Vederea cea roditoare

[Rodica50]

Pentru crestinul de rand, odihna intru sfatul bun al marilor Duhovnici inseamna o carare luminata spre Imparatie.Cum procedam ca aceasta lumina sa sa nu se stinga, sa fie si altora far de indreptare?

Omul e atat de sarac,incat n-are cel putin o buna cugetare,o buna dorinta,care sa nu-ivina de sus.De la el insusi nu poate nimic,nici macar sa doreasca a fi izbavit de ticalosia sa,pe care nu o cunoaste decat printr-o lumina supranaturala.Daca Dumnezeiasca milostivire nu l-ar astepta,el ar dormita intr-o vesnica neputinta de tot ce e bunCu cat harul ii e dat cu imbelsugare,cu atat mai mult are datoria de a se umili,vazand ce ar fi fara har si ce este el prin propria sa putere.Creatura nebuna,care te mandresti de darurile lui Dzeu,ce ai tu care sa nu fi primit?si daca ai primit,pt. ce te mandresti,ca si cum n-ai fi primit?Omul nu se ridica decat injosindu-se.Aceasta a si facut pe Sf.Pavel sa zica :,,Cand sunt mai slab atunci sunt tare''.In saracia noastra n-avem sa-i oferim decat inima si aceasta e tot ce ce cere El de la sarmana sa creatura.Cel putin inima sa fie a sa fara rezerva,nimic sa n-o poata imparti,sa nu voiasca sa guste decat pe Dzeu si astfel sa inceapa inca de pe pamant acea unire incantatoare care mai tarziu va fi vesnica FERICIRE!

Trebuie sa iubim pe Dzeu,pt. Dzeu insusi,iar nu pt. bucuria ce simtim ca-l slujim;caci daca El ne-ar retrage mangaierile,ce ar ajunge acea dragoste negustoreasca?Cel ce se cauta pe sine in ceva nu stie sa iubeasca.Uitati-va la modelul nostru,priviti pe IISUS,El nu s-a cautat pe sine intru nimic:HRISTOS nu lui,si singur a facut spre placere(Rom.xv,3).El a jertfit totul pt. noi,repaosul sau,viata sa,vointa sa chiar:Nu precum voiesc eu,ci precum Tu(Math.xxvII,39).El a patimit toate pana la cruce,pana la parasirea parintelui sau:Dumnezeul meu pt. ce m-ai parasit?.Sa intram dupa pilda sa in acest spirit de jertfa;si dezlipiti de aici inainte de tot interesul propriu,sa primim cu o liniste egala si bunele si relele,supararile si bucuriile astfel ca neavand alte cugetari,nici alte dorinti decat acele a lui IISUS,sa fim una cu dansul in acea unitate desavarsita,pe care,cand era aproape de a parasi aceasta lume,o cerea pt. noi de la Parintele sau,ca ultima si cea mai mare din binefacerile sale.

[Ana-Maria N]

În prealabil postat de Rodica50

Pentru crestinul de rand, odihna intru sfatul bun al marilor Duhovnici inseamna o carare luminata spre Imparatie.Cum procedam ca aceasta lumina sa sa nu se stinga, sa fie si altora far de indreptare?

La o predica la Sf.Maslu parintele a spus: ' Merge-ti si spune-ti binele facut de Bunul Dumnezeu. Mariti-L pe El.'
Cum va ajuta asta la indreptarea altora? Poate ca, cuvintele noastre nu vor avea imediat influenta, dar in momentele grele ale vietii (pe care le avem fiecare din noi), isi vor aduce aminte de El, de binele pe care L-a facut si altora ce au nadajduit intr-u El.

[Patmos]

În prealabil postat de Rodica50

Pentru crestinul de rand, odihna intru sfatul bun al marilor Duhovnici inseamna o carare luminata spre Imparatie.Cum procedam ca aceasta lumina sa sa nu se stinga, sa fie si altora far de indreptare?

Sa luam aminte la sfaturile ce ne-au fost spuse de catre Sfantul Chiril al Ierusalimului in ,,Cateheze".Invatatura sa ne ajuta sa deslusim acolo unde lumina mintii noastre ar putea sa se stinga de atatea pacate si pricini de pierzanie la care poate consimtim, fara sa ne dam seama de lucratura necuratului:

,,Dobandeste si pastreaza numai credinta pe care ai invatat-o si ti-a fost propovaduita,cea care ti-a fost acum predata de Biserica si intarita de toata Scriptura.Pentru ca nu pot toti sa citeasca Scripturile,deoarece ii impiedica, la cunoasterea lor,pe unii simplitatea mintii, iar pe altii ocupatiile,pentru aceea am strans in cateva fraze toata dogma credintei,ca sa nu se piarda sufletul din pricina nestiintei.Vreau sa va amintesc de aceste cuvinte si sa fie recitite de voi cu toata ravna;sa nu fie scrise pe hartie,ci sapate,cu ajutorul memoriei,in inima voastra!Sa aveti acesta invatatura ca merinde in tot cursul vietii voastre.Alta invatatura in afara de acesta sa nu primiti,nici chiar daca noi,care va invatam acum,ne-am schimba si am grai invataturi contrare acestora,nici chiar daca inger potrivnic,prefacut in inger de lumina(II Cor. 11,4) ar vrea sa va rataceasca!Auzind de aceste cuvinte adu-ti aminte de Simbolul credintei.Primeste la timpul potrivit din dumnezeiestile Scripturi demonstrarea fiecarui punct de credinta! Invataturile credintei n-au fost alcatuite asa cum li s-a parut oamenilor,ci cele mai importante au fost adunate din toata Scriptura si implinesc o singura invatatura a credintei.Si dupa cum saminta de mustar dintr-un mic graunte isi intinde imprejur multe ramuri(Matei 13,32),tot asa si acest Simbol de credinta,in putine cuvinte,a cuprins ca intr-un san toata cunostiinta evlaviei din Vechiul si Noul Testament.Vedeti asadar,fratilor,si tineti predaniile pe care le primiti acum(II Tes.2,15) si inscrieti-le pe tabla inimii voastre(Pilde 7,3).

Tineti cu evlavie invataturile!Nu cumva dusmanul sa prade pe cei slabiti!Nu cumva vreun eretic sa schimbe ceva din cele predate.
Marturisesc,dupa cum zice Apostolul,inaintea lui Dumnezeu,Care da viata tuturor,si a lui Hristos Iisus,Care a marturisit marturisirea cea buna pe timpul lui Pontiu Pilat(I Tim.6,13),sa paziti neintinata acesta credinta,predata voua, pina la aratarea Domnului nostru Iisus Hristos.Ti s-a predat acum visteria vietii;si Stapinul, la aratarea Lui,iti va cerea ceea ce ti-a fost incredintat pe care la vremea cuvenita o va arata fericitul si singurul Stapan,Imparatul imparatilor si Domnul domnilor,singurul care are nemurirea si locuieste in lumina ceea neapropiata,pe Care nu L-a vazut nimeni dintre oameni,nici nu poata sa-L vada(I Tim.6,15-16).Acestuia slava,cinstea si puterea in vecii vecilor.Amin"