Crucea ortodoxa

[Wryetui]

Semnul crucii intoarse a fost spurcat de satanisti si din acel motiv il consideram ca semnul lor, dar Sf. Petru, ma tem ca nu este de aceeasi parere.

În prealabil postat de Wryetui

Semnul crucii intoarse a fost spurcat de satanisti si din acel motiv il consideram ca semnul lor, dar Sf. Petru, ma tem ca nu este de aceeasi parere.

Din cate stiu, semnul satanist este o stea intoarsa si imprejmuita.

N-o sa-l postez aici (evident) :))

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Nu cred ca Iisus ar fi mandru de ce s-a inteles din mesajul lui...


A da, tocmai ai spus ca Sf. Petru a fost satanist. Papa are acea cruce pentru ca este crucea lui Sf. Petru.
Ma mir, antonia, fiind asa credincioasa, incepi sa-l numesti pe unul din evanghelici, apostoli si sfinti satanist. Dar m-ai facut sa rad, si iti multumesc pentru asta.

Si tu m-ai amuzat strasnic. Iti admir inventivitatea. Modul cum distorsionezi orice mesaj nu-ti face cinste, insa. Daca erai atent, vedeai ca acel articol a fost preluat, nu a fost scris de mine. Daca l-am preluat, inseamna ca sunt de acord cu continutul lui. Nu-i numesc pe apostoli satanisti, ci atrag atentia asupra modului cum se face corect crucea ortodoxa ( frunte, buric, umarul drept, umarul stang, cu primele trei degete impreunate si cu ultimele doua indoite in podul palmei). Atunci cand facem crucea doar pana la piept, facem o cruce intoarsa, nu o cruce pe care s-a rastignit Iisus Hristos. Asa ca, avem datoria de a face crucea cat mai mare, daca vrem ca aceasta sa ne fie spre mantuire.

,,Maica Pelaghia a trecut la Domnul în anul 1966.
Maica Pelaghia spunea despre importanţa deosebită a Sfintei Împărtăşanii din Joia Mare că, de s-ar întâmpla prigoană, cu harul acestei Sfinte Împărtăşanii poţi rezista trei ani.
Pentru agonisirea tăriei şi a neclintirii în credinţă să ne rugăm în faţa icoanelor „Vladimirskaia", „Grebnevskaia", proorocului Amos, poorocului Daniel (el dăruieşte rugăciunea buzelor), Cuv. Simeon Stâlpnicul, Sf. Apostol Pavel şi Fericitului Augustin (ambii încă dăruiesc cunoştinţe, minte deosebită şi ajută copiilor la învăţătură).
Maica Domnului prin chipul Său „Izvorul de viaţă dătător" dăruieşte har pentru cunoaşterea adevărului.
De orice lucru straşnic - Sf. Mc. Bonifatie.
Pentru iertarea păcatelor grozave - Mântuitorului, înaintea icoanei Maicii Domnului „Aflarea celor pierduţi", Sf. Arh. Mihail, Drept. Iosif Logodnicul, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Ap. Petru şi Pavel, Sf. Părinte Ierarh Nicolaie, M. Făcător de Minuni, tuturor sfinţilor.
Pentru izbăvirea de necazuri, scârbe şi pieire - înaintea sfintei icoane „Izbăvitoarea".
De toate bolile - la icoana „Tămăduitoarea", Sf. Arhanghel Rafail, Drept. Simeon de Dumnezeu Primitorul, Sf. Sfinţitul Mc. Pancratie, Cuv. Serafim de la Sarov şi de citit cât mai des psalmul 26 (de 40 de ori nu mai puţin de trei nopţi la rând).
De dureri de cap - Sf. Prooroc Înaintemergător şi Botezător al Domnului Ioan.
De bolile ochilor - rugăciuni la icoana Maicii Domnului „Kazanskaia".
De bolile pieptului şi a pântecelui - Sf. Ap. Ioan Teologul.
De bolile plămânilor, boli femeieşti şi pentru ajutor la naştere - înaintea icoanei „Feodorovskaia" (la bolile de plămâni de citit cât mai des „Împărate Ceresc...", de 40 de ori, noaptea).
De bolile mâinilor - la icoana Maicii Domnului „Trichirusa" („Троеручица").
De bolile picioarelor - Cuv. Simeon Stâlpnicul, Sf. Mc.Trifon, Cuv. Serafim de la Sarov.
De boli canceroase - la icoana Maicii Domnului „Împărăteasa Tuturor" („Pantanasa"), Cuv. Macrina, Drept. Nicodim.
De boala sângelui - Sf. Mc. Smaragd.
Pentru ca să fii iubit, ca oamenii să aibă faţă de tine o atitudine binevoitoare - Sf. Împărat şi Prooroc David.
Pentru ca copiii să aibă dragoste faţă de părinţi- Sf. M. Mc. şi Tămăduitor de boale Pantelimon.
Pentru a trăi în îndestulare - înaintea icoanei Maicii Domnului „Sporitoarea grânelor" („Спорительница хлебов"), Sf. Proor. Ilie, Sf Ap. şi Evang.Ioan Teologul, Sf. Nicolae, Făcătorul de Minuni, Sf. Spiridon al Trimitundiei, Sf. Sfinţit. Mc. Haralampie.
Pentru a primi serviciu, loc de muncă - Sf. Mc. Boris şi Gleb.
Pentru a avea casă - la icoana Maicii Domnului „Zid Nesurpat" („Нерушимая Стена"), Sf. Părinte Ierarh Nicolae, Mare Făcător de Minuni, Sf. Împărat şi Prooroc David, Cuv. Serafim, celor 12 fraţi-zidari ai bisericii din Kiev.
Să ne însemnăm cu Sfânta Cruce cu multă luare aminte şi cu evlavie: pe frunte, pe pântece, pe umărul drept şi stâng (nu deasupra umărului, ci din faţă). Atunci când adunăm corect degetele mâinii drepte, noi chemăm ajutorul Preasfintei Treimi, cine-I va putea sta împotrivă?
Metaniile să le batem corect: după însemnarea cu Sf. Cruce, privind cu evlavie la Sf. icoană sau la Sf. Cruce facem metanie şi îndată ne îndreptăm. Este de nepermis ca, stând în genunchi, să culcăm fruntea pe podele sau pe mâini şi să „înmărmurim" pe mai mult timp în această poziţie (cu dosul în sus). E un păcat foarte grav. Aşa procedează dracii şi vrăjitorii în zilele marilor sărbători ale Sfintei Treimi, ale Pogorârii Duhului Sfânt. Harul îi ţintuieşte la pământ şi ei îşi ascund capetele (dracii îşi bagă râtul în mocirla mlaştinii), însă, în semn de nesupunere lui Dumnezeu, îşi expun dosurile goale spre cer. O vrăjitoare din Reazan a fost surprinsă, chiar la ea acasă, de ziua Sfintei Treimi în această poziţie ruşinoasă.
În colţul camerii unde se află sfintele icoane ţineţi deschisă Psaltirea (de exemplu, la psalmul 26), chiar dacă încă nu citiţi psalmii, dracii deja şi de la aceasta se scutură.
Pelagheia din Reazan, fecioară văzătoare cu duhul, spunea că rugăciunea de noapte (metania) este înaintea lui Dumnezeu preţuită de 40 de ori mai mult decât tot aceeaşi rugăciune care se citeşte ziua. Deoarece în numele Domnului nostru Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu, omul se scoală la rugăciune în timpul cel mai potrivit pentru somn. De rugăciunea în toiul nopţii, însă, te poţi apropia numai având deprinderea întărită a rugăciunii de zi. La început să te rogi noaptea foarte puţin, apoi, să adaogi cu încetul câte o „fărâmitură", desigur, numaidecât aflându-te în smerenie.
Maica Pelaghia explica importanţa şi folosul practic al citirii unor psalmi şi rugăciuni, deosebit de necesare în vremurile noastre, vremuri de pe urmă.
Foarte puternică este rugăciunea alcătuită numai din cinci cuvinte: „Căci cu noi este Dumnezeu!". În ea este tăria credinţei, toată nădejdea noastră către Dumnezeu şi bucuria duhovnicească a credincioşilor conştienţi că înlăuntrul lor este Dumnezeu- Emanuel.
Şi dacă Dumnezeu este cu noi, cine poate fi împotriva noastră?
Iată de ce de această mică rugăciune atât de mult se teme vrăjmaşul nostru cel văzut şi nevăzut (oamenii răi, vrăjitorii, dracii). O roabă a lui Dumnezeu a reuşit să rostească de trei ori mecanic, în grabă, rugăciunea: „Căci cu noi este Dumnezeu!", înainte de a-i deschide uşa „lăcătuşului" care a zis: „Mi-ai luat-o pe dinainte, acum nu mai am ce face la tine", şi, înspăimântat, s-a retras.
Psalmul 26 este cel mai puternic din toată Psaltirea. Cine-l va citi măcar de 3 ori pe zi pe acela Domnul (când va binevoi El, iar nu noi, păcătoşii) „îl va trece pe apă ca pe uscat"."

Sursa:http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12388

În prealabil postat de antoniap

Si tu m-ai amuzat strasnic. Iti admir inventivitatea. Modul cum distorsionezi orice mesaj nu-ti face cinste, insa. Daca erai atent, vedeai ca acel articol a fost preluat, nu a fost scris de mine. Daca l-am preluat, inseamna ca sunt de acord cu continutul lui. Nu-i numesc pe apostoli satanisti, ci atrag atentia asupra modului cum se face corect crucea ortodoxa ( frunte, buric, umarul drept, umarul stang, cu primele trei degete impreunate si cu ultimele doua indoite in podul palmei). Atunci cand facem crucea doar pana la piept, facem o cruce intoarsa, nu o cruce pe care s-a rastignit Iisus Hristos. Asa ca, avem datoria de a face crucea cat mai mare, daca vrem ca aceasta sa ne fie spre mantuire.

Preluand intreg articolul, si nu numai parti din el, ai dat de inteles ca esti de acord cu continutul lui. Se presupune ca ce postezi pe forum este parerea ta personala. Daca era altfel , ar fi trebuit sa scrii "cu partea asta nu sunt de acord:", sau pur si simplu sa o omiti.

Oricum, o cruce tot cruce ramane, si ce conteaza la ea este intentia cu care o faci, nu daca o faci un pic stramba.

În prealabil postat de abaaaabbbb63

Oricum, o cruce tot cruce ramane, si ce conteaza la ea este intentia cu care o faci, nu daca o faci un pic stramba.

Una e sa facem noi o cruce stramba, din graba, si alta e sa spunem ca asa e corect. Daca vedem ca facem o cruce stramba, iar sfintii spun ca nu e bine asa, e bine sa ne straduim sa o facem cum trebuie.

În prealabil postat de Hartford

Eu cred ca tu nu ai altceva mai bun de facut decit sa te uite la prostiile astea, uite si tu la ceva frumos la ceva ziditor.

Eu cred ca nu e rau sa ne amintim ca o cruce dreapta mantuieste, iar crucea stramba sau rasturnata osandeste. Imaginile respective imi vin in minte atunci cand imi fac cruce. Le-a mai postat cineva pe acest forum, iar eu am dat cautare pe Google sa le gasesc.

Părintele Arsenie Boca îi învăţa pe cei care meregeu la mănăstire cum să facă corect semnul Sfintei Cruci: de la frunte la burtă (buric), apoi de pe umărul drept pe umărul stâng. Spunea să facem crucea mare şi drept, altfel râd dracii de noi dacă nu facem crucea cum trebuie.

[catalin2]

Eu o faceam pana la burta, dar la un moment dat un preot a spus al predica faptul ca nu e bine sa facem pana la burta, ca a zis nu stiu cine, ci pana la piept. Si o perioada m-am luat dupa el, nu-i bine sa-i asculti pe toti preotii. :)

Eu ştiu cine.