Biserica Ortodoxa de Rasarit(Stil Vechi)

[silviu.pintilie]

Stabilirea datei Paştelui creştinesc


După hotărârea canonului al 7-lea apostolesc, Paştele trebuie să se serbeze în prima Duminică de după echinocţiul de primăvară. Data Paştelui este legată de două fenomene cereşti: echinocţiul de primăvară (21 Martie, dată neschimbătoare) şi luna pascală ( sau plină, cu dată schimbătoare). Luna pascală poate cădea mai devreme, sau mai târziu faţă de echinocţiul de primăvară, ceea ce determină instabilitatea datei Paştelui.

Dacă luna plină cade începând cu 21 Martie, se numeşte lună pascală, iar dacă cade mai înainte de 21 Martie se numeşte nepascală şi se mai aşteaptă încă 29 de zile (perioadă în care luna revine în acelaşi punct astronomic), după care apare următoarea lună plină, şi de aici încolo se socoteşte data Paştelui.

Dacă luna plină cade pe 20 Martie se socoteşte a fi nepascală. Trebuie să se mai aştepte încă 29 de zile, adică până la 18 Aprilie. În aceste condiţii, Paştele se va sărbători abia în prima Duminică de după 18 Aprilie. Deci 18 Aprilie + 7 zile (intervalul unei săptămâni) = 25 Aprilie, cea mai târzie dată. Dacă luna plină cade pe 21 Martie, Paştele poate cădea chiar şi pe 22 Martie, aceasta fiind cea mai timpurie dată a sărbătoririi Paştelui, cea mai târzie rămânând ziua de 25 Aprilie, caz în care luna plină va fi înainte de 21 Martie.

Exemplu: Dacă la 20 Martie avem lună plină, deci ea va fi nepascală; se mai aşteaptă 29 de zile până pe 18 Aprilie. Se poate întâmpla ca 18 Aprilie să fie Duminică, caz în care se va mai aştepta încă 7 zile, până Duminica viitoare, adică până pe 25 Aprilie.

Dacă de la 21,22,23...martie avem lună plină, aceasta se va numi pascală. De va fi Duminică, se aşteaptă până Duminica viitoare, când se serbează Paştele. De nu va fi Duminică, se serbează în prima Duminică de după ziua, în care a apărut luna pascală.

În cadrul Sinodului Ecumenic de la Niceea s-au stabilit patru reguli privitoare la data sărbătorii Paştelui şi anume:

1) Paştele trebuie sărbătorit întotdeauna după primăvăreasca isimerie (echinocţiul de primăvară) - 21 martie

2) Paştele nu se cade a se sărbători în aceeaşi zi cu evreii.

3) Paştele nu trebuie să se ţină niciodată mai înainte de primăvăreasca isimerie (echinocţiul de primăvară), ci după cea dintâi lună plină a lui Martie, care va fi după echinocţiu.

4) Paştele să se ţină în cea dintâi Duminică, care va fi după luna plină a lui Martie (Pidalion, pag. 8).

Primele două regulile le avem din canonul al 7-lea al Sfinţilor Apostoli, iar ultimele două din predaniile Sfinţilor Părinţi.

Pentru inexactitatea mişcării lunii, data Paştelui nu poate fi aceeaşi pentru fiecare an. În anul 325 echinocţiul de primăvară a fost la 21 Martie şi aşa a rămas stabilit pentru totdeauna.

[silviu.pintilie]

Sfinţii Părinţi întruniţi la Sf. Sinod de la Niceea, în ceea ce priveşte stabilirea datei Sf. Paşti, hotărăsc că Paştele creştinilor nu trebuie să se serbeze niciodată mai devreme de 22 Martie (limita inferioară) şi nici mai târziu de 25 Aprilie (limita superioară). Deci Paştele creştinilor nu pot avea loc, decât în intervalul a 35 de zile bine stabilite, de la 22 Martie la 25 Aprilie. Prezenţa acestor 35 de zile, a făcut posibilă întocmirea a 35 de tabele, privitoare la sărbătorile cu dată variabilă (schimbătoare) dependente de data Paştelui. Aceste tabele sunt cunoscute sub denumirea de Pascalie. În cadrul Pascaliei se deosebesc o pascalie parţială şi una generală.

Pascalia parţială este pascalia stabilită pe un mare număr de ani, unde sunt prezentate data Paştelui şi a tuturor sărbătorilor cu dată schimbătoare, în funcţie de data Paştelui. Prin mijlocirea acestei pascalii, se întreţine cea mai perfectă uniformitate în serviciul bisericesc. Pascalia parţială conţine un număr de 35 de tabele, în care sunt prezentate zilele, când au loc sărbătorile cu dată schimbătoare, în raport cu cele 35 de zile, în care ar putea cădea Paştele.

Pascalia generală este pascalia întocmită pentru un număr de 532 de ani, ceea ce echivalează cu un period, după care data Paştelui şi a sărbătorilor cu dată schimbătoare reîncep din acelaşi punct şi în aceeaşi ordine.

Introducerea calendarului gregorian în locul celui iulian a determinat o nouă calculare a Pascaliei (de fapt introducerea unei noi Pascalii), şi în mod implicit, schimbarea datei Paştelui, precum în anii 1926 şi 1929, micşorarea duratei postului Sf. Apostoli sau chiar anularea acestui post (atunci când Paştele cade mai târziu de 3 Mai s.n.).

Calendarul iulian şi Pascalia iuliană reprezintă cele mai vechi şi cele mai eficiente mijloace de organizare a slujbelor bisericeşti. Odată cu acceptarea reformei calendaristice, impuse de Biserica Romei, trebuia să fie acceptate şi o serie de prescripţii apusene. Considerăm că nu se poate admite introducerea în Biserică a altor prescripţii (îndreptări), care atrag după sine dezorganizarea întregului serviciu religios. În Biserica de Răsărit totul este coordonat şi reglementat. Aici totul se face după tipic şi orice inovaţie, care nu este adaptată la regulile stabilite de atâtea veacuri, este respinsă de cele mai multe ori ca pe o schismă sau erezie.

În aceste condiţii, adoptarea calendarului gregorian fără a se pregăti mai întâi mijloacele de adaptare la vechile orânduieli, implică acceptarea benevolă a regulilor Bisericii din Roma. Biserica Ortodoxă din România, în anul 1924 acceptând calendarul gregorian a fost silită a abandona vechile orânduieli a slujbelor bisericeşti, toate pascaliile şi întocmirile lor, care erau rodul zelului şi ostenelilor Sf. Părinţi. Motivul neîntemeiat al acestei dezorganizări, a fost schimbarea datei echinocţiului de primăvară, de la 21 martie, la 11 martie. În 1582 echinocţiu coborâse până la 11 Martie, dar aceasta nu înseamnă că Biserica din Apus nu a greşit prin schimbarea calendarului, căci spune Sf. Ioan Gură de Aur: "Nu poartă grijă Dumnezeu şi Biserica de această pândire a vremilor şi a zilelor, decât pentru singură unirea şi pacea". Echinocţiul a coborât până la 11 Martie, însă greşeala Bisericii Apusului constă în aceea că s-a rupt de trupul Bisericii lui Hristos, încălcând hotărârile dumnezeieşti ale celor 318 Sf. Părinţi.

"A dezbina Biserica şi a se împotrivi cu prigonire şi a face împerecheri şi despărţiri şi a deosebi pe sineşi pentru totdeauna de obştescul Sobor al Bisericii, acesta este păcat neiertat şi de prihană vrednici şi are multă muncă şi pedeapsă. Căci trebuie să ştie ei, latinii, că şi soboarele cele din toată lumea, care s-au făcut după cel dintâi, de către ceilalţi Sf. Părinţi, vedeau cu adevărat şi ei, ca nişte înţelepţi ce erau, că mult s-a pogorât isimeria (echinocţiu), dar nu au voit a o strămuta din 21 Martie, unde a găsit-o cel dintâi Sobor, cinstind şi mai mult înnoirea şi unirea Bisericii, decât neînsemnata isimerie (echinocţiul), care nu pricinuieşte nici la aflarea Paştelui nostru vreo tulburare, nici vătămare la blagocestie. Dar mai ales că amănunţirea aceasta, a isimerii pricinuieşte latinilor două necuviinţe mari: adică, a prăznui ei Pasca ori cu iudeii, ceea ce este împotriva canonului al 7-lea apostolesc, ori mai înainte de iudei. Dar mai mult place lui Dumnezeu rânduiala Pascaliei şi, în scurt a calendarului nostru(ortodox n.ed.), decât orânduiala Pascaliei şi a calendarului latinilor..." (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt la Paşte către cei care postesc).

[moro.d]

iaaaa..... fratii vostri catolici.... presupun ca sunteti tare mandri de ei.
"BOMBA! VATICANUL ADMITE EXISTENTA EXTRATERESTRILOR" este titlul emisiunii Nasul de pe B1 TV...
reluarea e maine, 15 mai, ora 16.00 ...
catolicii sunt pe drumul cel bun... iar voi dupa ei... drum bun!

Silviu, daca te-ai apucat sa copiezi tot romanul... macar da si-un copy-paste la link :)

[dorstor]

d-le siliviu unele din cele postate de d-voastra sunt adevarate altele sunt falsificate,cred ca ati fost putin intoxicat informativ adica citati de la cineva care nu prea este corect.acum eu de abia am scapat de la truda mea si trebuie sa ma culc pt ca si maine sunt de ,,jurna' toata ziua. asa ca te rog asteaota pana maine si-ti voi arata din canoane ce este gresit.M-as fi bucurat, daca ati fi fost din Ganea pt ca acolo am locuit cand eram mic.dar trebuie totusi sa ma uit acum pe net sa vad ce ticneala mai scorneste vaticanul.vad ca ispita.ta a postat o .. nici nustiu cum sa spun.daca este adevarat atunci au inebunit toti la vatican,ca asta nici erezie nu poate fi ci numai tineala.regret ca nu voi vedea reluarea ,eu lucrez intr-un mediu unde luptam ca sa salvam oameni,care ajungg la noi aproape pe moarte si nu pot sa-mi intrerup activitatea maine la ora 16.asa ca va rog sa asteptati pana maine seara ca voi reveni;eu nu parasesc o discutie decat daca nu am timp.

[tonylee]

BSV din Romania e singura Ortodoxa din Toata Lumea (dupa neuronii lor) caci ei sunt singurii care Miruiesc a 2 a oara. Urati chiar de fractiunile BoSV din Grecia (si sunt multe aceste fractiuni)care nu Miruiesc a 2 a oara, vor fi iubiti de extraterestrii(de draci)sau mustrati de intraterestrii( Dimitrie Al Rostovului spune ca la turnul Babel nu s-au schimbat doar limbile ci unii oameni au fost modificati genetic).

Totusi se pare ca pentru BOSV sunt buni banii credinciosilor ortodocsi de stil nou, bani cersiti adesea prin ganguri sau la colturi de strada de catre calugarii si preotii stili, desi fostul Patriarh al BOR a interzis cu desavarsire colecta de bani in locuri publice si a acceptat-o numai in interiorul lacaselor de cult.
Asta arata inca o data cat de schismatici (cazuti din neascultare) sunteti voi, stilistii. Oare suntem noi, credinciosii ortodocsi pe stil nou, obligati sa sponsorizam ridicarea de biserici si manastiri ale unor schismatici si din cand in cand si eretici (cand boteaza si cununa a doua oara)?

Doamne ajuta.
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine, pacatosul!

*cazuti din ascultare*, nu "cazuti din neascultare", caci asta ar fi f. bine pt. ei, sa se separe de preotii lor ce reprezinta neascultarea fata de BOR.

*stilisti* nu "stili", din graba.

Si inca un amanunt pentru cei din BOSV.Oare toti sfintii care au fost prigoniti de clerul din ierarhia superioara a Bisericii de care apartineau si-au intemeiat tot atatea "biserici" cat si numarul lor? Adica, fiecare sfant prigonit de BO, sub motivul ca numai credinta lui este dreapta,putea sa-si intemeieze propria "biserica"?
Asa este si cu invatatura celor din BOSVR catre crestinii ortodocsi de stil nou: nu ascultati numai de preotii vostri ca si ei gresesc (oare de unde stiu stilistii atatea lucruri despre preotii BOR si despre greselile lor, caci nu asupra stilistilor S-a pogorat Duhul Sfant, ci asupra preotilor BOR, prin darul Preotiei, pe care l-au capatat prin punerea mainilorde la Episcopii nostri de traditie apostolica???. Si oare cum ar putea preotii BOR sa sfinteasca darurile (painea si vinul) si sa le prefaca in Trupul si Sangele Mantuitorului, anafura si agheazma, fara ca acestea sa se strice, daca n-ar avea darul Sfantului Duh asupra lor???), ci ascultati si de noi, stilistii, care desi n-avem Duhul Sfant pogorat asupra noastra datorita schismei fata de BOR (singura BO autocefala si de traditie apostolica din Romania), va dam sfaturi "bune". Dar oare anafura si aghiazma facuta de preotii stilisti nu se strica (mucegaieste, anafura sau capata un gust salciu, agheazma, incat trebuie pusa in ea si sare ca sa nu se strice, dupa cum procedeaza si preotii fratilor nostri catolici)?
Mergeti o data, de proba, la o biserica stilista si luati anafura si agheasma de la ei, (dar nu pentru consum) si comparati-o cu anafura si agheasma sfintite de preotii BOR, ambele pastrate in aceleasi conditii. Asta ca sa vedeti cum se strica darurile "sfintite" de catre "preotii" stilistilor...


Domnul sa ne ajute sa putem trece prin aceste vremuri de imputinare a credintei adevarate.
.................................................. .................................................. .......
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine,pacatosul!

razvan mia scris : Citat din Patericul Romanesc:

" In anul 1925 , dupa indreptarea calendarului, protosinghelul Ioanichie [Moroi] era in mare indoiala . Nu stia daca este bun sau nu stilul nou. Deci s-a inchis in chilie si a inceput sa posteasca si sa se roage pana ce Dumnezeu ii va da un semn cum sa tina . ..
-Ioanichie , de ce te indoiesti si nu faci ascultare ? Nu stii ca ascultarea este mai mare decat jertfa ? Deci asculta de cei mai mari , ca nu vei raspunde tu de indreptarea calendarului . Apoi binecuvantandu-ma toti trei deodata s-au urcat in sus si nu i-am mai vazut .
Din ziua aceea batranul nu s-a mai indoit de indreptarea calendarului . '
"

din ceea ce miai scris se vede ca atat tu cat si parintele Ilie Cleopa , cat siparintele Ioanichie Moroi aveau dovada clara ca schimbarea cal iulian este necanonica ...

insa in vedenia respectiva se spune ca ascultarea este mai mare decat jerfa , in sensul ca ar trebui sa faci ascultare si de ceva gresit din punct de vedere canonic ( nu numai din punct de vedere omenesc , logic ) , ori acest lucru nu se poate in ortodoxie : ascultarea pana la erezie , spun sfintii parinti

insa pentru a nu infirma validitatea acestei vedenii , care , sa zicem ca nu este o alta minciuna ca si cea a calendarului gregorian si a ecumenismului , vom aduce o interpretare perfect ortodoxa , a ceea ce s-a spus in acea vedenie ...

asculatrea chiar si de erezie sau pacat de moarte s-a mai intamplat in ortodoxie , dar nuami in anumite situatii , ori din cuvintele acelei vedenii se vede ca este vorba tocmai de astfel de situatii ; s-a spus " Deci asculta de cei mai mari , ca nu vei raspunde tu de indreptarea calendarului " ... aceste cuvinte seamana perfect cu ceea ce spun sfintii parinti despre acultarea in manastire
in primul rand ei spun " ascultarea pana la erezie sau pacat "
apoi , in anumite situatii , ei spun " ascultarea oarba , chiar si de ceea ce pare a fi erezie sau pacat "
cum se explica aceasta ?
este vorba de ascultarea oarba de care sunt datori cei incepatori din manastiri , care trebuie sa invete mai intai sa faca ascultare oarba de staretii lor , chiar si daca lear cere ceva pacator sau gresit , sau eretic ...
sa dam cateva exemple :
sfantul Antonie cel mare le spunea ucenicilor lui sa sadeasca flori cu petalele inpamant , pentru ai invata taierea voii
alt afnt ia spus ucenicului lui sa fure obiecte si haine de la ceilalti ucenici , pentru al invata acelasi lucru
sfantul Simeon evlaviosul , il invata pe ucenicul sau , viitorul sfant Simeon noul teolog , sa manance foarte mult si sa doarma tot timpul , pentru al invata taierea voii

si altele ...

impreuna cu porunca respectiva , staretul ii dadea si invatatura aceasta ucenicului : daca faci ascultare te mantuiesti , iar eu voi raspunde in fata lui Dumnezeu de ceea ce tiam spus

insa tot din cartile sfintilor parinti ( de exemplu din cartile ucenicilor lui Gheron Iosif ) aflam ca asultarea oarba , cum este numita ea , nu poate tine toata viata , ci cel mult 15 ani ( in general , caci sunt unii care nici intro suta de ani nu sporesc si chiar sunt multi din acestia di nefericire ) ... la unii poate sa tina si numai 5 ... adica ea are numai rolul de al invata pe ucenic acultarea , si numai atat ; aceasta forma de ascultare nu poate insa garanta mantuirea la infinit , aceasta este absolut imposibil , deoarece Mantuitorul a spus ca numai adevarul ne va face liberi ...
deci , la incaput , credinciosul poate face ascultare oarba si in BOR , chiar daca acolo trebuie sa faca si ceea ce este gresit ... insa dupa ce deprinde ascultarea , dupa ce anii de noviciat trec in sfarsit , el nu poate ramane in BOR , deoarece acolo este silit sa faca ceea ce este pacat

asa este si evolutia noastra spirituala in aceste vremuri ...
iata cum spuneau sfintii parinti ca trebuie sa intelegem lucrurile : daca un incepator nu asculta cand i se porunceste sa faca ceva gresit , asta se cheama neascultare si se pedepseste ca atare ... dar daca un ucenic avansat , sporit , nu face ascultare de ceva gresit merita chiar si lauda , caci a stiut sa faca aceasta intrun mod in care sa nu judece pe nimeni , nici pe staret ... caci un ucenic sporit nu isi judeca niciodata staretul ... deci numai un ucenic sporit are voie sa faca neascultare de oricine , si de episcop , cu conditia sa nu judece , caci altfel se osandeste

deci sfintii parinti , pentru a nu cere prea mult uncenicilor , recurgeau la aceasta metoda : tu asculti si eu raspund in fata lui Dumnezeu ... aceasta este ascultarea oarba

insa , asa cum am spus , aceasta metoda nu se poate justifica la nesfarsit , deoarece sufletul nu se paote elibera pentru totdeauna decat prin adevar ...

asai ca seamana perfectceea ce am spus eu cu ceea ce s-a spus in acea vedenie : schimbarea cal iulian este o greseala , dar daca tu vie face ascultare de mai marii tai , nu vei raspunde tu in fata lui Dumnezeu
cu specificatia ca aceasta " smecherie " nu poate tine la infinit
trebuie sa luam in considerare ca situatia BOSV nu era inca clarificata in anul 1925 , an in care s-a dat de la Dumnezeu acea vedenie , si atunci este explicabil de ce s-a spus in acea vedenie ca mai bine este sa faca ascultare oarba decat sa ajunga sa judece biserica lui Hristos ; caci , asa cum mai afirmat , BOR nu este nici acuma , dupa aproape 100 de ani in afara bisericii lui Hristos ; deci oricine ieseide sub ascultarea BOR si trece la adevar , nu trebuie ca prin aceasta sa ajunga sa judece clerul din BOR , cum ca ar fi lipsit de har , sau sai poarte dusmanie pentru ceea ce a facut ...
deci aceasta este calea prin care cineva ar putea sa ajunga la adevar si sa fie liber

deci in acea vedenie , odata ce sa spus ca schimarea a fost gresita , inseamna ca un crestin ortodox , nu catolic ca acela asculta de papa orice ar zice acela , deci un crestin ortodox nu va face ascultare decat numai un timp , atata cat este necesar pentru sporirea lui , sau pana cand isi gaseste locul si posibilitatea de face ceea ce este adevarat
deci pentru a fece neascultare de BOR este necesar sa fie indeplinite aceste doua conditii : sa faci aceasta fara sa ii judeci pe cei care judeca gresit , si doi sa gasesti locul si conditiile in care sa poti sa faci ceea ce este in adevar ...

ori in 1925 , nu era inca clarificata situatia cu BOSV , luand in considerare , ca ea s-a clarificat abia cu multi ani mai tarziu : cand s-a formulat clar ca nu se poate spune de cei din BOR ca nu mai au har si mantuire ... deci , in 1925 era cam riscant sa te desparti de BOR si sa treci la BOSV , deoarece atunci exista inca un mare risc sa consideri ca cei din BOR nu mai au har si mantuire ; ori , este de stiut ca numai cei mai luminati din BOSV din acele timpuri au trecut peste aceasta ispita ... tocmai de aceea sa spus in acea vedenie ca mai bunai ascultarea oarba decat judecarea

asa si acuma : nu numai ca exista har si mantuire si in BOSV , dar ea mai are si dreptate in privinta cal iulian si a ecumenismului

si iti spus eu si sfintii parinti , cu limba de foc , asa cum spun si proorociile , ca aceasta situatie nu va tine la infinit , caci se va face si al optulea sinod ecumenic , care va da anatemii definitiv aceasta erezie a ecumenismului si a va readuce ca; iulian si in BOR

vei vedea ...