Termenul de pocait

[Sebastiana]

Silvimiha,am mai gasit multe paragrafe in Biblie unde se recomanda sa ne marturisim pacatele:"marturisiti-va unii altora pacatele","ce veti lega pe pamint,va fi legat si in ceruri si ce veti dezlega pe pamant,va fi dezlegat si in ceruri",ca si"sa va rugati unii pentru altii",si am mai gasit,in afara de ce ti-am scris mai sus,si la Sfanta Evanghelie dupa Matei,la Capitolul 3trei paragraful 6sase(3,6)oricum mai bine este sa citesti tot capitolul.In Biblie poti gasi o multime de fragmente referitoare la ac.tema.

[familieortodoxa]

incerc sa sistematizez cele ce le cunosc despre pocaiti pe blogul:
http://pocaiti.blogspot.com/

Perspectiva este bineinteles aceea a unui ortodox.
Mi se pare necesara informarea in acest sens, macar ca defensiva la eforturile lor intense de prozelitism.

[cristiboss56]

În prealabil postat de jeny

nu este corect, intr-adevar pocainta inseamna cu totul altceva, dar din pacate este gresit inteles acest termen ,,pocainta", oamenii il percep ca pe un pacat aproape, ceva de genul ca vezi tu draga Doamne esti pocait adica nu mai fumezi nu mai furi nu mai urasti...te-ai pocait. dar pocainta de fapt inseamana calea spre mantuire, dar sa nu intelegem gresit aici vorbim despre POCAINTA ADEVARATA!! NU DE MANDRUL POCAIT...Doamne ajuta

Unii folosesc termenul de pocait, cu rautate la adresa cuiva care incearca sa mearga pe calea credintei si dragostei intru DUMNEZEU. Am auzit de multe ori spunindu-se "Ce ma, te-ai pocait ?" este o confuzie in mintea unora cind folosesc acest termen fara sa stie ce inseamna, decit din auzite , facind de multe ori legatura cu sectele si sectantii.

[coman]

matad,nu impresionezi pe nimeni,tot un pocait esti si tu,,,,te recunosti de la o posta,,,sa iti mai spun ceva daca nu iti place stii ce ai de facut.

[sovidiu]

nu stiu daca observatzi cum termenul pocait a capatat un sens, o faima ca e ceva rau, lumea vorbind pe drept cuvand de pocaitzi ca nishte sectantzi care nu trebuiesc urmatzi astfel shi-a insushit sensul rau al cuvantului pocait. Iar omul din lume, copilul, elevul, barbatul, fica, nevasta, aproapele, prietenul, cunoscutul, cand e vorba sa discute despre termenul de pocait el intzelege shi stie din start ca a fi pocait este ceva rau, deci nu trebuie facut, ca asha cum nu trebuie sa treci drumul pe roshu sau fara sa te asiguri, asha cum trebuie sa nu sari in prepastie sau in apa daca nu shtii sa inotzi, deci stii ca este un lucru rau, tot asha s-a straduit dracul sa transforme acest termen in ceva rau, de evitat. Ca omul daca shtie ca ceva este rau el asha crede shi ia drept bun fara sa se mai gandeasca, fara sa analizeze ci procedeaza ca oaia lumeasca molipsindu-se de la omul necredincios shi rau care este o boala grea, ca de ar fi oaie cereasca ar pricepe shi ar lua pildele date de Mantuitorul nostru, shi ar pricepe ca a fi un om pocait, un om ce se pocaieshte continuu este tocmai un om ce merge spre Imparatzia Cerurilor... dar fireshte ca trebuie sa urmeze o pocaintza nu pentru ochii lumii, a slavei de la oameni deci nu o pocaintza a unei dragoste fatzarnice care inshala pentru tot felul de motive...

deci vedetzi cum s-a reushit mintzirea intr-un singur cuvant, lupta pe sensul acestuia ca sa capete o faima rea shi astfel este evitat de catre oricine dar shi de catre adevaratul credincios...

v-atzi gandit vreodata daca atzi accepta sa va situatzi in terenul pocait? sa shtitzi ca sntetzi din randul pocaitzilor, deci ca traitzi acest sens shi teren?
v-atzi zis vreodata: eu sunt pocait? eu vreu sa ajung un pocait! pocaintza este sensul meu de a fi... NU, categoric suntetzi speriatzi shi disperatzi ca va shi simtzitzi ratatzi iar sensul rau shi lumesc al terenului nu va lasa sa va acceptatzi shi sa cutatzi starea de pocaintza, nu categoric, nimeni nu mai poate sa se simta shi sa vrea sa se pocaiasca, sa fie in sufletul sau, inaintea lui Dumnezeu shi nu a oamenilor un Mare shi Mult POCAIT... e clar, dracul aici a invins... caci poarta pe aici este inchisa shi multzi incearca doar sa se smereasca... dar smerenie fara pocainza deasa, multa, eficienta, nu exista, ce smerenie poate sa aiba unul care nu s-a pocait in prealabil? aia e smerenia trufashe, e aia plina de naluciferizarea rugaciunilor shi mandria lucrului inchipuit, visat, deci e necesara pocaintza, pocaintza pocaintzei, pocaintza pocaintzei pocaitului shi in acelashi timp smerita smerenie, shi toate acestea nu pentru slava de la oameni si nu pentru ochii sau mana sau mushchii sau gura shefului caci nu madularelor trebuie a ne supune ci sfintei voii lui Dumnezeu ca sa ascultam de sfatul Duhului Tau cel Bun, de ingerul Marelui sfat, Duhul Sfant, sa ne inchinam in numele sfintei Treimi... Deci vedetzi cum transformarea unui lucru in rau, atat de mult pana crede prostul, ramane asha in invatzatura ca shi un panou de pe marginea drumului, "cad bolovani", sau "atentzie la tren", sau "pericol de electrocutare", deci rau, moarte, fugi, pericol, shi gata, omul nu mai poate trece de acest gard shi ramane veshnic speriat shi nemantuit fiinca la ingradit dracul in rau shi i-a scris pepanoul din suflet pocait=rau=de evitat, shi in acelashi timp l-a pus pe prost la dreapta lui shi ia dat sa guste din marirea lui shi a naivului deci l-a ingamfat osandind cate ceva pe drept, dar dreapta dracului nu e dreapta lui Dumnezeu shi muntele shi binele de la drac nu e binele mantuitor... deci iata cm binele shi raul sunt garduri de netrecut in mintea prostului ce se multzueshte sa mearga dupa oile lumeshti cu toatele spre prapastie, caci binele shi raul nu-l putem cunoashte decat daca mergem prin portzi, shi care sunt portzile dupa CLD:
-prima este sa ne lepada de noi inshine shi de poftele shi maririle din trup: sa nu mintzi sa nu furi sa nu-tzi faci chip cioplit shi rugaciunea de inchipuitor shi nalucitor shi celelalte porunci premergatoare prin care calci toate poftele trupeshti shi gLumeshti...
-a doua poarta este de a folosi toate cate ni le-a lasat Hristos: sfintele taine, biserica, sfaturile duhovnicilor, scripturile, sf Cruce, mirul, apa sfintzita, rugaciunea, postul, venerarea moashtelor, a sfintzilor shi supravenenrarea psf Nascatoare de Dumnezeu, shi mereu a cauta mantuirea shi voia lui Dumnezeu a o face shi nu a noastra, participarea la toate slujbele Bisericeshti, la toata viatza liturgica shi la toata randuiala cu drapta socotintza ca sa stim deosebi duhurile folosind cuvinte evlavioase shi curate fara a le starni sau a le huli dar shi sa deosebim raul shi binele privind la viatza shi pildele mantuitorului, la vietzile sfintzilor shi astfel sa devenim oi cereshti ce merg in urma Pastorului shi pastorilor shi nu dupa gLume shi mentalitatzi shi gura lumii care shtie ea binele shi raul prin barfa shi auto-indreptatzire shi nemultzuire...
-a treia poarta este crucea shi golgota, adica milostenie shi ascultare... ca multzi toate le asculta shi le fac shi le folosesc dar cand ajung la Cruce sau cand ajung cu crucea la golgota atunci se razgandesc, se pierd...

dar sa revin la ideea ca totushi trebuie sa ne pocaim cu adevarat shi sa biruim sensul sectant al cuvantului pocait ca sa-l cashtigam in noi in dureri shi slabiciuni... caci daca in loc de pocaintza este lauda shi cruzime sau rautate sau lacomie atunci pocaintza noastra sau smerenia este risipita shi credintza noastra devine desharta caci Hristos nu ne-a chemat la fariseismul sau neofariseisul credintzei sau la a deveni omul slavei desharte ce-shi aduna pe el shi pe langa el toate cate nu are nevoie doar din iubirea ranjetului shi ascultarea duhului minciunii maririi de sine ci la a crede pe drept, la a ne nashte shi imbraca intr-o neprihanire ce ne-o da Adevarul de sus, la a iubi neviclean in cratzie shi nu pentru bogatzia placerilor proprii shi egoiste, a nadajdui shi spera shi a ramane credincioshi pana la sfarshit... dar sfarshitul nu este doar la moarte sau la judecata sau seara ci este shi "oridecate ori unuia dintre aceshtia mici... Mie nu mi le-atzi facut"...

deci nu va lasatzi deturnatzi ca shi cum anumite sensuri ale cuvintelor va opresc caci "mai bine scoatetzi ochiul tau cel drept de la tine, care este lumina ta, daca el te poticneshte shi nu mai intri in imparatzie din cauza lui, ca mai bine orb sau shchiop sau handicpat mintal sau neinvatzat decat sa te piarda aluatul fariseilor sau nicolaitzilor sau al altor sectantzi shi ingeri ai lui antichrist caci asha se vor numi cu totzii inovatorii ashtia cand le va veni judecata...

deci simte-te pocait, crede-te pocait shi cauta sa te pocaieshti mereu cu adevarat... caci atunci cand chiar te crezi ca ai ajuns pocait intr-o stare placuta shi serita sa shtii ca eshti in nalca inshelarii, shi deabea atunci trebuie sa te pocaieshti cu adevarat, deci trebuie sa o iei de la inceput... shi nu uita ca in tot acest timp trebuie sa te shi smereshti spre smerita smerenie... dar sa nu o patzeshti capatand parere naluciferizata despre tine... ca sa cautzi sa te placa oamenii shi sa te laude ca te risipeshti... shi te pierzi... 2x:):rolleyes:

[cozia]

aaa, acum inteleg, deci asa ai ajuns matale la pocainta!...si mai departe cum continui?