Treptele desavarsirii

[denissa]

Sfantul Grigorie de Nazians (sau Teologul) are o afirmatie interesanta. Spune asa: "Iisus Hristos S-a intrupat pentru ca noi sa putem deveni Dumnezeu pe cat a fost El om". Sa inteleg ca desavarsirea, nu numai mantuirea nostra nu ar fi fost posibila pentru omul cazut, fara intruparea Mantuitorului. Noi pornim pe o cale a desavarsirii, a "asemanarii" cu El care nu va inceta nici in Imparatia lui Dumnezeu. Iisus stim ca a fost om adevarat si Dumnezeu adevarat. Va invit sa cugetati....

[Marius22]

[SIZE=2][SIZE=2]Tocmai pentru ca Hristos este Dumnezeu adevarat, care s-a facut si om adevarat, mantuirea consta intr-o transformare sfintitoare si indumnezeitoare a naturii umane si nu intr-un act de simpla rascumparare juridica, savarsita in afara naturii umane si fara consecinte ontologice. In acest sens, m[/SIZE]antuirea nu e posibila decat printr-o unire a omului cu Dumnezeu, care atunci cand e deplina produce indumnezeirea sa. [/SIZE]

[SIZE=2]Potrivit [/SIZE][SIZE=2]Sfantului Atanasie cel Mare, daca Hristos n-ar fi primit moartea in trupul Sau, El n-ar fi invins-o pentru totdeauna, pentru ca trupul nostru n-ar fi devenit purtatorul unei puteri dumnezeiesti care invinge moartea din interior, care devine inaccesibil mortii dupa ce odata a fost invins. [/SIZE][SIZE=2]Daca Dumnezeu ar fi tamaduit slabiciunile si moartea (afectele) numai din afara, ele ar fi aparut din nou in firea noastra. De aceea si-a facut Cuvantul propriu Siesi trupul nostru cu afectele lui, ca sa le biruiasca din interior si sa mentinatrupul vesnic liber de ele.[/SIZE]

[denissa]

Intrebarea este cat de mult putem deveni noi Dumnezeu in viata aceasta? De fapt nu cred Sfantul Grigorie de Nazians s-a referit la o "devenire" si mai degraba la o "asemanare" cu Dumnezeu la care ajungem.

[denissa]

Stim ca un monah, care isi inchina intreaga viata si activitate lui Hristos, porneste intr-o "evolutie duhovniceasca". Eu am numit acesta "trepte ale desavarsirii". Intrebarea mea este, porinid de la afirmatia Sfantului Grigorie, daca aceasta scara a induhovnicirii este valabila si pentru noi, mirenii?