Apostolul Filip - misionar in tara noastra

[dan73]

Am citit de curand un studiu al prof. Emilian Popescu din care reiese ca Apostolul Filip a predicat alaturi de Andrei in tara noastra. Primul care s-a ocupat de acest lucru a fost Stefan Lupsa in 1949, apoi Nicolae Danila in 1996. In sprijinul acestei idei se aduc mai multe argumente. Eu voi cita dintr-un martirologiu alcatuit intre 855-860 "Filip dupa ce a convertit la credinta in Hristos aproape intreaga Scitie si a asezat acolo diaconi, preoti si episcopi s-a intors in Asia" - Martirologiul lui Adon.
Din Scriptura reiese prietenia dintre cei doi - cand Mantuitorul a inmultit cele 5 paini si doi pesti cei doi au fost protagonisti, cand evreii elenisti au dorit sa mearga la Hristos si l-au abordat mai intai pe Filip, acesta (Filip) merge la Andrei sa intervina impreuna sa fie primiti (In 12, 20-22)
Astept si alte idei pe aceasta tema.

[cozia]

Parinte am si eu o intrebare pina sa ajungem sa vorbim de misionarismul Apostolului Filip in Dacia:
De Sf. Andrei oare stim sigur si cu dovezi istorice scrise ca ar fi trait in Dobrogea in acea pestera?

[dan73]

Prof. Ramureanu mentioneaza: "Traditia despre predica sa in Scitia apare in cateva lucrari scrise in primele veacuri crestine. De pilda, in lucrarea Despre apostoli a lui Hipolit Romanul, mort in timpul persecutiei imparatului Decius (249-251), iar in secolul IV in Istoria bisericeasca a episcopului Eusebiu din Cezareea Palestinei (+ 339/340) care o preluase de la un alt mare teolog, Origen din Alexandria (+ 254). Iata ce scria Eusebiu: "Sfintii Apostoli ai Mantuitorului, precum si ucenicii lor, s-au imprastiat in toata lumea locuita pe atunci. Dupa traditie, lui Toma i-au cazut sortii sa mearga in Partia, lui Andrei in Scitia, lui Ioan in Asia...". De altfel, din epistola Sfantului Apostol Pavel catre Coloseni (3,11), reiese ca si "scitii" au putut auzi cuvantul lui Dumnezeu.
Traditia ca Sfantul Apostol Andrei a predicat la sciti a fost reluata mai tarziu si de alti scriitori bisericesti. De pilda, calugarul Epifanie, in secolul VIII, in Viata Sfantului Apostol Andrei scria ca intre popoarele evanghelizate de el se numarau si scitii. In asa numitul Sinaxar al Bisericii constantinopolitane se preciza ca acest apostol "a predicat in Pont, Tracia si Scitia". In acelasi Sinaxar se afla o alta stire, potrivit careia, Sfantul Andrei ar fi hirotonit ca episcop de Odyssos sau Odessos (Varna de azi, in Bulgaria), pe un ucenic al sau cu numele Amplias (Ampliat), pe care Biserica Ortodoxa il praznuieste in fiecare an la 31 octombrie. Mult mai tarziu, scriitorul bizantin Nichifor Calist (secolul al XIV-lea) scria ca Sfantul Apostol Andrei a trecut din provinciile Asiei Mici (Capadocia, Galatia si Bitinia) "in pustiurile scitice", care puteau fi situate fie in Scitia Mare (sudul fostei Uniuni Sovietice), fie Scitia Mica sau Dacia Pontica, locuita de greci, romani si geto-daci. De altfel, istoricii bisericesti rusi socotesc ca Sfantul Apostol Andrei a predicat si in nordul Marii Negre."

[cozia]

multumesc mult pentru raspuns,
Doamne Ajuta!

[dan73]

Am mai gasit ceva cozia: In al doilea deceniu al secolului trecut, dr. Ion Dinu descria astfel prezenta apostolului la pestera ce-i poarta numele: "Ci s-a oprit maritul Andreiu in plaiul dregatorilor Cutusone si Dura, unde este acum satul Ioan Corvin si padurea cu pestera sfintitoare, care a fost schit de odihna sfantului calator si loc de inchinare pentru el si pentru sfintii care au fost cu el, in calatoria de propovaduire. Multimea de trudnici si de daci si de geti si alani si greci si romani de pe tot plaiul au alergat la Sfantul Apostol, iar Andreiu ii invata si ii boteza in apele celor noua izvoare sfintitoare si tamaduitoare, pe langa schitul sau sfant, care izvoare se mai vad si pana acum, oglindind sfintitul schit si dand tamaduire si alinare celor bolnavi si sanatosilor. Si precum se vede si acum, sunt acele izvoare mai mari: Unu-n deal, spre rasarit,/ Ca acolo-i loc sfintit,/ Unu-n jos, catre apus,/ Ca acolo-i loc ascuns".
Nu sunt istoric, insa faptul ca avem colinde, obiceiuri, ca cea mai veche episcopie cunoscuta la noi este la Tomis sunt o dovada ca "un Apostol" a fost prezent aici, nu pot pune aceste lucruri pe cuvinte de genul: produsul intamplarii. Daca ar fi asa, de nu s-a "nascut" intamplarea si in alte parti?

[georgeval]

Astazi se vorbeste despre misiunea celor doi Apostoli, Andrei si Filip, in Scythia. Nicolae Danila in Martyrologium daco-romanum, la ziua de 1 mai (p. 203), dupa ce citeaza in versiune proprie marturia Martirologiului lui Usuard: "In provincia Scythia Sandi Philippi ? Apostoli, qui ivi praedicavit" (In provincia Scythia [Dobrogea sau nordul Marii Negre] se face comemorarea Sfantului Apostol Filip, care a predicat acolo), iar in comentariul pe marginea textului: "Este al doilea apostol, dupa Sfantul Andrei, caruia Biserica ii atribuie Scythia ca pamant de evanghe*lizare" (p. 203). Mai departe la ziua de 15 noiembrie, acelasi autor repro*duce, tot in versiune proprie (inexacta fata de original), dupa Calendarul gotic (la Achelis17 si Delehaye18) textul: In Gothia ultra Danubium Filipaus apaustaulus in Iarupulai, cu traducerea: "In Gotia de dincolo de Dunare (Muntenia) se face comemorarea sfantului apostol Philippus ucis la Hierapolis (Asia Mica)". Iar observatia sa: "Sarbatorirea la goti a sfantului apostol Filip poate sa fie o influenta a crestinilor adusi ca robi din Asia Mica de goti in secolul al III-lea sau o confirmare a traditiei, conform careia Apostolul Filip ar fi predicat in Scythia (Dobrogea)". Lap. 243: "Cultul apostolilor Andrei si Filip trebuie sa aiba legatura cu traditia conform careia acestia au predicat in Scythia Minor sau sa fie de provenienta microasiatica, de unde gotii au adus la jumatatea secolului al III-lea mai multi robi la nord de Dunare". Argumentele teologilor sunt legate si de urmatorul aspect: Mantuitorul in prima misiune a trimis cate doi Apostoli, se poate intelege de ce acesti doi Apostoli au propovaduit in acelasi tinut.