cautarea

[danyA]

prieteni,
Cautarea de defecte la o religie sau alta,nu duce la nimic constructiv.Fiecare religie
isi va sustine propiul crez,si fiecare sustine ca este cea adevarata.Mantuirea,pentru care toti ne zbatem,este personala.Biblia nu aminteste nici pe adventist,nici pe ortodox,nici o alta religie,ca fiind cea mantuitoare.credinta vine prin auzire,iar auzirea vine prin cuvantul lui Dumnezeu.(vezi 2Tim.3,17) Deci singurul in masura sa dea sfaturi este DUMNEZEU prin cuvantul Sau(Sfanta Biblie)Haideti sa privim partea frumoasa a lucrurilor,partile bune si constructive a religiilor. Cu siguranta avem de invatat uni de la alti si toti de la Isus Hristos Mantuitorul.
Va sugerez o discutie de genul: Apreciez la ....... ce ziceti? si nu uitati sa cititi azi si ceva din Scripturi . cu drag Dani

[06dec]

Intr-un cuvant de al unul diacon,ne spunea:"Noi,ortodocsii mergem stramb pe calea cea dreapta,iar sectarii merg drept pe calea cea stramba."E adevarat,s-ar parea,canoanele Bisericii noastre,sunt cam aspre,dar asta nu anseamna sa ne lasam d Biserica din cauza asta.Sectarii pacatuiesc mai putzin daca si-au ales canoane mai ingaduitoare?UUffff!De fapt, si noi,ortodocsii,din pacate gasim justificare si inerpretare la orice pacat si neputintza,ca ..n-a fi dracu chiar asa negru,,s.a.m.d.S-ar putea,dar s-ar parea ca depinde de la ortodox la ortodox.

[Grigorie]

Parintele Sofronie, fragment dintr-o scrisoare din 1932:

"... In vremea de acum o mare parte a crestinismului din lume inclina a primi una din cele mai primejdioase erezii, ce pretinde ca in zilele noastre nu mai este o singura Biserica ce sa fi pastrat deplin adevarul invataturii lui Hristos, care stapaneste deplin cunoasterea tainei sfintei vieti harice in privinta moralei-nevointei, erezie care socoteste ca multe din bisericile care se numesc ale lui Hristos au har egal, si deci trebuie sa faca o unire a bisericilor intr-un oarecare program de obste al tuturor. Una din cele mai des intalnite intrebari este cine se mantuieste si cine nu se mantuieste. De obicei acestia cred ca se mantuiesc nu numai dreptslavitorii (dupa invatatura Bisericii Dreptslavitoare) sau numai catholicii (dupa invatatura Bisericii Catholice), dar indeobste toti cei care traiesc virtuos si care cred in Hristos. Aceasta opinie din partea protestantilor a trecut si la credinciosii celorlalte biserici; si multi dintre orthodocsi sustin aceasta parere. Unii cred ca nici una din bisericile care sunt acum nu pot fi primite ca avand deplin cunoasterea si harul, deoarece fiecare dintre ele, intr-o anume masura, s-a indepartat de la adevar; ca ei (acesti intelepti) de-abia acum, "in sfarsitul veacurilor", au dobandit deplin duhul invataturilor lui Hristos, iar pana acum intreaga lume crestina, de-a lungul atator veacuri, ratacea; ca acum a venit vremea cand trebuie sa se uneasca toate particelele dezbinate, intru una soborniceasca si apostoliceasca Biserica, ce va fi adevarata in toate privintele daca unirea sus-zisa va fi primita numai pe baza a ceea ce este de obste (comun) tuturor bisericilor. Unii gandesc in inima lor - ceea ce este si mai rau! - despre o anume deosebit de inalt-mistica intelegere a unei religii crestine mai presus de biserici ...
Mi-am indreptat cuvantul catre cele de mai sus numai pentru a-ti spune ca mult as dori (si ma rog lui Dumnezeu) sa nu te lasi inselat de ele, ci sa fii adanc convins in inima si in minte ca exista pe pamant acea una adevarata Biserica pe care Domnul a intemeiat-o, ca acea Biserica pastreaza nestricata invatatura lui Hristos, ca ea in intregul ei (iar nu in vreunul din madularele ei) detine deplinatatea cunoasterii si a harului si este negresalnica."

(Arhimandritul Sofronie, "Nevointa cunoasterii lui Dumnezeu", (Scrisori de la Athos), traducere din limba rusa de Ierom. Rafail Noica, Ed. Reintregirea, Alba-Iulia, 2006, pag. 158-159)

[Grigorie]

În prealabil postat de danyA

Va sugerez o discutie de genul: Apreciez la ....... ce ziceti?

Toate confesiunile si denominatiunile crestine se inspira din Sf. Scriptura. Interpretarea acesteia insa difera. Avand o sursa de inspiratie comuna, este de inteles ca exista niste puncte comune. Atat doar ca diferentele sunt cele care particularizeaza fiecare credinta si ii dau un caracter specific.

Vin si eu cu alte intrebari: ce are cu adevarat bun o alta credinta si nu are ortodoxia, continuatoarea neintrerupta a credintei apostolilor? De ce a fost nevoie de aparitia lor?
Nu din mandrie?

"Dintre noi au iesit, dar nu erau de-ai nostri, caci de-ar fi fost de-ai nostri, ar fi ramas cu noi; ci ca sa se arate ca nu sunt toti de-ai nostri, de aceea au iesit." (I Ioan, cap.2, 19)

Iar prin ceea ce difera fata de dreapta credinta , nu putem avea cuvinte de lauda. Credinta stramba duce la traire stramba. N-ati stat de vorba niciodata cu membrii de la "Martorii lui Iehova" (de ex)? N-ati vazut ce minti inguste printre ei?
(Fata de astfel de rataciti, catolicii sunt mult mai aproape de noi, ortodocsii. Spun asta pentru ca eu am mai criticat catolicismul, insa intre catolicism si nu stiu ce secte neoprotestante nu incape termen de comparatie.)

[06dec]

"Totusi, atractia occidentalilor fată de spiritualitatea hindusă este astăzi o realitate, în contextul în care catolicismul si protestantismul, aceste devastatoare erezii, au reusit să distrugă în Apus autentica traditie spirituală crestină. însetând după ceva mai profund, oamenii descoperă întâi yoga, iar apoi sfârsesc prin a deveni hindusi. Există regiuni, precum nordul Americii, în care yoghinii din ashramuri au fost dusi chiar si la mănăstiri catolice cu scopul de a-si propovădui „stiinta“. I-au invitat însisi călugării catolici, care au pus la dispozitie spatiul monastic si toată logistica necesară, au adresat invitatii publicului larg si au sustinut inclusiv financiar „cursurile“ de yoga! De vreme ce L-au pierdut pe Hristos, fireste că se hrănesc acum cu roscove..."din cartea Marii initziatzi ai Indiei si parintele Paisie de Dyonysios Farasiotis .Asadar,pericolul ca neoprotestantzii romani sa faca aceeasi treaba pe viitor e foarte mare.Atentzie mare,deci,pentru cei ce cauta,(in Adevar fiind), Adevarul,nefiind bine initziatzi,sau si mai grav,deloc in dreapta credintza.