Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

Multumesc, Mihai. Poate se rusineaza rusnacoidul Emilian si nu mai huleste sfintii Bisericii lui Cristos.

[Ioan_Cezar]

Târziu Te-am iubit
Frumuseţe atât de veche şi atât de nouă,
târziu Te-am iubit.
Tu erai înlăuntrul meu
Şi eu eram în afară
şi acolo Te căutam
şi mă aruncam eu
- cel ce şi-a pierdut frumuseţea -
asupra acestor lucruri frumoase
pe care Tu le -ai făcut.
Tu erai cu mine,
dar eu nu eram cu Tine.
Mă ţineau departe de Tine
frumoasele lucruri
care, dacă nu ar fi în Tine,
nu ar exista.
M-ai chemat -
şi m-ai strigat
şi ai rupt surzenia mea.
Ai strălucit
Şi ai alungat iubirea mea.
Ai răspândit o mireasmă
şi am respirat-o
şi acum suspin după Tine.
Te-am gustat
şi mi-e foame şi sete.
M-ai atins
şi am luat foc,
arzând după pacea Ta.

(Traducere Dan Verona)

[nectarios]

J. Pelikan s-a convertit la Ortodoxie înainte să moară, din păcate nu ai citit Tradiţia creştină care prezintă istoria dezvoltării dogmelor creştine, nu e curs de dogmatică. Dacă pentru tine Romanidis e Sfânt, ţin să te corectez că Augustin e cinstit atât ca Fericit, cât şi ca Sfânt. Uită-te în cartea lui S. Rose Locul Fer. Augustin în Biserica Ortodoxă şi ai să vezi la sfârşit Acatistul Sf. Augustin compus de Sf. Ioan Maximovici.

[nectarios]

Sfântul Augustin, Episcopul Ipponiei:
Sf. Augustin s-a născut la Tagaste, în ţinutul Numidiei, în anul 354 după Hristos. Credincioasa lui Maică Monica a încercat să-i dea o creştere creştinească. Deşi era dăruit cu o minte senină şi bine înzestrată, în tinereţe se împotrivea îndemnurilor maicii sale. Când a fost botezat de către Sf. Ambrozie al Mediolanului era de acum la vârsta bărbăţiei. După moartea maicii sale, şi-a împărţit toată averea săracilor, a îmbrăţişat viaţa călugărească şi vreme de trei ani a trudit în singurătate, în aspre nevoinţe. În 391 d. Hr., Valerian, Episcopul Ipponei, l-a hirotonit preot (împotriva voii sale) iar în 395 a stăruit ca Augustin să fie sfinţit episcop vicar al său. Murind Valerian, Augustin a urmat a fi vreme de 35 de ani păstorul cel mai lucrător al Ipponiei. El l-a biruit pe ereticul Pelagiu cu predicile şi scrierile sale.
Sfântul Augustin a murit cu pace la 28 august 430 d. Hr., în al 76-lea an al vieții sale. A fost un mare dascăl și rodnic scriitor al Bisericii, așa cum a fost numit la al Șaptelea Sinod a Toată Lumea.
După Mineiul grecesc și Manualul istoric al Părinților Bisericii al lui Filaret, Arhiepiscopul Cernigovului, partea a III-a, p. 18:
Mineiul Bisericii Ortodoxe (în limba rusă), Ed. Iv. Kosolapov, ed. a II-a, Simbirsk: I. Anychina, 1880, mai 15, p. 227.
Q.E.D.

[nectarios]

4. Augustin este inventatorul lui Filioqve, şi a altor erezii, el scriind după primele două Sinoade, când dogma Trinitară era stabilită, că Duhul Sfânt purcede doar de la Tatăl şi niciodată şi de la Fiul. În nici unul din cele 4 variante de Crez, nu există adaosul Filioqve, adaos care demolează Sfânta Treime. Iar Sfântul Ambrozie al Milanului, care susţine erezia filioqve, asta n-o mai cred, până-i lumea şi pământul :) te rog să-mi dai citat cu trimitere la carte şi pagină.

Georgios Martzelos, Sf. Părinți și Problematica teologică: În Apus, părinți ca Sf. Ilarie Pictaveanul, Sf. Ambrozie al Mediolanului au fost apărători ai Simbolului de credință de la Niceea și au vorbit de teologie în cadrul iconomiei, nereușind să deosebească purcederea din veșnicie a Sf. Duh. Sf. Ambrozie de Mediolanum a fost traducătorul lui Didim cel Orb și Sf. Vasile cel Mare în Apus și referindu-se la trimitearea iconomică a Sf. Duh în lume, ajunge să afirme că Duhul Sfânt purcede din Tatăl și din Fiul. Paginile 80-81.

[nectarios]

https://theodorosicon.wordpress.com/...e-i-a-sfintit/

[stefan florin]

În prealabil postat de nectarios

https://theodorosicon.wordpress.com/...e-i-a-sfintit/

Augustin nu este un sfant ortodox, ci este catalogat doar fericit

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de catalin2

Nici cei mentionati in acea lista nu au participat la acel sinod, acolo sunt mentionati sfintii parinti. Fericitul Augustin mai este mentionat la un sinod ca sfant parinte, iar la un sinod ortodox (dupa Schisma) este numit sfant. Cateodata e amuzant ca nu intelegi ceva foarte clar (in cazul de fata acea lista de la sinod).

Cătălin, chiar dacă acel Augustin, care e amintit la Sinodul 5, este cu adevărat Augustin de Hipponia, ştim deja că la sinodul 5, nu erau conştienţi încă de ereziile lui Augustin de Hipponia, ereziile sale fiindu-i descoperite abea în secolul 8, spune părintele Ioannis Romanides şi confirmate abea în secolul 12, când au prins adânc rădăcini în scolastica şi ereziile apusului căzut, care oricum nu a mai dat Sfinţi Părinţi, după Marea Schismă, toată patristica apusului a secat, a murit.

[GMihai]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Cătălin, chiar dacă acel Augustin, care e amintit la Sinodul 5, este cu adevărat Augustin de Hipponia, ştim deja că la sinodul 5, nu erau conştienţi încă de ereziile lui Augustin de Hipponia, ereziile sale fiindu-i descoperite abea în secolul 8, spune părintele Ioannis Romanides şi confirmate abea în secolul 12, când au prins adânc rădăcini în scolastica şi ereziile apusului căzut, care oricum nu a mai dat Sfinţi Părinţi, după Marea Schismă, toată patristica apusului a secat, a murit.

Pai si cu infailibilitatea Sinoadelor Ecumenice cum ramane, Emiliane ?

Nici ortodocsii nici catolicii nu indraznesc sa o puna la indoiala. Doar protestantii o fac. Sau, poate, ar trebui sa spun, o faceti.

[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de anita

Fii atent ca in ortodoxie ni se cere sa mergem pe calea de mijloc ,nici in dreapta ,nici in stanga.

Serios?
Care ortodoxie? A ta personală, surioară?

Ia uite ce zice Biblia:
"Astfel, fiindcă eşti căldicel nici fierbinte, nici rece, am să te vărs din gura Mea." - Apocalipsa 3, 16.

Deci căldicel, adică calea de mijloc.
Cine e în calea de mijloc, va fi vărsat de la gura Mântuitorului.
Cine e în calea de mijloc devine ecumenist.
"Calea de mijloc", nu are nici un suport biblic şi patristic.
Din contră, e combătută, precum ţi-am arătat, de Biblie.

Vai şi amar de cei care sunt în calea de mijloc...

În prealabil postat de anita

Ori tu vad ca esti prea inflacarat ,pui prea multa patima.

Consider că îmi fac doar datoria. Precum şi Hristos şi Sfinţii Apostoli şi-au făcut "datoria". Şi martirii şi Sfinţii Părinţi şi toţi sfinţii de după ei, până şi azi, şi cei ce se vor mai sfinţii în viitor, cu mila DOmnului vor face la fel.

Aşa e sănătos şi mântuitor, să fim înflăcăraţi după Împărăţia Cerurilor.

În prealabil postat de anita

La ce ne foloseste sa il blamam pe fericitul Augustin?

La acelaşi lucru, la care a folosit Sfinţilor Părinţi, când au blamat ereziile la cele 9 sinoade. Şi acelaşi lucru, care ne foloseşte când păzim şi paştem la păşuni mănoase, turma mică a lui Hristos.

În prealabil postat de anita

Este cineva pe aici inchinator la preafericitul?

"Preafericit", adică te referi la Patriarhul Bisericii României... El e preafericit.
Augustin e doar fericit, pentru mine e eretic. Dovedit.

În prealabil postat de anita

Din cate stiu biserica ortodoxa ia ce e bun din scrierile lui.

Atunci hai să luăm ce e bun şi din scrierile lui Origen, ereticul şi din scrierile lui Teodor de Mopsuestia, ereticul şi a altora, nu? Păi vezi că e greşit?
Am spus deja:
"O muscă moartă strică amestecul de untdelemn al celui ce pregăteşte miresme; puţină nebunie strică preţul la multă înţelepciune." - Ecclesiasticul 10, 1

În prealabil postat de anita

Si parintele meu duhovnic il citeaza cel putin odata pe an in predicile lui ''iubeste si fa ce vrei"

Mă bucur. Oare ştie duhovnicul tău, că el, ca şi toţi preoţii lui Hristos, de pe tot pământul, trebuie să fie măcar luminaţi, dacă nu chiar îndumnezeiţi, ca să poată schimba inimile oamenilor, să le aducă la mântuire, cum spunea Sfântul Grigorie Palama?

Domnul să aibe milă de noi...