Preotii divortati spun adio altarului

Preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei, nu vor putea ocupa funcţii în administraţia bisericească şi nu vor mai putea preda în învăţământul teologic, potrivit unei măsuri adoptate, joi, de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.
Potrivit Patriarhiei Române, preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei (cel sancţionat nu va mai putea săvârşi lucrări sfinţitoare, însă nu îşi va pierde calitatea de preot).
„Dacă se va constata că preotul care a primit această sancţiune a fost părăsit de soţie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeşte calităţi misionar-pastorale şi comportament bisericesc, are relaţii bune cu credincioşii din parohie, are o pregătire teologică deosebită, are copii în întreţinere, ca măsură pastorală şi de pedagogie creştină, vor fi identificate modalităţi de folosire a unor astfel de preoţi, de la caz la caz, în administraţia bisericească, în activităţi filantropice, în activităţi cu caracter cultural-educaţional, în învăţământul de stat sau în posturi neclericale de cântăreţi bisericeşti pentru a nu fi îndepărtaţi din cadrul bisericii, chiar dacă nu mai slujesc la Sfântul Altar”, se menţionează în comunicatul Patriarhiei Române. Potrivit comunicatului, hotărârea a fost luată în şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al BOR de joi, când acesta a luat în examinare statutul preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, în vederea adoptării unei măsuri cu caracter unitar şi obligatoriu în eparhiile Patriarhiei Române. Hotărârea are ca scop întărirea instituţiei familiei preotului ortodox ca exemplu de comportament creştin. Sfântul Sinod a hotărât ca la nivelul eparhiilor Înaltpreasfinţiţii şi Preasfinţiţii Chiriarhi să respecte cu stricteţe prevederile canonice, statutare şi regulamentare bisericeşti, care nu admit recăsătorirea clericilor, sancţionându-i, potrivit prevederilor regulamentare, clericii aflaţi în această situaţie.

[Mihnea Dragomir]

Salutară măsură ! O decizie, fără doar şi poate, inspirată !

[marria_sb]

Stiam ca preotii care divorteaza nu au voie sa se recasatoreasca, dar sa ii scoata din slujba la Sf Altar sau din cea de profesori de religie mi se pare cam deplasata.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de marria_sb

Stiam ca preotii care divorteaza nu au voie sa se recasatoreasca, dar sa ii scoata din slujba la Sf Altar sau din cea de profesori de religie mi se pare cam deplasata.

Din ce scrie, eu citesc "care divorţează ŞI se recăsătoresc" şi nu "care divorţează SAU se recăsătoresc". Deci, se referă la preoţi care îndeplinesc ambele următoare condiţii:
1) divorţează
2) se recăsătoresc.

De asemenea, se referă la slujirea la altar, nu la catedră în învăţământ.

Nu doresc sa intru in polemica cu nimeni si nu doresc raspuns :
Traiesc in spania si aici dupa cum stiti este tara majoritar catolica cu si in romIniai sintem majoritar ortodoxi nu cred ca este bine sa fie dat afara din slujire numai daca divortul sa produs din cauza preptului si sint nenumarate situatii de acest gen dar daca sa produs din cauza ca doamna preoteasa nu mai doreste sa traiasca sub ascultarea preotului si cauta sa traiasca in lume ca multi dintre oameni in curvusag si desmat atunci de ce sa fie dat afara preotu or aici este o alta gaselnita de a vinde posturile de preoti pe bani buni sau asa incurajam homosexualitatea in biserica ca despre acestea nu se vorbeste nimic nu spune SF. sinod al Biserici nimic sau cu aceasta sInt deacord Sfintiile lor ???
Oameni buni traim zile grele nu vedem ce plaga trimite D-zeu pe pamInt pt pacatele noastre pt ca noi ne punem pe scaunul de judecata care a fost dat lui HRISTOS si ne judecam uni pe alti pt ce ??? va spun eu ca pt.bani ca am ajuns ca sa nu ne mai orientam dupa cuvintul lui D-zeu ci din potriva dupa bunul plac al poftelor noastre lumesti si trecatoare ce vor veni la judecata cu noi vedeti aici in spania si in general in catolicism homosexualitatea este mai mare la preoti ca la ortodoxi si nu mint pt. ca eu cunosc limba spaniola ca sint aici de--7 ani si aud bine ce se vorbeste si se spune in media.
motivul adevarat este ca se vinde pe bani buni slujba de preot si vet vedea sa auzi in curInd multe descoperiri pe tv de catre multi interesati sa faca public multe .

Cine este In stsre sa ia harul dat de DUMNEZEU unui preot sau nu DUMNEZEU ila dat fiestecaruia atunci cine are dreptu sa Il ia nu cel ce la si dat ,Pt ca spune si In Biblie D-ZEU CIND dau almeu dau si cInd iau Inapoi al meu Iau . nu cred ca mai exista loc de comentarii aici sau SF. Sinod este mai mare ca D-ZEU??? DE ce nu face un tribunal in care sa judece toate faptele ce se fac de catre toti slujitori biserici fara de partinire sau nu fac numai ce le cade bine Sfintiilor lor???
DOAMNE DUMNEZEULE DUHUL TRINDAVII SI AL GRAIRILOR DESARTE NU MIL DA MIE SLUJI TALE IAR DUHUL BLINDETI AL DRAGOSTEI DE TINE SI DE APROPELE MEU DARUIESTEL MIE NETREBNICU ROBUL TAU AMIN AMIN AMIN

[sophia]

Asta este ceva scos acum, recent?
Pentru ca eu stiu preoti divortati care slujesc.
Ca nu au voie sa se recasatoreasca este alta poveste (echivalenta pentru mine cu celibatul fortat al catolicilor).
Desi parca am auzit si de recasatoriti care slujesc, dar aici nu bag mana in foc.

[zaharia_2009]

În prealabil postat de ofurnica

Preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei, nu vor putea ocupa funcţii în administraţia bisericească şi nu vor mai putea preda în învăţământul teologic, potrivit unei măsuri adoptate, joi, de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.
Potrivit Patriarhiei Române, preoţii care divorţează şi se recăsătoresc vor fi sancţionaţi cu pedeapsa depunerii din treapta preoţiei (cel sancţionat nu va mai putea săvârşi lucrări sfinţitoare, însă nu îşi va pierde calitatea de preot).
„Dacă se va constata că preotul care a primit această sancţiune a fost părăsit de soţie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeşte calităţi misionar-pastorale şi comportament bisericesc, are relaţii bune cu credincioşii din parohie, are o pregătire teologică deosebită, are copii în întreţinere, ca măsură pastorală şi de pedagogie creştină, vor fi identificate modalităţi de folosire a unor astfel de preoţi, de la caz la caz, în administraţia bisericească, în activităţi filantropice, în activităţi cu caracter cultural-educaţional, în învăţământul de stat sau în posturi neclericale de cântăreţi bisericeşti pentru a nu fi îndepărtaţi din cadrul bisericii, chiar dacă nu mai slujesc la Sfântul Altar”, se menţionează în comunicatul Patriarhiei Române. Potrivit comunicatului, hotărârea a fost luată în şedinţa de lucru a Sfântului Sinod al BOR de joi, când acesta a luat în examinare statutul preoţilor divorţaţi sau divorţaţi şi recăsătoriţi, în vederea adoptării unei măsuri cu caracter unitar şi obligatoriu în eparhiile Patriarhiei Române. Hotărârea are ca scop întărirea instituţiei familiei preotului ortodox ca exemplu de comportament creştin. Sfântul Sinod a hotărât ca la nivelul eparhiilor Înaltpreasfinţiţii şi Preasfinţiţii Chiriarhi să respecte cu stricteţe prevederile canonice, statutare şi regulamentare bisericeşti, care nu admit recăsătorirea clericilor, sancţionându-i, potrivit prevederilor regulamentare, clericii aflaţi în această situaţie.

Sa zicem ca Sf. Sinod , sub indrumarea patriarhului , a inceput, repet, a inceput sa indrepte lucrurile nefiresti, nelalocul lor care exista in cler. Sa dea bunul D.zeu ca aceste masuri sa apere ierarhii din BOR de greseli deoarece acestia sunt cei care stiind bine sf. canoane ei erau primii care le tagaduiau deoarece mentineau in functii asemenea preoti . Creau un precedent (cu unii preoti se putea asa ceva iar cu altii nu, din aceiasi eparhie) dar mai ales ei trebuiau sa fie garantii pt. respectarea dogmelor, a canoanelor si mai ales a tipicului bisericesc in eparhia lor si nu sa intareasca practica derogarilor de tot felul de la sfintele canoane si sa le incalce dupa liberul arbitru , vesnicul liberul arbitru prost inteles sau aplicat, in virtutea dreptului de eparh. Din totdeauna am spus ca atit dogmele cit si canoanele dar si tipicul sunt rezultatul lucrarii sfintilor lui D.zeu fie in cadrul sf. sinoade sau individual dar in primul rind sub inspiratia si cu conlucrarea Duhului Sfint . Ori eparhii care le incalca de cele mai multe ori,sub diverse pretexte, sunt la fel de departe de sfintenie ca si enoriasii lor , sfidind astfel legile prin abatere si nu prin implinirea lor .
Sa consideram deci un inceput bun si sa nadajduim ca acelasi sf. sinod va continua cu depunerea sau renuntarea la preotii si ierarhii care au si alte apucaturi , tolerate pe baza prieteniei si a amicitiei, si nu a sfinteniei sau a vietii de strict nevoitor : cei care fac slujbe incomplete desconsiderind tipicul bisericesc ,reducind de cele mai multe ori slujbele si facindu-le prescurtat, cei care se ocupa cu activitati comerciale neoneste pt. slujirea de preot sau si mai mult de ierarh; cei care prin indiferenta educativa nu au reusit sa-si invete si educe copii si preoteasa in duh bisericesc lasindu-i din contra sa esueze in bratele ,,stapinitorului veacului acestuia" facind ca familiile preotesti sa nu mai fie familii de vocatie, surse de odrasle invederate ale lui Hristos ci de oameni moderni, contemporani, emancipati si abdatati timpurilor,deschisi marilor si noilor ,,schimbari" socio-culturale prezente; cei care au ,,prea mult timp" liber si pe care in loc sa-l dedice rugaciunii publice (avind program zilnic de rugaciuni la biserica bogat) sau particulare , studiului (cei mai multi termina facultatea cu 7.50; 8.00; 8,50 si care nici o data nu mai recupereaza lipsa de cunostiinte prin studiu asiduu devenind doar ,,colectionar" de grade si titluri)individual raminind vesnici carentati si parelnici in cunoasterea dogmelor , a canoanelor sau a tipicului, a patrologiei, a sectologiei si misionarismului ortodox; cei care prin slujirea altarului si a poporului nu cauta sa cultive in enoriasi inafara vietii duhovnicesti avansate dragostea de neam, de tara si de credinta stramoseasca ... s.a.m.d.
Sa nu uitam ca de la 18 ani , cind individul devine oficial raspunzator de faptele si optiunile sale considerindu-se matur , poate profesa orice meserie asumindu-si toata responsabilitatea implicita. Asa sint si tinerii care opteaza pt. alegerea preotiei , ca si pt. a fi militar, marinar, cosmonaut , spion, etc si care atunci cind interesul sau placerea dispar pot renunta la alegere sau pot ramine reeducindu-si neimplinirile, nemultumirile si neajunsurile. Dar nu pot ramine in sistem incercind sa modifice sistemul dupa pretentiile fiecaruia, pe de o parte pt. ca preotia nu este o meserie iar pe de alta pt. ca a stiut de la inceput in ce intra . A, nu s-a stiut pe el ca nu este in stare de slujirea lui Hristos si totusi a vrut sa incerce... da, asta este cu totul altceva, dar este iata timpul sa se termine cu provizoratul .In totdeauna imaturitatea, neseriozitatea, alternanta emotiva si de ,,principii" , nestatornicia si carentele cronice de cultura si educatie nu au fost nici o data o buna carte de vizita. Si am vorbit pina aici fara a aminti macar putin de repercursiunile asupra enoriasilor parohieni si a vitii lor duhovnicesti generate de activitatea unor asemenea preoti . Se vede lesne si dupa aspectul diferendelor si a polemicilor de aici de pe forum, cita diferenta de cunostiinte si practici de cult exista intre noi la modul ,,bine inradacinata" precum si dezacordul clar de remediere si revenire la practica unica si corecta a vietii duhovnicesti. Diferentele intre noi ar trebui sa fie doar de intensitate (unul poate mai mult iar altul mai putin !) si nu si de practici ca atare. Modul de vietuire este acelasi pt. toti : toti avem acelasi tipic de post , de rugaciune, de preocupari , etc dar la intensitati diferite . Cauza sta in slujitorii care ne invata fiecare ce cred de cuviinta, in functie de cit de mult si de bine au invatat ei in scoala si de cit de profund au trait ei insisi. Un preot putin nevoitor , de exemplu divortat si recasatorit nici o data nu va invata un crestin sau o crestina sa rabde toate cele ale casniciei cu stoicism ( cearta , scandal , vicii, minciuni, lene, sfidarea partenerului, etc) ci din motive sociale si multa mindrie bine ascunsa in spatele unei trairi duhovnicesti usurele , sa divorteze si sa nu se mai chinuie . Cita falsitate si instarinare in acest caz.De trairea enoriasului ce sa mai zicem !... ca nu se face dupa cuvintul evangheliei ci dupa al nostru . S.A.M.D.

Sa dea D.zeu ca acest inceput firav sa fie continuat cu seriozitate, sustinut , cu buna rinduiala si dreapta socoteala !

În prealabil postat de ioan_strainul

vedeti aici in spania si in general in catolicism homosexualitatea este mai mare la preoti ca la ortodoxi si nu mint pt. ca eu cunosc limba spaniola ca sint aici de--7 ani si aud bine ce se vorbeste si se spune in media.

nu ar trebui sa tragi concluzii dupa ce se spune in media, care e lipsita de verticalitate si manipuleaza extrem in incercarea de a crea tipare de gandire, in general nefericite si panicarde.

În prealabil postat de zaharia_2009

Sa zicem ca Sf. Sinod , sub indrumarea patriarhului , a inceput, repet, a inceput sa indrepte lucrurile nefiresti, nelalocul lor care exista in cler. [...]

Sa dea D.zeu ca acest inceput firav sa fie continuat cu seriozitate, sustinut , cu buna rinduiala si dreapta socoteala !

O decizie salutara, intr-adevar. Dar oare ce o sa se intample cand vine vorba de nume sonore (acum nu-mi vine in minte decat par. Cristian Pomohaci, de la Mosuni) oare li se va masura cu aceeasi masura?

[iana]

Se aplica si retroactiv?