|
|
|
|
|
#11
10.06.2009, 10:40:49
|
|||
|
|||
Citat:
Aaa, si normal ca unii ca Filotheu sa se isterizeze, au obiceiul sa o faca din mai nimic, de ce ar rata ocazia? Si deja vedem cum ajunge si "vestea" lar parintele Iustin: "decanul ..etc..propovaduieste erezia in facultatea ortodoxa din Cluj, cu binecuvantarea IPS, etc". Si pe urma apare imediat pe youtube "cuvantul parintelui Iustin" cum traim vremuri apocaliptice, in care BOR s-a departat de dreapta credinta, ca e timpul sa iesim sa facem sa dregem, sa murim cu dusmanul in brate, etc. Traim vremuri "ciudate", intr-adevar. 
|
|
#12
10.06.2009, 11:11:23
|
|||
|
|||
|
Pai varful misticismului iudaic a fost reprezentat de Sfantul Ioan Botezatorul si de Maica Domnului.
Iar dupa ce zice Sfantul Grigorie Palama nu e nevoie sa iesi cu sufletul din trup ca sa cunosti pe Dumnezeu. Dumnezeu cui stie ca ii este de folos dupa judecatile(gandirile) sale dumnezeiesti care sunt spre binele tuturor dar fara putinta de inteles pentru vreo minte atat de fara sfarsit ,minunate etc fiind se reveleaza unora. De exemplu Sfantul prooroc Avraam a primit pe Sfanta Treime fiind foarte primitor si iubitor de oaspeti. Deci iata ca "misticismul" practicat de Sfantul prooroc Avraam consta in a tine legea constiintei care e similara cu legea lui Dumnezeu in Duh si nu in cine stie ce postiri. Sfantului prooroc Moise i se reveleaza Dumnezeu Logosul,Dumnezeu Fiul adica si ii vorbeste fata catre fata pe muntele Sinai dar fara ca sufletul Sfantului prooroc sa fie scos din trup ,fara ca Moise sa fie rapit in extaz. Deci misticismul iudaic consta a tine pe cat se putea omului legea lui Dumnezeu dar in Duhul legii adica in Duhul Sfant iar nu in litera ca litera ucide iar Duhul face viu si da viata.Legea era o revelare in umbra a Domnului nostru Iisus Hristos,cea mai deplina revelare a fost aratare sa imbracat in fire umana. Maica Domnului a stat in Sfanta Sfintelor si a petrecut in postiri,citiri de psalmi si nu putem noi intelege viata Maicii Domnului ca e o taina;aceasta ca randuiala exterioara ;dar Sfantul Maxim Marturisitorul si Sfantul Grigorie Palama arata ca Maica Domnului pentru smerenia si dragostea altruista (dar si pentru alte motive ) ei este cea mai Sfanta si Preasfanta. (Sfantul Maxim ne arata pe cat poate despre smerenia Maicii Domnului iar Sfantul Grigorie Palama pe cat poate despre dragostea Maicii Domnului.) Dupa cum zice Sfantul Maxim Marturisitorul Maicii Domnului Dumnezeu i s-a aratat pe cand se ruga pe cat a putut sa il vada si i-a zis ca din-transa se va naste Fiul Sau. Ca dealtfel asa zice si Maica Domnului: "Ca a cautat spre smerenia roabei sale". Apoi arata Sfantul Grigorie Palama ca Maica Domnului (care normal este cea mai inteleapta din toti oamenii nascuti fireste desi a avut trup femeiesc ca Domnul nostru Iisus Hristos e si Intelepciunea intrupata; smerenia e direct proportionala cu intelepciunea) intelegand caderea oamenilor din Sfanta Scriptura s-a rugat la preabunul Dumnezeu sa vindece pe oamenii care sufereau de boala pacatului si lui Dumnezeu tare mult i-a bineplacut aceasta dragoste altruista a Maicii Domnului. Aceasta era impotriva legii in litera ca sa te rogi pentru cineva care a pacatuit dar era in Duhul legii. Si oare auzim ca Maica Domnului sau Sfantul Ioan Botezatorul practicau procedee kabaliste de scoatere a sufletului din trup si de vizitare a ceva "palate ceresti"? Nicidecum. Dimpotriva Sfantul Grigorie Palama zice ca Maica Domnului ducea o viata de isihie in Sfanta Sfintelor. Iar Duhul Sfant cand rapeste mintea omului la rugaciune il "intiaza" in cele duhovnicesti dupa cat poate omul primi si dupa ce ii este omul de folos sa primeasca dar si altfel si mai mult dupa cum nu putem noi intelege.Mintea nu mai lucreaza ale sale, zice Sfantul Maxim Cavsocalivitul din cercare ci o conduce Duhul Sfant.La acelea cu merkaba dimpotriva mintea trebuie sa stie nu stiu ce parole,nu stiu ce cai si alte de astea sa ajunga in cele ceresti. De aceea zicea Sfantul Apostol Pavel despre sine si ceilalti Sfinti Apostoli,pentru ca era Duhul Sfant pogorat peste toti: "avem mintea lui Hristos".
|
|
#14
10.06.2009, 11:15:16
|
|||
|
|||
|
Explicati-mi si mie ce e ciudat la decan.Ca nu pricep.Doamne ajuta!
|
|
#16
10.06.2009, 11:30:06
|
|||
|
|||
|
Citat:
Confuzie in care cadem din pacate adeseori.
|
|
#17
10.06.2009, 11:43:33
|
|||
|
|||
|
Citat:
|
|
#18
10.06.2009, 12:27:03
|
|||
|
|||
|
Citat:
ai mare dreptate eresuri sunt toate, dar mai mare eres este cand ispita intrebandu-te daca n-ai aflat, itzi strecoara pita, shi astfel de tine insushi inshelat, tu ceri shi-tzi pune'n mana sita, ca in loc sa itzi cerni graul de neghina din inima ta, atat cat ai primit tu de la Domnul, spre ascultare, te apuci shi le cerni pe ale altora, spre tradare, caci nu mantuieshti ci osandeshti, raspandind virujul ca-n poveshti, pentru ca ai aflat ca shti prea putzin, shi daca iarashi vrei sa aflii, din necredintza, de-acu n-ainte dracul, venit de pe pustii, incepe de-zi da shtiintza, pe care nu o shtii, la care nu eshti dumneata chemat, a trage de coada pe Pisi-Cutza, ca sa te flatezi ca fraierul ca tu ai putea arata shi manca, ca un prooroc vestit pe sharpele Ka, trezindu-ne din hutza-hutza, ca sa nu ne mai dam in scranciob de oala sparta fiindca nu-i inca moarta... matza, ci este chemat decanul ca sa citeasca toate ca la nevoi din rahat turcesc pe noi, el sa shtie shi sa poata a ne scoate, impreuna cu voi, cu ajutor de la Dumnezeu, de sus, de la Domnul Hristos Iisus. deci ai dreptate ca toate sunt eresuri, restul, asha ca nu-tzi mai bate capshorul cu-atatea nentzelusuri shi cu testul, caci din apa-ntulburare, piciorul cine tzi-l va mai scoate? fara durere de oale sparte? daca oasndeshti incestul... shi nu asha in general pe fatza ci crezand c-ai impushcat o lenebada, o ratza. te-ai amagit, fireshte, shi mi te-ai facut de poveste... Asa ca ma iarta deci shi tu pe mine ca te-am zugravit in poezie spre rushine.
|
|
#19
10.06.2009, 13:00:18
|
|||
|
|||
|
Dom-le daca am gresit exista aci adresa mea de mail, nu sunt inregistrat anonim, respectivul profesor sau cine doreste sa se planga la Sfantul Sinod despre mine si sa se ia masurile care se considera de cuviinta.
Apartin de arhiepiscopia Bucurestilor nu are decat sa ma judece cine e pus aci si sa imi dea mustrarile sau ce considera de cuviinta sa se dea.
|
 |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| Admiterea la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din București | cristiboss56 | Resurse ortodoxe on-line | 0 | 25.05.2012 22:22:42 |
| Facultatea de Teologie | nimicbun | Generalitati | 6 | 16.12.2010 17:36:13 |
| facultatea de teologie | n_claudia | Generalitati | 16 | 23.07.2009 17:25:16 |
| facultatea de teologie URGENT | ramona21 | Generalitati | 2 | 22.11.2007 18:34:15 |
|
|
Mod linear
