Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Despre Biserica Ortodoxa in general
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 21.09.2011, 13:27:25
Marius22 Marius22 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 23.07.2007
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.345
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Mihailc Vezi mesajul
Este ortodoxia "pecetluita" precum mormântul Domnului înainte de Înviere?
As spune ca nu atat ortodoxia este pecetluita precum mormantul Domnului, cat inimile noastre, ale ortodocsilor. Multi ramanem doar cu intrebarea "cine ne va pravali noua piatra?", fara a ajunge vreodata cu adevarat martori ai Invierii lui Hristos in noi.

Ori "creativitatea" ortodoxiei nu se mai manifesta in mod vadit la nivel exterior, cat interior, tainic, si consta in a chema necontenit pe Duhul Sfant "sa Se salasluiasca intru noi", dand la o parte "piatra" de pe inima noastra de carne, spre adeverirea Invierii lui Hristos si invierii noastre.

Este un lucru unic, mereu nou, cu fiecare suflet in care se petrece.

Last edited by Marius22; 21.09.2011 at 13:29:44.
Reply With Quote
  #22  
Vechi 21.09.2011, 23:52:44
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Mesaje: 3.173
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Marius22 Vezi mesajul
As spune ca nu atat ortodoxia este pecetluita precum mormantul Domnului, cat inimile noastre, ale ortodocsilor. Multi ramanem doar cu intrebarea "cine ne va pravali noua piatra?", fara a ajunge vreodata cu adevarat martori ai Invierii lui Hristos in noi.

Ori "creativitatea" ortodoxiei nu se mai manifesta in mod vadit la nivel exterior, cat interior, tainic, si consta in a chema necontenit pe Duhul Sfant "sa Se salasluiasca intru noi", dand la o parte "piatra" de pe inima noastra de carne, spre adeverirea Invierii lui Hristos si invierii noastre.

Este un lucru unic, mereu nou, cu fiecare suflet in care se petrece.
Marius22 apreciez stilistica și credința care răzbat deslușit din textul tău, însă nu pot să nu observ platonismul de fond al mesajului . Miza mântuirii se joacă în lume, adică în exterior, altfel creștinismul nostru se reduce la o simplă trăire subiectivistă în spațiul ambiguu al psihologiei individuale. Metanoia înseamnă (și) deschidere spre alteritate, mărturisire publică, manifestare. Împărăția cerurilor este înlăuntrul nostru în măsura în care ea se oglindește în afară, în perimetrul unde se manifestă iubirea ca act, în primul rând în Biserică apoi în extensiile sale (familie, grup de prieteni, proximitate locativă etc)
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi)
Reply With Quote
  #23  
Vechi 22.09.2011, 01:19:42
Marius22 Marius22 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 23.07.2007
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.345
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Mihailc Vezi mesajul
Marius22 apreciez stilistica și credința care răzbat deslușit din textul tău, însă nu pot să nu observ platonismul de fond al mesajului . Miza mântuirii se joacă în lume, adică în exterior, altfel creștinismul nostru se reduce la o simplă trăire subiectivistă în spațiul ambiguu al psihologiei individuale. Metanoia înseamnă (și) deschidere spre alteritate, mărturisire publică, manifestare. Împărăția cerurilor este înlăuntrul nostru în măsura în care ea se oglindește în afară, în perimetrul unde se manifestă iubirea ca act, în primul rând în Biserică apoi în extensiile sale (familie, grup de prieteni, proximitate locativă etc)
Mihail, nu sunt chiar atat de ancorat in "lumea ideilor".

Desigur, nici nu putem trata separat cele doua planuri avand in vedere, atat natura dihotomica a omului, cat si lucrarea Sfantului Duh in Biserica si, prin Biserica, in taina inimii noastre.

Daca mai sus am incercat sa subliniez creativitatea ortodoxiei in ceea ce priveste felul cum ia nastere intru noi "omul cel nou", la exterior, putem spune ca aceasta creativitate poate fi inteleasa prin ceea ce Teologia Dogmatica numeste ca fiind aspectul dinamic al Sfintei Traditii.
Reply With Quote
  #24  
Vechi 22.09.2011, 01:33:51
Mihailc Mihailc is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.03.2008
Mesaje: 3.173
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Marius22 Vezi mesajul
Mihail, nu sunt chiar atat de ancorat in "lumea ideilor".

Desigur, nici nu putem trata separat cele doua planuri avand in vedere, atat natura dihotomica a omului, cat si lucrarea Sfantului Duh in Biserica si, prin Biserica, in taina inimii noastre.

Daca mai sus am incercat sa subliniez creativitatea ortodoxiei in ceea ce priveste felul cum ia nastere intru noi "omul cel nou", la exterior, putem spune ca aceasta creativitate poate fi inteleasa prin ceea ce Teologia Dogmatica numeste ca fiind aspectul dinamic al Sfintei Traditii.
Aspectul dinamic al Sfintei Tradiții, despre asta e vorba în acest topic. Că Biserica nu e statică ci manifestă o dinamică discretă dar foarte fecundă. Și încă un aspect pe care l-am omis inițial. Ortodoxia nu lucrează numai prin instituția Bisericii ci, poate mai puternic și eficient, prin fii ei care-i răspândesc lumina în toate ungherele lumii. Mă refer aici la o paletă largă și diversă, de la arhitecți, scriitori, artiști plastici și până la meseriașul priceput care se comportă euharistic în meseria pe care-o practică.
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi)

Last edited by Mihailc; 22.09.2011 at 05:08:15.
Reply With Quote
  #25  
Vechi 20.11.2013, 09:03:53
Annyta
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Relativ recent, părintele ne-a recomandat o serie de cărți, printre care și "Comuniune și alteritate. Ființarea personal-eclesială" a mitropolitului Pergamului, Ioannis Zizioulas. M-a atras mai mult pentru ideea de alteritate(!)... și căutând pe forumul nostru ceva în acest sens am găsit acest topic.

Spre rușinea mea am citit doar puțin din această carte, dar aș vrea să vă aduc în atenție unele fragmente/ idei, cu speranța că le putem dezvolta și înțelege mai bine împreună:

"Teologia și viața Bisericii implică o anumită concepție asupra ființei umane, concepție care poate fi rezumată pe scurt ca fiind ființarea persoanlă....
(a) Persoana este alteritate în comuniune și comuniune în alteritate...
(b) Ființarea personală este libertate...
(c) Ființarea personală este creativitate. Aceasta se aplică persoanei umane și este o consecință a înțelegerii libertății ca iubire și a iubirii ca libertate. Libertatea nu este față de cineva, ci pentru cineva sau ceva diferit de noi. Aceasta face ca persoana să fie ek-statică, să iasă adică din sine însăși și să depășească hotarele "sinelui". Ekstatis nu trebuie însă înțeles ca o mișcare către necunoscut și infinit; este o mișcare de afirmare a celuilat."
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
9 MAI! si eroii ortodoxiei! andreicozia Stiri, actualitati, anunturi 40 24.05.2010 01:57:20
Duminica Ortodoxiei + cristiboss56 Diverse Sarbatori 2 28.02.2009 23:36:50
MARTURIA ORTODOXIEI iosif Despre Biserica Ortodoxa in general 55 04.08.2008 16:49:47
DUMINICA ORTODOXIEI georgeval Despre Biserica Ortodoxa in general 6 21.03.2008 01:46:06