Liturghia Darurilor mai inainte sfintite

[costel]

Liturghia Darurilor mai inainte sfintite

"Liturghia Darurilor mai inainte sfintite sau a Sfantului Grigorie Dialogul este cea de-a treia Liturghie a Bisericii Ortodoxe. Se savarseste in zilele de miercuri si vineri din timpul Postului Mare. Chiar daca nu se aduce jertfa cea fara de sange si nu se sfintesc darurile de paine si vin, ea poarta denumirea de Liturghie, deoarece, in cadrul acesteia, are loc impartasirea cu Sfintele Taine.

Inca din primele secole ale crestinismului, Parintii Bisericii au decis ca in perioada Postului Mare, sa nu se savarseasca Sfanta Liturghie in afara zilelor de sambata si de duminica, deoarece Postul Pastilor este, prin excelenta, un timp al ascezei, al infranarii si al caintei, care nu se potriveste cu bucuria Liturghiei. Insa, intrucat numerosi credinciosi doreau sa se impartaseasca si in cursul saptamanii, s-a format obiceiul ca, in biserici, sa se pastreze o parte din Darurile sfintite la Liturghia din duminica precedenta.

Impartasirea avea loc seara, dupa slujba vecerniei, cand cei care ajunasera puteau manca. Asa a luat nastere slujba cunoscuta astazi drept Liturghia Darurilor mai inainte sfintite, o combinatie a vecerniei cu Liturghia.

Desi Liturghia Darurilor se poate savarsi in orice zi a Postului Mare (cu exceptia zilelor de sambata si de duminica, a zilelor aliturgice - luni si marti din prima saptamana si vineri din Saptamana Patimilor, cand nu se face nici o Liturghie), astazi se obisnuieste a fi oficiata numai in zilele de miercuri si vineri, in joia Canonului celui mare (saptamana a cincea) si la unele sarbatori bisericesti mai insemnate.

La inceput, Liturghia Darurilor era savarsita seara, la vremea obisnuita a vecerniei. In felul acesta, credinciosii ajunau in ziua respectiva, iar Liturghia era o priveghere sau o slujba nocturna: incepea de cu seara si se termina tarziu, in cursul noptii. Astazi, in majoritatea bisericilor, Liturghia Darurilor se savarseste insa dimineata, atragand dupa sine si deplasarea vecerniei.

Un moment de o deosebita solemnitate este iesirea cu Sfintele Daruri. La celelalte Liturghii, momentul acesta inseamna procesiunea cu Cinstitele Daruri de la Proscomidiar, prin mijlocul bisericii, si punerea inainte (sau oferirea) acestora lui Dumnezeu ca jertfa pe sfanta masa. In Liturghia Darurilor, procesiunea se face cu Insusi Trupul si Sangele lui Hristos. Ea este incadrata de cantarea heruvimica: "Acum Puterile ceresti impreuna cu noi nevazut slujesc, ca iata intra Imparatul slavei. Iata Jertfa cea de taina savarsita se inconjura. Cu credinta si cu dragoste sa ne apropiem, ca sa fim partasi vietii celei vesnice. Aliluia, aliluia, aliluia." Iesirea insasi se face in cea mai profunda tacere.

Dupa Rugaciunea Domneasca, are loc impartasirea credinciosilor, timp in care la strana se canta imnul: "Gustati si vedeti ca bun este Domnul". Ultima rugaciune a Liturghiei arata legatura acesteia cu efortul ascetic din timpul Postului Mare: "Stapane Atottiitorule, Cel ce cu intelepciune ai zidit toata faptura si pentru nespusa Ta purtare de grija si multa Ta bunatate ne-ai adus pe noi intru aceste preacinstite zile, spre curatirea sufletelor si a trupurilor, spre infranarea poftelor si spre nadejdea invierii; Care in patruzeci de zile ai dat in mana slujitorului Tau Moise tablele cele cu dumnezeiesti slove, da-ne si noua, Bunule, lupta cea buna sa luptam, calea postului sa o savarsim, credinta nedespartita sa o pazim, capetele nevazutilor balauri sa le sfaramam, biruitori asupra pacatului sa ne aratam si fara de osanda sa ajungem a ne inchina si sfintei Invieri"."