Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Cultura, Arta, Stiinta > Arta bisericeasca in general
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 18.08.2011, 09:40:08
ioanna's Avatar
ioanna ioanna is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.07.2011
Locație: Cluj-Napoca
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.494
Implicit Retrofuturismul

“Retrofuturism”: cum se (mai) pot construi biserici astăzi?
de Augustin IOAN

Biserica este o entitate straniu-familiară, împlântată în miezul comunității. Lăcaș al unei religii universale și pretext de articulare a celei mai elementare unități de vecinătate social-viabile (parohia), biserica este în același timp
α) spațiu sacru, container a „ceea ce este cu totul diferit” (Otto), așadar al alterității radicale;
β) icoană a zeului și,
γ) din fundal, ea însăși intensificator al semnificației icoanelor pictate sau al statuilor, care, plasate într-un anume loc și într-o anume ierarhie reciprocă a reprezentărilor, face vizibilă “povestea” și “contractul iconografic” (Jencks) al bisericii.
δ) Este în același timp spațiu public (interfață între spațiul public exterior, piața sau grădina căreia îi este adosată și spațiul public interior, al ecclesiei, al pelerinajului) și
ε) cel mai privat loc cu putință: al rugăciunii din fața icoanei, când cele ale lumii se șterg și doar intercesiunea rămâne să lucreze; locul intimității cu Dumnezeu.
ζ) Spațiu al psihodramei publice și individuale, intensificator al emoției;
η) loc al înscenării/ reiterării prin ritual ciclic a faptelor și personajelor Bibliei;
θ) loc arhival care ține minte - pentru noi, în locul nostru sau chiar împotriva noastră –, unde ne aducem aminte, prin mărturisire și, unde suntem de asemenea ținuți minte/amintiți prin pomenire, biserica este toate acestea la un loc și încă multe; alfa și omega spațiului sacru.

Paradoxul – îmbucurător - arhitecturii creștine este acela că, expresie a unei religii teleologice, ea trebuie fie în același timp arhaică și viitoare. Recapitularea inspirată a tradiției bimilenare este unul dintre scopurile ei; dar, în același timp, așteptarea celei de-a doua veniri face din biserică un loc orientat nu doar în sensul propriu, cardinal, al termenului, ci și în sensul său temporal. Termenul de retro-futurism descrie atunci acel mod de a face arhitectură în care investigarea tradiției descoperă în aceasta lucruri suficient de îndepărtate în timp și de surprinzătoare încât insolitarea să se producă nu în sensul “inventării”, ci al re-descoperirii. Această arhitectură trebuie să fie în același timp o perpetuă recapitulare și o neostenită investigare.

Plasarea în contexte contemporane și rescrierea acestor elemente localizate în propria tradiție face din reiterare o bună școală de compoziție, iar din arhitectura rezultată – una “veche, nouă”. În același timp, experimentul își are locul său în exact același teritoriu, al arhitecturii creștine. Aceasta pentru că investigarea celei mai bune adecvări a logos-ului în materia înzidită nu trebuie să înceteze a ne preocupa, în așteptarea judecății celei înfricoșate. Insolitarea este un mijloc de a arage atenția asupra lucrării logos-ului în lume.

Dacă ne uităm cu atenție – și pe repede-înainte – la modul în care s-a schimbat la față arhitectura creștină în cele optsprezece milenii de prezență triumfală, vom avea dinaintea ochilor paradigma experimentului însăși. Este aici o perpetuă activitate de adecvare la spații existente și a spațiilor existente la tiparele în evoluție ale necesităților liturgice; o modelare neîncetată de tipuri strămutate dintr-o geografie și o cultură într-altele, o neîncetată cercetare a celor mai bune modalități de expresie spațială, ornamentală și de colaborare cu celelalte arte în vederea mai bunei reprezentări a misterului euharistic și a simbolisticii creștine. De la bazilică la crucea greacă înscrisă, cu tipurile lor intermediare, este un drum lung de “încercare și eroare”, de piste abandonate și de polenizări încrucișate.

Un arhitect realmente preocupat de soarta contemporană a arhitecturii creștine trebuie să vadă – deodată! - ambele fețe ale monezii: lucrul cu tradiția vie (lucrul cu arhetipurile, reiterarea acestora în circumstanțe, tehnici și materiale contemporane) dar, în același timp cu experimentul. Biserica este vistiernic unei tradiții de două ori milenare, în care trebuie să se îmbrace, mereu și mereu croindu-și toalete mai potrivite pentru ea, ca mireasă și, deopotrivă, ca Penelopă. Dar, în același timp, biserica este orientată către viitor, așteaptând cu nerăbdare un timp pe care îl știe “numai Tatăl”. Este și motivul împodobirii bisericii orientate, în așteptare. Această „viitorime a privirii în trecut” ar putea fi definita astfel: „noutatea autentică e un sentiment proaspăt al originarului, e reașezarea liberă în spațiul tradiției.”

Retrofuturismuleste unul dintre modurile acceptabile de “schimbare la față” a arhitecturii religioase, nu în sensul de producere în perpetuitate de imagini insolite, “noi”, pe care le-a introdus ca normă modernismul, ci în sensul investigării propriei tradiții (i.e. a locului și geografiei sale, a grupului comunitar, a limbii, a culturii și, mai cu seamă, a religiei) în vederea reiterării acesteia. Insolitarea - pe care recontextualizarea permanentă a elementelor tradiției în circumstanțe geo-culturale, de materiale și de semnificație noi o induce – este, de fapt, chiar modul de schimbare la față al arhitecturii dintotdeauna. Aceasta este sursa re-adecvării la contemporaneitate (și) a discursului architectural “laic”.

sursa: http://www.arhiforum.ro/agora/%E2%80...erici-astazi-0
macheta biserica: concept Georgica Mitrache
Attached Images
File Type: jpg Mach1b.jpg (22,0 KB, 9 views)
File Type: jpg Mach2b.jpg (24,6 KB, 8 views)
File Type: jpg Mach3b.jpg (17,1 KB, 10 views)
File Type: jpg Mach6b.jpg (14,1 KB, 5 views)
File Type: jpg Mach4b.jpg (17,0 KB, 7 views)
Reply With Quote
  #2  
Vechi 29.08.2011, 08:17:42
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Locație: La intersecția dintre moarte și viață
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.144
Implicit

O interesantă ilustrare a paradoxalului concept de "retrofuturism" se construiește într-o suburbie al municipiului Alba Iulia. Proiectul a fost realizat de cunoscutul arhitect Dorin Ștefan iar "întruparea" lui a fost posibilă cu contribuția (aproape) exclusivă a unui important om de afaceri din zonă.
Ideea care a stat la baza acestei insolite ctitorii este aceea că "străvechea noutate" a propovăduirii Bisericii este incompatibilă cu stereotipul de orice tip, inclusiv cel arhitectonic, iar depășirea impasului tautologiei stilistice poate fi un semn al metanoiei în planul vieții duhovnicești a eclesiei dreptmăritoare.
Attached Images
File Type: jpg micesti 1.jpg (37,4 KB, 4 views)
File Type: jpg micesti 2.jpg (33,6 KB, 3 views)
File Type: jpg micesti 3.jpg (34,4 KB, 5 views)
File Type: jpg micesti 4.jpg (34,4 KB, 2 views)
File Type: jpg micesti 5.jpg (32,2 KB, 8 views)
__________________
Duhul Sfânt era din veac și este și va fi, nici început având și nici sfârșit; ci pururea cu Tatăl și cu Fiul este unit și împreună‑socotit; Viață și de viață făcător; Lumină și de lumină dătător; Binele însuși și Izvor de bunătate; prin Care Tatăl Se face cunoscut și Fiul Se preaslăvește, și de toți Se știe: o putere, o unire și o închinare a Sfintei Treimi(Stihire la Vecernia plecării genunchilor)https://www.youtube.com/watch?v=IRHIJIW05aA
Reply With Quote
  #3  
Vechi 29.08.2011, 08:36:59
Mihai36 Mihai36 is offline
Banned
 
Data înregistrării: 09.09.2008
Locație: Constanta
Religia: Alta confesiune
Mesaje: 1.090
Trimite un mesaj prin Yahoo pentru Mihai36
Implicit

La mine in cartier sint 3 biserici in forma dreptunghiulara , initial a fost doar una cea cu o singura turla apoi cea fara turla (care va fi inlouita cu una aflata in constructie linga ea (cu turla) si intre timp s-a mai construit inca una cu doua turle mai mare si cu podeaua de marmura alba (toata are un aspect luminos si curat -aici se celebreaza doar casatorii nu si slujbe de inmormintari), nu cunosc exact din ce materiale au fost construite insa intr-un cartier vecin se incepuse ridicarea unor pereti de caramizi BCA dar apoi s-au darimat si au fost inlocuiti cu caramida arsa. Este vreo traditie obligatorie legat de materiale?

Last edited by Mihai36; 29.08.2011 at 08:39:41.
Reply With Quote
  #4  
Vechi 29.08.2011, 13:15:49
ioanna's Avatar
ioanna ioanna is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.07.2011
Locație: Cluj-Napoca
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.494
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Mihai36 Vezi mesajul
La mine in cartier sint 3 biserici in forma dreptunghiulara , initial a fost doar una cea cu o singura turla apoi cea fara turla (care va fi inlouita cu una aflata in constructie linga ea (cu turla) si intre timp s-a mai construit inca una cu doua turle mai mare si cu podeaua de marmura alba (toata are un aspect luminos si curat -aici se celebreaza doar casatorii nu si slujbe de inmormintari), nu cunosc exact din ce materiale au fost construite insa intr-un cartier vecin se incepuse ridicarea unor pereti de caramizi BCA dar apoi s-au darimat si au fost inlocuiti cu caramida arsa. Este vreo traditie obligatorie legat de materiale?
Sunt biserici ortodoxe? Biserici cu plan rectangular arhaic-romanizat s-au mai facut si se mai fac si azi intr-o maniera sa zicem contemporana, ca o referinta la primele bazilici crestine, insa probabil la interior de-a lungul sectiunii verticale ele au, totusi, un plan in cruce, neobservabil din exterior, asta in cazul in care apartin de cultul ortodox. Din cate stiu nu sunt impuse materialele, ci in primul rand lacasul trebuie sa raspunda unor cerinte de ordin moral si spiritual.

Citat:
O interesantă ilustrare a paradoxalului concept de "retrofuturism" se construiește într-o suburbie al municipiului Alba Iulia.
Elanul reformator e de apreciat, insa daca ar fi fost un box architecture ardelenesc, nu moldovenesc, pentru mine acest lacas ar fi fost perfect, asa il consider un experiment reusit in orizontul traditiei. Pozele postate ma duc cu gandul la un Voronet updatat, mai ales dupa modul ingenios de modelare a acoperisului, ceea ce ma face sa cred ca biserica va avea pictura exterioara in randuri. In cartierul in care locuiesc, exista o biserica, care chiar daca nu ofera o imagine contemporana, e o imitatie reusita a unei biserici muntenesti de sec.XVIII-XIX, atat de straina de aceste parti. Ca obiect in sine e frumos, insa insertia in sit e nereusita, mai pe romaneste "ca nuca in perete" :)

Last edited by ioanna; 29.08.2011 at 13:21:37.
Reply With Quote
  #5  
Vechi 29.08.2011, 17:09:06
ioanna's Avatar
ioanna ioanna is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.07.2011
Locație: Cluj-Napoca
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.494
Implicit

Citat:
O interesantă ilustrare a paradoxalului concept de "retrofuturism"....
Sa continuam pe aceeasi linie si sa ne clatim ochii cu ceva frumos, un studiu facut in 2009 de acelasi birou de proiectare coordonat de arh.Dorin Stefan pentru comunitatea romanilor ortodocsi din Alcala de Hennares, Spania. Proiectul vizeaza un ansamblu format din biserica, casa parohiala si dependinte (sala de conferinta,ateliere de pictura, restaurant, camere de cazare, spatii de cateheze si educatie), pe un teren de 1600mp, avand o forma triunghiulara, concesionat de primaria locala comunitatii romanesti.
Attached Images
File Type: jpg 12.jpg (25,5 KB, 8 views)
File Type: jpg 14.jpg (28,4 KB, 7 views)
File Type: jpg 13.jpg (23,6 KB, 9 views)
File Type: jpg 11.jpg (33,4 KB, 9 views)
Reply With Quote
  #6  
Vechi 29.08.2011, 18:59:26
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Locație: La intersecția dintre moarte și viață
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.144
Implicit

Pentru ortodoxul paseist și ultraconservator, vecinătatea dintre chivotul bizantin și jur-împrejurul "agiornat" (probabil la exigențele urbanistice ale zonei), poate părea o concesie exagerată făcută "veacului", o slăbire a "duhului tradiției".

Însă ansamblul ortodox de mai sus exprimă convingător condiția creștinului în secolul XXI, cu Biserica în centrul vieții ca "stâlp și temelie a adevărului" egală până la sfârșitul timpului cu momentul arătării în lume, și anume cu Cinzecimea, dar și ca persoană cu o existență care nu se poate sustrage ethosului exterior al timpului său. Dovadă suntem chiar noi ăștia care discutăm aici, folosim internetul și generații tot mai sofisticate de PC-uri, software-uri updatate etc, fără ca ființa noastră eclezială să sufere alienări grave. Dacă Domnul rămâne în centrul vieții, putem să cercetăm toate și să luăm/folosim cu moderație ce este bun și nevătămător pentru suflet.
__________________
Duhul Sfânt era din veac și este și va fi, nici început având și nici sfârșit; ci pururea cu Tatăl și cu Fiul este unit și împreună‑socotit; Viață și de viață făcător; Lumină și de lumină dătător; Binele însuși și Izvor de bunătate; prin Care Tatăl Se face cunoscut și Fiul Se preaslăvește, și de toți Se știe: o putere, o unire și o închinare a Sfintei Treimi(Stihire la Vecernia plecării genunchilor)https://www.youtube.com/watch?v=IRHIJIW05aA
Reply With Quote
  #7  
Vechi 29.08.2011, 19:24:47
ioanna's Avatar
ioanna ioanna is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.07.2011
Locație: Cluj-Napoca
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.494
Implicit

Eu am lansat o propunere pe topicul:

http://www.crestinortodox.ro/forum/s...?t=5980&page=4
Va fac o propunere: postati o poza cu o biserica ortodoxa care va place, aparuta mai recent, sa spunem ultimii 20 de ani. Nu trebuie sa fie neaparat romaneasca, insa sa fie ortodoxa.

pentru a descoperi si exemple contemporane care ne plac, insa n-a indraznit nimeni sa raspunda.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare