Despre sinodul cretan ,pareri

[iuliu46]

Normal...ca aia de la A3 apara ortodoxia.
Comportament tipic de sectar. Vezi ca nu prea ai succes cu zelotismul si atunci musti cu ce dinti gasesti.

[catalin2]

În prealabil postat de iuliu46

Nu inteleg ce confund. Am spus doar ca unii te acuza de ecumenism imediat cum nu esti de acord cu toate prostiile lor. Si am dat exemplul a doi mitropoliti care au fost clar impotriva sinodului dar care sunt pusi la zid pentru ca nu au luat-o pe panta asta a intreruperii pomenirii celorlalti.

I-ai bagat pe toti in aceeasi oala, de aceea am spus de confuzie. E adevarat, sunt unii mai zeloti, care fac cum spui tu.

În prealabil postat de iuliu46

Dar treaba cu ingenuncheatul in Biserica e simplu de rezolvat, nu trebuie nu stiu ce reforma si ar aduce doar ordine in Biserica. Si in plus am respecta si un canon vechi. Nu inteleg care e problema, e asa de greu sa le spui oamenilor sa faca toti la fel ?

In niciun caz nu ar trebui sa se intample asta si nici n-o sa se intample, doar ca unii s-au gandit peste noapte la ceva. Daca ai inteles, canoanele acelea spun altceva decat ce sustin reformistii, de aceea e citata doar prima parte din canon, nu si cea in care spune ca in celelalte zile sa se ingenuncheze.
Probabil s-a adoptat practica ingenuncherii acum mai bine de o mie de ani, pentur ca tot timpul Biserica a modificat si imbunatatit practicile si Liturghia. Cei care doresc o reintoarcere la origini s-au luat dupa reformele catolice (asa cum se arata si in link-ul dat de mine), iar ideile acestea sunt de tip protestant. Uite ce se plang cei din Grecia ca se intampla la ei cu spovedania, probabil au avut si ei o reforma de la parintii colivari. Stii ce spun de fapt acesti reformatori, inclusiv parintele Pruteanu, reintoarcerea la impartasirea deasa si eliminarea spovedirii obligatorie inainte de impartasire. Afirmand ca dupa primele secole s-a adoptat, din greseala si nebagare de seama, o alta practica. O gandire protestanta. Cei care spun asta ascund alte fapte, ca in acea perioada postul era negru sau cu paine si apa, Biserica a adoptat apoi si acest post pe care il avem azi, mai usor.

[Lancelot]

În prealabil postat de catalin2

Cei care spun asta ascund alte fapte, ca in acea perioada postul era negru sau cu paine si apa, Biserica a adoptat apoi si acest post pe care il avem azi, mai usor.

fals, se ascunde faptul ca majoritatea populatiei oricum asta manca, paine si apa, postul a fost "inventat" pentru cei bogati.

[catalin2]

În prealabil postat de simpllu

Aha, luăm numai ce ne convine din acel răspuns, dar afirmaţiile fără nici un argument nu le vedem.

Am dat mesajul cu argumente, ce parere personala are fiecare ce importanta are?

În prealabil postat de simpllu

Păcat că nu pricepi ce vor să spună oamenii ăştia. Ei încearcă să scoată în evidenţă inovaţiile de tot felul şi cer să se insiste mai mult pe esenţa Liturghiei, pe o mai bună cunoaştere, atât din partea clericilor, cât şi din din partea credincioşilor.

Orice ortodox intelege, chiar si fara sa citeasca ce spune Parintele Serafim si alti parinti, ca aceasta sunt exact conceptiile pe care le au si protestantii. Nu exista inovatii, decat cele pe care vor sa le aduca acesti reformatori, care folosesc si argumente false. Nu intamplator toti acestia au si conceptii ecumeniste. Ei prind la cei ce sunt influentati, la randul lor, de invatatura ecumenista sau la cei ce nu au prea multe cunostinte si nu cerceteaza adevarul.

[catalin2]

În prealabil postat de Lancelot

fals, se ascunde faptul ca majoritatea populatiei oricum asta manca, paine si apa, postul a fost "inventat" pentru cei bogati.

In post de manca doar o data pe zi paine si se bea apa, in caz ca acela nu tinea postul negru.

[simpllu]

În prealabil postat de catalin2

Am dat mesajul cu argumente

Mesaj care conţinea şi afirmaţii fără argumente, dar tu ai luat numai ce-ţi convin de acolo.

În prealabil postat de catalin2

Orice ortodox intelege, chiar si fara sa citeasca ce spune Parintele Serafim si alti parinti, ca aceasta sunt exact conceptiile pe care le au si protestantii. Nu exista inovatii, decat cele pe care vor sa le aduca acesti reformatori, care folosesc si argumente false. Nu intamplator toti acestia au si conceptii ecumeniste. Ei prind la cei ce sunt influentati, la randul lor, de invatatura ecumenista sau la cei ce nu au prea multe cunostinte si nu cerceteaza adevarul.

...:)) Păi tu cu canonul în faţă vii şi-mi spui că argumentul este unul fals, ba mai mult, ecumenist? Tocmai, ideea de genul lasă că merge şi aşa, nu e lucru însemnat, este un curent ecumenist, pe care din nou îl aperi.

Poate ţi-a scăpat ce explicaţie ne-a lăsat Sfântul Vasile cel Mare:
"Starea în picioare şi rugăciunea spre răsărit sunt condiţiile principale ale poziţiei creştine a rugăciunii, căci prin Învierea lui Hristos omul a fost "ridicat" şi aşteaptă de acum reîntoarcerea sa întru slavă. Canoanele şi tradiţia bisericească opresc plecarea genunchilor duminica şi în inervalul dintre Paşte şi Cincizecime nu numai pentru a comemora "trupeşte" Invierea, ci şi pentru a evidenţia restabilirea dimamismului originar al naturii umane şi elanul minţii renăscute spre veşnicie. "

Ce zici Cătă, Părinţi precum Ică, Pruteanu sunt ecumenişti?

[suslik]

Eu as reformula altfel, Ovidiu: "Ce zici, Cata, toti care "au schimbat ceva in Biserica", incepind de pilda cu Sf. Hrisostom sau Vasile, care au reformat Liturghia din timpurile lor, sint protestanti/ecumenisti?"
Catalin, Biserica se reinnoieste. Trebuie sa se reinnoiasca in interfata cu lumea. Paradoxal, Biserica e in razboi permanent cu Stapinul Lumii, si ofera vesnic asistenta spre libertatea vesnica sclavilor nefericiti ai Lumii. Ei bin, poate face asta, fara sa schimbe modul de infatisare a mesajului care insa e in sine neschimbator?!
Of. Tie, o icoana expusa la muzeu, in o cusca incasabila, ti se pare mai putin incoana decit in altar?! Sint cai diiferite de a vorbi inimii cuiva care trebuie chemat la Hristos.

[suslik]

Anatemele date de cuplul de comici amatori Serafim Leul fara Dinti al Ortodoxiei de Debara & Matei Zelotul cu Burta, sint redundante si de tot hazul, cel putin in traducerea romineasca. Faza cu "inchinatorii la Zamolxe" mi se pare mai infantil de 1000 de ori decit glumele si figurile mele de stil cu teme si aluzii din Star Wars the Old Republic. Adica, hodoronc-tronc: Biserica e amenintata de un suvoi de dacopati cu lupul infipt in coada de matura, marsaluind furiosi ca tefelistii spre biserici. Sau chestia ca anatemizeaza catolicii, (neo)protestantii si miafizitii de mai multe ori...
Cred ca cel putin o parte din ele au fost scrise de Primul Teolog dintre Hamsterii Greciei, eventual dupa o masa generoasa intr-o taverna, inainte de post. Se recunosc locurile comune, era sa scriu obsesiile, si se vede si stilul. Vorbind serios, am auzit multe de Grasunila; ca pastor, e un om cald si atent, si ca teolog, nu e prost deloc, dimpotriva, e talentat si cult. De ce s-a bagat in jocul asta josnic si periculos, care aproape sigur il va duce in Iad ca schismatic/instigator la schisma, nu inteleg. Doar razbunarea ca aia din mitropolia Munteniei il matrasira acum multa vreme? Atit de marunt/meschin este? Deci, daca e marunt, atuncic cei ce il urmeaza sint si mai varza.
Ca sa citez pe un parinte drag lui Ovidiu, desi nu am deloc evlavie la respectivul, dar cind o idee e justa, e justa, nu conteaza de la cine vine, poate fi orice sau oricine: "doar putregaiul cade din Biserica Ortodoxa".

[iuliu46]

Sunt scrise de ai nostri, nici nu cred eu ca ala a vorbit azi asa sau daca a vorbit nu cred ca a amintit despre daci.
Am vazut pe un site ca unul scrisese si Anatema karatistilor. Practicantii de kung fu si lupte greco romane, au scapat. :)

[suslik]

În prealabil postat de iuliu46

Sunt scrise de ai nostri, nici nu cred eu ca ala a vorbit azi asa sau daca a vorbit nu cred ca a amintit despre daci.
Am vazut pe un site ca unul scrisese si Anatema karatistilor. Practicantii de kung fu si lupte greco romane, au scapat. :)

Cine face din anateme prilej de a ataca categorii sociale, e dus cu capul la propriu, si isi ride de ale Bisericii. Pe bune, ma intreb daca astia sint cu creierul undamaged.