|
#32
|
||||
|
||||
Citat:
-pe axa "cum sunt facute" 4 categorii: cu fapta, cu vorba, cu gandul sau prin omisiune (=neinterventie). Oricare dintre acestea pot fi grave (de moarte) sau usoare (veniale). -pe axa "cat sunt de grave" avem doua categorii: grave si usoare. Asadar, poti pacatui grav numai cu gandul. Cam toate incalcarile contra poruncilor a 9-a si a 10-a sunt astfel. Desigur ca asemenea pacate grave facute cu gandul trebuie marturisite. Conditia unei bune cuminecari este sa nu avem pacate. De niciun fel. Aceasta inseamna (in cazul adultilor si in cazul copiilor la varsta intelegerii) ca, daca am facut un pacat de la ultima impartasanie, sa obtinem iertarea pentru acela. Acest lucru se realizeaza prin: -o buna spovada, necesara in cazul pactelor grave sau a acelora despre care nu stim daca sunt grave sau usoare -Cainta, in cazul pacatelor despre care stim sigur ca sunt usoare. Prin urmare, inainte de a ne cumineca nu este intotdeauna necesar sa ne spovedim. In schimb, este intotdeauna necesar sa facem examenul de constiinta (cercetarea cugetului). Dealtfel, existand mereu pericolul uitarii, e bine sa ne deprindem sa facem examenul de constiinta cel putin odata pe saptamana. Inca si mai bine ar fi sa il facem in fiecare seara, inainte de culcare. Posibilitatea de a ne cumineca daca examenul de constiinta bine facut ne arata ca nu avem pacate de moarte pe suflet nu inseamna ca cei care nu se impartasesc fara a se fi spovedit (imediat) inainte gresesc. Cu conditia de a se impartasi macar o data pe an, de preferinta in timpul pascal. Dimpotriva, ei dovedesc multa intelepciune si scrupulozitate: mai bine este sa te spovedesti chiar daca nu ai nimic deosebit de marturisit, decat sa ajungi la sacrilegiu, impratasindu-te pe cand sufletul este in stare cazuta.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com Last edited by Mihnea Dragomir; 24.12.2014 at 11:26:56. |
|