Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Sute de clujeni au participat duminică, 25 decembrie 2016, în ziua sărbătorii Nașterii Domnului, la Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca. Slujba a fost săvârşită de Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureşului şi Sălajului, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, informează Radio Renaşterea.

Mitropolitul Clujului a dat citire, cu acest prilej, Pastoralei de Crăciun intitulată „Nevinovăția Pruncilor”, în care explică rolul venirii pe lume al Pruncul Iisus, pentru a aduce pacea, comuniunea și împăcarea între neamuri, într-o lume tot mai învrăjbită:

Pruncul Preanevinovat vine într-o lume dezbinată şi fracturată de ură ca să aducă înfrăţirea prin iubirea şi pacea absolută pe care o prevestise proorocul: „Atunci lupul va locui împreună cu mielul şi leopardul se va culca lângă căprioară; şi viţelul şi puiul de leu vor mânca împreună şi un copil îi va paşte” (Isaia 11,6). Dumnezeu se face Prunc Mititel, se face om, ca pe noi oamenii să ne îndumnezeiască, să ne scape din păcat şi din moarte. Iar noi, la rândul nostru, trebuie să ne facem buni cu semenii noştri. Nu zadarnic zice un alt colind: „Acum te las, fii sănătos,/Şi vesel de Crăciun,/Dar nu uita când eşti voios, /Creştine să fii bun”

Înaltpreasfintitul Părinte Andrei și-a încheiat mesajul de Crăciun cu îndemnul adresat tuturor creștinilor de a fi nevinovați ca pruncii pentru a putea moșteni Împărăția Cerurilor:

Cuvintele noastre de îndemn pentru a-i forma pe copii şi pe tineri sunt slabe, dar este puternic cuvântul Pruncului Preanevinovat, ce s-a născut în ieslea din Betleem. Şi astăzi, ca şi atunci când era pe pământ, ştim că El îi învaţă pe oameni „ca unul care are putere” (Matei 7,29). El ne îndeamnă să fim ca pruncii, în ce priveşte răutatea, ca să putem dobândi Împărăţia Cerurilor. În învăţătura Lui încercăm să-i creştem şi să-i formăm pe toţi, mici şi mari. Aşa ne sfătuieşte şi Sfântul Pavel: „Voi, părinţilor, nu întărâtaţi la mânie pe copiii voştri, ci creşteţi-i întru învăţătura şi certarea Domnului” (Efeseni 6, 4). Rugându-L pe Pruncul Mântuitor să ne ajute să ne creştem copiii după modelul Lui şi să fim nevinovaţi ca pruncii, pentru ca să putem să moştenim „Raiul cel închis ce azi S-a deschis”, dorim ca praznicele Crăciunului, Anului Nou şi Bobotezei să le petreceţi cu bucuria pe care pruncii o au la sărbători.

[ioan67]

În prealabil postat de cristiboss56

Sute de clujeni au participat duminică, 25 decembrie 2016, în ziua sărbătorii Nașterii Domnului, la Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca. Slujba a fost săvârşită de Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureşului şi Sălajului, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, informează Radio Renaşterea.

Mă iertaţi, ce populaţie spuneaţi că are Capitala Ardealului??!......
Asta, aşa, de dragul unei statistici oarecare.

[cristiboss56]

În prealabil postat de ioan67

Mă iertaţi, ce populaţie spuneaţi că are Capitala Ardealului??!......
Asta, aşa, de dragul unei statistici oarecare.

Ma iertați dar iar dăți buzna ?
Vreți sa vin pe threadurile deschise de dvs.? :)

[cristiboss56]

Si ca raspuns :
VIN FOARTE PUȚINI LA BISERICĂ!
ASTA VA ÎNCÂNTA?

[cristiboss56]

În ziua sărbătorii Nașterii Domnului, 25 decembrie 2016, mii de credincioși bănățeni au participat la Sfânta Liturghie în Catedrala mitropolitană „Sfinții Trei Ierarhi” din Timișoara. Slujba a fost oficiată de Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, informează Răzvan Fibișan de la Biroul de presa al Eparhiei. Pe lângă numărul mare de credincioși, la slujbă au participat și reprezentanți ai autorităților publice locale.

La final, Mitropolitul Banatului a rostit un cuvânt de învățătură în care a vorbit despre noua cultură și civilizație hristică adusă în lume prin nașterea Fiului lui Dumnezeu.

După Sfânta Liturghie, la reședința mitropolitană, a avut loc recepția oficială la care au participat reprezentanții cultelor religioase din Banat, reprezentanții autorităților locale și județene, personalități ale vieții culturale publice din Timișoara, academicieni, clerici, profesori universitari, scriitori, reprezentanți ai Uniunii Artiștilor Plastici din România. Cu acest prilej, Corul Catedralei mitropolitane a interpretat mai multe colinde tradiționale românești.

[cristiboss56]

În ziua sărbătorii Naşterii Domnului, 25 decembrie 2016, Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, a oficiat Sfânta Liturghie în biserica Mănăstirii Radu Vodă. Stareţul mănăstirii şi Exarh Cultural al Arhepiscopiei Bucureştilor, arhim. Nectarie Şofelea, a făcut parte, de asemenea, din soborul slujitor.

În omilia sa, Ierarhul a explicat celor prezenţi că sărbătoarea Naşterii Domnului este primită diferit acum, în vremea noastră, aşa după cum a fost întâmpinată şi atunci când „El, la plinirea vremii, S-a făcut om, Dumnezeu Unul din Treime coborând pe pământ pentru a restaura firea noastră cea căzută şi a o reaşeza la demnitatea pe care a vrut-o Dumnezeu dintru început”.

Preasfinţia Sa a mărturisit că fiii Bisericii întâmpină Crăciunul cu bucurie şi „doresc cu adevărat să fie mai aproape de Mântuitorul Hristos care se naşte iar şi iar şi care îşi caută loc în inimile noastre”. Aceştia au înţeles că „cel mai important lucru într-o zi de mare sărbătoare este Liturghia” şi participă cu evlavie şi credinţă la cultul divin public al Bisericii. Însă, există şi unii oameni care au o atitudine, „asemenea lui Irod”, potrivnică Mântuitorului Iisus Hristos, Evangheliei şi Bisericii. Aceştia nu scapă niciun prilej de a găsi „vreun cuvânt răutăcios” la adresa Lui şi a Bisericii.

O altă categorie, a mai afirmat Preasfinţia Sa, este a celor care sunt indiferenţi faţă de Dumnezeu şi aproapele nostru. „La poarta mai multor oameni din Betleem a bătut Fecioara Maria, care se pregătea să nască, şi ea nu a fost primită nici măcar în casa de oaspeţi, adică la han, dar nici în casa altora pentru că oamenii, cum suntem şi noi adeseori, indiferenţi şi comozi, nu se mai gândesc la alţii. Indiferenţa de la de atunci de la Betleem este remarcată tot mai des în lumea noastră”, a explicat ierarhul.

Prezenţa la Biserică este semnalul că noi suntem creştini cu adevărat şi următori ai Mântuitorului Hristos, a subliniat Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul.

Sărbătoarea Naşterii Mântuitorului trebuie să ne facă şi pe noi să fim mai aproape de învăţătura Mântuitorului şi de Biserica pe care El a întemeiat-o. Este bine să spunem tuturor, chiar dacă unii nu vor accepta acest mesaj al nostru, că cel mai important lucru de Crăciun, de Paşti, de Anul nou şi de marile sărbători este să vină la Biserică şi să participe la Sfânta Liturghie. Prezenţa la Biserică este semnalul că noi suntem creştini cu adevărat şi următori ai Mântuitorului Hristos. Faptul că tot mai multe uşi în casele creştinilor rămân ferecate atunci când vine preotul cu icoana sau cu aghiasma de Bobotează şi când vin colindătorii să vestească Naşterea Mântuitorului este iarăşi un semn că noi ne-am răcit şi îndepărtat de învăţătura mântuitoare pe care El, Fiul lui Dumnezeu, a adus-o în lume.

În cadrul Sfintei Liturghii, Preasfinţia Sa a hirotonit diacon pe teologul Drăgan Ioan Mihai pe seama Centrului Social Cultural Sf. Ier. Calinic de la Cernica.

***

Sărbătoarea Naşterii Domnului (numită în popor Crăciunul), sărbătorită în fiecare an la 25 decembrie, ne aduce vestea venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu făcut om, pentru mântuirea noastră.

[cristiboss56]

În ziua sărbătorii Naşterii Domnului, duminică, 25 decembrie 2016, Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și al Hunedoarei, a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Episcopală „Sfântul Ierarh Nicolae și Sfinții Apostoli Petru și Pavel” din Deva, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, informează site-ul oficial al Eparhiei.

În cadrul Sfintei Liturghii, Preacuviosul Părinte Arhimadrit Nestor Dinculeană, Eclesiarhul Catedralei Episcopale din Deva, a dat citire cuvântului pastoral al Preasfințitului Părinte Gurie cu prilejul sărbătorii Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, cuvânt în care Preasfinția Sa a accentuat misiunea îngerilor în această lume și protecția pe care aceștia o oferă celor care își încredințează viața în mâinile lui Dumnezeu și devin lucrători harnici ai Tainelor Bisericii lui Hristos.

Ca în fiecare an, la finalul slujbei, copii prezenţi în Catedrala Episcopală au primit daruri.

[cristiboss56]

26 decembrie;+SOBORUL MAICII DOMNULUI
Traim bucuria Nasterii in ieslea din Betleem a Pruncului Iisus dar avem in noi si icoana celei care a fost aleasa de Dumnezeu sa fie vas si chivot sfant pentru Fiul Omului-PREASFANTA NASCATOARE DE DUMNEZEU SI PURUREA FECIOARA MARIA.
''Sobor'' in limbajul bisericesc inseamna;adunare de oameni iar sarbatoarea de astazi ne cheama sa o cinstim cum se cuvine pe Maica Domnului aici,pe pamant si sa ne amintim ca nu numai noi o cinstim ci o cinstesc si ingerii si toti sfintii sus in cer.
Sa ne unim vocile noastre cu ale ingerilor si ale sfintilor pentru o impreuna-praznuire a Maicii Domnului.
''BUCURA-TE,CEEA CE ESTI PLINA DE HAR,DOMNUL ESTE CU TINE.BINECUVANTATA ESTI TU INTRE FEMEI.''

[cristiboss56]

Patriarhul României a explicat în cuvântul rostit la Paraclisul „Sfântul Grigorie Luminătorul” din cadrul Reşedinţei patriarhale ce înseamnă Soborul Maicii Domnului.

Această sărbătoare este una dintre cele mai vechi sărbători şi datează din secolul al V-lea. Soborul Maicii Domnului înseamnă adunarea celor care o cinstesc pe Maica Domnului în a doua zi de Crăciun după marele praznic al Naşterii Domnului şi Mântuitorului Iisus Hristos. Când o sărbătoare poartă denumirea de sobor aceasta se referă în general la persoana sau persoanele prin care Dumnezeu a lucrat în chip minunat şi a săvârşit lucrări deosebite din istoria mântuirii. Astfel avem: Soborul Maicii Domnului după Naşterea Domnului, Soborul Sfântului Ioan Botezătorul, în 7 ianuarie, după praznicul Botezului Domnului, Soborul Sfinţilor Părinţi Ioachim şi Ana după praznicul Naşterii Maicii Domnului. Avem aceste sărbători numite „sobor” ca o adunare de cinstire a persoanelor prin care Dumnezeu a lucrat în mod deosebit în istoria mântuirii noastre.

Sărbătoarea aceasta ne arată în mod deosebit că Maica Domnului este fiinţa umană din care a luat trup, prin lucrarea Duhului Sfânt, Fiul cel Veşnic al lui Dumnezeu şi care S-a zămislit din ea şi S-a născut din ea ca Mântuitor al lumii, a mai precizat Patriarhul Daniel:

Maica Domnului este „Biserică sfinţită şi rai cuvântător”, după cum o numeşte în cântările ei Biserica, pentru că din ea s-a zămislit umanitatea Fiului veşnic al lui Dumnezeu. Hristos Domnul, ca Fiu veşnic al lui Dumnezeu Tatăl, Se naşte veşnic din Tată fără mamă, iar pe pământ S-a născut în timp, în istorie, din mamă fără tată. Deci, este o singură persoană şi anume Fiul lui Dumnezeu cel veşnic care de bună voie S-a întrupat, a devenit om, pentru ca pe noi oamenii să ne ridice din păcat şi din moarte şi să ne dăruiască viaţă veşnică.

Făcând referire la textul evanghelic citit astăzi la Sfânta Liturghie (vezi mai jos), Preafericirea Sa a explicat că Fuga în Egipt este o lucrare în planul lui Dumnezeu de mântuire a lumii. Părintele Patriarh a precizat că prin „fuga în Egipt a pruncului Iisus, purtat de mama sa şi de Dreptul Iosif, se arată voinţa lui Dumnezeu de a chema toate neamurile la mântuire, nu doar pe poporul evreu, ci şi pe egipteni şi pe toate seminţiile care se aflau în jurul ţării sfinte”.

Biserica cinsteşte astăzi şi pe Sfântul Nicodim de la Tismana. Sfântul Nicodim a trecut la Domnul în 26 decembrie 1406 şi a fost înmormântat în pridvorul bisericii mari a Mănăstirii Tismana. Moaştele sale s-au păstrat un timp la Tismana, iar apoi au fost ascunse într-un loc necunoscut, din pricina vitregiei vremurilor. A rămas la Tismana doar un deget, cel arătător de la mâna dreaptă, alături de crucea sa de plumb, pe care o purta la piept.

În omilia sa, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a vorbit despre viaţa şi activitatea deosebită a cuviosului considerat şi ocrotitor al Olteniei.

Sfântul Nicodim a fost un sfânt nevoitor, organizator al isihasmului în părţile Olteniei. De aceea este considerat şi ocrotitor al Olteniei. Ca isihast a fost înnoitor al monahismului românesc de obşte. Ne rugăm Maicii Domnului, Sfântului Nicodim de la Tismana şi tuturor sfinţilor să ne dăruiască dragoste multă pentru Hristos şi Biserica Sa, râvnă în mărturisirea dreptei credinţe şi dărnicie pentru a ajuta Biserica lui Hristos şi pe semenii noştri spre slava Preasfintei Treimi, a precizat Patriarhul nostru.

***

Ev. Matei 2, 13-23

După ce s-au dus magii, iată îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând: scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Sa şi fugi în Egipt şi stai acolo, până ce îţi voi spune eu, căci Irod are să caute Pruncul ca să-L omoare. Iar el, sculându-se, a luat noaptea Pruncul şi pe mama Sa şi s-a dus în Egipt: şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de Domnul prin proorocul, care zice: din Egipt am chemat pe Fiul Meu. Iar când Irod a văzut că a fost înşelat de magi, s-a mâniat foarte tare şi, trimiţând, a omorât pe toţi copii, care erau în Betleem şi în toate hotarele lui, de doi ani şi mai mici, după timpul pe care îl aflase de la magi. Atunci s-a împlinit cuvântul spus de Ieremia proorocul, care zice: glas în Rama s-a auzit, plângere şi tânguire şi ţipăt mult; Rahela plângea pe fiii săi şi nu vrea să se mângâie, pentru că nu mai sunt. Iar după ce a murit Irod, iată că îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif în Egipt, zicându-i: scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia viaţa Pruncului. Iar el sculându-se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi au venit în pământul lui Israel. Dar auzind că domneşte Arhelau în Iudeea, în locul lui Irod, tatăl său, s-a temut să meargă acolo şi, luând poruncă în vis, s-a dus în părţile Galileii. Şi a venit şi a locuit în oraşul, care se numeşte Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin prooroci, că Nazarinean se va chema.

[cristiboss56]

SFÂNTUL ŞTEFAN este sărbătorit pe 27 decembrie, în a treia zi de Crăciun. Numele Ştefan înseamnă în greaca veche „cununa lui Dumnezeu”. 400 de mii de români îşi sărbătoresc onosmatica pe 27 decembrie. Îți oferim în acest articol informații despre tradițiile și obiceiurile de Sfântul Ștefan, dar și idei de emsaje pentru cei care își sărbătoresc ziua numelui azi. Potrivit tradiţiei iconografică, Sfântul Ștefan era tânăr, frumos, cu un suflet deosebit. Profund, bun orator și un remarcabil psiholog, Sfântul Ștefan era înzestrat cu un sentiment religios excepţional de cald şi de puternic. Rar puteai întâlni un suflet atât de delicat pentru un om cu o personalitate atât de puternică. Consecvent, ceea ce rostea prin cuvân îndeplinea prin faptă.
Sfântul Ștefan l-a cunoscut bine pe Hristos, iar școala și-a făcut-o la picioarele Mântuitorului. Datorită credinței sale, Sfântul a putut săvârși minuni și semne mari.
Sfântul Ștefan a predicat învățăturile lui Iisus și a atras atenția fariseilor, astfel că a fost condamnat la moarte, prin uciderea cu pietre, de autoritățile iudaice din Ierusalim, fiind primul martir creștin. În faţa Sinedriului și-a manifestat credinţa prin rugăciune, căci și sub loviturile primite el se ruga: „Doamne Iisuse primeşte duhul meu: şi, îngenunchind, a strigat cu glas mare: Doamne, nu le socoti lor păcatul acesta!” (Faptele Apostolilor VII, 59-60).
Împotriva acuzațiilor de blasfemie la adresa lui Moise și a lui Dumnezeu, Sfântul Ștefan s-a apărat printr-un lung discurs la adresa celor care îi doreau moartea. „Cum au fost părinții voștri așa sunteți și voi! Pe care dintre prooroci nu i-au prigonit părinții voștri? Și au ucis pe cei care au vestit mai dinainte sosirea Celui Drept ai Cărui vânzători și ucigași v-ați făcut voi acum. Voi care ați primit Legea întru rânduieli de la îngeri și n-ați păzit-o!” (Faptele Apostolilor VII, 51-53).
Privilegiu unic al Sfântului Ştefan, care a primit sfânta mucenicie, seamănă izbitor cu drama de pe Golgota. El stă în fruntea nenumăraților martiri care au mărturisit credința din Hristos ca fiu al lui Dumnezeu.
Se spune că, în timp ce în el se aruncau pietre, ceva mai departe priveau, dându-i puterea de a suferi cu demnitate acest martiriu, Maica Domnului, însoţită de Sfântul Ioan. „O, cât îi era de dulce moartea, Sfântului, celui dintâi mucenic, cu toate că se afla într-acea crudă ucidere cu pietre – căci privea la patimile lui din înălţimile cereşti, prea dulcele Iisus – iar din dealurile pământeşti, prea dulcea Mamă, împreună cu iubitul ucenic”.
Pe colina de la capătul Văii Iosafat, la biserica ridicată în cinstea Sfântului Ştefan, vin şi se roagă creştini din toată lumea. Iar în apropierea bisericii se află una dintre cele şapte porţi ale cetăţii, cu numele Sfântului, poarta prin care a fost scos din cetate şi ucis cu pietre. Credincioşii bisericii noastre au un cult deosebit pentru Sfântul Ştefan. Numeroase biserici au ca hram pe Sfântul Ştefan, iar creştinii, atât bărbaţi, cât şi femei, poartă cu mare cinste numele Sfântului.
Din anul 560, osemintele lui Sfântul Ștefan se află în cripta bisericii „San Lorenzo fuori le Mura”, din Roma.