Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica Ortodoxa si alte religii > Secte si culte
Subiect închis
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 04.10.2010, 18:57:14
vsovivi vsovivi is offline
Banned
 
Data înregistrării: 09.10.2008
Locație: Insectharul ortodox, în nepocăibilul pocăibil și pocăindu-se tainic.
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.459
Implicit

Oare nu v-am răspuns la toate răutățile? Uite aici.

Și iată și în Scriptură este scris ce înseamnă prooroci mincinoși:

''12. Bucurati-va si va veseliti, ca plata voastra multa este in ceruri, ca asa i-au prigonit pe profetii de dinaintea voastra.''


''1. Nu judecati, ca sa nu fiti judecati''


''15. Feriti-va de profetii mincinosi, care vin la voi in haine de oi, iar pe dinlauntru sunt lupi rapitori.
16. Dupa roadele lor ii veti cunoaste. Au doara se culeg struguri din spini sau smochine din maracini?
17. Asa ca orice pom bun face roade bune, iar pomul rau face roade rele.
18. Nu poate pomul bun sa faca roade rele, nici pomul rau sa faca roade bune.
19. Iar orice pom care nu face roada buna se taie si se arunca in foc.
20. De aceea, dupa roadele lor ii veti cunoaste.
21. Nu tot cel ce-Mi zice: Doamne, Doamne! va intra in imparatia cerurilor, ci acela care face voia Tatalui Meu Celui din ceruri.
22. Multi Imi vor spune in ziua aceea: Doamne, Doamne, oare nu in numele Tau am profetit? si nu in numele Tau demoni am scos? si nu in numele Tau multe minuni am facut?
23. Si atunci le voi marturisi: Niciodata nu v'am cunoscut pe voi. Departati-va de la Mine, voi, cei ce lucrati faradelegea!
24. De aceea, tot cel ce aude aceste cuvinte ale Mele si le plineste, i se va asemana barbatului intelept care si-a cladit casa pe stanca.
25. Si a cazut ploaia si au venit puhoaiele si au suflat vanturile si au izbit in casa aceea, dar ea n'a cazut, fiindca era intemeiata pe stanca.
26. Dar cel ce aude aceste cuvinte ale Mele si nu le plineste, i se va asemana barbatului nechibzuit care si-a cladit casa pe nisip.
27. Si a cazut ploaia si au venit puhoaiele si au suflat vanturile si au izbit in casa aceea si ea a cazut. Si mare i-a fost caderea!"
28. Iar cand Iisus a sfarsit cuvintele acestea, multimile erau uimite de invatatura Lui,
29. ca ii invata ca unul care are putere, iar nu cum ii invatau carturarii lor. ''


''4. Si Iisus le zicea: "Un profet nu este dispretuit decat in patria sa si intre rudele sale si in casa lui".
5. Si n'a putut sa faca acolo nici o minune, decat ca Si-a pus mainile pe cativa bolnavi si i-a vindecat.
6. Si Se mira de necredinta lor. Si strabatea satele dimprejur, invatand.''


''20. Ca va spun: Daca dreptatea voastra n'o va intrece pe a carturarilor si a fariseilor, nu veti intra in imparatia cerurilor.''


''23. Si El le-a zis: "Nici o'ndoiala ca-Mi veti spune zicala aceasta: Doctore, vindeca-te pe tine insuti!; pe toate cate-am auzit ca s'au facut in Capernaum, fa-le si aici, in patria ta?". 24. Si le-a zis: "Adevar va spun Eu voua ca nici un profet nu este bineprimit in patria sa.
25. Si adevar va spun ca multe vaduve erau in Israel in vremea lui Ilie, cand s'a inchis cerul trei ani si sase luni, incat foamete mare a fost in tot pamantul,
26. si la nici una din ele n'a fost trimis Ilie, ci numai in Sarepta Sidonului, la o femeie vaduva.
Si multi leprosi erau in Israel in vremea profetului Elisei, dar nici unul dintre ei nu s'a curatit, ci numai Neeman Sirianul".''


''22. Luminatorul trupului este ochiul; deci, daca ochiul tau e curat, tot trupul tau va fi luminat;
23. dar daca ochiul tau e rau, tot trupul tau va fi intunecat. Deci, daca lumina care se afla'n tine este intuneric, cu cat mai mult intunericul!
24. Nimeni nu poate sluji la doi domni, caci sau pe unul il va uri si pe celalalt il va iubi, sau de unul se va alipi si pe celalalt il va dispretui; nu puteti sa slujiti lui Dumnezeu si lui Mamona''


''31. Asadar, nu va ingrijorati spunand: Ce vom manca? sau: Ce vom bea? sau: Cu ce ne vom imbraca?
32. - deoarece pe toate acestea paganii le cauta -; ca stie Tatal vostru Cel ceresc ca aveti nevoie de toate acestea;
33. ci cautati mai intai imparatia lui Dumnezeu si dreptatea Lui, si toate acestea vi se vor adauga.
34. Nu purtati deci grija zilei de maine, caci ziua de maine se va ingriji de ale sale. I-ajunge zilei rautatea ei!''


''20. Si ridicandu-Si ochii spre ucenicii Sai, zicea: "Fericiti sunteti voi, cei saraci, ca a voastra este imparatia lui Dumnezeu.
21. Fericiti sunteti voi, cei ce flamanziti acum, ca va veti satura. Fericiti sunteti voi, cei ce plangeti acum, ca veti rade.
22. Fericiti veti fi cand din pricina Fiului Omului va vor uri oamenii si va vor izgoni dintre ei si va vor ocari si cand ca pe un rau va vor lepada numele.
23. Bucurati-va in ziua aceea si tresaltati, ca iata, rasplata voastra multa este in cer; ca parintii lor asa le faceau profetilor. ''
.
.
.
.
.
Dar să vezi ce o să mă ''distrez'' eu de fețele pe care o să le faceți voi atunci când veți afla că defapt Cuvântul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, de la Pucioasa este chiar Domnul Dumnezeu...

Atunci eu voi râde și voi vă veți pune cenușă în cap... sau nisip... sau altele asemenea...

Ferice de cei ce Astăzi aud glasul Său... (Nu al meu păcătosul, mare păcătos păcătosul și trufașul de ochii gLumii, căci e catastrofă să trăiești cu o viață de ochii gLumii, trăire de ochii gLumi; Asta în paranteză.)

Last edited by vsovivi; 04.10.2010 at 19:37:55.
  #22  
Vechi 05.10.2010, 16:57:34
mariamargareta mariamargareta is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.12.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.366
Implicit

254. „Meșterii Manole” de la Pucioasa: Marian și Victoria Zidaru

Oricât ar părea de ciudat, paradoxal chiar, Marian și Victoria Zidaru (cei care i-au susținut ani de zile pe liderii pucioși, pucioșismul și himerele lui – și au făcut-o din toată ființa lor și din toată punga lor și cu o dăruire dusă până la jertfă) au ajuns până la urmă să fie victimele șarpelui pe care l-au încălzit la sân.

Ghinionul Zidarilor a început odată cu o vizită inopinată a unor pelerini pucioși la Ghelari, acolo unde soții Zidaru și ucenicul lor Sandu Dan se osteneau ca să săvârșească o poartă monumentală pentru biserica păstorită de părintele Nerva Florea. Pelerinii pucioși li se părea că vin din alte timpuri, de mult apuse, de unde aduceau cu ei creștinismul autentic al bisericii primare, iar lelica Maria, cea care îi conducea, dădea impresia că primește mesaje direct de la duhurile lui Dumnezeu. De la început, Zidarii au fost fascinați de perspectiva de a se alătura unor creștini care păreau de pe altă lume (și chiar erau!) conduși pe „calea cea strîmtă” de o „proorociță” a lui Dumnezeu. De aceea ei s-au și grăbit să-i dea curs, lăsând în urmă lumea și tentațiile ei și înrolându-se în „obștea” de la Pucioasa. Apoi, după moartea lelicăi Maria, li s-a părut firesc ca frâiele „afacerii” să le preia cea mai școlită, cea mai dinamică, cea mai destupată dar și cea mai insolită urmașă a lelicăi: Mihaela Tărcuță.

„Proorocița” Mihaela promitea acum să împingă pucioșismul pe noi culmi ale puritanismului și fundamentalismului religios, iar Zidarii n-au pregetat să-i cânte isonul, fără a realiza că de bunăvoie se bagă slugă la dârloagă. Pe vremea aceea (prin anii ’90) Zidarii erau în stare să-i lingă și tălpile Mihaelei, pe care o considerau „proorocița Domnului” și „sfânta lui Dumnezeu”. La rândul ei, Mihaela (care avea ascuțimea privirii și descusutului, încât nimic nu-i scapă la interogatoriile ei) a văzut instantaneu în cuplul făcut de cei doi Zidari o mină de aur. În consecință, a adoptat instantaneu față de ei o conduită preferențială: i-a adulat, i-a copleșit cu daruri și cu lingușiri, i-a pomovat în funcții inventate special pentru ei (Marian – președinte de onoare al „Fundației Șfânta Virginia”, Victoria – administrator și casier al sectei, iar pentru amândoi le-a rezervat poziția de interfață unică între „Noul Ierusalim” pe de o parte, și Biserică, lumea artistică și lumea laică pe de altă parte. Nimeni nu mai putea ajunge la cei doi lideri maximi, Nicolae și Mihaela „Pucioșescu”, decât prin aprecierea, bunăvoința și acceptul cuplului Marian și Victoria Zidaru. Zidarii fuseseră făcuți peste noapte purtători de cuvânt oficiali ai sectei, așa că vrând-nevrând, Marian Zidaru s-a pomenit că este perceput de mass media, de oamenii Bisericii și apoi de toată lumea, drept „lider al sectei Noul Ierusalim de la Pucioasa”. În același timp, adevărații lideri Mihaela și Nicușor stăteau în umbră, de unde trăgeau sforile și îi manevrau pe Zidari ca pe niște marionete. Păpușarii pucioși au reușit astfel să răspândească pretutindeni ideea falsă că Zidarii au pâinea și cuțitul în pucioșism, iar în exterior s-a cimentat sintagma mincinoasă „secta lui Marian Zidaru”.

Odată cu trecerea timpului, Zidarii și-au luat în serios sarcinile primite. Peste tot erau respectați de către adepții pucioși ca niște soli ai lui Dumnezeu. Lucrările lor artistice erau admirate și considerate pline de încărcătură spirituală și profetică. Fetele pucioase închinoviate la Pucioasa, dar mai ales cele de la Târgoviște, o iubeau și o apreciau pe Victoria ca pe o mamă grijulie și iubitoare. Cei doi moguli pucioși, Nicolae și Mihaela „Pucioșescu”, au realizat că stratagema de a-i promova pe Zidari în fața adepților și a întregii lumi se întoarce împotriva lor și începe să-i pună în umbră peste măsură. Pentru a rezolva acest neplăcut impediment, ei au conceput un plan: dacă i-ar separa definitiv pe Zidari unul de altul, ar putea mai bine să-i controleze. Mihaela a început o campanie furibundă de denigrare a Victoriei Zidaru, ajutată fiind de sfetnicul ei cel mai credincios și mai lipsit de scrupule: Viorel Ivan. Scenariul conceput de Mihaela conținea și secvența punerii Victoriei pe linie moartă și înlocuirea ei cu Viorel Ivan. De aceea, ea a conceput o „consfătuire” denumită conspirativ „proces”, care urma să aibă loc la București, cu motivația inventată de a aplana un așa-zis conflict de interese apărut între Victoria și Viorel. Planul Mihaelei era de a o discredita atât de puternic pe Victoria în fața „obștei” de la București, încât adepții de aici să voteze de bunăvoie și cu sinceră convingere înlocuirea ei cu Viorel Ivan. Mihaela a conceput și un „Cuvânt” ca de la Dumnezeu, din care să reiasă preferința lui Dumnezeu pentru Viorel, ca viitor lider al „obștei” de la București și intermediar între adepții bucureșteni și mogulii de la Pucioasa. Deși Mihaela a condus magistral „procesul” de la București împotriva Victoriei, susținându-l pe față pe Viorel ca fiind „plăcutul și alesul Domnului”, la votul secret făcut cu bilețele s-a înregistrat o surpriză de proporții: adepții nu l-au ales ca lider de grup nici pe Viorel, n-au ales-o nici pe Victoria, ci... pe Marian Zidaru. Supărată foc pe nătângii care n-au înțeles că „Dumnezeu” îl prefera doar pe Viorel în acest post, Mihaela și-a luat echipa de sfetnici credincioși cu care venise de la Pucioasa și i-a lăsat baltă pe cei din obștea de la București, refuzând să valideze votul liber exprimat care-l fixa pe Marian Zidaru ca lider de grup. Lucrurile au rămas de atunci în „coadă de pește”: deși nu s-a mai desemnat oficial nici un lider de grup pentru bucureșteni, Victoria a continuat să facă mai departe muncile de uzură pe care le făcuse și până acum, dar Mihaela a început să se folosescă tot mai mult de Viorel ca de un sfetnic credincios și singura interfață, locvace, persuasivă și mobilă, între adepții bucureșteni și liderii lor de la Pucioasa.

De atunci lucrurile au evoluat din rău în mai rău. Promisiunile făcute Zidarilor, în special cele legate de clădirea de la Târgoviște ( denumită conspirativ de către pucioși ”Ro-Emaus”), care urma să fie amenajată ca un centru artistic, spiritual și de reprezentare a sectei, au rămas suspendate sine die. Zidarii erau tot mai des contestați de mogulii pucioși în tot ceea ce făceau: nimic din ce făceau ei nu mai era bun, nimic nu mai era „rod al ascultării”, iar legăturile lor cu lumea – favorizate și încurajate altădată pe față – erau acum privite de către cuplul dictatorial Nicolae și Mihaela „Pucioșescu” drept o expresie a promiscuității și a apetitului Zidarilor pentru legăturile cu „lumea”. Acuzată că l-a atras și pe Marian spre lume, Victoria era acum cotată pe față drept „capul răutăților”. „Cuvinte” meșteșugite de Mihaela și prezentate ca venind din cer de la „Dumnezeu” o acuzau în față pe Victoria că-l „slăbește” pe Marian, în loc să-l dirijeze spre o supunere oarbă față de liderii pucioși. Ultima încercare disperată a Mihaelei de a-i separa pe cei doi soți definitiv, plasând-o pe Victoria la atelierul din București și pe Marian în obștea de la Pucioasa, a eșuat: cei doi au găsit tăria să rămână împreună, deși Mihaela prezenta acum statornicia lor în căsătorie ca pe un exemplu rău pentru ceilalți creștini și chiar ca pe o rușine, îndată ce politica oficială a pucioșilor era destrămarea cuplurilor căsătorite, pentru ca pucioșii să poată trăi apoi în obști diferite, în care bărbații locuiau separat de femei.

Zidarii trăiau acum, zi după zi, o mare și sfâșietoare dramă. Zilele frumoase de altădată erau acum doar o amintire. Dragostea frățească fusese înlocuită cu ura, delațiunea, minciuna și disprețul. Vorbele frumoase ale Mihaelei, de laudă și apreciere la adresa Victoriei, erau acum înlocuite cu vorbe de ocară, cu jigniri și expresii de mahala. Cu fiecare zi ce trecea, în inimile Zidarilor se dărâma tot zidul pe care ei îl zidiseră cu trudă și cu speranță disperată, ca niște meșteri Manole ai secolului XX, la Pucioasa: o cetate imaginară, în care urma să curgă veșnic laptele și mierea: „Cetatea Sfântă Noul Ierusalim de la Pucioasa”.

Când totul a fost pierdut, când ultima speranță s-a stins, când Zidarii și-au găsit lucrușoarele scoase în stradă de ciracii Mihaelei Tărcuță, atunci au înțeles că trebuie să se întoarcă de unde au venit și să o ia de la început. Au înțeles că viața e plină de întorsături și de surprize, iar minunile promise de pucioși au rămas doar niște minciuni ieftine, dar frumos meșteșugite. Singura minune văzută de Zidari în „Cana” Pucioasei a fost transformarea vinului în apă, apă rece cu care ei s-au îmbătat aproape zilnic, timp de aproape 20 de ani, apă rece și amară și tulbure pe care au sorbit-o cu nesaț, cu vadra, până la fund.

Last edited by mariamargareta; 05.10.2010 at 18:50:30.
  #23  
Vechi 05.10.2010, 17:16:16
vsovivi vsovivi is offline
Banned
 
Data înregistrării: 09.10.2008
Locație: Insectharul ortodox, în nepocăibilul pocăibil și pocăindu-se tainic.
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.459
Implicit

Mai minți mult? Defapt ești liberă să-ți găsești ceea ce-ți cauți... hula.
  #24  
Vechi 05.10.2010, 18:38:40
mariamargareta mariamargareta is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.12.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.366
Implicit 255. Mogulii pucioși de la „Noul Ierusalim” tac mâlc

255. Mogulii pucioși de la „Noul Ierusalim” tac mâlc

În urmă cu mai bine de o lună, liderii pucioși erau provocați pe blogul noul-ierusalim.info (în postările #249 și #250) să răspundă unui test de onestitate: să reflecteze asupra necesității unei restituiri (restitutio in integrum) a unui teren către proprietarul de drept (Iliuță Bunea), teren pe care ei l-au acaparat cu ani în urmă de la acesta, prin presiuni și înșelăciune.

Anticipam că acest test se va dovedi (citez) “o probă extrem, extrem de dificilă, dacă nu imposibil de escaladat, pentru rapacii lideri pucioși. Ar fi trebuit ca această dorință să se fi conturat deja la ei, din proprie inițiativă, nu să fie nevoie ca să li se sugereze din exterior că aceasta este singura cale spre intrarea lor în normalitate, în cinste și în sfințenie în raport cu drepturile firești ale lui Iliuță Bunea.”

Nici un semn nu s-a înregistrat până acum că mogulii pucioși ar avea de gând să așeze lucrurile pe făgașul lor firesc. Din 24 august, data la care s-a consemnat prima luare de poziție pe acest blog față de nedreptatea liderilor pucioși, s-au consemnat încă 4 predici pucioșești supranumite „Cuvântul lui Dumnezeu”. În niciuna dintre acestea nu s-a remarcat vreo luare de poziție, sau vreo aluzie măcar, față de acest subiect.

Tăcerea liderilor pucioși este oarecum explicabilă: orice poziție ar adopta, imaginea lor tot va ieși profund șifonată. Dacă recunosc că recomandările de a restitui terenul păgubașului sunt corecte, ei recunosc indirect și faptul că însușirea terenului nu s-a făcut în condiții de deplină sinceritate, ci prin presiuni care au determinat o donație forțată din partea proprietarului. Dacă insistă în a susține contrariul, în intenția de a păstra pe mai departe pământurile în folosință, atunci se dovedesc a fi de un egoism și de o rapacitate incompatibile cu imaginea de detașare față de cele lumești, pe care tot ei se străduiesc din răsputeri să și-o promoveze în mass-media.

Puși în fața acestor alternative incomode, liderii pucioși au preferat să adopte „politica struțului”. Ei nu realizează că în acest mod își conservă imaginea (în aparență), dar își zugrăvesc propriul lor „Dumnezeu” cu culori sumbre.

Dacă „Dumnezeul” pucioșilor a luat deja cunoștință de necesitatea de a i se face dreptate unui om care a fost înșelat pe pământ, dar nu ia nici o atitudine, se acoperă cu culoarea întunecată a superbiei și nepăsării.

Dacă „Dumnezeul” pucioșilor n-a aflat încă de acestă necesitate, după mai bine de o lună de când ea a fost făcută publică pe internet, înseamnă că el nu este Atotștiitorul, ci un impostor ca mulți alții dinaintea lui.
  #25  
Vechi 06.10.2010, 12:15:18
vsovivi vsovivi is offline
Banned
 
Data înregistrării: 09.10.2008
Locație: Insectharul ortodox, în nepocăibilul pocăibil și pocăindu-se tainic.
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.459
Implicit

Ești cumva avocata lui Bunea? Sau ești avocatul diavolului? Sau probabil te-ai erijat în instanță judecătorească?

Păi dacă vă mână cel rău, adresați-vă celor în măsură deci fă plângere în altă parte căci aici noi avem poruncă Împărătească:

''Nu judecați ca să nu fiți judecați!''

Deci nu te judec și nu te osândesc... ci iată te apăr de mine! Ca nu cumva să te blestem căci este scris:

''Voi iubiți pe vrăjmașii voștrii (și luptați și stați contra puterilor întunericului acestei gLumi plină ochi de duhuri rele)'' ... ''Ridicați ochii voștrii și vedeți că holdele sunt albe!''

Aveți grijă ca dreptatea și credința voastră să nu sfârșască în trup căci pentru asta ați primit Harul și păziți-vă ca să nu cădeți în judecată, pismuind și urând și hulind ca din mândrie și pentru îngâmfare, după ce ai iertat și ai făcut binele, să te lași ispitit și împrietenit apoi cu nemulțumirea pentru ca să-ți reamintești dorința cea rea și pofta ca să nu uiți și atunci când s-a ivit și a revenit prilejul tu iată că te-ai răzbunat și deci ai făcut apoi și răul... căci nu ai suferit și nu ai suportat pe Domnul nostru Hristos Iisus, Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa și de peste tot, nu ai suferit și nu ai răbdat și nu ai suportat decât așa de ochii gLumii... căci ai vrut altceva defapt... o trăire fățarnică... o modă, un moft, un privilegi... o iubire deșartă... artă... ceartă, ce artă? Păi artă marțială! Adică din aia de marți și de joi pe programul doioioioioi!

Păi oile nu sunt ale tale... ci tu măi Petrule ești doar un câine... ciobănesc. ''...și tu vino după Mine...''

...o viață plină de întietate și mărire în rele și o trăire frumoasă de ochii gLumii... blând de ochii gLumii... că defapt tu ești un trufaș și un laș fără pereche și rupt în jumate iată cum te ascunzi în semeția dracoolului ispitochiulhulului... e.

Șarpele hoț e înțelept adică viclean că cu puțin face mult... rău: are ochi ager, maț foarte lung, și multă minciună și desfrânare în capul ăla al lui... așa e și omul rău și necredincios... tot ce prinde gOMoară! El nu aude decât prin pântece... dacă ridică de jos capul său deasupra colacului, ca să atace, el nu mai aude și e pregătit să te otrăvească.

Last edited by vsovivi; 06.10.2010 at 13:01:52.
  #26  
Vechi 06.10.2010, 13:17:37
AngelicaKroner AngelicaKroner is offline
Member
 
Data înregistrării: 11.05.2010
Mesaje: 57
Implicit Sectantului Wsowiwci

Dar tu, mai Vsovivi, esti avocatul Puciosilor?
Cunosti tu speta in cauza, de te bagi asa, ca musca in ... calului?
Se vede bine de pe acest Forum cum ai evoluat in timp, de la un admirator la sustinator infocat al sectarilor. Si mai te bati cu pumnul in pept ca esti orthodocs!
Acum te-ai facut si avocatul lor, ca sa le acoperi faradelegile.
Bai, sectant mititel, baga-ti sabia in teaca si mintile in cap! Numai prostii debitezi de un an incoace.
  #27  
Vechi 06.10.2010, 13:58:06
vsovivi vsovivi is offline
Banned
 
Data înregistrării: 09.10.2008
Locație: Insectharul ortodox, în nepocăibilul pocăibil și pocăindu-se tainic.
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.459
Implicit

Citat:
În prealabil postat de AngelicaKroner Vezi mesajul
Dar tu, mai Vsovivi, esti avocatul Puciosilor?
Cunosti tu speta in cauza, de te bagi asa, ca musca in ... calului?
Se vede bine de pe acest Forum cum ai evoluat in timp, de la un admirator la sustinator infocat al sectarilor. Si mai te bati cu pumnul in pept ca esti orthodocs!
Acum te-ai facut si avocatul lor, ca sa le acoperi faradelegile.
Bai, sectant mititel, baga-ti sabia in teaca si mintile in cap! Numai prostii debitezi de un an incoace.
Păi dacă eram avocat sau judecător vă blestemam și vă băgam exact cum se bagă tău-un-ițele în... calului... dar degeaba repet la nesfârșit că probabil voi pricepeți viceversa... vicentoarsa viceglobul pământesc... și doar v-am mai zis că nu e glob. ''În mintea strâmbă și lucrul drept se strâmbă!'' (Trâmbița nr.3)

Nu sunt sectari nici eu și nici ei ci tu ești, căci ''cine zice ăla e!''.

Și nu eu mă bat cu pumnul ci iată că voi vă bateți în piept mereu că cică numai voi sunteți ăia ortodocșii... adică drepții credincioși... dar să vezi ce fețe o să faceți voi cândva... voi ăștia care v-ați autoîntronat la întietate... mai ales când o să constatați că Domnul de la Pucioasa, Iisus Hristos și Cuvântul lui Dumnezeu este însuși Domnul Dumnezeu. Amin.

Învață să vorbești înainte de a deschide pliscul cu care minți asemenea celor trei grații pardon garagații... că asta faceți pe forum...

Și nu uita că eu scriu pe aici de vre-o 2, 3, 4... ani, deci scriu de mai mult de un an încoace și-ncolo. (Nu mă laud că chiar sunt multe ''prostii'' pe care le tot scriu... năravuri ca să mă las de ele...)

Deci marș cu intimidările astea josnice sau șiț sau zât! Că nu mi-e mie frică de spatele vostru asigurat la balaure...

Și învață să citești, să pricepi, să scrii și să vorbești înainte de a deschide ciocul... iar până atunci: papa-Ciocu' mic! stimată domnișoară sau doamnă...

Doamne ajută căci nu ele sunt vinovate ci duhul rău care le poartă în grabă să cadă... din lac în puț... unde spânul o să sece fântâna și o să pună bolovanul deasupra pe ele... Iar Harap-Alb alias Făt frumos nu o să mai vie căci povestea este sadică... horor... și ele nici până azi n-au priceput... Iartă-le Doamne că nu știu ce fac și nici unde se află... și nici încotro se îndreaptă... Nu le lua în seamă... ci alungă duhul cel rău din aceste frumoase și drăgălașe grații...

Last edited by vsovivi; 06.10.2010 at 14:09:18.
  #28  
Vechi 18.10.2010, 15:51:39
mariamargareta mariamargareta is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.12.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.366
Implicit 261. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 27-09-2010

261. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 27-09-2010

O contradicție flagrantă cu Sfânta Scriptură apare în ideologia noilor lideri pucioși atunci când ei susțin că Hristos cel întrupat (mai întâi prin Naștere și apoi prin Înviere) ar fi suferit între timp o nouă despărțire de trup (așadar, o nouă moarte?) și așa, despărțit de trup, li se arată lor “în duh și cuvânt” și le șoptește poliloghii la ureche, și-i dădăcește, și-i învață tot soiul de învățături, despre care pretinde că ar trebui să fie adăugate de către oameni la canonul Scripturii, pentru ca astfel s-o “desăvârșească” și s-o “împlinească”. Pe vremea Verginicăi farsa era ceva mai rudimentară, dar cu atât mai credibilă, îndată ce “Cuvântul” se întrupa în trupul de carne și în gura de lut însuflețit a Verginicăi. Temerarii ideologi pucioși de astăzi inovează sistematic, cu o imaginație debordantă, apoi se lansează (inclusiv în ultima lor predică), în lecții de propagandă asupra unui “Hristos” întrupat în istorie și apoi destrupat cu forța de către doctrina pucioșească:

“...Eu, Domnul Iisus Hristos, Îmi desăvârșesc venirea Mea cea scrisă în Scripturi să fie ea cu oamenii în zilele cele de apoi, și dau, cumva, să vestesc pe oameni mai întâi, și apoi să împlinesc, și altfel Eu n-am lucrat, căci Dumnezeu așa este: mai întâi Se vestește și apoi lucrează între oameni lucrarea Sa. Amin.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Duhul care se pretinde astăzi a fi “Cuvântul neîntrupat și Hristosul destrupat de la Pucioasa” nu se vestește însă oricum, ci numai și numai prin intermediari, pe care el îi numește “împărțitorii Lui”. Este vorba, desigur, de cei doi lideri pucioși Mihaela și Nicușor, singurii care împart și despart, iau și dau, fac și desfac, amestecă și separă toate cele de la Pucioasa:

“Mă vestesc la porți că vin cuvânt în carte, ca să Mi se deschidă cartea Mea cea de azi și să intru și să-Mi las în ea cuvântul venirii Mele, că Eu, Domnul, vin cuvânt pe pământ în zilele acestea și-Mi lucrez mult pe poporul cuvântului Meu, și dau din hrana Mea de pe masa lui cu Mine oamenilor, prin împărțitorii Mei, care de la Mine iau și dau...” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Adepții de la Pucioasa sunt de acum noul “popor ales”, “Noul Israel”; Pucioasa este “Noul Ierusalim”; România este “Noul Canaan”; și așa se rescrie istoria religiilor, ca o piesă veche cu decoruri noi și cu cabotini în loc de actori, în timp ce spectatorii ei dorm în a lor “necredință” și nepăsare în mesajul înnoitor al “Dumnezeului” de la Pucioasa, care vine azi în duh și în cuvânt pe pământ, în mijlocul oamenilor:

“Mă vestesc ție, poporul Meu, cu sărbătoarea crucii, că pe tine te am acum casa Mea și masa Mea și cale a venirii Mele în mijlocul oamenilor pe pământ. O, oamenii de pe pământ dorm, tată, și somnul lor este negrija de suflet și de Dumnezeu și este necredința la mulți între cei prinși de duhul trufiei vieții și al poftelor ei celor din trupurile lor.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Se proclamă apoi teza că aceia care trăiesc mai mult pentru trup decât pentru suflet își pierd mintea și sunt mai rău decât diavolii, de aceea “Dumnezeul de la Pucioasa” se declară neputincios în a-i mai ajuta ca să se corecteze și să se mântuiască; în schimb, îi poate ajuta ca să-i pedepsească cu răzbunare, dându-le răsplata ce li se cuvine pentru faptele lor, pentru că I-au întors spatele și n-au voit să-L primească și să-L aibă ca păstor, și nu I-au primit învățătura pucioșească:

“O, poporul Meu, omul trăiește mai mult în pântecele lui, în care el se desfată cu inima. Își pierd mintea cei ce cad din slava lor cea de pe pământ și care le amenință strânsura lor, și sunt mai rău ca diavolii, bieții de ei. Nu-i mai pot ajuta, căci sunt orbi de tot. O, nu-i mai pot ajuta decât cu răsplata cea pentru fapte ca să le deschid ochii și să-și privească înșelăciunea vieții lor față în față cu ei, căci pe Mine, Domnul, ei n-au voit să Mă aibă, fiindcă viața lor și-au dat-o deșertăciunii vieții.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Spre deosebire de “lume”, “poporul ales” de la Pucioasa se învelește mereu în “Cuvântul” pucioșesc care anunță solemn trei veniri ale Domnului:
- o primă venire în trup, acum 2000 de ani;
- o a doua venire în duh și cuvânt, care are loc astăzi la Pucioasa și în împrejurimi, dar care se tot prelungește, îndată ce pucioșii pretind că a început de prin anul 1955 încoace și nu prea dă semne că se va sfârși mai repede;
- o a treia venire întru strălucire și slavă (așa cum promite de altfel și Scriptura că va fi cea de-a doua venire a lui Hristos), numită și “Ziua Domnului”.
Contradicția dintre textul pucioșesc și Sfânta Scriptură, care vorbește limpede doar de două veniri ale lui Hristos pe pământ, rămâne inexplicabilă:

“Tu ești învăluit în cuvântul Meu, pe care oamenii nu l-au iubit nici atunci, nici acum, căci am venit acum două mii de ani între oameni, și acum iarăși vin, și stau învăluit în cuvânt și cuvintez, și nu fac semne și minuni cu tine și lângă tine ca să Mă vadă oamenii cu ochii, ci Îmi fac lucrarea venirii Mele cuvânt pe pământ și Îmi pregătesc strălucirea și slava zilei Mele și ziua când toate noroadele de pe pământ vor vedea umilința Mea cu care am locuit între ei și prin care am răbdat disprețul tuturor, în vreme ce Eu M-am descoperit cuvânt din cer între ei, iar ei nu M-au cunoscut și n-au înțeles împlinirea profețiilor mari și mici cu acest pământ, și mai cu seamă pământul neamului român, dat Mie de Tatăl să-Mi fie casă de venire acum, la sfârșit de timp, și de credință în oameni.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

“Mânăstirea” mixtă de la Pucioasa este considerată o arcă de scăpare, asemenea cu arca lui Noe, în care vor fi primiți doar puțini, doar “cei credincioși” ideologiei pucioșești, adică “poporul” pucios cel “credincios”:

“O, puțini, puțini trag cu duhul credinței, de la care să vină învierea Mea în om! Pe aceia Eu, Domnul, îi iau în arca Mea, și prin ei Îmi mai trag în ea pe cei ce întind mâna spre Mine ca să le dau scăparea, și așa Îmi voi întocmi Eu popor credincios și de nebiruit pe pământ ...” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Iubirea “Dumnezeului” de la Pucioasa pentru om nu este infailibilă, căci diavolul are putere asupra ei ca s-o ofilească și s-o chinuiască:

“Mi-e calea grea între pământ și cer până la inima omului, iar așteptarea Mi s-a făcut grea. Aștept să se unească omul cu Mine un duh și o iubire, și așteptarea Mi-e grea, și diavolul Îmi chinuiește iubirea Mea cea după om.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Liderii pucioși lungesc șirul inconsecvențelor lor și propovăduiesc acum crucea dreaptă, ca semn al prețuirii jertfei lui Hristos, după ce ani de-a rândul au promovat crucea strâmbă ca o inovație artistică pucioșească de excepție, având pentru ei o valoare morală inegalabilă:

“Te-am povățuit să-ți faci cruce frumos pe trupul tău, să te închini frumos și sfânt prin semnul sfintei cruci, și multe cruci ți-am spus, tată, să închini vieții tale cu Mine.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Este blamată apoi reprezentarea lui Hristos pe cruce, așa cum s-a primit în Biserică prin Sfânta Tradiție, din generație în generație. În schimb, se promovează cruci strâmbe, înflorate și bălțate, care de altfel se vând mai bine pe piață, fiind originale și deci mai atractive din punct de vedere artistic, cumpărătorii fiind mai lesne de “atins la inimă” cu astfel de artificii ieftine, intens colorate:

“ O, vă aduc mulțumire mare că umpleți de flori semnul sfintei cruci, semn făcut de mânuțele voastre din lemn sau din lut și apoi împodobit cu flori și cu îngeri și cu chipuri sfinte, fiilor, și nu cu răstignirea Mea pe cruce... iar Eu voi veghea cu voi și pentru voi și vom atinge la inimă oamenii...” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 27 octombrie 2010)

Pucioșii ignoră așadar că reprezentarea lui Hristos răstignit pe cruce este făcută de creștini cu adâncă evlavie și cu respect, nicidecum cu gânduri de blasfemie. Ea este o mărturisire vie a jertfei Lui pe cruce de acum 2000 de ani, făcută pentru toți oamenii din toate timpurile și din toate locurile (și nu numai pentru pucioși, așa cum cred și speră ei!)

Last edited by mariamargareta; 18.10.2010 at 23:41:38.
  #29  
Vechi 18.10.2010, 19:04:36
mariamargareta mariamargareta is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.12.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.366
Implicit 262. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 14-10-2010

262. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 14-10-2010 (I)

Liderii pucioși excelează în jocurile de cuvinte, prin care îi amăgesc pe adepții lor cei naivi. Ultima predică a lor ne oferă un excelent exemplu în acest sens.
În încercarea disperată de a legitima o himeră , în numele căreia să vorbească ei vrute și nevrute, spunând că himera este Însuși Hristos, liderii pucioși apelează la o stratagemă simplă, dar eficientă: jocul de cuvinte. Ei pretind că Hristosul Pucios este mărturisit din două surse complementare: odată se mărturisește singur pe Sine, și apoi Îl mărturisesc și martorii Lui. Cine sunt acești martori, nu se spune, dar se subînțelege: sunt cei doi lideri pucioși, adică tocmai cei mai interesați ca să “demonstreze” existența “Hristosului” lor. Așadar, punerea în ecuație este simplă: dacă sunt doi sau trei martori care mărturisesc, mărturia lor este adevărată, pentru că așa spune și Scriptura (Ioan 8,17). Desigur, cu condiția să aibă ce mărturisi, și să mai fie și sinceri în mărturia lor. Dar să cugetăm drept: au ce mărturisi cei doi lideri pucioși? L-au văzut ei pe Hristos în carne și oase, ca să-L mărturisească, așa cum au făcut-o Moise și Ilie?
Liderii pucioși operează un “glissando” în “mărturisirea” lor. Mai întâi promit că-L vor mărturisi pe Hristos (așadar, Persoana Lui dumnezeiască), dar în alunecarea cuvintelor ajung să mărturisească numai “cartea cea de azi”, noua “Scriptură” de la Pucioasa. Cititorul va trebui să accepte că jocul de cuvinte este ingenios făcut, deci mărturisirea cărții de la Pucioasa intitulată “Cuvântul lui Dumnezeu” (carte imaginată, gândită, rumegată, scrisă, tipărită, diortosită și din nou tipărită într-o nouă ediție, intens falsificată de către liderii pucioși) trebuie considerată a fi echivalentă cu mărturisirea lui Hristos în Persoană. Or, Persoana lui Hristos nu poate fi mărturisită decât de către cineva care L-a văzut aievea pe Hristos cel întrupat și viu, nu de cineva care zice doar că aude glasul unui duh șoptindu-i la ureche vorbe de “auto-mărturisire” a lui Hristos. Liderii pucioși fac însă cu deplină știință această escrocherie dialectică, dovedindu-se maeștri ai diversiunii verbale și scrise:

“Sunt Domnul Iisus Hristos, și mărturisesc că Eu sunt, și, iarăși, Mă mărturisesc cei ce-Mi sunt martori, așa cum M-au mărturisit la schimbarea la față cei ce au făcut dovada strălucirii feței Mele pe muntele Tabor, între Moise și Ilie stând Eu și grăind cu ei pe munte în ziua aceea, și a fost adevărată mărturia a doi sau trei martori, și a fost de ajuns să rămână scrisă ea și apoi crezută de cei credincioși, de cei ce iubesc pe Dumnezeu pe pământ. Așa este și cartea Mea de azi. Ea este dovedită adevărată prin mărturia martorilor Mei, prin multele mărturii vreme de mai bine de cincizeci de ani și până azi, când Mă deșert cu multul Meu cuvânt în carte, mărturisit fiind Eu de cei ce Mă primesc când vin ca să cuvintez.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Cum operează așadar acest “glissando”? Pasul întîi: se face o afirmație benignă, care nu aduce cu sine nici o informație, dar ne introduce ex abrupto în subiect: “Pe Mine Mă mărturisesc martorii Mei”. Apoi se trece la pasul al doilea: proclamarea unui adevăr cunoscut, dar situat într-un registru cu totul diferit: “Cartea Mea de azi este mărturisită de martorii Mei și mărturia lor este adevărată”. Cine poate nega existența “Cărții de azi” de la Pucioasa și câte valuri nu a stârnit ea, câte păreri pro și contra? Pucioșii o consideră a fi “o nouă Evanghelie a lui Hristos”. Deci această “Carte” este o realitate palpabilă: șocantă prin controversele ei și prin discordanțele ei cu Scriptura, dar perfect adevărată ca existență de sine și ca provocare gnoseologică. Urmează pasul al treilea: “Eu sunt mărturisit de cei care mă primesc – aceștia fiind cei care girează și Cartea, și care am văzut că este adevărată; deci și existența Mea este adevărată”. Quod erat demonstrandum. Cei care-L primesc pe Cel pe care-L mărturisesc sunt cei doi lideri pucioși. Și de fapt, cei doi “mărturisitori” sunt doar unul, deoarece numai Mihaela pretinde că-L aude pe Hristos, în timp ce Nicușor doar îi ține hangul. Ea nu a pretins că a avut contact direct, prin toate simțurile sensibile, cu Hristos (exceptând simțul auzului), deoarece o astfel de pretenție ar fi echivalat cu o recunoaștere a revenirii a lui Hristos în trup pe pământ; or, pucioșii pretind că încă mai așteaptă această revenire, deci ea nu a avut loc încă, iar Hristos a venit la ei numai în duh, deci sărac cu trupul. Mihaela pretinde că doar a auzit (sau, i se pare că au auzit) un glas care îi striga în cap sau în vâjâia în urechi că el “este Hristos”, situație reprodusă și în această predică a ei: “Sunt Domnul Iisus Hristos, și mărturisesc că Eu sunt”.
“Hristosul” de la Pucioasa este un “Dumnezeu” al elitelor, și nu al vulgului. Spre deosebire de Hristosul Biblic (Cel adevărat, Cel care a venit pentru orbi, șchiopi, surzi, ologi, tâlhari, vameși și desfrânate), “Dumnezeul” Pucioasei este mărturisit de către “martorii lui cei credincioși” (liderii pucioși) ca fiind un “Dumnezeu” al celor frumoși, al celor perfecți, al celor curați la cuget și la haine și la trup, aparent sfinți chiar, aleși și credincioși ai noilor directive pucioșești; este un “Dumnezeu” aristocrat, elitist, lăudăros, pretențios, nemulțumit, neînțeles, adesea bolnav de mania persecuției, întors pe dos și reorientat spre valorile vechi-testamentare ale trecutului, spre Avraam, Isaac și Iacov:

“Eu sunt Dumnezeul celor credincioși, așa cum am fost în toate vremile până azi, și nu sunt Dumnezeul celor mulți, căci Eu Mă numesc Dumnezeul celor aleși. Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, și în toate vremurile am prețuit mai mult un om credincios decât un popor întreg, ... și așa Mă mărturisesc Eu, Domnul, prin martorii Mei cei credincioși.... O, poporul Meu... Te-am ales să-Mi fii martor în zilele acestea până la marginile pământului pentru cuvântul Meu cel de azi și să fii credincios Mie în toată lucrarea ta cu Mine, în toată lucrarea Mea cu tine și să fii frumos, frumos înaintea Mea de-a pururi, fiule.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

A venit, sau n-a venit Hristos la Pucioasa? După ce pe aceste meleaguri dâmbovițene s-a susținut și s-a proclamat de atâtea ori că “Hristos a venit în duh și Cuvânt”(așa încât deși nimeni nu L-a văzut, cu toate acestea El se pare că totuși “a venit”: cu putere puțină, dar cu învățătură multă), iată că liderii pucioși o dau acum din nou la întors: A doua venire a avut loc, dar Domnul a venit cu mâinile goale, n-a venit cu strălucirea promisă și cu Împărăția Sa cu care trebuia să vină. Această Împărăție este pe mai departe așteptată și chiar trebuie făcute rugăciuni stăruitoare ca să fie grăbită încă o venire a Domnului, cea promisă de Scripturi, cu putere strălucire și slavă, care va aduce cu El și Împărăția Lui, care va fi să cuprindă întreg pământul :

“ Așa lucrez eu azi pentru neamul român, căci știu că el este azi țarină a Domnului și vine Domnul, Fiul meu, pe vatra lui cu a doua Lui venire pentru judecată peste vii și peste morți și pentru noua Lui împărăție pe pământ, împărăția lui Dumnezeu cu oamenii, iar voi cereți-o să vină, și ea va veni și va cuprinde în lung și în lat pământul, numai să știți și să iubiți voi puterea rugăciunii cea plină de pocăință și s-o dați de știre neamului român, ca să se împlinească ea. Amin.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Liderii pucioși fac distincție netă între aproapele omului și aproapele Domnului. Contextul general și o logică simplă ne arată că “aproapele Domnului” sunt chiar ei, cei doi lideri pucioși, “Frații care arată Calea”, “fiii unși” și “solii Cuvântului de la Pucioasa” și “împărțitorii Lui”. Față de ei păcătuiesc cu păcatul trufiei toți aceia care nu i se supun, nu-i înțeleg, nu-i iubesc și nu le cântă în strună. Pedeapsa răzvrătiților aceasta va fi: fie vor fi alungați înapoi în lume de către “Frați”, fie că vor cădea în disperare și vor alege singuri calea dezertării și a despărțirii de “comoara ce scumpă” ( tutela și jugul) a “Fraților”, pe care îi vor pierde definitiv:

Cel ce urăște pe aproapele său sau, mai mult, pe aproapele Domnului, acela ajunge la acest păcat după ce el are în inimă păcatul trufiei, al îngâmfării, al măririi de sine, păcat care-l cade pe om de la Dumnezeu. Toți cei care alunecă de pe calea cea cu mărire, calea cea cu frați... Iată păcatul îngâmfării, păcatul de la care se naște nemulțumirea în om, acest păcat îi hrănește omului mintea și inima și pierde omul ceea ce are mai scump, pierde frații, cea mai mare comoară, cea mai scumpă, și mai întâi ajunge la dispreț și la ură pentru ei și apoi îi pierde...” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)
  #30  
Vechi 18.10.2010, 19:12:08
mariamargareta mariamargareta is offline
Banned
 
Data înregistrării: 04.12.2008
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.366
Implicit 262. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 14-10-2010

262. Comentariu la predica liderilor pucioși de la Noul Ierusalim din 14-10-2010 (II)

Cei care nu se pot birui pe sine, intrând sub ascultare absolută de “Frați”, este bine să le dea lor mână liberă, ca să-i “probeze” ei și să-i “lucreze cu iubire”, înhămându-i cu tot felul de munci cazone și înjositoare și cocoșându-i cu acuze închipuite, dar “educative” prin efectul lor umilitor, care îi încovoaie pe cei demni și drepți și-i face mici, mici de tot:

“Când omul nu se poate birui pe sine, e bine să lase loc celor din jurul lui să facă aceasta, și cu umilință mare să stea el în fața a toate câte vin și-l probează pe el la umilință și la răbdare, prin iubire lucrate acestea peste el. O, e bine să se lase mic omul și e bine să stea cuminte în fața a toate câte vin să-i încerce viața, căci omul este mic de tot, chiar dacă lui nu-i place să stea mic.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Liderii pucioși proclamă instaurarea curând, curând, a celui mai mare regat de pe pământ: regatul pucioșesc cu capitala la Pucioasa. Toți românii se vor numi creștini, și invers. Poporul român va impune pe tot mapamondul înnoirea lumii prin generalizarea doctrinei pucioșești, zise “creștinești”:

“Mare putere are rugăciunea celui ce poate să se aplece vieții, așa cum eu am povățuit azi pentru taina vieții și a rugăciunii omului credincios, care să-L ajute pe Dumnezeu cu rugăciunea lui pentru cele ce trebuie să se așeze pe pământ curând, curând, cel mai mare regat, neamul Fiului meu Iisus Hristos, neamul creștinesc, neam nou, neam sfânt, popor agonisit de Dumnezeu dintre oameni, așa cum Duhul grăiește prin Scripturi despre noua împărăție, despre înnoirea lumii ce va să fie. Amin.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Propensiunea liderilor pucioși pentru politica românească se manifestă prin noi bufeuri belicoase. Toate formele de protest împotriva actualilor guvernanți (greve, marșuri de protest, manifestații de stradă) sunt cotate invariabil ca “răzvrătiri” puse la cale ce către cei “ lacomi de trufie și de dreptate” și ca atare periclitează liniștea și bunăstarea “celor drepți ai acestui neam” (adică a celor aflați acum la putere). Ei se roagă la “Dumnezeul” lor ca planurile răzvrătiților să se risipească și să fie pace între români. Adică, cei care au nedreptățit până acum să nedreptățească mai departe, cei care au furat până acum să doarmă liniștiți că nimeni nu se va atinge de ceea ce au agonisit, cei care au condus căruța în șanț să o împingă și mai departe, spre prăpastie, iar vulgul să stea cuminte, să nu mai strige pe la colțurile ulițelor și să se mulțumească cu “ce i se dă” de cei care sunt în fruntea bucatelor și le împart pe ochi frumoși. În fine, toate se vor rezolva de la sine atunci când neamul român se va învrednici să primească și să cunoască pe pielea lui ideologia de la Pucioasa, intitulată pompos “Cuvântul lui Dumnezeu”:

“Curăță, Doamne, de trufie pe toți cei trufași în neamul român și pune iubire și milă în inimile fiilor acestui neam și pune duhul păcii și al cumințeniei, căci se tot scoală cei răzvrătiți și lacomi de trufie și de dreptate și se tot întorc unul împotriva altuia prin păcatul trufiei dintre ei! Umilește-i pe cei trufași și apleacă-i spre umilință, și ridică-i cu mână tare și ține-i pe picioare pe cei ce vor bine acestui neam și păzește-i pe ei de ura cea din jur asupra lor, căci Tu ai zis mereu peste fiii neamului român: "Pace vouă!" Risipește, o, risipește planurile cele rele ale celor ce fac cu mintea lor planuri dușmănoase asupra celor drepți ai acestui neam, și apoi pune pacea Ta între fiii români, căci Tu vii și Te slăvești în cuvânt în mijlocul acestui neam și ai pe poporul cuvântului Tău cel de azi mijlocitor în mijlocul lui pentru el înaintea Ta! O, slavă venirii Tale cuvânt pe vatra neamului român, și fă acest neam să Te cunoască în acest cuvânt și, Doamne, să Te asculte apoi. Amin.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Poporul pucios este chemat și el la rugăciune, astfel ca toate speranțele politice ale liderilor pucioși să se împlinească: neamul român să ajungă la pocăință și umilință deplină, mulțumindu-se doar cu atât cât are, iar oamenii trufași și răi care vor cu orice preț puterea să fie măturați de pe scena politică pentru totdeauna, așa cum se mută munții în mare prin rugăciunile stăruitoare ale drepților:

“O, cum să nu fac Eu după miloasa rugăciune a ta pentru neamul român, popor al cuvântului Meu? Te-am așezat să mijlocești din partea Mea pentru el, tată. Roagă-te cu pocăință, fiule, ca să ajungă și pentru el pocăință înaintea Mea, și-i voi da lui de știre rugăciunea care se urcă la Mine din mijlocul lui pentru el, ca să lucrăm bine, tată, și bisericește să strigăm și să știm toți strigarea. O, pace ție! Încă îți întăresc puterea cea pentru lucrările Mele cu tine și pentru sporul lor prin mânuțele tale, dar și tu să ai spor în lucrarea mărturisirii, fiule, și să ai rugăciune plină de pocăință, tată, ca să putem muta acești munți din locurile lor, acești oameni răi și trufași în neamul român, care nu vor binele Meu acestui neam, și îl vor doar pe-al lor, de parcă ar fi ei veșnici așa cum sunt ei acum, potrivnicii păcii Mele și ai dreptății pe vatra neamului român.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

După părerea liderilor pucioși, soarta opozanților puterii actuale, care își doresc fățiș răsturnarea bravilor cârmaci Boc și Băsescu, este ca și pecetluită. “Dumnezeul de la Pucioasa” îi va ocroti pe cei de pe scaunele cele mai înalte și nu-i va lăsa pe trufașii aspiranți Ponta și Antonescu să ajungă mari și tari peste neamul român, așa cum ei doresc din răsputeri acum:

Îi voi ocroti sub acoperământul Meu și al mamei Mele Fecioara pe cei bravi pentru sufletul cel sfânt al acestui neam și pentru duhul dreptății a toate, și voi muta din locurile lor pe cei trufași în duhul lor, care se vor mari prin puterea lor față în față cu cele ce vin și sunt spre slava Mea peste neamul român. Amin.” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeul de la Pucioasa” din data de 14 noiembrie 2010)

Expresia “îi voi muta din locurile lor” să însemne oare că trufașii Ponta și Antonescu, care “nu vor binele acestui neam”, își vor pierde până și scaunele de lideri pe care cu greu și le-au adjudecat? “Proorocia” asta chiar are ceva șanse de reușită: în politică totul este posibil.
Subiect închis

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Cetatea Noul Ierusalim idealist Calugarul 12 18.01.2013 12:13:01
Mesaj,propunere TEOLOGUL Generalitati 45 08.01.2011 13:16:34
Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa mihailt Secte si culte 2319 31.07.2010 00:36:37
un mesaj frumos The_Fallen Generalitati 1 14.07.2010 23:22:29