|
#21
|
|||
|
|||
Amice, nu pentarhia sau cirjele sau omofoarele episcopilor mintuie oameni, ci credinta in Jertfa Celui intrupat pentru nimicirea sclaviei noastre in lanturile pacatului.
|
#22
|
|||
|
|||
Le confunzi, aceea e invatatura protestanta (inventata de Luther). In ortodoxie credinta fara faptele credintei (adica botez, impartasit, spovedit, milostenie, rugaciune) este doar filozofie nemantuitoare.
|
#23
|
|||
|
|||
Citat:
Acolo asteapta mantuire si sfintenie, acolo va si gasi... |
#24
|
|||
|
|||
Citat:
Daca e vorba ca in Dobrogea ar fi fost primul episcop, probabil nu a fost asa. In istoria de pe site-ul Patriarhiei http://patriarhia.ro/i-nceputurile-v...oman--101.html scrie ca: "Numai așa se explică faptul că cele mai vechi știri privind organizarea bisericească sunt din Scyția Minor." Nu stiu exact care e sursa, dar asta nu inseamna ca ar fi fost primii episcopi, ci despre asta ni s-au pastrat cele mai vechi date. In pasajul urmator din articol aflam ca "Sfântul Andrei a hirotonit ca episcop de Odyssos (azi Varna, în Bulgaria, în apropierea graniței) pe ucenicul său Ampliat, pe care Biserica Ortodoxă îl prăznuiește la 31 octombrie." Acum, in legatura cu prezenta Sfantului Andrei in Dobrogea. Stim ca Sfantul Apostol a propovaduit in cetatile grecesti din sudul Marii Negre. In mod normal a ajuns si la cetatile din Dobrogea si, probabil, si la cele din nordul Marii Negre. Cetatile dobrogene si celelalte cetati grecesti erau cunoscute si prospere, putin probabil sa fie uitate. Pe langa aceste deductii, avem si surse istorice. Unii istorici au pus la indoiala relatarea episcopului Eusebiu de Cezareea, care preciza ca il citeaza pe Origen, scriind ca Sfantul Andrei a propovaduit in Scitia. Dar cineva contemporan cu Origen scrie acelasi lucru, e vorba de Hippolyt al Romei, acesta mentionand ca Sfantul Andrei a propovaduit in Tracia si Scitia. Dobrogea era numita Scitia Mica, nu se stie daca a ajuns pana in partile rusesti, probabil s-a dus la majoritatea cetatilor grecesti din jurul Marii Negre. |
#25
|
|||
|
|||
Strict pe dovezi istorice trecerea Apostolului Andrei pe la noi si desfasurarea unei ample misiuni de crestinare nu pot fi probate in mod clar si direct. Eu sustin ideea istorica conform careia la noi, in realitate, crestinismul a ajuns prin difuziune lenta, prin soldati romani si, dupa cum se spunea intr-o opinie, a ,,iradiat peste limesul dunarean prin horepiscopii bizantini din sec IV-IX". In coloniile grecesti numai daci nu erau pe acolo, deci nu pe ei i-ar fi ,,crestinat" direct ci pe greci si conglomeratul colonial existent, care era diversificat. La randul lor acestia ,,polenizau" crestin pe parcursul principalelor rute comerciale. Legenda Apostolului Andrei tine mai mult de folclor fiind versiunea idealizata a unui proces istoric mult mai lent si pe o durata mai lunga. Dar, ca orice popor, avem si noi nevoie de stimulente morale, de embleme alaturi de care sa ne agatam identitatea. Din acest punct de vedere nu suntem singurii visatori din istorie :)
|
#26
|
|||
|
|||
Citat:
Papa insemna inainte in timpurile vechi, tata sau cel mai invarsta din comunitate, deci popa cel mai batran. |
#27
|
|||
|
|||
Citat:
Deci a fost trimis un Apostol, pentru ca trebuia sa cunoasca numai o singura limba pentru a comunica cu popoarele din jurul marii Negre. Si el a fost Apostolul Andrei. Pe cand fratele lui Apostolul Petru a ramas intreaga lui viata in Siria. Deci Apostolul Andrei a convertit cel mai mare popor dupa indieni si anume pe traci. |
#28
|
|||
|
|||
Nu m-am gandit la asta, dar daca spuneti D-voastra?
|
#29
|
|||
|
|||
Citat:
In tarile limitrofe ale imperiului, si anume Dacia libera si Irak. Si unde au ramas cei mai infocati aparatori ai credintei crestine, in Romania 80% si pana acum 100 de ani in Irak, tara cu majoritate crestin ortodoxa acum 100 de ani. |
#30
|
|||
|
|||
Citat:
Oare care o fi dicționarul în care definițiile sunt postate cu ghilimele, că fără ghilimele n-am găsit?
__________________
Sublimă fărâmă a Sfintei Chemări, Zvâcnită din Vrerea divină, Mi-e sufletul vultur ce spintecă zări Și sus, printre stele, se-nchină.(pr. Dumitru) |
|