Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Tainele Ortodoxiei > Nunta
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 07.01.2011, 17:56:37
Solveig's Avatar
Solveig Solveig is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 05.02.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 213
Implicit

Citat:
În prealabil postat de zaharia_2009 Vezi mesajul
Probabil ca tot asa ii iubiti si pe Hitler, Stalin, Ghe. Ghe. Dej, Ana Pauker, Teoharie Georgescu, Ceausescu, pe Iuda iscarioteanul , pe imparatii romani Galeriu, Deciu, Diocletian, Iulian Apostatul, Valens, ... ca doar de, nu asa a spus Iisus? sa iubim pe aproapele nostru ca pe noi insine , nu ?(asta ca o alta binecuvintare a Mintuitorului)
Adica, o fi nunta binecuvintata, dar trupul lui Hristos este darul suprem pt. unirea cu El si nu cu oamenii , fie ei chiar si sotii/sotiile noastre si ca atare are multa prioritate inainte de orice !
Dar puteti accepta ca regula generala de viata in duh si adevar regula : ,,fara nici o regula in viata mea " si atunci totul devine tot mai simplu !
Nu am inteles deloc ce ati vrut sa spuneti.
Desigur ca Hristos are prioritate, tocmai ca vreau o nunta (si o casnicie) in care El sa fie prezent. Intrebarea mea era de principiu, nu ca nu as face ascultare (in orice fel ar fi asta) :)
Bucurie.
Reply With Quote
  #22  
Vechi 07.01.2011, 18:00:38
Solveig's Avatar
Solveig Solveig is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 05.02.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 213
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Mihnea Dragomir Vezi mesajul
De acord. Dar pentru ce să mănânci urzici tocmai în ziua Învierii Domnului ? Dar de ce să ții post exact în noaptea nunții ? Căci în fond, asta promovați să facă oamenii: să primească o prăjitură și să o țină la frigider trei zile, în ideea că astfel sunt mai buni creștini. Isus nu a ținut post la nunta din Cana, ci atunci a prefăcut apa în vin bun. Dar comparația dintre nuntă și prăjitură este imperfectă, fiindcă ceea ce au primit mirii la nuntă este mult mai mult decât o prăjitură. "Hai să ne începem viața în stare căsătorită trăind mai întâi în stare călugărită" e absolut simetric cu "să plângem după femeia iubită în primele trei zile după tonsură". Adică, Dumnezeu ne-a unit și ne vrea un singur trup, pe când noi: nu și nu ! Astfel, noi nu ținem o prăjitură la frigider trei zile din dragoste pentru Cristos, ci luăm prăjitura și I-o aruncăm direct în nas.

Din ceea ce scrieți, îmi dau seama că ați citit mult. Probabil că ați auzit de ispite de dreapta. Ei bine, despre asta e vorba aici.
Multumesc, ati exprimat tocmai ce gandesc si eu :))
Reply With Quote
  #23  
Vechi 07.01.2011, 21:29:59
zaharia_2009's Avatar
zaharia_2009 zaharia_2009 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 05.07.2009
Locație: Romania
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.240
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Solveig Vezi mesajul
Multumesc, ati exprimat tocmai ce gandesc si eu :))
Ce ai inteles frate/sora Solveig, cind mie imi raspunzi ceva si lui Mihnea D. ii raspunzi altceva ? Sau altfel intrebind : ce ascultare voiesti matale sa faci ? cea pe care am trecut-o eu ultima in prima mea postare, nu ? ca altfel te afli in contradictie tocmai cu tine insuti !

In felul acesta inteleg ca nu te-a preocupat serios intrebarea, ca nu este pt. tine o chestiune de viata si de moarte duhovniceasca ci a fost un imbold care nu-ti dadea pace ca sa deschizi si matale un fir ! Ete, acum o facusi, ca sa zic asa, iti este mai bine asa ?
Jucindu-te cu atitudini superficiale, cu intrebari sau in general cu raspunsuri de acest gen devi repede famat ca ,,superficial" pt. cei care privesc cu multa seriozitate viata in duh si adevar ! iar asta implica mai multe lucruri.
Alegerea in schimb este a matale !
__________________
Credinta dreapta este medicamentul cel mare si cel dintii al mintuirii !- Sf. Maxim Marturisitorul .
Reply With Quote
  #24  
Vechi 07.01.2011, 23:21:51
sophia sophia is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.06.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.611
Implicit

Citat:
În prealabil postat de gabriela8 Vezi mesajul
Sophia, din cate stiu eu, pentru tinerii proaspat casatoriti nu se cere respectarea zilelor de post la inceput daca acestia nu se pot infrana; insa cu trecerea timpului trebuie daca este posibil sa existe o randuiala. Iar daca mirii se impartasesc in ziua nuntii, trebuie sa cunoasca faptul ca nu pot avea relatii trupesti 3 zile!
Dar nu se poate asa ceva Gabriela! Te rog eu uita-te la zilele saptamanii si numara asa: sambata, duminica, luni, miercuri, vineri nu e voie, ca e post, respectiv liturghie, impartasanie, in fine, nu e voie.
Mai pune inca trei si e mai mult decat saptamana si tot asa.

Eu stiu ca tu ai citit pe parintele Cleopa, dar poate dansul nu si-a dat seama, n-a numarat (ca nu l-a interesat, nefiind insurat).
Tu esti maritata? Si daca da, cum faci cu sotul tau, adica de fapt cand?

Randuiala aia de care spui tu, o mai da si natura. Sa nu uitam asta.

Va rog eu, pe toti care dati asa sfaturi, spuneti concret si din experienta voastra. Voi cand va duceti cu sotul/sotia, cand faceti copii? Ca sa vorbim concret si sa pricepem si noi ceilalti.

Pentru cea/cel care a deschis firul si a intrebat: cum cununia se face de obicei ne-legata de liturghie, puteti sa faceti noaptea linistiti.
In plus Sf. Impartasanie se poate lua eventual si cu 1-2 saptamani inainte de nunta si gata discutia.
Intreaba si preotul. Bine ca preotii de mir sunt casatoriti...
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape
Reply With Quote
  #25  
Vechi 07.01.2011, 23:43:15
George.m George.m is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 09.12.2010
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 961
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sophia Vezi mesajul
Dar nu se poate asa ceva Gabriela! Te rog eu uita-te la zilele saptamanii si numara asa: sambata, duminica, luni, miercuri, vineri nu e voie, ca e post, respectiv liturghie, impartasanie, in fine, nu e voie.


Randuiala aia de care spui tu, o mai da si natura. Sa nu uitam asta.
Pai ar ramane martea si joia. :)
Un Preot zicea ca, la sat, taranii n-aveau obiceiul de a face vizite joi seara. Iar cel ce nu respecta aceasta regula, nu era vazut prea bine de catre ceilalti, nu era "om serios".

Randuiala nu trebuie data de natura. Biserica are alta randuiala, scopul ei fiind acela de a-l ridica pe om deasupra legilor monotone ale naturii.

Last edited by George.m; 08.01.2011 at 00:06:57.
Reply With Quote
  #26  
Vechi 08.01.2011, 00:13:10
sophia sophia is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.06.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.611
Implicit

Citat:
În prealabil postat de George.m Vezi mesajul
Pai ar ramane martea si joia. :)
Un Preot zicea ca, la sat, taranii n-aveau obiceiul de a face vizite joi seara. Iar cel ce nu respecta aceasta regula, nu era vazut prea bine de catre ceilalti, nu era "om serios".

Randuiala nu trebuie data de natura. Biserica are alta randuiala, scopul ei fiind acela de a-l ridica pe om deasupra legilor monotone ale naturii.
Pai daca trebuie sa tina si 3 zile dupa (Sf. Impartasanie) duminica si trei inainte de Sf. Impartasanie/duminica, de unde sa mai fie marti si joi? Si saptamana are numai 7 zile.
Tu cum/cand faci, de ex. cu sotia?

Randuiala naturii exista: nu poate sotia in anumite zile (biologic), nu poate sotul (tot biologic), boli, deplasari, nu le arde la nici unul, etc.
De regula aia de la tara n-am auzit pana acum.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape
Reply With Quote
  #27  
Vechi 08.01.2011, 02:23:48
mirabela mirabela is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 02.03.2009
Locație: germania
Religia: Ortodox
Mesaje: 487
Implicit

Cu tristete observ cu unii sunt preocupati de aspectele fizice ale vietii. Ce trist!!

De la bunicii mei stiu, ca-n zilele de miercuri, vineri si duminica, nu se face coca, nu se coace, nu se fac aluaturi(+duminica, nu se coase si nu se spala haine), deci nu-s nici zile de impreunare(+ luni zi de post, si sambata pt a fi curat la sf. liturghie).
Zile de impreunare marti si joi, in cazul in care nu e vreo sf.sarbatoare.

Am avut nunta duminica, desi mi-am dorit sa fie sambata seara. Se putea sambata seara, doar ca era praznic imparatesc, puteam obtine de la episcop...tb canon. Si parintele duhovnic mi-a spus ca pot face sambata seara nunta, dar mai bine duminica. Am stat si m-am gandit, pe 15 august sarbatorim Adormirea Maicii Domnului, cum sa nu respect io o sarbatoare a Maicii Domnului, care m-a ajutat de nu stiu cate ori, si io ma gandeam sa ma petrec in acea seara. Mi-a parut rau si ca am gandit asa ceva. Am hotarat ca nunta s-o facem duminica, si Maica Domnului ne-a ajutat si am avut o nunta frumoasa. Am vrut doar sa subliniez ajutorul imed al Maicii Domnului, pentru o sarbatoare respectata.

Nu stiu de unde e preluata ideea cu noaptea nuntii, mi se pare o absurditate.

Daca va plangeti pt 3 zile, ca nu va impreunati. Oare 40 de zile cat tine postul ce faceti???
Reply With Quote
  #28  
Vechi 08.01.2011, 09:30:59
Mihnea Dragomir's Avatar
Mihnea Dragomir Mihnea Dragomir is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.02.2010
Locație: Ținuturile Loirei, Franța
Religia: Catolic
Mesaje: 7.769
Implicit

Citat:
În prealabil postat de mirabela Vezi mesajul
Nu stiu de unde e preluata ideea cu noaptea nuntii, mi se pare o absurditate.
Cred că e preluată de aici:
"De aceea, va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va alipi de femeia sa și vor fi amândoi un trup. " (Ef 5:31)

Unirea conjugală, ca tot ceea ce este făcut de Dumnezeu, este preasfântă. Adică, preacurată. E foarte adevărat că, pentru doi soți postitori, care sunt riguroși în privința fondului și formei credinței, abținerea vreme de trei zile de la uzul căsătoriei nu este smintitoare, nici ispită, nici ceva prea greu de făcut. Aceștia sunt oamenii care fac mai mult decât e minimul necesar ca să se mântuiască. Dar câți sunt în situația aceasta ? Pentru ceilalți, pentru oamenii obișnuiți dar care vor să trăiască în ascultarea Bisericii, ar fi bine să nu se dea Sf Împărtășanie la nuntă, ceea ce în mod înțelept și tacit se face (cazul pișcoturilor despre care am vorbit).
Există mereu riscul de a confunda fondul credinței cu prescripțiile rituale. Există mereu riscul ca oamenii să creadă că "a fi creștin" înseamnă să nu te apropii de soțul cu care tocmai te-ai căsătorit timp de trei zile. În realitatea de pe teren, eu văd mereu taximetriști cu multe cruciulițe agățate de parbriz și care emit o sudalmă la fiecare trei cuvinte. Văd oameni care trăiesc în adulter și amantlâc, dar țin post vinerea. La ce le-o folosi ? Cât de des văd doamne care își fac datoria față de cei morți, ducând pomană, dar își bârfesc vecina. Toate acestea înseamnă un singur lucru: fa-ri-se-ism. Înseamnă inexistența convertirii, care e transformare interioară în Cristos.

Deci, dacă aș vedea un cuplu de tineri care să se fi golit de ei înșiși pentru a se umple de Cristos, că din foame și sete de El, din dorința de a se hrăni împreună cu hrana cea îngerească, se cuminecă la nuntă și apoi postesc trei zile, iubindu-L fiecare pe Cristos unit cu celălalt, aș înțelege și aș lăuda asemenea stare. Dar mai des eu văd altceva, și atunci spun că o căsătorie albă timp de trei zile e bun punct de ajungere, dar rău punct de pornire în viața duhovnicească.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc !

www.catehism.ro
http://regnabit.wordpress.com

Last edited by Mihnea Dragomir; 08.01.2011 at 09:33:23.
Reply With Quote
  #29  
Vechi 08.01.2011, 13:36:36
mirabela mirabela is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 02.03.2009
Locație: germania
Religia: Ortodox
Mesaje: 487
Implicit

Nu exista jumatati de masura, o lege/regula e aceeasi pentru toata lumea. Bunul Dumnezeu pe toti ne iubeste, dar iubirea pt pacatos e cea mai mare. Nu cred ca se pune in discutie, ceea ce credem noi. Cel care hotaraste daca tinerii sunt impartasiti inainte de taina Sf. Casatorii, e parintele duhovnic, iar prin gura lui graieste Bunul Dumnezeu.

Poate oamenii aia obisnuiti fac milostenie mai multa ca noi, poate oamenii aia obisnuiti nu gandesc raul altora, poate oamenii aia obisnuiti sunt mai smeriti ca noi, ca noi zicem ca tinem post, si ei nu si asta e mandrie.

Nu stiu daca mai putem vb despre fariseism in ziua de azi, ca si cum ar fi ceva iesit din comun. Din pacate a devenit o normalitate, si lumea nu mai face diferenta.

Cat despre tineri, ei tb indrumati spre sf.taina a casatoriei, chiar daca unii sustin, ca nu ii tine impreuna un act, si multi rad cand aud ca tb sa se si spovedeasca, dar putini stiu ce bine e sa pleci curat la un drum.

Te rog, sa ne spui, unde scrie in toata Sf. Scriptura ca barbatul si femeia tb sa se impreuneze in noaptea nuntii?



- Parinte, as vrea sa ne spuneti ce este fariseismul si cum se manifesta el?

- Problema cea mai grava la acest capitol, fariseismul, este, si raspunsul il da proorocul David in Psaltire, ca "pe viclean uraste Domnul". In primul rand, fariseul este omul viclean. Este omul lepadat de orice notiune de morala, este omul lepadat de orice notiune de etica, este omul lepadat de orice notiune de norma canonica duhovniceasca. Am sa va dau un exemplu foarte des intalnit in viata noastra de zi cu zi: exista oameni, si ca duhovnic cunosc multe cazuri, care cu atata blandete si bunatate iti vorbesc despre Dumnezeu, despre normele legilor lui Dumnezeu si despre biserica, despre mantuire, iar in momentul in care nu se mai afla in prezenta ta, sunt cu totul alte persoane.

Trairea in fariseism este bigotismul absolut al societatii. Este vorba de omul cu multe fete. Spunea Sfantul Tihon de Zadonsk: "Fariseul este ca randunica, cat ii este bine sta cu tine, iar cand a dat de rau te paraseste". Intotdeauna fariseul va fi un om caruia ii va placea sa pozeze in victima. Intotdeauna fariseului ii va placea sa pozeze in lup moralist, sa scoata in evidenta faptele sale, sa observe paiul din ochiul aproapelui si sa nu vada barna din ochiul lui, intotdeauna un fariseu va sti foarte bine sa-si mascheze viciile, slabiciunile, defectele, sau cel putin sa le gaseasca o justificare prin care ele sa devina o norma de moralitate. In prezenta cercului de prieteni sau oriunde ar fi, el trebuie intotdeauna sa demonstreze ca in el exista o doza de finete spirituala.

Am sa va exemplific printr-o forma de fariseism foarte des intalnita, mentionata de obicei de Sfintii Parinti. Spune un ava: "Daca auzi de la cineva: ce smerit e fratele cutare, zice, incearca-l cu ispita si vei vedea cum incepe sa-ti arate cat este de smerit. Si-n clipa in care l-ai atins si i-ai zis macar jumatate din cuvant sau i-ai spus ceva ce nu-i este pe plac, daca e mandru sare ca ars". Sfintii Parinti spun despre unul ca acesta: "Ce smerit e mandruletul...".

Se spune ca Sfantul Vasile cel Mare a intalnit odata o calugarita care a inceput sa se smereasca pe sine si sa spuna: "Parinte, sunt o pacatoasa, sunt cea mai rea, cea mai cruda, cea mai tiranica, cea mai nesupusa..." La care sfantul i-a spus: "Da, dar parca totusi nu esti la fel ca ceilalti, esti parca un pic mai sus." "Ei, parinte, bineinteles ca da, din punct de vedere spiritual, sigur ca exista o doza de superioritate"

In momentul in care crezi ca smerindu-te din cuvinte te-ai smerit si din fiinta, esti intr-o mare inselare. In Pateric este consemnat clar cazul celui care platise cu bani sa fie smerit in fiecare zi la poarta targului; si intr-una din zile cineva l-a smerit fara bani si atunci, iesindu-si din fire, acela i-a zis: "Tu nu stii cine sunt eu, tu nu stii ce pot eu, tu nu stii cu cine stai de vorba..." "Stiu, tu esti omul care plateste in fiecare zi sa fie smerit; dar ce ramane interesant pentru mine, pacatosul, este ca azi, cand n-ai platit, parca nu ti-a priit nici smerenia..."

http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ism-81125.html

Citat:
În prealabil postat de Mihnea Dragomir Vezi mesajul
Cred că e preluată de aici:

"De aceea, va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va alipi de femeia sa și vor fi amândoi un trup. " (Ef 5:31)

Unirea conjugală, ca tot ceea ce este făcut de Dumnezeu, este preasfântă. Adică, preacurată. E foarte adevărat că, pentru doi soți postitori, care sunt riguroși în privința fondului și formei credinței, abținerea vreme de trei zile de la uzul căsătoriei nu este smintitoare, nici ispită, nici ceva prea greu de făcut. Aceștia sunt oamenii care fac mai mult decât e minimul necesar ca să se mântuiască. Dar câți sunt în situația aceasta ? Pentru ceilalți, pentru oamenii obișnuiți dar care vor să trăiască în ascultarea Bisericii, ar fi bine să nu se dea Sf Împărtășanie la nuntă, ceea ce în mod înțelept și tacit se face (cazul pișcoturilor despre care am vorbit).
Există mereu riscul de a confunda fondul credinței cu prescripțiile rituale. Există mereu riscul ca oamenii să creadă că "a fi creștin" înseamnă să nu te apropii de soțul cu care tocmai te-ai căsătorit timp de trei zile. În realitatea de pe teren, eu văd mereu taximetriști cu multe cruciulițe agățate de parbriz și care emit o sudalmă la fiecare trei cuvinte. Văd oameni care trăiesc în adulter și amantlâc, dar țin post vinerea. La ce le-o folosi ? Cât de des văd doamne care își fac datoria față de cei morți, ducând pomană, dar își bârfesc vecina. Toate acestea înseamnă un singur lucru: fa-ri-se-ism. Înseamnă inexistența convertirii, care e transformare interioară în Cristos.

Deci, dacă aș vedea un cuplu de tineri care să se fi golit de ei înșiși pentru a se umple de Cristos, că din foame și sete de El, din dorința de a se hrăni împreună cu hrana cea îngerească, se cuminecă la nuntă și apoi postesc trei zile, iubindu-L fiecare pe Cristos unit cu celălalt, aș înțelege și aș lăuda asemenea stare. Dar mai des eu văd altceva, și atunci spun că o căsătorie albă timp de trei zile e bun punct de ajungere, dar rău punct de pornire în viața duhovnicească.
Reply With Quote
  #30  
Vechi 08.01.2011, 13:42:18
sophia sophia is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.06.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 3.611
Implicit

Citat:
În prealabil postat de mirabela Vezi mesajul
Cu tristete observ cu unii sunt preocupati de aspectele fizice ale vietii. Ce trist!!

De la bunicii mei stiu, ca-n zilele de miercuri, vineri si duminica, nu se face coca, nu se coace, nu se fac aluaturi(+duminica, nu se coase si nu se spala haine), deci nu-s nici zile de impreunare(+ luni zi de post, si sambata pt a fi curat la sf. liturghie).
Zile de impreunare marti si joi, in cazul in care nu e vreo sf.sarbatoare.

Am avut nunta duminica, desi mi-am dorit sa fie sambata seara. Se putea sambata seara, doar ca era praznic imparatesc, puteam obtine de la episcop...tb canon. Si parintele duhovnic mi-a spus ca pot face sambata seara nunta, dar mai bine duminica. Am stat si m-am gandit, pe 15 august sarbatorim Adormirea Maicii Domnului, cum sa nu respect io o sarbatoare a Maicii Domnului, care m-a ajutat de nu stiu cate ori, si io ma gandeam sa ma petrec in acea seara. Mi-a parut rau si ca am gandit asa ceva. Am hotarat ca nunta s-o facem duminica, si Maica Domnului ne-a ajutat si am avut o nunta frumoasa. Am vrut doar sa subliniez ajutorul imed al Maicii Domnului, pentru o sarbatoare respectata.

Nu stiu de unde e preluata ideea cu noaptea nuntii, mi se pare o absurditate.

Daca va plangeti pt 3 zile, ca nu va impreunati. Oare 40 de zile cat tine postul ce faceti???
Mirabela, este f.bine ca ati respectat sarbatoarea.
Mai intai ca nu stiu cum ati putut voi sa hotarati in ce zi sa faceti nunta, dat fiind faptul ca numai preotul poate face acest lucru.
El isi stie programul din biserica.
Sunt multe biserici/multi preoti care nu oficiaza nunta duminica, altii nu oficiaza in alte zile.
Si n-ai spus, asa cum am rugat, cum ati facut voi: cand v-ati impartasit, ati tinut cele 3 zile sau nu si cum faceti cu posturile.
Noi n-am putut hotari singuri nunta. Si mai presus de toate la noi cum s-a sucit, cum s-a facut, Sf. Fecioara a hotarat sa ne cununam in ziua nasterii Sale. Noi am fi vrut de Ioachim si Ana, ocrotitorii familiei.
Ne-am impartasit mult mai devreme de nunta.
Ceea ce se primeste la nunta, adica paharul si piscotul, nu este Sf.Impartasanie. Va rog, nu confundati!!!!

Sa stii ca m-ai facut sa plang cu formularea ta.
1. Mai intai ca nu este vorba sa fim preocupati de aspectele trupesti, ci mai degraba cum sa imbinam unirea din biserica, de la Dumnezeu, cu cea lumeasca, trupeasca.
Fiindca la urma urmei asta este lupta tuturor oamenilor si scopul vietii.
Cine alege monahia este una si este clar. Cine alege familia, trebuie sa tina cont si de regulile acesteia. Si unii si altii trebuie sa faca ascultare.
Un om casatorit are niste obligatii in familie, nu este de capul lui: el "asculta" de Dumnezeu, dar si de familie (sot/sotie, copii).
Nu are voie nimeni sa se amestece in familia cuiva si sa-i interzica sa mai fie casatorit lumeste, daca Dumnezeu i-a dat taina cununiei acelui om.
Adica voi vreti ca oamenii sa se casatoreasca in biserica si apoi sa fie separati, sa traiasca in monahie?!
Voi asta sustineti. Pentru motive care nu stau in picioare.
Eu am facut mai sus socoteala si este clar ca asa cum scriu cate unii, nu se poate tine post, daca esti casatorit: 3 zile inainte, 3 zile dupa impartasanie, sarbatori, zile de post. Nu mai exista deloc nici marti nici joi, si de perioadele de post nici nu mai vorbim.

2. La ce anume absurditate te referi cu noaptea nuntii? Ca sa nu mai fie, sa se tina post 3 zile, sau dimpotriva doresti sa fie? N-am inteles.

Si ca sa-ti raspund si la ultima intrebare: nu cred ca exista persoana casatorita (normala) care sa tina post 40 zile (trupeste). Ma rog, daca doresc ambii, dar nu cred nici asta.
Scrie clar in Scripturi: cu invoirea amandorura, pentru perioade scurte, astfel incat sa nu se ajunga la pacate mai mari (nu retin acum citatul exact).

Am discutat candva (am reusit pana la urma) cu preotul meu, legat de post si casatorie si Sf.Impartasanie. Mi-a spus ca una nu o exclude pe cealalta. Si ca trebuie sa ne pregatim sufleteste mai ales pentru Sf.Impartasanie si s-o respectam: prin ceea ce suntem si facem (iubire de aproape, rugaciune, etc.).
Faptul ca un om nu poate tine un post (alimentar), sau este casatorit, nu are relevanta (bineninteles daca nu traiesc in adevarata desfranare).
Si mi-a mai spus ca el nu intelege sa uneasca oameni in taina cununiei si acestia apoi sa fie monahi. Este un pacat, pe care dansul nu-l accepta.

In final inca ceva: noaptea nuntii are importanta ei. Sigur ca pe locul doi dupa cununia din biserica. Spun asta mai ales pentru cei care se cununa in feciorie. Dupa atata asteptare in cumintenie, trebuie si dupa nunta sa mearga fiecare la casa lui, singur? Asa este normal? NU!
La taina cununiei Dumnezeu face o noua familie, face din 2 unul.
Dupa nunta, nu mai exista doi oameni singuri, ci un un singur trup cu doua suflete gemene.
Asa ca nu mai separati, ce Domnul uneste prin taina cununiei!
L-am iubit pe Dumnezeu in biserica prin slujba cununiei, ne inchinam la culcare Lui si ii multumim din nou pentru ceea ce ne-a daruit si mergem sa conchidem unirea, in bratele sotului/sotiei.
Asa este firesc si crestinesc totodata.
Eu nu stiu si va rog sa-mi spuneti daca voi stiti asa ceva, ca la Caana Galileii Iisus a luat dupa nunta mirii si i-a trimes care incotro. Nu cred sa se fi interpus El intre ei.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Noaptea de Anul Nou parinteleiacob Spiritualitatea ortodoxa 15 03.01.2013 11:51:19
Despre Taina Nuntii in cultul rasaritean Alexandru Nunta 18 10.05.2012 12:36:35
Scopul nuntii Anna Nunta 59 25.04.2011 01:18:44
Noaptea de Înviere Carmen FUNIERU Diverse Sarbatori 3 05.04.2010 16:40:34
In noaptea de Craciun C.tin Intamplari adevarate 5 02.01.2009 23:15:28