Copiii, tinerii si Biserica

[irina77]

Daca este cineva pe acest Forum care are experienta in educarea religioasa a copiilor si tinerilor (eventual a celor dificili, cu probleme: familii dezorganizate, orfani,droguri etc.) m-as bucura sa imi impartasiti din experienta voastra practica: exemple de situatii practice si cum v-ati imprietenit pana la urma. Au aparut in ultimul timp multe carti folositoare de psihoterapie ortodoxa, dar aplicarea teoriei in practica nu e intotdeauna usoara, nu prea exista "ghiduri de utilizare corecta a fiintei umane", cum zicea cineva de pe Forum.

[spinu]

Mircea are destula experienta....are si un topic tot aici la Generalitati despre datoriile parintiolr parca....pagina 3....

[Eugen]

E dificil. Mama are cea mai mare influenta, dar la varste fragede, apoi influenta scade. De regula parintii au o influenta din ce in ce mai mica (pana pe la 7-10 ani). Este randul duhovnicului, care, trebuie sa aiba multa dragoste si intelegere fata de neputintele varstei, sa fie un bun sfatuitor, cu mult tact, sa stie sa-i prezinte un Dumnezeu iubitor (nu ca pe un trimitator de canoane si pedepse), copilul sa vina la el ca la un prieten, cu toate problemele si nedumeririle varstei; de asemenea duhovnicul trebuie sa fie un om instruit, sa cunoasca problemele societatii si lumii in care traim, sa-l ajute impartasindu-l des, ceea ce-l va tine sa nu cada in pacate mari. Incearca sa o contactezi si pe maica Siluana care are experienta in astfel de cazuri. Cu cei care au deja probleme mari... sincer, nu stiu. Multa dragoste, rugaciune din partea celor care se ocupa de ei, astfel ca sa nu mai faca raul pentru a nu-i supara pe ceilalti, daca reuseste sa se ataseze de ei, dar in cazuri grave (droguri) chiar nu stiu.

[irina77]

Multam frumos pentru raspuns, Eugen. Asa este, foarte adevarat, dar vezi dumneata, e vorba de copii/ tineri care tocmai ca nu au beneficiat de grija mamei, tatalui, si care inca nu stiu ce este aceea Biserica. Complet salbaticiti. Cum te apropii de un astfel de om? El a invatat sa nu aiba incredere...
La ei anumite sentimente sunt atrofiate complet. Intr-adevar, maica Siluana este o referinta foarte buna in acest domeniu. Probabil ca practica pe langa cei care stiu te invata toate.
Spinu, n-am gasit ce mi-ai recomandat. ???...

[spinu]

imi cer scuze..se numeste Despre datoriile parintilor.topicul..si se afla pe pagina 2 la generalitai..insa dlul Mircea nu cred ca a mai postat ceva in ultima vreme :D

[ion52]

Un subiect care ar trebui reactualizat pe acest forum! Drogurile este o adevarata provocare pentru tinerii din ziua de astazi!

[urzicuta]

pe scurt Ion din scurta mea experienta cu dependentii de aurolac dar si de cocaina,heroina:1%scapa de droguri si din acestia jumatate dintre cei care il iau in brate pe Hristos ca pe unicul lor salvator...ceilalti incearca recidiveaza iar,oricat i-ar ajuta familiile nu-i pot controla..cum nu sunt nici bani nici centre serioase de dezintoxicare..drogatii raman cu patima se autodistrug,cu durere spun asta am asistat neputincioasa la caderea multor tineri,numai prin Dumnezeu pot fi ajutati care lucreaza in propria lor dorinta si vointa.

[cozia]

Da, de acord cu Daniela, din pacate drumul drogurilor este 99% un drum fara intoarcere. Daca exista o scurtatura spre o insula de salvare ar fi aflat-o americanii...insa nu prea sunt rezultate, si nu numai ca metodele sunt doar de suprafata, pansament dar situatia a spiralat intr-un virtej tot mai ametitor , acum "la moda" sunt cristalele de meth care efectiv te desfigureaza si care pot fi procurate si PRODUSE foarte usor in conditii de apartament din citeva substante usor de gasit si cumparat.

In conditii de Democratie nu se poate face NIMIC in sensul asta, singura miscare pozitiva care schimba mentalitatea si cultura "de cocaina" sunt amplele miscari totalitare, societati unde razi tot ce este drog, crima, etc, insa cum nimeni nu doreste o asemenea societate, gen socialista/imperialista/tarista, etc nici problema drogangiilor si a criminalilor nu se va rezolva in veci, banuiesc pina la sfirsitul lumii acesteia, deci nu va mai agitati degeaba, singura alinare fiind FAMILIA, Nucleul final,.... dar la care se sapa puternic prin toate metodele posibile.

Bisericile Ortodoxe,....mici insulite de salvare in oceanul Democratiei si a "drepturilor Omului"....:(

[georgeval]

Cred ca nu exista o reteta pentru o asemenea atitudine crestina, necesara, sa inteleg, mai mult profesorilor de religie, dar nu numai.Pentru teologie asumarea si trairea misiunii de vestitor al lui Hristos dupa indemnul Sfantului Apostol Pavel, "Cu cei ce n-au Legea, m-am facut ca unul fara lege, desi nu sunt fara Legea lui Dumnezeu, ci avand Legea lui Hristos, ca sa dobandesc pe cei ce n-au Legea; Cu cei slabi m-am facut slab, ca pe cei slabi sa-i dobandesc; tuturor toate m-am facut, ca, în orice chip, sa mantuiesc pe unii. Dar toate le fac pentru Evanghelie, ca sa fiu partas la ea. Nu stiti voi ca acei care alearga în stadion, toti alearga, dar numai unul ia premiul? Alergati asa ca sa-l luati." (I Cor. 9, 21-23), presupune un model sau arhetip, care pentru un pedagog nu poate fi decat Hristos, pedagogul prin excelenta, dar care nu poate fi inteles decat prin actul chenotic. Chenoza- termen teoogic- inseamna desertare.
Sfantul Apostol Pavel are ca model pe Mantuitorul Iisus Hristos, insa in coborarea Sa chenotica. Nu trebuie sa uitam ca prin aceasta coborare Hristos reuseste sa restaureze omul si sa-l indumnezeiasca. Parintele Dumitru Staniloae in nenumarate randuri, cand vorbea despre chenoza, in conferintele sau in scrierile sale, amintea urmatorul exemplu personalist: o mama cand se coboara la nivelul de intelegere al copilului ei nu înceteata de a fi persoana matura.

[georgeval]

As vrea sa adaug ca in Pateric intalnim aceasata cobaorare care are ca scop ridicarea. Aceeasi coborare chenotica o intalnim si in Pateric. Exemplele sunt multiple. De pilda, în Apoftegme sau Istoria lausiaca,se relateaza despre o tanara, pe nume Paisia, care bogata si orfana fiind, a ajutat foarte mult pe calugarii din Schit. A ajuns saraca. Din nefericire, a inceput sa se prostitueze. A ajuns din nou bogata, cu slugi, dar cu nume rau. Calugarii au aflat de decaderea acestei tinere si l-au trimis pe avva Ioan sa o scape de pacat. Ajuns la ea, si cerand sa o vada, slujitorii il batjocoreau pe motiv ca un om ca el nu putea sa prezinte interes pentru stapana lor. Slujiitorii i-au permis sa intre la stapana lor dupa multe insistente si la porunca acesteia. Avva Ioan i-a vorbit despre riscul pe care Paisia si l-a asumat cazand in desfranare. In timp ce statea de vorba cu ea, batranul a inceput sa planga, iar aceasta l-a intrebat: "De ce plangi, avva?" "Cum sa nu plang de vreme ce vad pe satana cum joaca in fata ta?" , "Avva, exista pocainta?" a intrebat Paisia. "Da! Atunci ia-ma cu tine unde voiesti." Si a plecat cu avva Ioan fara sa se pregateasca in vreun fel si fara sa dea vreo dispozitie slugilor. Cei doi au plecat spre pustiu. Prinzandu-i seara, avva i-a facut Paisiei un capatai din nisip si a lasat-o sa doarma. S-a culcat si el putin mai departe, dupa ce si-a facut rugaciunile. La miezul noptii, batranul s-a trezit si a vazut o cale de lumina intre cer si locul unde dormea Paisia, iar ingerii Domnului ducand spre cer sufletul femeii. S-a dus la ea si a constatat ca era moarta. Si s-a aruncat batranul cu fata la pamant, rugandu-se lui Dumnezeu si a auzit ca ceasul in care acea femeie a ars de pocainta a valorat mai mult decât pocainta rece a multora (Apoftegma 43). Aceste coborari au si efectul de a desfiinta dezordinile egoiste ale poftei si de a restabili persoana umana pana la indumnezeire.
Aceasta chenoza nu ii poate fi straina crestinului, teologului sau profesorului de religie în misiunea sa, daca întelege ca in Hristos si prin Hristos vor fi desavarsite toate, astfel incat depaseste ispita autosuficintei.