Despre Judecata

[patinina34]

Despre Judecată
''Multi dintre oameni zic că după moarte nu este judecată, nici plată, nici muncă, nici pedeapsă vesnică, ci zic: ''Dumnezeu este iubitor de oameni si nu va munci pe cei râi si păcătosi''. Desi Dumnezeu este iubitor de oameni, însă este si judecător drept. Si de nu se vor munci oamenii răi, nici oamenii cei buni, nici sfintii nu se vor încununa.
Dar atunci unde este iubirea de oameni si judecata cea dreaptă a lui Dumnezeu? De vreme ce judecătorii si legiuitorii lumesti pe oamenii cei buni îi iubesc si cinstesc, iar pe cei răi îi muncesc si-i omoară, Dumnezeu cum poate să nu facă si El unele ca acestea, pentu dreptate? Dar când vor lăsa oamenii cei răi păcatele? Pentu că desi îi asteaptă muncă vesnică si tot nu se lasă de păcat si de strâmbătate. Si dacă vor alunga si această frică de la ei, si nu numai să primească muncă, ci să dobândească si împărătia cerului, oare când vor părasi răutătile care le fac?
Spuneti voi, cei ce nu credeti să fie muncă, cine a făcut potopul ce a fost în zilele lui Noe si s-a înnecat toată lumea de mânia lui Dumnezeu? Cine a trimis fulgere si foc asupra Sodomei si Gomorei de au ars sapte cetăti împreună cu toti ucigasii si sodomitii? Cine a înnecat pe Faraon cu toată oastea lui în Marea Rosie? Cine a pierdut pe cei sase sute de mii de jidovi în pustiu? Nu vedem noi pnmejdiile prin care trecem în fiecare zi? Ce cuvânt ai tu să răspunzi pentu toate acestea? Dacă nu credeti cuvintele sfintei Scripturi, cel putin să credeti din lucuri înfricosata muncă si urgia lui Dumnezeu pentru cei păcătosi. Deci, să nu ne arătăm necredinciosi zicând că nu este muncă, pentru ca să nu cădem într-însa, pentru că moartea si aducerea aminte de muncă este ca o iarbă amară care curăteste tot felul de răutate si viclesug când se dă adeseori sufletului nostru.
Si în ziua dreptei judecăti unde vor fi cei ce zic că iu bitor de oameni este Dumnezeu si nu pedepseste pe cei ce păcătuiesc? Cât se vor tângui atunci cei ce zic aces tea! Cât vor suspina si nimeni nu-i va auzi! Atunci vor vorbi unii către altii, zicând: 0, cum am gresit si ne-am pierdut noi! Ne învătau unii si altii si nu ascultam nici luam aminte. Ne învăta si noi ne băteam joc. Ne mărturiseau nouă si nu credeam. Auzeam Scripturile si tot ne rătăceam. Dreaptă este judecata lui Dumnezeu, cu adevărat prea drept; pentru cele ce am făcut ne luăm plata. Vai, că pentru trecătoarea si necurata dulceată ne muncim în veci. Pentru o slavă mică si de nimic, am căzut din slava cea adevărată. Pentru putină desfătare ne-am lipsit de desfătarea Raiului. Acum, cei ce au crezut se află în desfătare.
Drept aceea, ca să nu zicem si noi aceste cuvinte, împreună cu cei fără de minte, veniti să ne apucăm mai înainte de a veni furul sufletelor noastre, până avem vreme, să suspinăm, sâ plângem, să facem milostenii, să ne mărturisim păcatele, să ridicăm mâinile către Cel ce poate să ne mântuiască si să zicem: Mântuieste-ne pe noi Doamne că pierim''. (Sfântul Ioan Gură de Aur-Mărgăritare).

[costel]

Duminica din saptamana aceasta poarta denumirea de Duminica Infricosatei judecati. Ma intreb pentru ce este numita infricosata? Eu raman la credinta ca ea va deveni infricosata doar pentru cei care nu au cunoscut unirea cu Hristos. Doar acestia se vor infricosa. Cei uniti cu El, doar vor face trecerea de la o bucurie nedeplina la una deplina. Cum se va impaca insa si pentru cei uniti cu El, faptul ca unii din cei apropiati lor vor ajunge in iad - ramane o mare taina.

[georgeval]

Asa este Costel, insa sa nu uitam ca judecata lui Dumnezeu nu se va face doar dupa dreptatea Sa, ci cu iubire. Sfantul Isaac Sirul spune ca iubirea lui Dumnezeu pentru cei drepti este fericire, iar pentru cei pacatosi este suferinta.

[Marius22]

[SIZE=2]Pastrand intotdeauna inaintea ochilor duhovnicesti Infricosatoarea Judecata ne putem intoarce de pe calea pacatului pe calea virtutii. Numai pe acesta cale, cea de-a doua, dobandim "haina de nunta", adica harul Duhului Sfant, fara de care nu ne vom putea face partasi nuntii ceresti si cinei celei duhovnicesti. Asa cum spune Sfantul Simeon Noul Teolog, nu ne mantuim miluind pe unul, dar ne trimite in foc dispretuirea unuia. Prin urmare, fata de cuvintele "am flamanzit si am insetat" nu trebuie sa fim cu luare aminte o singura data, nici macar intr-o singura zi, ci intreaga viata.[/SIZE]

[georgeval]

Criteriul judecatii lui Dumnezeu va fi participarea sau neparticiparea noastra la suferinta semenului nostru prin care ne intampina Hristos. Prin faptele milosteniei devenim si noi "mainile lui Dumnezeu intinse catre oameni", ca doar prin taina Botezului am devenit madulare ale Trupului lui Hristos.

[cristiboss56]

Evanghelia acestei duminici ( 22 februarie ) , ne indeamnă şi ne cheamă ca impreunând credinţa cea dreaptă cu fapta cea bună să ne facem impreună- lucrători cu Dumnezeu la implinirea mântuirii noastre. Evanghelia din această duminica atrage atenţia că nu vom fi judecaţi după "haina noastră" ci după faptele noastre. Să nu uităm cele spuse de Sfântul Marcu Ascetul " neâmplinirea poruncilor vine din necrdinţă , şi că, in măsura in care crezând, lucrăm poruncile, lucrează şi Duhul Sfânt in noi roadele sale ". Tot el spune : "Drept aceea , o , omule, care ai fost botezat in Hristos, dă numai lucrarea pentru care ai luat putere . . . Celor botezaţi li s-a dăruit harul in chip tainic ; dar el lucrează in ei pe măsura implinirii poruncilor . "