Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Biserica ortodoxa > Biserica Ortodoxa Romana
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1901  
Vechi 22.01.2019, 16:20:35
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit Comportamente ale ierarhiei ortodoxe romane care ne arata ca ei nu mai sunt ortodocsi

CITITI ACEST ARTICOL SI VA MINUNATI DE aceste comportamentaedemne de inchizitia papala !
https://www.marturisireaortodoxa.ro/...-nepomenitori/
toate aceste comportamente sunt dupa sinodul cretan si ele indica ca pastorii nostrii vor sa ne forteze spre a adopta ecumenismul impotriva vointei noastre!
ATUNCI pe cine mai reprezinta acesti ierarhi din BOR.care vor sa ne conduca spre iad caci acolo duce ecumenismul!

Mitropolitul TEOFAN raspunde ca la expresia un episcop ce propovaduieste pe fatza o erezie ca noi suntem toti,adica toti episcopii sunt in erezie nu numai el ,de parca asta ar fi o scuza si nu o gravitate a situatiei.


Doamne apara-ne de bezna apostaziei!!
__________________
Reply With Quote
  #1902  
Vechi 22.01.2019, 21:42:36
Iorest Iorest is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 04.08.2016
Religia: Ortodox
Mesaje: 847
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
IA IN SEAMA CE ZIC SFINTII SI CELE 7 SINOADE ECUMENICE NU TE LUA DUPA DANION caci el gresit de doua ori ,odata cind a practicat toga,a doua oare cind a trecut la stilisti si deci e predispus poate mai mult ca altii la a gresi...doar nu o sa-l luam pe el ca etalon.citeste putin linkul de mai jos.
Danion era unul dintre „frații” bloggerilor „anti”, cel puțin așa apărea prezentat în câteva articole care i se adresau, iacătă că nici măcar el nu face ce fac ei.

Dacă ar fi să trecem peste rătăcirile yoga și stilism era nu demult și la editura Egumenița angajat, așa că s-ar putea să fi cules carte duhovnicească din limbi străine, din care alții citează, deci nu e străin de opiniile duhovnicilor și de scrieri, poate a ajuns printre primii să aibă cunoștință despre ele la vremea la care alții habar nu aveau că ar fi fost scrise.

Omul nu a zis nimic, stă liniștit, nu am auzit să se pronunțe nici pro, nici anti în videourile pe care le face pe facebook pur și simplu a evitat de tot subiectul sinodul din Creta anticipând discuțiile care se vor isca.

Pe lânga asta se spovedește, se consultă cu un duhovnic, nu e indiferent față de provocările ortodoxiei, dar nu-și proiectează neliniștile asupra altora.


Uite chiar din textul citat de tine
Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
Se va găsi întotdeauna un preot canonic, hirotonit de un episcop canonic, care va urma Tradiția. În jurul unor astfel de preoți se vor strânge mici grupuri de credincioși care vor dăinui pană în zilele din urmă. [u]
Aici nu reiese că respectivul preot ar fi nepomenitor, ci poate fi și un preot care încă slujește pomenind.

Dacă preotul nu învață lucruri străine de ortodoxie (la spovedanie sau în predică), nu participă la rugăciuni ecumeniste, nu se petrec în Biserica lui tot felul de întruniri dubioase interconfesionale, nu văd de ce nu l-am frecventa.

Sunt preoți care-și respectă credincioșii, nu transformă preoția în dijmuială de bani, își fac timp să-și spovedească enoriașii, nu au prigonit alți preoți din funcțiile de conducere pe care le-ar avea în diferite organisme bisericești gen consistorii sau consiliul eparhial, nu bârfesc pe alți preoți caterisiți sau în funcții.

Chiar părintele Theodoros Zisis spunea că nu e bine să fie caterisiți toți preoții care nu sunt de acord cu ecumenismul, e mai bine să rămână și la altar preoți cu cuget ortodox.

La slujbele episcopilor participarea e opțională, nu obligă pe nimeni să lipsească din parohii ca să se meargă la slujbele lor, tot oamenii sunt de vină că se bulucesc la slujbele ierarhilor, tot curiozitatea și fascinația unei slujbe (presupus mai puternice) îi mână să se înghesuie într-un singur loc, când au zeci de opțiuni.

Aici omul de rând e de vină, că dacă se golea lăcașul de cult la slujba episcopului după sinodul din Creta și slujeau cu catedralele goale de enoriași obișnuiți, numai ei de ei și teologii, poate și-ar fi pus întrebări.

Dar așa lumea îi confirmă și-i aplaudă, unii chiar îi instigă împotriva preoților care pomenesc de Creta, chiar mireni fiind dintr-un exces de zel, deci nu se vor schimba ci și mai dictatorial vor conduce.
__________________
„Că s-a întărit mila Lui peste noi și adevărul Domnului rămâne în veac.” Ps.116, v.2.

Last edited by Iorest; 22.01.2019 at 22:47:14.
Reply With Quote
  #1903  
Vechi 22.01.2019, 23:12:25
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.666
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
adica nu mai credem pw sfinti ci ne facem noi interpretarile care ne convin.


Apoi la sinodul cretan s-a hotarit ca posturile nu sunt obligatorii.S-a aprobat dupa creta recasatoria preotilor.
Probabil astea sunt dezinformari ale nepomenitorilor.
Reply With Quote
  #1904  
Vechi 22.01.2019, 23:32:06
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.666
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
iata adevarul in leg.cu prof.T.ZISIS
ne lamureste pr.M.VULCANESCU https://www.marturisireaortodoxa.ro/...ei-vulcanescu/

In legatura cu comuniunea cu ereticii toti preotii romani care pomenesc pe ierarhii romani care au iscalit si sunt de acord cu creta sunt in erezie si eica si ierarhii ,asta e adevarul ...dar asa cum spune sf.LAVRENTIE DE CERNIGOV vor fi multi surzi si multi orbi.

Si multi cauta sa isi scuze aceasta delasare si comoditate vizavi de ortodoxie.
Sa citim mai bine interviul publicat de pr. Vulvanescu pe blogul sau, un teolog ucenic al sfantului Paisie Aghioritul care critica sinodul din Creta dar spune sa ramanem in Biserica.
La sinodul din Creta au fost lucruri exprimate eronat, nu erezii. Cu mult mai putine decat cele afirmate in alte ocazii. Dimpotriva, la acest sinod s-a dat o prima lovitura ecumenismului, afirmandu-se ca exista o singura Biserica, iar celelalte culte nu sunt biserici. Aceste modificari au fost propuse chiar de reprezentantii BOR, acestia au propus un text fara greseli, dar a fost votat un text propus de alta delegatie, care mai pastra cateva greseli. Asa cum am mai spus, vechiul text, care continea mari greseli, fusese aprobat de toate Bisericile (afara de cea a Antiohiei, cred).
Reply With Quote
  #1905  
Vechi 22.01.2019, 23:44:49
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.666
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
IN SCHISMA SUNT CEI AFLATI IN EREZIE ,NU FACETI CONFUZIA GRAVA DE A-I CONSIDERA PE CEI INGRADITI CONFORM CANONULUI 15,P A DOUA ,Constantinopolitan ,ca sun in schisma caci il contraziceti pe SF.AP.PAVEL care spune ca cei aflati in erezie sunt separati de biserica si singuri de sine s-au osindit.
ECUMENISMUL este erezia vremurilor din urma condamnata de multi sfinti si marii nostrii duhovnici ..nu ma repet ca am scris pe parcurs asta .Ori la creta s-a legiferat linia ecumenista ca oficial in BOR in relatiile cuu ereticii pe care ei ii numesc biserici.DE LA ACEST ADEVAR TRBUIE SA PORNIM PT A NU NE RATACI.
In schisma sunt si stilistii, care nu au erezii, poate nu stii ce este schisma. Ecumenismul este in ortodoxie de 100 de ani, nepomenitorii cred ca ei au descoperit aceasta erezie.
Reply With Quote
  #1906  
Vechi 22.01.2019, 23:52:03
catalin2 catalin2 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.12.2007
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 9.666
Implicit

Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga Vezi mesajul
https://www.aparatorul.md/credincios...duhului-sfant/
lexander Kalomiros, în Apostazia și Antihristul după învățăturile Sfinților Părinți, Fundația Sfinții Martiri Brâncoveni, Constanța 2008, pp. 189-191.
Asta arata ca tu nu stii despre ce scrii, probabil le copiezi de undeva. Mai mult, ti-am scris chiar eu de Kalomiros, ca sa nu mai spun ca am scris despre el de o multime de ori pe forum. De aceea e ironic sa il dai pe Kalomiros drept argument, care a devenit stilist, iar apoi s-a despartit si de stilisti, ramand o mica grupare formata dintr-o biserica. Tot Kalomiros este cel ce a preluat evolutionismul teist de la catolici si ecumenisti, scriind o carte plina de aberatii.
Reply With Quote
  #1907  
Vechi 27.01.2019, 19:36:46
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit

Citat:
În prealabil postat de catalin2 Vezi mesajul
Probabil astea sunt dezinformari ale nepomenitorilor.
crezi gresit...dreapta credintza nu se potrivest cu cuvintul PROBABIL
__________________
Reply With Quote
  #1908  
Vechi 27.01.2019, 19:38:17
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit

Citat:
În prealabil postat de catalin2 Vezi mesajul
asta arata ca tu nu stii despre ce scrii, probabil le copiezi de undeva. Mai mult, ti-am scris chiar eu de kalomiros, ca sa nu mai spun ca am scris despre el de o multime de ori pe forum. De aceea e ironic sa il dai pe kalomiros drept argument, care a devenit stilist, iar apoi s-a despartit si de stilisti, ramand o mica grupare formata dintr-o biserica. Tot kalomiros este cel ce a preluat evolutionismul teist de la catolici si ecumenisti, scriind o carte plina de aberatii.

se poate ca aceasta carte sa fie scrisa inainte de caderea lui daca a fost asa cum spui.
__________________
Reply With Quote
  #1909  
Vechi 27.01.2019, 19:48:14
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit

Citat:
În prealabil postat de catalin2 Vezi mesajul
Sa citim mai bine interviul publicat de pr. Vulvanescu pe blogul sau, un teolog ucenic al sfantului Paisie Aghioritul care critica sinodul din Creta dar spune sa ramanem in Biserica.
La sinodul din Creta au fost lucruri exprimate eronat, nu erezii. Cu mult mai putine decat cele afirmate in alte ocazii. Dimpotriva, la acest sinod s-a dat o prima lovitura ecumenismului, afirmandu-se ca exista o singura Biserica, iar celelalte culte nu sunt biserici. Aceste modificari au fost propuse chiar de reprezentantii BOR, acestia au propus un text fara greseli, dar a fost votat un text propus de alta delegatie, care mai pastra cateva greseli. Asa cum am mai spus, vechiul text, care continea mari greseli, fusese aprobat de toate Bisericile (afara de cea a Antiohiei, cred).



TOT CE S-A PERECUT LA CRETA TOT CE S-A ISCALIT ACOLO CONTRAVINE PRIMULUI POSTULAT REFERITOR LA BISERICA ORTODOXA ,adica toate celelte hotariri contravin acest postulat.EREZIA ESTE ECLEZIOLOGICA.Sunt multe marturisiri prin care cei ce s-au ingradit le aduc ca motivatie iererhilor lor de care s-au ingradit.IATA un exemplu;
marturisirea maicilor de la VARATEC
__________________
Reply With Quote
  #1910  
Vechi 27.01.2019, 19:52:23
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit Marturisirea maicilor de la varatec care resping adunarea eretica din creta

[COLOR=#111111][/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR][COLOR=#111111]Subsemnatele, viețuitoare ale obștii Mănăstirii Văratec, din Județul Neamț, aducem la cunoștință conducerii Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, conducerii Mănăstirii Văratec și tuturor creștinilor ortodocși din această țară că am întrerupt participarea la slujbele unde sunt pomeniți ierarhii participanți la sinodul din Creta, preferând să participăm la slujbele unde aceștia nu sunt pomeniți, deoarece considerăm sinodul din Creta eretic, iar pe cei ce l-au aprobat, părtași la erezia/panerezia ecumenismului, propovăduită de sinodul din Creta și de către cei ce au participat la acesta și l-au aprobat, prin luare de act, în cadrul sesiunii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR] [COLOR=#111111]Măsura neparticipării la slujbele unde sunt pomeniți ierarhi părtași la erezie este permisă de către canonul 31 Apostolic și de către canonul 15 I-II Constantinopol, care permit preotului să se îngrădească de erezia propovăduită pe față de către episcop, înainte ca acesta să fie cercetat de către un sinod. Cum preotul are dreptul de a se îngrădi de erezia episcopului, rezultă clar că și credincioșii au dreptul de a-l urma pe acel preot care se îngrădește de erezie.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]Motivele pentru care considerăm că sinodul din Creta este eretic sunt:[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]1. [/COLOR][COLOR=#111111]N[/COLOR][COLOR=#111111]u a statornicit hotar între Ortodoxie și erezie, dimpotrivă, a șters hotarul statornicit de către sinoadele mai vechi ale Bisericii[/COLOR][COLOR=#111111]. Pentru acest motiv, conform canonului 8 de la Sinodul al III-lea Ecumenic, deciziile sale sunt nule, deoarece a luat decizii contrare sinoadelor anterioare.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]2. [/COLOR][COLOR=#111111]Nu a condamnat nicio erezie, nicio cugetare omenească contrară învățăturii lui Hristos[/COLOR][COLOR=#111111], dimpotrivă,[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR][COLOR=#111111]acceptându-le pe toate ca partenere de “dialog” ecumenic.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]3. [/COLOR][COLOR=#111111]Deși apărătorii săi pretind că “nu a elaborat dogme și canoane”, prin faptul că a atacat și modificat dogme și canoane vechi se poate spune că a creat dogme și canoane noi, eretice.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]4. [/COLOR][COLOR=#111111]S-a desfășurat după principii care nu țin seama de egalitatea în har a episcopilor[/COLOR][COLOR=#111111], prin faptul că mulți episcopi nu au avut niciun drept de vot; sistemul de luare a deciziilor a fost conceput în așa fel încât să existe siguranța că orice încercare de apărare a Ortodoxiei nu va anula deciziile care urmau a se lua.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]5. [/COLOR][COLOR=#111111]A anulat dreptul Bisericilor Locale de a aproba sau respinge acest sinod[/COLOR][COLOR=#111111], acestea putând, potrivit art. 13 din Regulamentul de organizare și desfășurare a Sfântului și Marelui Sinod, să aducă la cunoștință credincioșilor deciziile luate, care au autoritate panortodoxă, fără a exista prevederi referitoare la vreo dezbatere, revizuire sau anulare a acestora de către sinoadele locale.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]6. [/COLOR][COLOR=#111111]A legiferat participarea Bisericii Ortodoxe la panerezia eclesiologică propovăduită de către Mișcarea Ecumenică, ratificând ecumenismul ca doctrină oficială a Bisericii[/COLOR][COLOR=#111111]. După generații întregi de participare la mișcarea ecumenică și de cedări pe tărâmul doctrinei ortodoxe, conducerea Bisericilor Ortodoxe a legiferat toate aceste trădări prin documentul Relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine, care este un angajament de participare legitimă la ecumenism, ce nu poate fi “explicitat, nuanțat și dezvoltat”, cum spune comunicatul Sfântului Sinod, din 29 octombrie, ci trebuie anulat de la un capăt la altul. Este evident că scopul acestui sinod a fost ratificarea unora dintre documentele semnate în ascuns, pentru ca delegațiile ortodoxe să poată fi considerate, de către ceilalți membri CMB, parteneri legitimi ai “dialogului teologic” ecumenist.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]7. [/COLOR][COLOR=#111111]A ratificatConstituția CMB șiDeclarația de la Toronto ca izvoare de drept bisericesc ortodox, în ciuda faptului că aceste documente au un conținut eretic.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]8. [/COLOR][COLOR=#111111]A anulat mărturisirea că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Apostolească și Sobornicească, [/COLOR][COLOR=#111111]cu care se laudă comunicatul Sfântului Sinod al BOR, prin faptul că a ratificat premisa din Declarația de la Toronto, care spune că “din includerea în Consiliu, nu rezultă că fiecare biserică este obligată să vadă celelalte biserici ca biserici în adevăratul și deplinul sens al cuvântului” (Declarația de la Toronto, premisa IV.2), ceea ce înseamnă, pe cale de raționament logic, că sinodul din Creta a fost de acord și a ratificat faptul că partenerii de dialog protestanți și catolici din CMB nu sunt obligați, la rândul lor, să vadă Biserica Ortodoxă nici măcar ca fiind Biserică în adevăratul și deplinul sens al cuvântului, darămite să recunoască faptul că “Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească”.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR][COLOR=#111111]Încercând să justifice acceptarea “denumirii istorice de biserici” acordate ereticilor și schismaticilor, sinodalii au utilizat acest principiu din Declarația de la Toronto, prin care au dorit să arate că recunoașterea denumirii de “biserici” nu îi obligă, conform documentelor CMB, să considere acele “biserici” ca fiind în adevăratul și deplinul sens al cuvântului (idee eretică în sine, deoarece nu există biserică în adevăratul și deplinul sens al cuvântului și biserică în neadevăratul și nedeplinul sens al cuvântului, ci doar Biserică adevărată și secte, erezii și schisme). În realitate, au reușit ca, prin ratificarea acestui principiu ecumenist,să recunoască dreptul celorlalte participante la dialogul CMB de a trata Biserica Ortodoxă ca pe una oarecare din CMB, de a nu o recunoaște nici măcar ca Biserică în adevăratul sens al cuvântului. Acordul la această relativizare a eclesiologiei ortodoxe este erezie.[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]9. [/COLOR][COLOR=#111111]Prin acceptarea premisei IV.2 din Declarația de la Toronto, sinodul a invalidat orice șansă a Bisericii Ortodoxe de a-și face simțit mesajul mântuitor în rândul ereticilor și schismaticilor, principiu misionar pe care îl proclamă cu atâta emfază în deschiderea Documentului 6, ca argumentare a participării la CMB.Dacă celelalte membre ale CMB nu sunt obligate să vadă Biserica Ortodoxă nici măcar ca Biserică în adevăratul sens al cuvântului, oare cum vor fi convinși credincioșii acelor comunități că Biserica Ortodoxă este Biserica Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească?[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]10. [/COLOR][COLOR=#111111]Prin acceptarea principiului conform căruia “nicio membră CMB nu este obligată să-și modifice eclesiologia”, sinodul din Creta a invalidat toată activitatea sa presupus misionară în cadrul CMB, deoarece, dacă nicio comunitate eretică din CMB nu este obligată să-și modifice eclesiologia, atunci afirmarea eclesiologiei ortodoxe este inutilă în cadrul CMB, de vreme ce aceasta nu obligă la nimic pe partenerii de dialog ecumenic. Mai mult, devine greu de înțeles de ce și-a schimbat Biserica Ortodoxă eclesiologia, de vreme ce principiul ecumenist spune că nu era obligată să o facă?[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
[COLOR=#111111]
[/COLOR][COLOR=#111111][/COLOR]
__________________
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare