|
#101
|
||||
|
||||
Citat:
Nu sunt anticatolic, nici antiprotestant, nici... nici... Sunt doar pro-adevar, oricare ar fi acesta.
__________________
Doamne, Dumnezeul meu, desi nu am facut nici un bine inaintea Ta, da-mi dupa harul Tau, sa pun inceput bun. |
#102
|
|||||||||
|
|||||||||
Raspunsuri catolice la intrebarile lui Sergiu
Citat:
Citat:
Citat:
ea nu se aplica retroactiv Citat:
Citat:
s-a tot vorbit aici pe forum infailibilitatea papala nu este nicidecum ceea ce critica unii ortodocsi neinformati sau rau intentionati Citat:
Citat:
daca ale ascundea nu ati mai fi aflat de ele au fost persoane care au intarziat "darea spre publicitate" pentru ca procesul de judecata sa se desfasoare in conditii optime Citat:
Citat:
la inceput, un credincios dat "pe mana" Inchizitiei era scapat de pedepse mult mai aspre pe care le-ar fi primit de la societatea laica mai apoi, Inchizitia a luat locul tribunalului civil si "si-a facut de cap" si despe asta s-a mai vorbit pe forum Gresiti!
__________________
catolica |
#103
|
|||
|
|||
Iarta-mi curiozitatea, Maria, dar exista si catolici rau intentionati?
|
#104
|
|||
|
|||
Doamna, evident ca exista oameni rau intentionati in orice biserica.
Totusi, cand vine vorba de interpretarile fanteziste a conceptului de infailibilitate papala, interpretari de genul "papa infailibil inseamna papa fara pacat, sau fara greseala, sau sfant", este lesne de inteles lehamitea ce ma cuprinde, cel putin pe mine. Atentie, nu doresc sa discut aici si acum despre valabilitatea acestei dogme, ci doar despre ce spune si ce nu spune dogma. Am explicat deja de vreo cinci ori, doar aici pe forum, ce nu inseamna si ce inseamna infailibilitatea papala. In aceste conditii, va puteti imagina frustrarea mea atunci cand un nou interlocutor intra in discutie cu aceeasi placa ruginita: "Daca papa e infailibil, cum se face ca papa X a avut o amanta ?" E ca un carusel. E aceeasi situatie ca in cazul unor neo protestanti, care, la prima lor postare, intreaba, pentru a mia oara, de ce ortodocsi se inchina la icoane in loc sa I se inchine lui Dumnezeu. Fata de aceasta situatie, caracterizarea pe care a facut-o doamna Maria este, din pacate, corecta. Orice ortodox care insista sa atace o dogma fara sa stie sau fara sa ia in considerare ce spune dogma respectiva este fie ignorant, fie de rea credinta. |
#105
|
|||
|
|||
Domnule Erethorn, degeaba va suparati. Daca ne uitam in DEX, ce gasim?
INFAILÍBIL, -Ă, infailibili, -e, adj. Care nu poate gresi, care nu se poate însela; perfect, desăvârsit, fără cusur. [Pr.: -fa-i-] – Din fr. infaillible Asta intelege orice om cand vorbeste despre infailibilitate: Care nu poate gresi, care nu se poate însela; perfect, desăvârsit, fără cusur. Faptul ca pentru catolici "infailibil" se foloseste doar intr-un anumit sens, nu e vina celor care nu sunt catolici. Nu ar trebui sa constituie motiv de suparare, ci doar o indatorire de a fi perfect, pentru cel, care vrea sa fie infailibil. |
#106
|
|||
|
|||
Citat:
papa este infailibil ex cathedra - nu la modul absolut ortodocsii neinformati sau rau intentionati se opresc la "papa este infailibil" si critica toate consecintele care decurg din aceasta
__________________
catolica |
#107
|
|||
|
|||
Marele inchizitor
Dupa cele scrise in cartea Fratii Karamazov,ma gandesc ca Dostoievski nu e pe plac catolicilor.Cateva fragmente,dialogul intre papa si Hristos:
„Tu ești? Tu? neprimind însă nici un răspuns, se grăbește să adauge: Taci, nu spune nimic. Ce ai putea să mai spui? Știu prea bine ce! Numai că tu n-ai dreptul să mai adaugi nimic la cele mărturisite odinioară. De ce ai venit atunci să ne tulburi? Căci venirea ta nu face decît să ne tul¬bure, cred că-ți dai seama. Știi tu însă ce o să se întîmple mîine? Eu nu te cunosc, și nici nu vreau să știu dacă ești tu acela sau semeni numai cu el; oricum ar fi, mîine am să te osîndesc și am să te ard pe rug, ca pe cel mai nelegiuit dintre eretici, și ai să vezi atunci cum norodul, care azi ți-a sărutat picioarele, la un singur semn al meu, se va repezi sâ adune tăciunii împrăștiați în jurul rugului tău spre a înteți focul, știi tu asta? Da, poate că știi", răspunde tot el tulburat, dus pe gînduri, cu ochii pironiți asupra deținutului. - Și deținutul? Nu spune nimic? Se mulțumește doar să se uite la bătrîn și să tacă? - E obligat în orice caz să tacă, răspunse Ivan, din nou cu zîmbetul pe buze. N-ai auzit ce i-a spus mai înainte bătrînul? că n-are dreptul să mai adauge nici un cuvînt la cele mărturisite odinioară. Dacă vrei, într-asta rezidă însăși esența catolicismului roman, așa cel puțin cred eu: „Tu i-ai încredințat totul papei, și deci, în momentul de față, totul se află în mîna lui; tu nu mai ai deocamdată ce căuta printre noi, nu ne mai tulbura, măcar pînă ce va să vină vremea de apoi". Asta o spun chiar ei, și nu numai c-o spun, dar o aștern pe hîrtie, cel puțin iezuiții. Am citit cu ochii mei, scris negru pe alb, de teologii lor. „Mai ai tu dreptul oare să ne dezvălui fie și o singură taină a lumii din care vii?" îl cercetează mai departe bătrînul, ca tot el să-și răspundă pînă la urmă: „Nu, nu mai ai dreptul acesta, fiindcă nu trebuie să mai adaugi nimic la cele mărturisite cîndva, nici să le răpești oamenilor libertatea pentru care te-ai luptat din răsputeri cît ai fost aici pe pămînt. Orice lucru nou pe care l-ai vesti oamenilor ar atinge cumva libertatea lor de credință, căci ar lua înfățișarea unui miracol, și, după cîte știu, în urmă cu o mie cinci sute de ani pentru tine nu era nimic mai scump pe lume decît libertatea credinței. Nu spuneai chiar pe vremea aceea: «Vreau să fiți liberi cu adevărat»? Ai avut acum prile¬jul să-i vezi pe oamenii aceștia «liberi», rostește deodată bâtrînul, zîmbind dus pe gînduri. Ca să continue apoi, mâsurîndu-l cu o privire încruntată pe captivul său: Da, să știi că ne-a costat scump treaba asta, dar acum, am ajuns, în fine, să ducem, în numele tău, lâ bun sfîrșit misiunea noastră. Cincisprezece veacuri ne-am canonit cu libertatea asta, dar acum am isprăvit, da, da, am isprăvit o dată pentru totdeauna. Ce, nu crezi c-am isprăvit pentru totdeauna? Te uiți la mine blînd și nu vrei măcar să mă învrednicești cu un cuvînt de indignare? Cu toate astea, tocmai acum, poți să mă crezi, acum, în momentul de față, oamenii poartă în ei mai adînc ca oricînd înrădăcinată convingerea că sînt liberi, cu desâvîrșire liberi, deși chiar ei ne-au oferit libertatea lor, depunînd-o smeriți la picioarele noastre. Asta e ceea ce am izbutit noi sâ facem, dar, te întreb, asta e oare cu adevărat libertatea dorită de tine, libertatea pe care ai visat-o?" |
#108
|
|||
|
|||
Citat:
Cred ca nici voi nu stiti ce inseamna acest ex cathedra! |
#109
|
|||
|
|||
Care e Marea Descoperire?
Citat:
Si-a pus pana in serviciul ortodocsilor si a scris impotriva papei. Era in firea lucrurilor. Surprinzator ar fi fost sa scrie ceva frumos despre catolici. Probabil catolicilor le este pe plac talentul urias al lui Dostoievski nu anticatolicismul sau antisemitismul sau. Last edited by penticostalulmantuibil; 17.08.2010 at 10:23:57. |
#110
|
|||
|
|||
Citat:
Prin atitudinea dumneavoastra, imi pare rau sa o spun, confirmati tipul de abordare pe care il descriam mai sus, si anume lasati impresia pregnanta de rea credinta. "Ex cathedra" inseamna literal "de pe scaun", prin scaun intelegandu-se Scaunul Sfantului Petru, adica pozitia oficiala de episcop a Romei si de conducator a Bisericii lui Cristos, cu toate carismele asociate, inclusiv infailibilitatea atunci cand Papa proclama in mod oficial, in calitate de papa, in numele Bisericii si catre toata Biserica, un adevar in materie de credinta sau morala. Pentru o explicatie mai detaliata precum si pentru bazele scripturistice ale dogmei infailibilitatii papale va recoimand urmatorul articol: http://www.catholic.com/library/Papal_Infallibility.asp |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
„Iadul, suferința de a nu mai putea să iubești“ la Dostoievski | georgeval | Generalitati | 6 | 18.09.2014 19:41:26 |
Catolicismul si ecumenismul | MariaB | Biserica Romano-Catolica | 115 | 18.08.2013 20:21:58 |
catolicismul | dragos_c | Biserica Ortodoxa in relatia cu alte confesiuni | 28 | 27.12.2006 15:16:22 |
|