|
#331
|
||||
|
||||
Citat:
Foarte fain... uite ca treaba asta nu-mi trecuse deloc prin minte... e drept nici nu am cautat-o in scrierile sfintilor, dar dupa postarile colegului bob2909 eram putin in ceta.
__________________
"În zadar se numește creștin acela, care nu are dovadă sensibilă că Harul lui Dumnezeu sălășluiește în el" - Sf. Simeon Noul Teolog |
#332
|
|||
|
|||
Ratiune si Credinta
Citat:
|
#333
|
|||
|
|||
Citat:
Foarte bine dragilor, îmi place tot mai mult de voi că începeți să mișcați, dar nu vă mângâiați de sine, pe sine sau trupește că nu folosește ci împietrește, și lasă că o să vă mângâie destul Dumnezeu, prin Cuvânt și Duhul Sfânt și nu vă băgați la judecată ca să afirmați voi cine face erezie și cine nu, căci eretic este tot cel care nu-L iubește și nu-L primește pe Domnul nostru Iisus Hristos și Cuvântul lui Dumnezeu, iar cel ce-L iubește este cel care-L urmează pe Calea Lui și nu a noastră, de sine, și urmându-L stă sub ploaia pregătirii ce vine de sus, stă la făcut din nou, căci noi le va face pe toate. Referitor la ideea că ziua judecății nu o știe nimeni decât Tatăl, nici măcar Fiul: este aberantă interpretarea unor preoți sau a celor ce învață așa doar ca să vă culcați pe o ureche, ci Iisus a zis așa cu multă înțelepciune pentru ca să fie împreună cu ei în starea de pregătire și prezență în veghe, căci era un înden la maximă atenție în iubire curată, căci dacă le zicea peste o oră sau o lună sau peste 2000 de ani sau a fost, ei s-ar fi smintit umplîndu-se de lăudăroșelenie mândră și și-ar fi făcut alte programe și planuri de viață, în ideea drăcească a amânării că cică mai este timp, iar gLumea a și fost judecată deci nu mai așteptați judecata gLumii, și a mai adăugat Domnul: „pregătiți-vă căci nici ziua și nici ceasul nu-l știți al venirii Fiului Omului” deci trebuie înțeles ca un îndemn la maximă priveghere și veghe întru dragoste curată deci să stai îmbrăcat cu haina sfântă și încălțat cu smerenie și pregătit să dai seama înaintea Domnului de tot ce ai făcut. Și dacă sfinții au ascultat și s-au pregătit atunci noi care suntem în ultimele secunde ce vom face? Ne vom face că nu știm ziua? Doamne ferește! Asta este, dar nu vă închipuiți dragostea, nu vă faceți vise! Vise deșarte și stârniri trupești ale ei prin fapte lingușitoare și scăpări de cruce ca să te răastignești pentru mândria contradicției slavei deșarte. Deci ziua judecății asta este, ziua Fiului Omului care grăiește peste pământ pregătind pe credincioși întru venirea Sa: Cuvântul lui Dumnezeu. Altceva așteptați în zadar, căci atunci când va veni în trup din cer precum s-a ridicat nu va mai fi timp să faceți ceva și atunci va da sentință... atunci vom da cu capul de sentință deci nu mai este nimic de făcut și atunci pocăința de pe urmă ne va fi nu numai zadarnică ci durere veșnică... și este scris că dacă vine noaptea nimeni nu mai poate lucra, așa că cereți iertare și împăcați-vă cu frații și cu Dumnezeu până ce nu apune soarele, până ce nu trece ceasul că s-ar putea să uiți și ai să te trezești cu mii și sute de dușmani și pârâcioși ce te vor lovi fără cruțare acolo unde te va durea mai tare. Deci asta este ziua, care curge din Dumnezeu în zilele noastre. Căci tot Cuvântul lui Dumnezeu va sta să te judece și să te măsoare și să te adeverească dacă ești născut din Adevăr asemenea Domnului Iisus Hristos. Deci ideea că nu s-ar știi când vine Fiul Omului e absurdă din moment ce poate să vie când vrea El din moment ce deține toată puterea... dar iată că deși deține toată puterea, Domnul face pe plăcerea Tatălui și a Maicii și la sfatul și rugăciunea lor amână venirea năprasnică a judecății... Căci Maica cere mereu ca să mai lase timp păcătosului de îndreptare, dar Domnul vine când vrea El, în ceasul în care nu te aștepți și pe acolo pe unde nu te aștepți. Deci nu vă lăsați amăgiți că nu știe Duhul sau Fiul decât Tatăl, cu interpretarea că nu știm când vine așa că n-are sens să vă faceți probleme, ci trebuie priceput viceversa, că Fiul nu știe ceea ce știe bine doar pentru ca să aștepte lucrând împreună cu ucenicii ziua aceea când omul realizează ceea ce a făcut, când îi vine ori pocăința ori mai târziu sentința... deci ca să fim treji și atenți ca să nu greșim, să nu păcătuim, să fim curați și în dragoste de frați pentru ca să fim gata! Deci privegheați că nu știm ceasul și nici ziua, adică nu iubiți poftele răutății ca să faceți fapte rele cu care să vă mândriți și distrați, ci vă desăvârșiți întru ascultare de Dumnezeu căci ziua Domnului nu stă dejabba ci vine și a și venit! Last edited by vsovivi; 02.02.2011 at 13:14:04. |
#334
|
||||
|
||||
Citat:
Citat:
Citat:
Citat:
Last edited by bob2909; 02.02.2011 at 13:52:54. |
#335
|
||||
|
||||
Nici eu si cred ca nici Maris, nu incercam sa aratam ca ai vrut sa spui altceva, doar ca nu era chiar deslusita esenta, nu era pe instelesul meu.
__________________
"În zadar se numește creștin acela, care nu are dovadă sensibilă că Harul lui Dumnezeu sălășluiește în el" - Sf. Simeon Noul Teolog |
#336
|
|||
|
|||
"Deci ziua judecății asta este, ziua Fiului Omului care grăiește peste pământ pregătind pe credincioși întru venirea Sa: Cuvântul lui Dumnezeu. Altceva așteptați în zadar, căci atunci când va veni în trup din cer precum s-a ridicat nu va mai fi timp să faceți ceva și atunci va da sentință... atunci vom da cu capul de sentință deci nu mai este nimic de făcut și atunci pocăința de pe urmă ne va fi nu numai zadarnică ci durere veșnică... și este scris că dacă vine noaptea nimeni nu mai poate lucra, așa că cereți iertare și împăcați-vă cu frații și cu Dumnezeu până ce nu apune soarele, până ce nu trece ceasul că s-ar putea să uiți și ai să te trezești cu mii și sute de dușmani și pârâcioși ce te vor lovi fără cruțare acolo unde te va durea mai tare.
Deci asta este ziua, care curge din Dumnezeu în zilele noastre. Căci tot Cuvântul lui Dumnezeu va sta să te judece și să te măsoare și să te adeverească dacă ești născut din Adevăr asemenea Domnului Iisus Hristos. " cat adevar in tot ce ai postat acum, de fapt!...Doamne ajuta! |
#337
|
|||
|
|||
Un "inteligent", pe aici, și-a dat în petic, crezând pune o întrebare de șah-mat Ioannei. Mai exact, la afirmația corectă a acesteia cum că "<Crede și nu cerceta> nu apare nici în Biblie și nici în vocea Tradiției.", acest "luminat" sărman dă pe afară puroiul minții sale, opinând cu superficialitate:
Citat:
Frățioare mic la stat și cu mintea roabă prostiei, ce îți este de neînțeles? Dumnezeu ne îndeamnă să cercetăm, adică să cercăm, adică să încercăm (să experimentăm pe noi înșine...), adică să practicăm, adică să ne silim să punem în viața noastră de zi cu zi poruncile și judecățile (rațiunile, cuvintele...) Sale. Poruncile Sale le știi. Cearcă-le..., gustă-le pe acestea și atunci să vorbești. Înțelegeți voi, neamuri răzvrătite, că cei ce nu cunosc personal Cuvântul (adică: cu și în toată persoana lor, cu toate ale lor...) nici nu au cuvânt*, ci numai gălăgie fac, precum acest andreicozia? *Nici Cuvântul și nici cuvântul nu sunt informații, noțiuni, concepte (deși "concept" pare că se mai apropie...), termeni ori mai știu eu ce năzbâtii închipuite de mințile necunoscătoare. Nu sunt coduri ADN, ori informații genetice. Numai o rațiune căzută (iar când a căzut s-a și însingurat și afară de ea, de rațiune, nu mai vede nimic..., așa-i de săracă și se crede bogată...) prin cei ce-i slujesc, poate emite asemenea aberații mincinoase; pentru că n-a cunoscut adevărul Cuvântului, nici cuvintele nu le cunoaște... Dacă e vreounul iubitor de înțelepciune pe aici și i s-au dat urechi să audă, să asculte cuvântul Domnului: "Cercetați Scripturile..." (Ioan 5, 39). Ce spune? spune ceva de Facultăți, de Institute de Cercetări, de Colegii înalte etc? Nu, ci spune: "Cercetați Scripturile...", cercați Scripturile, ispitiți Scripturile (în sensul de "încercați Scripturile"), experiați Scripturile, pliniți Scripturile, gustați Scripturile, adăpați-vă cu Scripturile, hrăniți-vă cu Scripturile, care sunt Cuvântul lui Dumnezeu, "...că socotiți că aveți viață în ele"(tot Ioan 5, 39)... ! "Cercetați Scripturile...". Deci nu cercetați orice, fie ea și cea mai înaltă știință lumească. Studiați cele lumești dar nu credeți lor ca unui dumnezeu... Nu vă botezați în apele cele de dedesubt ale lumii, ci în cele ale botezului, la care mărturisiți prin nașii voștri că "Cred Lui ca unui Împărat și Dumnezeu"... Ce analogii faci tu, tinere andreicozia, cu cele pe care nici măcar nu le înțelegi? Și mai ispitești și ca un nesimțit... Nu-i așa mare baiul, că nu suferă Ioanna, sau altul, vreo lezare în orgoliu, ci e problemă că altfel decât cu un cuvânt greu nu ți se poate răspunde. Că suflețelul tău cere răspuns, chiar dacă nici măcar conștient de sine nu ești să fi înțeles asta... . Deci nu e baiul mare că întrebi, ci că întrebi cu dopurile deja înfipte adânc în urechi. Scoate-ți dopurile. ... "Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul [știința ateilor de pildă..., ori chiar a unor ortodocși (cu buzele și cu botezul doar; și observăm în ultima vreme, cu tristețe, din ce în ce mai mulți cu cunoștințe dar fără cunoaștere. Că așa i-au form(at)at unii lacși...) păcăliți de vulpisme, care-s mai periculoși decât ateii...] necredincioșilor, și în calea [credința lor...] păcătoșilor nu a stat, și pe scaunul [cuvântul rostit, scris, gândit..., care este suportul unui cuget. Cugetul nu este doar un gând...] hulitorilor n-a șezut; 2. Ci în legea Domnului e voia lui și la legea Lui va cugeta [iată, zice "va cugeta", nu spune "va gândi"...] ziua [eh, de-am ști ce este ziua... . Căci unii deși sunt înaintați în ani, puține zile au apucat...] și noaptea [... într-aceasta se scaldă, săracii, ca într-o mocirlă. Și nu doar atât, dar s-au deprins cu noaptea într-atât de mult încât îi spun nopții - zi, și zilei - noapte...]. 3. Și va fi ca un pom răsădit lânga izvoarele apelor, care rodul său va da la vremea sa și frunza lui nu va cădea și toate câte va face vor spori. 4. Nu sunt așa necredincioșii, nu sunt așa!... "(Ps. 1, 14) ... Măi oameni, sunt o mulțime de tâlcuiri la Cuvântul Domnului arătate de Sfinții Părinți. Tâlcuirea unui Sfânt nu este altceva decât a arăta pe Hristos - Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum S-a făcut El cunoscut. Dar dacă nu cercetăm (experimentăm), ce folos și de unde pricepere...? Doamne ajută! __________________________________________________ __________ "Fericit bărbatul care n-a umblat în sfatul necredincioșilor, și în calea păcătoșilor nu a stat, și pe scaunul hulitorilor n-a șezut; 2. Ci în legea Domnului e voia lui și la legea Lui va cugeta ziua și noaptea. 3. Și va fi ca un pom răsădit lânga izvoarele apelor, care rodul său va da la vremea sa și frunza lui nu va cădea și toate câte va face vor spori. 4. Nu sunt așa necredincioșii, nu sunt așa!... "(Ps. 1, 1-4) ... pentru că nu vor, nu că n-ar putea; căci pentru orice poruncește Domnul tot El dă și puterea de a plini. Ce poate fi mai simplu de atât? - "El a zis... și s-a făcut"! "Cred!". |
#338
|
|||
|
|||
Si totusi de unde vine acest "Crede si nu cerceta?"
Pe urma ma gandesc eu ca Iisus totusi a spus acest lucru, intr-o alta forma. Ii spunea apostolului Toma ("necredinciosul"):"adu degetul tau...si pune mana ta,..si nu mai fi necredincios i credincios". Adica sa creada fara sa mai cerceteze (sa puna mana mana, ca sa se asigure daca exsita intr-adevar). Ni se cere in fond sa credem, fara a cauta explicatii, fara a pune ceva la indoiala, etc. Caci raspunsuri si explicatii, oricum nu se gasesc... Nu le stim noi.
__________________
A fi crestin = smerenie + iubire de aproape |
#339
|
|||
|
|||
Cred si nu cercetez (rational)
Crede si nu cerceta. Crede si lasa ratiunea deoparte, Dumnezeu nu poate fi cuprins cu mintea. A crede orbeste isi are obarsia in chiar acest "nu cerceta".
Mai poate fi interpretat si in "crede si accepta"/ "crede in tine insuti" (acceptare interioara - smerenie) (eu insumi - sinele interior) Asadar credinta in sine, iubirea de sine nu pot fi realizate prin ratiune ci prin duhul nostru (sinele interior) ce, surprinzator Dumnezeu ni l-a dat. Și credința este o încredere neclintită în lucrurile nădăjduite, o puternică încredințare despre lucrurile care nu se văd. Rom 8.24-25; 2Cor 4.18; 2Cor 5.7; "Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți". Mat. 22.34-40 |
#340
|
|||
|
|||
Citat:
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
"Crede si nu cerceta!" ??? | moro.d | Despre Biserica Ortodoxa in general | 20 | 03.09.2013 12:29:18 |
A filosofa sau a crede? | Seraphim7 | Generalitati | 32 | 27.11.2012 12:24:45 |
cauta cu inima si cu tot ce stii, nu cerceta cu ochii | Man Teo | Generalitati | 15 | 15.08.2011 19:17:52 |
Cine nu crede in Dumnezeu | ladyanda | Generalitati | 235 | 14.08.2011 14:08:26 |
Nevoia de a crede | dorinastoica14 | Pocainta | 15 | 21.07.2009 12:41:01 |
|