Păi ispititorul exagerează ispitele ca să dezinformeze și să facă diversiuni și atunci tu pe adevărata ta ispită nu o mai iei în serios și rămâi în ea multă vreme luptându-te cu altceva, cu muștele și țânțarii și cu tot felul de lucruri ce nu-ți aparțin... deci ajungi să te vezi luptându-te în deșert și crezându-te biruitor al ispitelor dar n-o să-ți pese că ești fraier căci te simți prea fericit în visul autoînălțării... dar alea nu erau ale tale biruințele ci ale altora... așa că ai fost un prost păcălit ca ursul de vulpea argintie să pescuiești iarna.
Deci nu orice ispită este ispita pe care ar fi trebuit s-o învingi ca să nu cazi în judecată... și nu uita că lup-ta e foarte grea cu ea. Fără post și rugăciune, cu multă implorare și miorlăire, nu iese, nu te lasă diavolul, adică nu te lași tu ci musai te răzbucuri ca s-o împlinești și apoi bei juis pasional pentru judecată, iar și iar până te obijnuiești. Și din obijnuință nu mai iese nimeni. Respiri osândiri și judecăți, cauți ceva speriat și rătăcit, și sufli damf de beție amară.
Iar gândul te împresoară în piele de duh pitonicesc, așa că nu te împrietenii cu pielea lui... cu pielea ursului din pădure, căci nu poți tu ca să i-o pui în băț. Nu poți oricât te-ai lăuda și te-ai înfoia îndoindu-te ca să te scoți viteaz.