Postări săptămânale din calendar

RappY · #1 06.09.2023, 12:02:00

În fiecare saptămână, am sa postez aici un paragraf despre un sfânt prăznuit sau o sărbătoare bisericească din săptamâna respectivă. Fac acestea atât pentru mine să mă motiveze să cercetez și să scriu despre sfinți cât și pentru forum pentru a încuraja activitate și ținerea minții către cele sfinte. Toate opiniile bine-intenționate despre cele postate sunt încurajate și sper sa învăț de la voi, deoarece mulți știți mult mai multe ca mine. Cu ajutorul Lui Dumnezeu sper să mențin acest proiect pe tot parcursul anului bisericesc.

_____________________________

Cuprins

RappY · #2 06.09.2023, 12:06:31

Muzica se împarte în timpi, și tot așa viața se împarte în zile. Tot la fel precum măsura dă ritmul muzicii, așa și calendarul dă ritmul vieții. Spre exemplu: când calendarul tău se concentrează pe ziua onomastică, atunci și viața ta se concentrează pe persoana proprie; dacă punctul de atenție este anul nou, atunci și viața se concentrează pe trecerea timpului; iar dacă calendarul tău este concentrat pe Sfintele Sărbători, atunci și viața ta este concentrată pe viața veșnică. Drept urmare, bunii părinți ai Bisericii au istovit de 2000 de ani să ne ofere acest prilej de a ne regla viața după sfințenie și de a ne atrage atenția la îngrijirea sufletească. Cu prilejul începerii unui nou an, vă invit să observăm câte o zi sfântă în fiecare săptămână, ascultând ce ne șoptește și înțelegând astfel tainele Bisericii Sfânte comunicate prin calendarul nostru ortodox.

Potrivit tradiţiei, Mântuitorul Iisus Hristos şi-a început activitatea publică în ziua de 1 septembrie, când a intrat în sinagogă şi a citit cuvintele prorocului Isaia care profeţeau despre Persoana Sa dumnezeiască:

„Duhul Domnului este peste Mine, pentru că M-a uns ca să binevestesc săracilor; M-a trimis să vindec pe cei zdrobiţi cu inima; să propovăduiesc robilor dezrobirea şi celor orbi vederea; să slobozesc pe cei apăsaţi. Şi să vestesc anul plăcut Domnului“ (Luca 4, 18-19 și Isaia 61, 1-2).

---------------------------------

Săptămâna următoare: 8 septembrie (vineri): Nașterea Maicii Domnului

RappY · #3 08.09.2023, 11:50:50

În cele doisprezece luni ale anului bisericesc, găsim și doisprezece Praznice Împărătești: șapte dedicate Lui Iisus Hristos și restul de cinci dedicate Maicii Sale, Fecioara Maria. Ba mai mult de atât, anul bisericesc începe și se termină cu viața Maicii Domnului: pe 8 septembrie este prăznuită Nașterea Sa, iar pe 15 august—ultima lună a anului bisericesc—este prăznuită Adormirea Maicii Domnului. Așadar, anul bisericesc se deschide cu o minune: Sfinții Ioachim și Ana, înaintați în vârstă și fizic incapabili să aibă copii, dau totuși viață Fecioarei Maria precum le-a promis Arhanghelul Gavriil că vor avea o fiică despre care aflăm mai târziu că va fi fericită de toate neamurile (Luca 1, 48). Deși totuși Maica Domnului a primit păcatul strămoșesc la fel ca toți oamenii, a trăit o viață de sfințenie personală, reușind prin aceasta să unească cerul și pământul ca în final să dea viață pământească însuși Fiului.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 14 septembrie (joi): Înălțarea Sfintei Cruci

Demetrius · #4 09.09.2023, 00:24:48

Citat:

În prealabil postat de RappY

Deși totuși Maica Domnului a primit păcatul strămoșesc la fel ca toți oamenii, a trăit o viață de sfințenie personală, reușind prin aceasta să unească cerul și pământul ca în final să dea viață pământească însuși Fiului...

Te-as ruga sa ne explici cum a primit Maica Domnului pacatul stramosesc ca toti oamenii?

RappY · #5 09.09.2023, 01:12:57

Nascandu-se din oameni, primind firea omeneasca, cea cazuta de la Adam. Acest lucru este in opozitie cu doctrina romano-catolica numita "Imaculata Conceptie" pe care noi, ortodocsii, o respingem.

Demetrius · #6 13.09.2023, 07:14:52

Citat:

În prealabil postat de RappY

Nascandu-se din oameni, primind firea omeneasca, cea cazuta de la Adam. Acest lucru este in opozitie cu doctrina romano-catolica numita "Imaculata Conceptie" pe care noi, ortodocsii, o respingem.

Nu de la Adam, ci de la trupurile lui Ioachim si Ana a primit Maria firea omeneasca.

RappY · #7 13.09.2023, 11:32:44

Citat:

În prealabil postat de Demetrius

Nu de la Adam, ci de la trupurile lui Ioachim si Ana a primit Maria firea omeneasca.

Da, de acolo a primit-o, dar ziceam ca a primit firea cea cazuta de la Adam. Care fire? Cea cazuta. Ca inainte de cadere firea umana era alta. Tot la fel, dupa Intrupare, firea umana a devenit alta pentru cei ce-l accepta pe Dumnezeu prin Sfantul Botez.

Demetrius · #8 14.09.2023, 04:50:25

Citat:

În prealabil postat de RappY

Da, de acolo a primit-o, dar ziceam ca a primit firea cea cazuta de la Adam. Care fire? Cea cazuta. Ca inainte de cadere firea umana era alta. Tot la fel, dupa Intrupare, firea umana a devenit alta pentru cei ce-l accepta pe Dumnezeu prin Sfantul Botez.

Bine ai zis: firea cea cazuta.
Firea omeneasca este cazatoare de la momentul intrarii sufletului in trup, adica de la bun inceput, deoarece trupul este material chiar daca e tesut biologic evoluat. Cu alte cuvinte, firea naturala a omului este pur si simplu cazatoare, n-are cum sa fie altfel.
N-are Adam nicio ”vina” ca, din populatia de bipezi din jurul lui, el a fost "primul" care a avut revelatie cu Dumnezeu; de-aia e si pomenit in Scriptura ca-n rest el n-a fost primul la nimic.

Sfantul botez (al lui Ioan) nu schimba cu nimic firea, ci doar raspunde cu angajare ferma (dar cazatoare si cat se poate de omeneasca) la angajamentul vesnic mantuitor al lui Dumnezeu.

21. Iar această mântuire prin apă închipuia botezul, care vă mântuieşte astăzi şi pe voi, nu ca ştergere a necurăţiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun către Dumnezeu, prin învierea lui Iisus Hristos,(1Ioan3,21)

Firea omeneasca devine capabila de schimbare doar dupa botezul cu Duh Sfant primit prin pilda lui Hristos.

8. Eu v-am botezat pe voi cu apă, El însă vă va boteza cu Duh Sfânt.(Mc1,8)

Acest botez cu Duh Sfant se da pentru a se treace proba jertfei de sange si doar aceasta jertfa dovedeste schimbarea firii prin botezul cu Duh Sfant. Cine nu trece, ocoleste sau evita aceasta proba n-a primit Duh Sfant. Asta face parte mereu din evolutia oricui.

10. Iar Dumnezeul a tot harul, Care v-a chemat la slava Sa cea veşnică, întru Hristos Iisus, El însuşi, după ce veţi suferi puţină vreme, vă va duce la desăvârşire, vă va întări, vă va împuternici, vă va face neclintiţi.(1Petru5,10)

RappY · #9 14.09.2023, 10:29:37

Citat:

În prealabil postat de Demetrius

Bine ai zis: firea cea cazuta.
Firea omeneasca este cazatoare de la momentul intrarii sufletului in trup, adica de la bun inceput, deoarece trupul este material chiar daca e tesut biologic evoluat. Cu alte cuvinte, firea naturala a omului este pur si simplu cazatoare, n-are cum sa fie altfel.
N-are Adam nicio âvinaâ ca, din populatia de bipezi din jurul lui, el a fost "primul" care a avut revelatie cu Dumnezeu; de-aia e si pomenit in Scriptura ca-n rest el n-a fost primul la nimic.

Iar incepi cu un siroi de erezii gnostice. Firea omeneasca nu este "cazatoare" ca Dumnezeu Fiul a avut fire omeneasca si nu a cazut nicaieri. Trupul nu este doar "material", este Templul Duhului Sfant, este indumnezeit de Trupul lui Hristos, in trup salasluieste duhul care-l ridica. Mai departe, Adam are absolut vina nu L-a ascultat pe Dumnezeu. El a fost primul om nu doar primul care nu L-a ascultat pe Dumnezeu. A fost primul la destule. Firea lui Adam era foarte diferita fiindca atunci nu exista moarte si suferinta de vreun fel, dar totusi a cazut testul lui Satana.

Citat:

În prealabil postat de Demetrius

Sfantul botez (al lui Ioan) nu schimba cu nimic firea, ci doar raspunde cu angajare ferma (dar cazatoare si cat se poate de omeneasca) la angajamentul vesnic mantuitor al lui Dumnezeu.

21. Iar această mântuire prin apă închipuia botezul, care vă mântuieşte astăzi şi pe voi, nu ca ştergere a necurăţiei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun către Dumnezeu, prin învierea lui Iisus Hristos,(1Ioan3,21)

Firea omeneasca devine capabila de schimbare doar dupa botezul cu Duh Sfant primit prin pilda lui Hristos.

8. Eu v-am botezat pe voi cu apă, El însă vă va boteza cu Duh Sfânt.(Mc1,8)

Acest botez cu Duh Sfant se da pentru a se treace proba jertfei de sange si doar aceasta jertfa dovedeste schimbarea firii prin botezul cu Duh Sfant. Cine nu trece, ocoleste sau evita aceasta proba n-a primit Duh Sfant. Asta face parte mereu din evolutia oricui.

10. Iar Dumnezeul a tot harul, Care v-a chemat la slava Sa cea veşnică, întru Hristos Iisus, El însuşi, după ce veţi suferi puţină vreme, vă va duce la desăvârşire, vă va întări, vă va împuternici, vă va face neclintiţi.(1Petru5,10)

Sfantul Botez nu e botezul lui Ioan. E botez in Sfanta Treime si e si urmata de Sfanta Mirungere prin care omul primeste harul Duhului Sfant spre intarirea noii vieti obtinute prin Sfantul Botez.

RappY · #10 14.09.2023, 10:33:29

După ce Hristos a fost crucificat, crucea s-a pierdut, devenind atât simbol comun venerat de creștini cât și simbolul suferințelor ce aveau să urmeze. Dar, după aproape 300 de ani de trăit în nesiguranță, prigoanele anti-creștine aveau să înceteze odată cu Edictul de la Milan din 313 prin care Împăratul Constantin a proclamat „recunoașterea creștinismului ca religie[, dând] creștinilor dreptul de a se întruni" în Imperiul Roman. Ba mai mult, câțiva ani mai târziu, Sfânta Elena Împărăteasa, mama lui Constantin, a găsit însăși Crucea Făcătoare de Minuni a Mântuitorului sub o floare de busuioc în Ierusalim. Așa că, pe 14 septembrie, Sfântul Ierarh Macarie a înălțat Crucea cea Adevărată nu doar ca simbolul ce unește cerul și pământul, dar și ca un obiect sfânt și protector ce avea să supravegheze o nouă epocă în istoria credinței. Deși, 300 de ani mai târziu, persanii au reușit să captureze crucea în 616, aceasta a fost recuperată la scurt timp de către Împăratul Bizantin Heraclius după Bătălia de la Ninive unde ultimul imperiu persan preislamic a fost învins definitiv. Pentru a evita pierderea ei încă o dată, Crucea a fost fragmentată și împărțită bisericilor de peste tot, cel mai mare fragment aflându-se la Mănăstirea Xiropotamu din Sfântul Munte. Așadar, azi sărbătorim Înălțarea Sfintei Cruci în cinstea recuperării Sfintei Cruci atât in anul 326 cât și in anul 630, fiind una din puținele praznice de post strict pentru a ne aduce aminte de suferințele Mântuitorului și a primi tainic puterea Crucii.

Tropar: Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta. Biruință binecredincioșilor creștini asupra celor potrivnici dăruiește și cu Crucea Ta păzește pe poporul Tău.

---------------------------------

Săptămâna următoare: 21 septembrie (joi): Sfântul Proroc Iona