Despre parintele Cristian Pomohaci

^
sunt de acord.


am scris legat de muzica pt. ca am inteles ca unele persoane considera ca e pacat sa fii preot si cantaret in acelasi timp.

[zaharia_2009]

În prealabil postat de maria-15

^
sunt de acord.


am scris legat de muzica pt. ca am inteles ca unele persoane considera ca e pacat sa fii preot si cantaret in acelasi timp.

In lumea aceasta exista oamenii , fii ai lui Dumnezeu , si preotii , consacrati slujirii Lui si mijlocitori ai celor dintii catre Stapinul lor .
Preotia nu este o profesie, nu este o meserie , ca atare nu este un reper din nomenclatorul de meserii si profesii al ministerului muncii . Ci este o nevointa, un jug , o jertfa, un chin, vorbind exagerat, pt care este musai sa ai vocatie !
In momentul in care faci cerere ca vrei sa fi preot sti , sau ar trebui sa sti, ce inseamna aceasta . Trebuie sa sti ca nu ai voie (conform sfintelor canoane) sa te ocupi cu afaceri, cu muncile cimpului peste nevoile tale familiale sau sa faci orice alta activitate comerciala sau de alt gen care este incompatibila cu slujirea !
Daca conform acelorasi canoane la o serbare gen nunta nu se ingaduie sa existe lautari , bauturi betive , dansuri profane , cintareti ... sau mai bine zis le este interzis crestinilor sa participe la astfel de serbari , ginditi-va cum credeti ca este pt. preot : ingaduit sa fie gurist , cica talentat , sau nu ?
Fiecare om este liber sa faca ce vrea : daca ii place atit de mult sa cinte , sa lase preotia si sa cinte pina i se usuca gitul . Oricum nu cred ca este departe de o asemenea situatie deoarece greselile (chiar filmate si puse pe Youtube) liturgice, canonice si dogmatice pe care le savirseste il va pune in situatia sa nu mai poata fi tinut mult in brate de ierarhul locului .
Una este sa fi menestrel si alta sa fi scriitor , precum o serie intrega de sfinti parinti sau N. Steinhard .
Ca principiu canonic : preotia nu merge cu nimic , sau alaturi de nimic : ori esti preot si slujesti in cerdinta , cu toata puterea si energia ta de slujitor lui Dumnezeu sau iti cauti de treaba in alta parte .

Preotii militari proveniti din ostasi , in clipa in care au fost hirotoniti , au incheiat cu armele sau cu orice alta preocupare militara .

Cine crede ca noaptea cinta la nunti sau la concerte si este artist si este patruns de folclor de se rupe , sau chiar se rupe la propriu de semnificatia libretului cintat care de multe ori este sagalnic si sexi neavind nimic cu slujirea smerita si umilita a lui Dumnezeu iar dimineata se spala pe dinti si ii Slujeste lui Dumnezeu cu toata puterea , cu toata taria , cu tot sufletul ... cred ca trebuie sa aibe o relatie si mai strinsa cu duhovnicul sau sa schimbe duhovnicul !

Mirenii nu au de unde sa stie deoarece nu au acces la cartile de cult , liturgice, dar acolo scrie tare frumos cum trebuie sa se pregateasca un preot pt. slujirea Sf. Taine. Mai ales cum sa se fereasca de tulburarea cugetului .
Ori dupa petreceri (stiti ce sunt petrecerile si cind se tin ele : nunti , botezuri , cumetrii, etc , ca din asta vine grosul de bani , de aici se traieste bine si nu din cei 1-3 lei dati de sateni la pomelnic ), cind voiesti sa te linistesti in cuget vine vrasmasul si te bate numai cu ritmuri de joc , cu sunete de viori si tambal,cu glas mieros de taragor sau de nai ... de stiti cum te linistesti si cum iti aduni cugetul ? Vai, de numa-numa !

La fel patesc si mirenii f. scoliti , mai ales in ale teologiei, rabda mult razboi de la ispititorul fiind batuti cel mai frecvent cu insasi cunostintele lor avansate si stiintifice despre lume si viata !


In concluzie , nu unii oameni ci conform sfintelor canoane , preotul se va ocupa si va trai cu ce slujeste la altar , ca singur cu gurita lui a cerut sa se faca preot !
Dar de ce desleaga ierarhii locului asemenea metehne, cine poate sti . Ca doar nici un menestrel nu este oprit sa cinte sau sa ... fumeze daca vrea , numai ca in asemenea cazuri i se va ridica preotia ! Nimeni nu poate sluji la 2 stapini, nimeni nu poate fi si inger si demon !
Este o problema exact asemanatoare cu a lui Sergiu Nicolaescu : sunt crestin ortodox de nu mai pot , dar vreau sa fiu incinerat !
Deci , ce vorbim noi aici ?

PS : preotii au cea mai evidenta "pozitie profesionala", ca sa zic asa, dar mai sunt si alte profesii care fie legal fie in mod evident faptic, nu pot face altceva decit profesia aleasa (militari, marinari, etc)

[catalin_]

În prealabil postat de canarias

Fratele meu,nici Iisus nu are dreptul sa judece,decat Tatal,dar tie,lut de oale,cine iti da dreptul sa judeci ? Nu pe fratele alaturi de care mananci o paine sau bei o cana de vin , ci pe un preot !!!! Nu stii ca odata cu hirotonia a primit Darul Sfantului Duh ? Tu ce har ai ?????al radio sant ?Cata scoala teologica ai ?sau ce curs fara speranta ai practicat ducandu-te la biserica de joi pana mai apoi ca sa vezi ce lume vine si ce bijuterii mai etaleaza ? Cum iti permiti sa judecai Harul ? Preotul are un ierarh,are o instanta ecleziasta,are o constiinta,are cine sa-l judece.Pe cei pe care ii judeci cu cuvinte aspre i-ai cunoscut fata catre fata ?Ai stat sa le asculti durerile si bucuriile ?Stii ce aspiratii au ? Cu poti ridica sabia asupra lor ?Si o ultima intrebare,la care fireste nu astept raspuns :la judecata crezi ca vei fi intrebat daca ai fost de acord cu sectantii si simpatizantii lor ?De porunca IUBIRII ai auzit ?Ce raspuns vei da ? "Da Doamne am iubit,dar numai pe unii,iar pe altii i-am batjocorit ".Nu-mi permit sa dau sfaturi,dar daca as fi in locul tau m-as spovedi de indata si mi-as lua singur canon sa nu mai judec pe numeni pana la sfarsitul vietii.Retine : ce semanam,aceea culegem la implinirea roadei.Sa te lumineze Dumnezeu !!!!!

Domnul Dumnezeul si Manuitorul nostru Iisus Hristos este Dreptul Judecator. Cum poti spune ca nu are dreptul sa judece. Bati campii! El ne-a rascumparat pe toti in veacul veacului. O picatura din sangele Lui sterge toate pacatele omenirii . Auzi? Toate......Nu-l judeca nimeni pe Pomohaci dar daca el e preot ortodox , pastor de turma , de ce aduce lupul in piele de oaie in biserica sa predice ?

domnule Zaharia,uitanadu-ma la profilul dumneavoastra am vazut ca sunteti o persoana cu mult mai mare decat mine.deci si experienta de viata ma gandesc ca o depaseste pe a mea,iar din mesajul de mai sus se vede clar ca aveti unele cunostinte daca nu ample,cel putin mai mari decat ale mele.tot ceea ce ati scris e bine sustinut de argumente si,cu toate acestea,nu pot sa gandesc la fel.

total de acord ca preotia nu e o slujba oarecare,un JOB,si ca preotul trebuie sa sacrifice f.multe pt. misiunea pe care o are de indeplinit.cu toate acestea,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante,sa danseze,atata vreme cat nu e nimic pacatos in acestea?bineinteles ca niciun om normal nu poate sa mearga la slujba dupa o noapte petrecuta la vreo discoteca(sau daca poate sa mearga,nu poate sa fie atent la rugaciune),deci mai cu seama un preot nu poate sa slujeasca Sfanta Liturghie.dar atata vreme cat astfel de distractii (pt. ca sunt,intradevar,distractii) nu au loc cu putin timp inainte/dupa slujba si nici in posturi,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante si sa danseze?acum nu stiu daca parintele Pomohaci canta atunci cand ar trebui sa fie in Altar,dar cunosc un preot deosebit care indeplineste tot ceea ce are de indeplinit ca preot,dar, totusi, e un adevarat artist.de ex.,atunci cand nu sunt la scoala locuiesc intr-un sat din Banat,aici e obiceiul ca de hramul fiecarei biserici(indiferent din ce sat e)sa se tina RUGA,adica dupa ce se tine slujba la biserica(nu ma refer la Sf.Liturgie) si se taie colacul,vin diferiti cantareti,se aude muzica in tot satul,centrul e plin cu tarabe,tiribombe,ce mai,un adevarat balci.preotul despre care vorbesc vine in fiecare an cu ansamblul alcatuit din copii cu diferite varste,toti imbracati in costum popular(inclusiv dumnealui).el este cel care se ocupa de copii,ii invata dansurile, chiar l-am vazut cantand(muzica populara).dupa spectacol am vorbit cu dansul,ma simteam de parca vorbeam cu tatal unei prietene,asa de simplu era,radea mereu,ori eu apreciez un astfel de preot mai mult decat unul incruntat care poate ar fi zis ca astfel de lucruri sunt pacat inaintea lui Dumnezeu.

si nu sunt nici de acord ca unui crestin ii e interzis sa participe la serbari.am citit si eu in indreptarul de spovedanie ca e pacat sa mergi la nunti cu lautari,dar parintele Teofil Paraian spunea ca nu ai cum sa nu te duci la o nunta,un botez la care esti invitat de o persoana apropiata,prieten sau ruda,pe motiv ca e "nunta cu lautari".persoana respectiva se va supara,ori in ziua de azi mai toate nuntile se fac cu lautari.adica nu-mi pot imagina cum ar fi ca sora mea sa se marite si eu sa nu ma duc la nunta ei.acum bineinteles ca la astfel de petreceri se intampla multe lucruri care nu ar trebui sa le faca un de crestin,dar iti alegi un cerc de prieteni mai linistiti si eviti (pe cat se poate) intamplarile neplacute....si tot parintele Teofil Paraian spunea ca nunta nu e inmormantare.

Maria, nu este păcat să mergi la nuntă! Creștinul este un om normal, care se mai și bucură uneori. Și Mântuitorul a mers la nuntă (nunta din Cana Galileea) și nu a certat pe miri că au dat vin de băut la nuntași.
Dar, acolo, unde oamenii se veseleau omenește Mântuitorul a făcut MINUNEA transformând apa în vin adică necredința în credință. Se spune că mirele ar fi urmat pe Hristos în urma aceste experiențe de care a avut parte.
Așadar eu aș spune dacă se întâmplă ceva în viața mea(nu contează unde) și această întâmplare sau întâlnire mă face să devin credicios înseamnă că Dumnezeu m-a cercetat și că sunt pe calea cea dreaptă.

[zaharia_2009]

În prealabil postat de maria-15

domnule Zaharia,uitanadu-ma la profilul dumneavoastra am vazut ca sunteti o persoana cu mult mai mare decat mine.deci si experienta de viata ma gandesc ca o depaseste pe a mea,iar din mesajul de mai sus se vede clar ca aveti unele cunostinte daca nu ample,cel putin mai mari decat ale mele.tot ceea ce ati scris e bine sustinut de argumente si,cu toate acestea,nu pot sa gandesc la fel.

total de acord ca preotia nu e o slujba oarecare,un JOB,si ca preotul trebuie sa sacrifice f.multe pt. misiunea pe care o are de indeplinit.cu toate acestea,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante,sa danseze,atata vreme cat nu e nimic pacatos in acestea?bineinteles ca niciun om normal nu poate sa mearga la slujba dupa o noapte petrecuta la vreo discoteca(sau daca poate sa mearga,nu poate sa fie atent la rugaciune),deci mai cu seama un preot nu poate sa slujeasca Sfanta Liturghie.dar atata vreme cat astfel de distractii (pt. ca sunt,intradevar,distractii) nu au loc cu putin timp inainte/dupa slujba si nici in posturi,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante si sa danseze?acum nu stiu daca parintele Pomohaci canta atunci cand ar trebui sa fie in Altar,dar cunosc un preot deosebit care indeplineste tot ceea ce are de indeplinit ca preot,dar, totusi, e un adevarat artist.de ex.,atunci cand nu sunt la scoala locuiesc intr-un sat din Banat,aici e obiceiul ca de hramul fiecarei biserici(indiferent din ce sat e)sa se tina RUGA,adica dupa ce se tine slujba la biserica(nu ma refer la Sf.Liturgie) si se taie colacul,vin diferiti cantareti,se aude muzica in tot satul,centrul e plin cu tarabe,tiribombe,ce mai,un adevarat balci.preotul despre care vorbesc vine in fiecare an cu ansamblul alcatuit din copii cu diferite varste,toti imbracati in costum popular(inclusiv dumnealui).el este cel care se ocupa de copii,ii invata dansurile, chiar l-am vazut cantand(muzica populara).dupa spectacol am vorbit cu dansul,ma simteam de parca vorbeam cu tatal unei prietene,asa de simplu era,radea mereu,ori eu apreciez un astfel de preot mai mult decat unul incruntat care poate ar fi zis ca astfel de lucruri sunt pacat inaintea lui Dumnezeu.

si nu sunt nici de acord ca unui crestin ii e interzis sa participe la serbari.am citit si eu in indreptarul de spovedanie ca e pacat sa mergi la nunti cu lautari,dar parintele Teofil Paraian spunea ca nu ai cum sa nu te duci la o nunta,un botez la care esti invitat de o persoana apropiata,prieten sau ruda,pe motiv ca e "nunta cu lautari".persoana respectiva se va supara,ori in ziua de azi mai toate nuntile se fac cu lautari.adica nu-mi pot imagina cum ar fi ca sora mea sa se marite si eu sa nu ma duc la nunta ei.acum bineinteles ca la astfel de petreceri se intampla multe lucruri care nu ar trebui sa le faca un de crestin,dar iti alegi un cerc de prieteni mai linistiti si eviti (pe cat se poate) intamplarile neplacute....si tot parintele Teofil Paraian spunea ca nunta nu e inmormantare.

1. Stiti cine ne spune /precizeaza clar noua ce este pacat si ce nu ? Nu noi intre noi dindu-ne cu parerea , ci Sf. si de Dumnezeu inspiratele canoane . Acolo scrie negru pe alb care sunt pacatele , indiferent ca ne place sau nu asta !
Dar despre sfintele canoane se poarta discutii interminabile pe forum, pro si contra : cei care sunt botezati ortodocsi au normele si canoanele lor , cei care traiesc, cit pot fiecare, in duh si adevar respecta canaonele BO.
Atit de simplu se deosebesc unii de altii incit nici nu va imaginati !

2. nu virsta si experienta de viata te lumineaza, te indreptateste si te aduce la Hristos . Multi batrini culti mor ca atei , liberi cugetatori sau facind parte din bisericile inventate de oameni.
Dorinta de mintuire pusa asiduu in practica te duce catre mintuire .
Am vazut pina acum multi batrini culti ratati duhovniceste ca si prunci de 17 ani inchinoviati in minastiri si care se nevoiesc cu staruinta .

3. despre ce este sau ce nu este nunta consultatii si pe parntii A. Boca, Cleopa, Nicodim Mandita si observati atent macar Patericul romanesc si Pelerinul Roman.

4. sunteti tinara dar este bine si folositor ca in viata dvs. sa nu admiteti ca principiu educativ si moral jumatatile de masura : daca este vorba de o tradare, tradare sa fie , dar mai cu perdea (apropos la anturajul pe care ti-l alegi si cit de multe iti permiti din pacate !)

5. atunci cind un preot este chemat sau invitat sa participe la orice manifestare culturala (notiune necunoscuta sfintelor canoane deoarece singura manifestare culturala reala este slavirea lui Hristos si a Sf. Treimi si nu cele omenesti) el vine , binecuvinteaza manifestarea , masa, sta citeva minute si se retrage .
Preotul este cel care ne invata si ne conduce in trairea vietii ingeresti si nicidecum in promovarea aiurelilor culturale omenesti . Dar ce fac ei faptic, fiecare , ca petrec asemenea celorlalti oameni ,este treaba lor , pacatul lor , o fac pe raspunderea lor , afara de faptul ca exemplul lor vizibil nu este de laudat . De aceea si autoritatea lor in parohii nu este intotdeauna maxima si liberconsimtita confruntindu-se cu credinciosi care nu-l asculta cu rigurozitate intotdeauna, cu enoriasi care-i pleaca la alte culte , sufera mustrari din partea batrinilor obstei , au enoriasi care isi permit sa lipseasca de la slujbe dar sa ii priveasca apoi in ochi cu tarie .
Sau ca sa nu o mai lungim , spun pe scurt : cum ii turcul , si pistolul !
Sau, cum spune alt proverb : daca maninci cu nespalatii, nespalat ajungi ! Adica , daca tu iti permiti , incalcind canoanele, sa faci o serie de pacate , pai trebuie sa sti ca iti pierzi din cinstea preotiei. Bine, stiu ca o sa motivati ca el este iubit si admirat de obste , dar sa nu incurcati lucrurile : el trebuie sa fie admirat si pretuit pt. sfintenia lui si nu pt. dansurile si citecele care le stie . Pt. dansuri si cintece se apreciaza altii si nu preotul ! Nu incurcati aceste lucruri !
Dumnezeu ii confera preotului la hirotonie cinstea de slujitor ales al sau in orice imprejurare este, adica in biserica dar si infara ei . Vorba proverbului : popa-i popa si-n pilea goala dar si in sant . Dar daca el nu se ingrijeste sa se umple de sfintenie si sa lucreze cu harul primit la hirotonie in mod crescator, spornic, pina la sfintenie , atunci aceasta cinste nu i-o mai garanteaza nimeni . Daca el nu tine la cinstea sfinteniei lui (si nu la cinstea lui de om al satului de care defapt se deosebeste mult prin hirotonie !) apoi nimeni nu i-o mai garanteaza .
Si de unde trebuia sa uimeasca prin sfintenia lui uimeste prin cumsecadenia lui . Adica in loc sa respecte sfintele canoane intocmite de sfintii parinti sub asistarea Duhului sfint, el se da mai cumsecade decit acestia si isi permite sa faca pacatele pe care le vrea el , dar cum ? nu in taina , ci in public .
Pai atunci isi merita soarta !
Tu preferi sa ii vezi si sa ii sustii cumsecadenia lui .
Eu ii vad alta parte si ma vait ca pe masura ce vremurile se tulbura si mai mult sfintii sunt si mai rari . Si daca nu avem sfinti de la care sa invatam ortodoxia , sa invatam sa o traim (caci una este stiinta lui Dumnezeu , adica Teologia , si alta este cunosterea lui Dumnezeu , adica trairea in duh si adevar !) atunci de la cumsecadisti nici atit nu o vom invata !


Sigur, avem 2 puncte de vedere diferite, interese diferite , scopuri , diferite, destinatii diferite !
Asta nu insemneaza ca nu putem exista unii pe linga altii , sau ca nu putem discuta . Ba da !
Dar niciodata sa nu speri ca viata traita cu jumatate de masura este una virtuasa si ne va duce in final la bine .
Ce, la scoala cind te pregatesti de jumatate sau pe trei sferturi , obtii note maxime ?

[Dumitru73]

În prealabil postat de catalin_

... de ce aduce lupul in piele de oaie in biserica sa predice ?

asta este marea problema.
că e cântăreţ ... fiecare cu părerea lui.
dar să aduci pastori protestanţi să predice din faţa altarului?

[Ekaterina]

În prealabil postat de Dumitru73

că e cântăreţ ... fiecare cu părerea lui.
dar să aduci pastori protestanţi să predice din faţa altarului?

Ai punctat esentialul. Este foarte dureros ce a facut. Cu lucrurile astea nu e de joaca. Daca doreste sa aiba o relatie de prietenie, civilizata, cu un pastor sau altul, il priveste, dar de aici si pana la a-l aduce in Biserica sa predice crestinilor ortodocsi, este o mare distanta. Lucrul acesta spune multe...

[Dumitru73]

În prealabil postat de Ekaterina

Ai punctat esentialul. Este foarte dureros ce a facut. Cu lucrurile astea nu e de joaca. Daca doreste sa aiba o relatie de prietenie, civilizata, cu un pastor sau altul, il priveste, dar de aici si pana la a-l aduce in Biserica sa predice crestinilor ortodocsi, este o mare distanta. Lucrul acesta spune multe...

pot fi colaborări pe teme sociale.
ar trebui să fii cretin să critici un preot ortodox pentru ca s-a aliat cu un pastor în crearea/sustinerea unui cămin de copii să a unui azil de bătrâni.
se pot face conferinţe comune, deşi şi,astea sunt criticate.
dar nu intri în biserica lor şi nu îi chemi să predice în biserica ta.

[osutafaraunu]

Trebuie să spun dintru început că eu sunt antiecumenist. Cu toate acestea n-am nicio problemă ca să existe asemenea colaborări între culte şi chiar mai mult decât atât. De exemplu, în biserica mea locală au fost invitaţi cu diferite ocazii pastori şi preoţi din alte confesiuni creştine, au luat cuvântul, au ţinut chiar o scută predică şi nu a luat nimeni foc - deşi este ştiut faptul că adventiştii nu sunt pentru mişcarea ecumenică în forma în care se manifestă ea în societatea contemporană. Cu totul altceva ar fi dacă s-ar oficia liturghii, respectiv oficieri de acte cultice.