporul care inca mai are habar cum se numeste... Astfel, nu putem sa facem comparatie nici intre Cuviosii secolului trecut care vorbeau cu Sfintii Ingeri, cu ierarhii de acum care din cate am vazut AU SCURTAT IN LITURGHIERUL PREOTULUI Rugaciunile pentru Impartasanie pana la 3 Rugaciuni din 12!!! Ce tot atata rugaciune... Mai spuneam si eu daca scurta in rugaciunile mirenilor; dar nu... in acelea au ramas TOATE 12, INCLUSIV CANONUL, iar pe cartile de pa care se "roaga" acei ierarhi care le-au si infiintat, au scurtat asa incat poti sa faci in 2 minute rugaciunile pentru impartasanie, care de obicei te tine o ora, o ora si ceva. Dei, ce har sa se mai coboare prin ei? Ce putere duhovniceasca sa mai aiba ei? Nici de rugaciune nu le mai arde macar sa le lase asa cate sunt ele si sa citeasca mai putin... ci ei nu suporta nici pocainta sa zica "Doamne, iarta-ma ca nu am putut sa am rabdare sa le zic pe toate". NIMIC!! Stergem domnule, ca doar zicem "ce, sunt episcop, fac ce vreau, tai ce vreau, ca daca mai sunt si peste Sinod, dau si ascultari... care sufla si nu face cum i-am zis, jos cu el...
Nu vezi, Ortodoxia plange ca omul nu vine la Biserica, si preotii stau nepasatori. Nu ca nu ar voi sa vina la Biserica, NU STIE DE CE TREBUIE SA VINA!!! iar episcopii ce grija au?? sa intre in "comuniune domnule cu Vaticanul, ca aia au bani multi... Deci, Biserica sta sa cada si preotul duce grija de casa parohiala... Cam asa si cu Sinodul. "tara piere in razboi, popa sade la butoi", cum i vorba pi la noi... Deci, ce comparatii sa faci intre ei si sfantul Ioan Maximovici macar, care acesta a fost acum, mort prin 1970.
Ioan Iacob Hozevitul... spuneai de el. Nu da cu piciorul intregului album de vederi scrise din ansamblul Ortodoxiei traite, nu doar vorbite! Sfantul a plecat din Romania pentru ca era mult prigonit de catre popii care primise calendarul, pentru ca se daduse "ascultare" sa fie stramtorati cei ce nu primesc noul calendar, sa fie si ei in pas cu moda domnule... Si asa, pentru a nu face ascultare de un sinod corupt PE CARE NU-L NUMESTE SFANTUL IOAN IACOB NICI MACAR TEAVA RUGINITA PRIN CARE CURGE HARUL, CI DIRECT ERETICI SI LIPSITI DE HAR!!! si pleaca la Ierusalim unde vietuieste crestineste si pastreaza totul asa cum trebuie pastrat. Deci, daca numai pentru noul calendar Ioan iacob de la Neamt (plecat) i-a numit eretici, cum i-ar numi pentru ecumenism??? S-ar duce catre Nicolaie Corneanu sa-i sarute mana si sa ia blagoslovenie, devreme ce el a necinstit un Sinod intreg pentru noul calendar si pentru postul Apostolilor pe care l-au stricat? Evident ca nu.

[lore86]

În prealabil postat de Antoni0

Daca as putea sa fac o paralela, calendarul "iulian-indreptat"/gregorian e la fel de ortodox ca icoana din avatarul tau!

1.ce e neortodiox in icoana aceea?poate doar faptul ca nu e pictata in stilul bizantin?e adevarat, e stilul neobizantin. sa nu uiti ca rusia si ucraina sunt MARi TARI ortodoxe, iar acea icoana e la loc de cinste in ucraina, foarte iubita si cinstita de credinciosii pravoslavnici.

2. ti-am vazut postarile.e bine ca iti plac lucrurile pur ortodoxe. dar cred ca problema calendarului te framanata prea mult. nu sta in puterea ta sa schimbi nimic. sau nu ai auzit ca"ascultarea face mai mult ca jerfa"

[eucred]

Să nu confundăm smerenia cu naivitatea sau prostia!

[AlinB]

Na ca o degenerat si topicul asta in bataie calendaristica, care mai e si pe alte cateva topicuri.

Topicul era despre blogul lui Danion, si asta arata inca o data ca postarile lui despre schimbarea calendarului nu erau destinate sa lamureasca nimic ci doar sa atzatze spiritele dand apa la moara celor pe vechi.

Sa fie asta un serviciul facut lor din cauza solidaritatii pe chestiunea cipusoarelor?
Ma tem ca da..

[adelin]

In situatia schimbarii calendarului, nu s-a aplicat nici virtutea smereniei, pentru ca s-a acordat un alt fel de "smerenie" catre unii ierarhi veniti din Apus, si care au adus dupa ei odiceiurile catolicilor si le-au impus, fiind in relatii bune cu regele Carol, care le si acorda destul sprijin. Nici in virtutea ascultarii nu s-a produs schimbarea, pentru ca s-a acurdat ascultarea oamenilor secolului acesta plin de rautate, viclenie si infiltrati in Biserica Ortodoxa din exterior, pentru ca lupta mai mult reuseste cand se da din interior. In cazul in care numim calendarul "indreptat" trebuie sa ajungem in sfarsit la realitate si sa spunem adevarul, pentru ca nu a fost intreptat, ci strambat mai bine zis. Asta pentru ca nici stiintific nu este corect, dar nici Dumnezeieste. Stiintific nu este corect pentru ca alinierea astrelor cu steaua de la Ierusalim care i-a calauzit pe magi, se face tot pe 24 decembrie spre 25 decembrie, cand pe stil nou este 5 ianuarie spre 6. In ceea ce priveste partea stiintifica, s-a dovedit clar ca nici calendarul ceresc, astral, sau cum vreti sa-l numiti, nu este in nicio relatie buna cu noul calendar, ceea ce adevereste ca acest calendar a fost facut precum celelealte obiceiuri catolice, care au avut ca scop denaturarea adevarului, iar nu intarirea.
In ceea ce priveste partea situatia calendarului Bisericesc, din punct de vedere al comuniunii cu Dumnezeu, in care dupa cum spune "nimic nu se poate face fara El", la Ierusalim de Invierea Domnului se coboara din cer Sfanta Lumina la data Invierii Domnului PE STIL VECHI!!! Am auzit multi preoti care in discutii cu mine despre calendar, mi-au spus cu viclenie: "da, dar uite ca lumina vine pe nou" si atunci le-am amintit ca asa au decis la schimbarea calendarului, ca ortodocsii sa respecte in continuare Pascalia pe Stil vechi, datele fixe pe stil nou; adica Pascali cu Ierusalimul ceresc si duhovnicesc, iar datele fixe, praznicele imparatesti si de fiecare zi, cu Vaticanul. Deci, iata ca si ei au destula viclenie sa invete poporul ca "Sfanta Lumina vine pe stil nou"Dar, sa trecem mai departe. In ziua de Botezul Domnului, cum am mai spus, pe stil vechi, Raul Iordan se intoarce inapoi! Deci, iata inca o minune a minunilor care se savarseste tot pe stil vechi; drept dovada ca Dumnezeu nu "si-a indreptat ceasul" dupa voia papei, ci grigorienii au luat-o pe aratura cu masura timpului.
Deci, daca nici astrele nu corespund cu noul calendar, nici Dumnezeu nu face MINUNILE MINUNILOR dupa el, atunci cu ce a fost indreptat noul caledar? Cu nimic!
__________________________________________________ ____________

Acum v-am pregatit un material destul de interesant, canonic si care ne vorbeste despre canonicitate si ascultare. Este vorba despre Canonul 15 al Sinodului I II din Constantinopol, la anul 861, Sinod adunat la caterisirea Patriarhului Ignatie si inlocuirea sa cu Filip. La Sinod au fost prezenti 318 Sfinti Parinti, dupa cum ne relateaza istoricul, prezent fiind si Imparatul MIhail al III-lea. Sinodul se numeste "I-II" pentru ca, datorita tulburarilor facute de iconoclasti, prima sedinta a Sfantului Sinod nu sa putut tine, fiind mutata intr-o alta zi. Astfel, pentru a nu se mai face tulburare, Sfintii Parinti, Arhierei ai Bisericii Ortodoxe, au elaborat atunci 17 Sfinte Canoane.
Pentru a se vedea si radacinile necanonicitatii "ascultarii" faţa de episcopii din 1924, cand schimbandu-se calendarul bisericesc s-a facut si neranduiala si greseala stiintifica. Se pare ca scopul noului calendar a fost numai de a schimba randuiala, dar si de a strica postul (in Rasarit) Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, pe care mafia de la Vatican ii considera "ai lor", desi Sfintii Apostoli nu au avut nimic in comun cu Vaticanul, nici cu credinta catolicilor, pentru ca Sfintii Apostoli cu sangele lor au pazit randuiala si Legea, catolicii au schimbat-o pentru comoditate.
Prin Canonul al 15-lea al Sinodului istoric I-II (an 861), se adevereste toata caderea in neascultare, tocmai prin presupusa ascultare care s-a facut atunci. Iata ce spun cei 318 Sfinti Parinti de la 861:
" Cele rânduite pentru Presbitere, şi Episcopi, şi Mitropoliţi, cu mult mai vârtos pentru Patriarhi se potrivesc. Drept aceea dacă vreun Presbiter, sau Episcop, sau Mitropolit ar îndrăzni a se depărta de împărtăşirea cea către Patriarhul său, şi n-ar pomeni numele lui, precum este hotărât şi rânduit, întru Dumnezeiasca Mistagoghíe, ci mai înainte de Sinodiceasca înfăţoşare, şi de deplinita lui osândire, ar face schismă. Acesta a hotărât sfântul Sinod, cu totul a fi străin de toată Ieratía [Preoţia], dacă numai se va vădi că a nelegiuit acest lucru. Şi mai ales s-au pecetluit şi s-au hotărât acestea pentru cei ce cu pricinuire de oarecare vinovăţie se depărtează de ai lor întâi şezători, şi fac schismă, şi rup unirea Bisericii. Că cei ce se despart pe sineşi de împărtăşirea cea către întâiul şezător al lor, pentru oarecare eres osândit de sfintele Sinoade, sau de sfinţii Părinţi, de acela adică care eresul în public îl propovăduia, şi cu capul descoperit îl învăţá. Unii ca aceştia nu numai Canoniceştii certări nu sunt supuşi, îngrădindu-se pe sineşi, despre împărtăşirea numitului Episcop, mai înainte de Sinodiceasca cercetare, ci şi de cinstea cea cuvenită celor Dreptslăvitori se vor învrednici. Că nu au osândit Episcopi, ci minciuno-episcopi, şi minciuno- învăţători. Şi nu cu schismă au rupt unirea Bisericii, ci s-au silit a izbăvi Biserica de schisme şi de împărţiri. [Apostolesc: 31; Sinod 4: 18; Sinod 6: 10, 31, 34: Sinod 1 şi 2: 12, 13, 15; Gangra: 6; Cartaghén: 10, 11, 62; Antiohía: 5]

Deci, daca Episcopul nu se supune tuturor canoanelor, precum preotul si diaconul trebuie, datori suntem a ne separa de el, numindu-ne "dreptslavitori" pentru ca nu spre schisma s-a facut aceasta, ci spre dezradacinarea ereziei. Deci, aici se adevereste si minciuna rostita de parintele Cleopa, care de dragul aparari Patriarhiei, a predicat impotriva pastrarii vechiului calendar si a vorbit despre "partea stiintifica" a noului calendar, parte care ESTE TOTAL GRESITA, DOVEDITA STIINTIFIC. Deci, in cuvantarea sa, pr. Cleopa Ilie face niste greseli fatale, ignorand Sfintele Canoane care au fost RASE DIN PIDALION cu schimbarea clanedarului, trecandu-se peste ele foarte usor si, DOVEDIT ESTE ACEST LUCRU, de catre oameni care, fiind "episcopi ortodocsi, impusi de rege, NU CUNOSTEAU NICI CANOANELE NICI PREDANIA, NICI RANDUIALA ORTODOXA! De aceea s-a facut scurtarea postului Sfintilor Apostoli, decalarea noului calendar cu 13 zile de la data adevaratelor praznice cand se savarsesc MINUNILE MINUNILOR. Asadar, conform Canonului 15, schimbarea calendarului s-a produs in deplina necanonicitate, in deplina neascultare, in deplina greseala astrala. Si atunci, unde este ascultarea despre care vorbiti? A asculta in caz de erezie sau neranduiala, inseamna ascultare??? Iata, s-a dovedit prin Sfintele Canoane ca nu este o virtute ascultarea in aceste cazuri, ci o impartasire cu osanda ereticilor. NU spun eu, spune Canonul. Iar cei pe care i-a numit "neascultatori" si parintele Cleopa, eu ii numes dreptslavitori, pentru ca asta spun Sfintele Canoane. Ori, daca nici Sfintele Sinoade Ecumenice si Locale, CARE AU FOST FACUTE DE OAMENI SFINTI, nu mai sunt bune pentru voi, iar pentru ierarhii de acum sunteti ochi si urechi, fara sa fiti constienti ca va spune "mancati paine" si va da piatra, sau de preotii care mai deschid si ei gura in mandrie bineinteles, sa se faca faimosii veacului... inseamna ca ne-am instrainat cu totul de Dumnezeu si de lucrarea Sfantului Duh in Biserica: pentru ca roadele lucrarii Sfantului Duh prin Sfintle Sinoate, sunt SFINTELE CANOANE. deci, daca pe acestea le ignoram, inseamna ca pe Sfantul Duh il ignoram; si cine greseste impotriva Sfantului Duh, nu are iertare in vecii vecilor.

Chiar si DANION VASILE a vorbit despre problema calendarului. Este una dintre temele cele mai controversate pe care le-a adoptat, dar si un stil foarte placut de a aborda subiectul; insa cand se ajunge in dreptul acestui canon, si Danion tace si vorbeste despre o "ascultare" care nu-si are radacina in Sfintele Canoane.

Vedeti si articolele lui Danion Vasile de la adresele:

1. Problema Calendarului Bisericesc: LINK
2. Un document despre dovada legatorii dintre schimbarea calendarului si ecumenism: LINK
3. Pozitia mea eclesiologica: LINK

SURSA: WWW.DANIONVASILE.RO

[AlinB]

În prealabil postat de adelin

Chiar si DANION VASILE a vorbit despre problema calendarului. Este una dintre temele cele mai controversate pe care le-a adoptat, dar si un stil foarte placut de a aborda subiectul; insa cand se ajunge in dreptul acestui canon, si Danion tace si vorbeste despre o "ascultare" care nu-si are radacina in Sfintele Canoane.

N-a ca o ajuns Danion anatema si din partea "fratilor" carora o incercat sa le faca un serviciu.

Asta arata inca o data cat de valabila este zicala: "Nu da ... un deget ca-ti vrea pe urma toata mana".

[Ioana-Andreea]

În prealabil postat de AlinB

N-a ca o ajuns Danion anatema si din partea "fratilor" carora o incercat sa le faca un serviciu.

Asta arata inca o data cat de valabila este zicala: "Nu da ... un deget ca-ti vrea pe urma toata mana".

pai da.E de acord cu calendarul vechi,dar se apara cand i se spune asta si nici nu pleaca de la stilul nou.Ce convingere e asta?nu esti de acord cu ceva,dar nici nu pleci.Ori sa fie si el pe stil vechi,ori sa nu mai spuna ca e de acord cu ei.A fi de acord ar insemna sa fie ca ei si el nu vrea asta.

[adelin]

În prealabil postat de AlinB

N-a ca o ajuns Danion anatema si din partea "fratilor" carora o incercat sa le faca un serviciu.

Asta arata inca o data cat de valabila este zicala: "Nu da ... un deget ca-ti vrea pe urma toata mana".

Nu sunt nici frate cu Danion, si nici nu ma cunoaste. Asta este parerea mea fata de el, ca fiind si eu un crestin-ortodox care sunt contra schimbarii calendarului si incerc sa aflu mai mult adevar decat pana acum. Un adevar pe jumate tacut este minciuna, iar o minciuna pe jumate zisa, tot minciuna este Cautam si noi sa ne documentam. Alt mod, decat pe forum, cum pot sa aflu? De aceea am ales sa intru si eu iarasi pe forum, pentru ca de prin 2007 nu am mai intrat deloc. Acum sper sa aflu ceea ce caut, pentru ca iti ia o gramada de timp sa astepti pana publica cineva ceva, mai ales in zilele astea cand Biserica este plina de marturisitori, dar toti fugiti de adevar si gata sa faca pactul Spun asta pentru ca vad minciuna la suprafatza: "nu e bun stilul nou domnule" si inca: "ecumenismul este erezie" si ei stau pe stil nou, fara sa faca ceva, si mai si asculta de ecumenistii ierarhi zicand ca "sunt ortodocsi". Pai, ori sunt eretici, ori ortodocsi??? Cine promoveaza o erezie, este eretic, nu? Si atunci... de ce tot vorbesc ei atatea si atatea? Ori cumva duc o lupta contra Bisericii? Pentru ca si spre iad este toata calea pavata cu initiative bune, dar nimic fapte...

[Ioana-Andreea]

ce treaba are calendarul cu ecumenismul?Nu pt ca e asemanator cu al catolicilor,slujeste cineva impreuna cu ei.

[adelin]

În prealabil postat de Ioana-Andreea

ce treaba are calendarul cu ecumenismul?Nu pt ca e asemanator cu al catolicilor,slujeste cineva impreuna cu ei.

Prima porta de patrundere a ideii "luam obiceiuri de la Vatican" a fost calendarul.... Schimbarea Calendarului este poarta intrarii ecumenismului in Biserica Ortodoxa, o apropiere spre catolicism. Spui tu ca "nu se slujeste" pentru ca s-a dat legea asta acum ca preotii sa nu slujeasca cu catolicii... de parca nu fusese Legea aceasta data de acum 2000 de ani la cele 85 de Canoane Apostolice lasate de la anul 51 dupa Hristos, cand cei 12 Apostoli au lasat primele 85 de Canoane.
Chiar Patriarhul Miron Cristea a fost primul ecumenist din Romania. El oricum provenea din Greco-Catolicism, adica din acei fosti ortodocsi care au trecut la catolicism si care se bazeaza pe vorbe ca "au murit multi la vremea aceea" dar, asta nu este o baza a credintei lor, pentru ca toti cei care au murit, au fost ORTODOCSI CARE NU AU DORIT SA LEPEDE CREDINA STRAMOSEASCA, cei care au acceptat sa tradeze Ortodoxia, acum se bazeaza cu viclesug pe mucenicia acelor ortodocsi victoriosi.
În Constantinopol, tot aşa, primul ecumenist dintre episcopi a fost cel ce a schimbat calendarul, Meletios Metaxakis.
Citeste si articolul scris de Danion Vasile legat de aceasta tema.