|
|
|
|
|
#271
25.02.2015, 13:53:07
|
|||
|
|||
Si dupa mintea ta, Dumnezeu = vacuitate.
Vezi ca suna tare prost poezia ta, conform dex. Dumnezeu este Fiinta. Daca vrei sa mergi pe poezia ca fiinta = vacuitate, las-o balta.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|
#272
25.02.2015, 20:15:17
|
||||
|
||||
|
Citat:
Dumnezeu este Fiinta dupa simtirea inimii, si vacuitate pentru ca nu poate fi atins in esenta Sa, oricat de mult ne adancim in El.
__________________
|
|
#274
25.02.2015, 20:59:05
|
||||
|
||||
|
Citat:
Ergo
__________________
|
|
#275
25.02.2015, 21:28:08
|
|||
|
|||
|
Serios, daca aspiri la o cariera de guru, emigreaza in SUA, aia se dau in vant dupa asa ceva, altfel nu faceau bogat un escroc ca Osho.
Aici daca vrei sa faci un bani in biznisnu' asta, da-o pe ghiceala, magie alba, etc.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|
#276
25.02.2015, 21:47:12
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#277
25.02.2015, 22:19:09
|
||||
|
||||
|
Citat:
Meus Carus Alin
__________________
|
|
#278
12.03.2015, 22:08:28
|
||||
|
||||
|
Vindecare personala - Bodhicitta Imparateasca
"Poate orb pe orb să călăuzească? Nu vor cădea amândoi în groapă?" ------------------ Cea mai inalta virtute a inimii, in budismul mahayana, este dorinta ca toate fapturile sa fie izbavite de orice forma de suferinta, sa se bucure fara contenire de darurile nesfarsite ale sfinteniei. Aceasta dorinta speciala, rar de gasit in inima oamenilor, poarta denumirea de bodhicitta (mai precis bodhicitta aspirationala - care genereaza ulterior o bodhicitta actionala). Pentru ca nu are egal intre virtuti, bodhicitta mai este denumita regina virtutilor. Ea este nascuta din mila si bunatate - mila, pentru ca toate fapturile supuse schimbarii sunt patrunse de suferinta. Bodhicitta cunoaste multe trepte, stadii de evolutie. Poate fi clasificata functie de multe criterii. Cea mai cunoscuta clasificare deosebeste trei feluri de bodhicitta: 1.bodhicitta pastorului 2.bodhicitta barcagiului 3.bodhicitta imparateasca Prima forma de bodhicitta se numeste a pastorului pentru ca asemenea pastorului acesta doreste ca mai intai toate oitele lui sa fie ferite de pericol, pastorul fiind ultimul care se pune la adapost. A doua forma de bodhicitta este dorinta ca fluviul suferintei sa fie trecut impreuna, in acelasi timp, cu toate fapturile. A treia este o bodhicitta care doreste sa ajute dar vede clar propria neputinta. Un ajutor dat de un orb, in loc sa ajute, poate rani ceilalti orbi. In consecinta, aceasta bodhicitta este mai intai rationala, aspirand la curatire personala in scopul ajutorarii corespunzatoare a tuturor fapturilor. Se spune ca este imparateasca pentru ca aceasta are nobletea si puterea extraordinara izvorata din curatenia inimii. In practica, sunt angajate toate cele trei forme de bodhicitta, diferentierea fiind facuta pentru a deosebi calitatea fiecareia, pentru a le cultiva - succesiv sau simultan, functie de circumstante.
__________________
|
|
#279
25.03.2015, 21:41:04
|
||||
|
||||
|
Care este miezul psihologic al crestinismului? - constientizarea starii de pacatosenie in care se afla individul.
Daca omul nu constientizeaza ca este pacatos atunci nu are nevoie de Dumnezeu. Daca nu are nevoie de Dumnezeu, nu este crestin. Cum realizeaza omul ca este pacatos? Daca tot ceea ce i se intampla este perfect, atunci ce rost are acest concept de "pacatosenie"? Omul realizeaza ca este pacatos numai atunci cand experimenteaza suferinta. Intre pacat si suferinta exista o stransa legatura cauza-efect. Pacatul si suferinta sunt legate una de alta. Interpatrunderea pacat-suferinta tine omul captiv intr-un cerc vicios. ------------------ Care este miezul psihologic al budismului? - ca existenta samsarica este in natura suferintei. Daca nu constientizam ca experientele noastre umane, mundane sunt in natura suferintei, atunci nici nu luam medicamentul intelepciunii. Ce ne poate face liberi? Ce poate rupe lantul pacat-suferinta? Adevarul. Contempland profund natura experientelor noastre (coliziunilor mintii cu formele lumii) putem realiza starea de adanca pacatosenie in care ne aflam. Cele Patru Nobile Adevaruri
__________________
Last edited by florin.oltean75; 25.03.2015 at 22:02:20. |
|
#280
25.03.2015, 22:19:36
|
|||
|
|||
|
Hai sa zicem ca saracul budhist n-a auzit de Hristos.
Si poate cand o sa stea fata in fata cu el la Judecata, s-ar putea totusi sa-L cunoasca si re-cunoasca ca Adevarat Dumnezeu, desi filosofia asta seaca s-a putea sa aiba chiar efectul contrar. Totusi, tu ce scuza ai? Te crezi prea destept pentru a fi crestin si atat sau..? Care este utilitatea la toate prostiile astea? Te-au ajutat sa scapi de patimi? Sa fii un crestin mai bun?
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|
|
Mod linear
