Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Sarbatori > Sfintii Apostoli Petru si Pavel
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #51  
Vechi 25.09.2013, 02:34:09
cezar_ioan cezar_ioan is offline
Banned
 
Data înregistrării: 16.11.2012
Locație: Benidorm, Hotel Bali
Mesaje: 1.946
Implicit

Hristos Domnul ridică femeia la demnitatea rânduită dintru început de Dumnezeu și atrage atenția bărbatului, cu maximă fermitate, asupra acestei reașezări.
Dar cum oamenii nu prea se sinchisesc de Bunul Dumnezeu (că au diverse treburi de făcut, mai importante și mai urgente, mereu) și femeia "creștină" a luat în treacăt porunca precisă, foarte precisă a Domnului, exprimată direct sau prin vocea Apostolilor, văzîndu-și nestingherită de treburile/vanitățile/ușurătățile ei personale.
Demnitatea repusă de Hristos femeii a devenit repede un oarecare punct dintr-un continuum.
Modele vremurilor au purtat printr-un larg evantai de ipostaze necreștine milioanele/miliardele de femei. Astăzi se experimentează la greu ipostaza țoapei cu diplomă și, desigur, a femeii popă. Popă de damă!
Splendoarea femeii creștine, așa cum apare ea zugrăvită de Hristos și de Apostoli, rămâne un ideal greu de atins de hoardele contemporane. Lucru prevăzut/preștiut, desigur, de Cel Care a inspirat redactarea Apocalipsei.
În România, țara unde femeia creștină a cunoscut, poate, cea mai lungă supraviețuire și cea mai deplină noblețe, avem azi eșecul cel mai usturător: căderea e mare, că s-au prăvălit de foarte sus. Dar se pare că nimic nu le excită mai tare decât vijelia căderii.
După rezolvarea problemei maidanezilor, dacă voim să mai rezolvăm ceva în lumea noastră post-paulină și totodată băsesciană, cred cu tărie că ar trebui continuat la modul apăsat cu problema femeii: să redevină ceea ce au fost mamele și bunicile ei sau... să plece ca Dobrin.
Fără femeia paulină, România creștină e sortită dispariției, oricâte avorturi s-ar contramanda.

Femeia hărăzită de Hristos și zugrăvită de Pavel este mai întâi o stare de spirit, iar nu o țoapă postmodernistă și postacademică cu mașinuța la scară și cu icoane atârnate în biroul unde face contrabandă cu viitorul in statu nascendi al propriilor copii.
Reply With Quote
  #52  
Vechi 25.09.2013, 08:49:07
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Intr-o lume de barbati necrestini nici femeile(multe dintre ele dar nu toate) nu vor face exceptie iar daca trebuie o schimbare ea vizeaza pe toata lumea.Am vazut recent un film extraordinar(bazat pe o poveste reala),numit ,,Miral",despre o femeie extraordinara numita Hind al Husseini.Intr-o lume in conflict,macinata de ura,o singura femeie are curajul,cu cata intelepciune si dragoste,sa salveze in loc sa ucida,sa iubeasca in loc sa urasca,sa invete in loc sa distruga.Este un exemplu pe care l-as recomanda multora,atat femei dar mai ales barbati,sunt multe lectii de viata in acel film.
Reply With Quote
  #53  
Vechi 26.09.2013, 00:03:18
cezar_ioan cezar_ioan is offline
Banned
 
Data înregistrării: 16.11.2012
Locație: Benidorm, Hotel Bali
Mesaje: 1.946
Implicit

....:)
Dacă dorești să amestecăm subiectele logice o putem face, desigur.
Întrucât ai făcut-o deja, îți reamintesc că am scris despre relația femeii creștine cu Dumnezeu, prin prisma Învățăturii primite de la Hristos, direct și prin Apostoli,
iar nu despre relația bărbatului cu femeia creștină. Demnitatea femeii creștine este oare conferită de bărbați, Pelerinule? ....
Sau de Dumnezeu!
Nu neg pertinența completării tale, măcar că e evidentă. Dar vorbim deja despre alt subiect.
Te-aș ruga să comentezi ceva din interiorul subiectului lansat chiar de tine, iar nu altceva.
Dacă nu, e binevenită și deplasarea subiectului, interesant și folositor fiind nouă și acest nou obiectiv, desigur.
Reply With Quote
  #54  
Vechi 26.09.2013, 00:27:07
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citind despre amestecari curiose,Ioane,nu am putut sa nu remarc aparitia numelui doamnei Dobrin intr-o postare(printre ultimele postari de pe acest topic)despre apostoli si alte aspecte teologice :) Sa comentez?Nu ar fi multe de spus din punctul meu de vedere,suntem toti foarte departe de standardele apostolice,cel putin dupa aparente.De aceea am spus ca ar trebui o schimbare generala,apostolii le cereau,parca,femeilor sa-i castige pe barbati la credinta prin purtarea lor sfanta iar barbatilor nu mai zic ce le cereau pt ca suntem foarte departe de asa ceva :)

Last edited by Pelerin spre Rasarit; 26.09.2013 at 00:46:31.
Reply With Quote
  #55  
Vechi 26.09.2013, 00:50:07
cezar_ioan cezar_ioan is offline
Banned
 
Data înregistrării: 16.11.2012
Locație: Benidorm, Hotel Bali
Mesaje: 1.946
Implicit

Pelerinule, discuția asta ar merita purtată pe privat sau mai bine între patru ochi, la un suc, ceva...
Eu mă opresc.
Sunt sigur că ești în asentimentul meu când spun că ar fi cel mai bine să ne întoarcem la Apostolul Pavel. Păcat de topic (și-așa destul de slab întreținut, din nefericire...).
Reply With Quote
  #56  
Vechi 26.09.2013, 00:57:55
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit En to onomati tou Kyriou Iesou: Ioan 15,12

Ioane sunt foarte de acord,o sa inchei cu un citat dintr-o scriere a Mitropolitului Nicolae Mladin: ,,Pavel, apostol al lui Hristos...sunt cuvinte simple incrustate in cartea vesniciei si in filele istoriei care cuprind toata viata,toata truda,toata fapta plasmuitoare de veac nou a marelui misionar.Intradevar el a fost apostolul,trimisul lui Dumnezeu in lume ca sa vesteasca,sa impartaseasca tuturor comoara de viata si intelepciune daruita omenirii in Iisus Hristos.Si viata lui a fost o jertfa curata,o jertfa deplina pe altarul apostoliei.El l-a cunoscut pe Hristos si in EL a cunoscut dragostea lui Dumnezeu prin care omul devine fiu al lui Dumnezeu.Si-a risipit viata pentru ca pe cat mai multi sa-i aduca la Hristos.El a trait numai in Hristos si prin Hristos.EL a fost instrumentul prin care Hristos a lucrat in lume si a cucerit lumea.Cine priveste harta calatoriilor misionare ale lui Pavel ramane uimit cum a fost posibil,intr-un timp relativ scurt si in imprejurarile de atunci,sa cuprinda toata jumatatea rasariteana a Imperiului Roman in reteaua comunitatilor crestine nou infiintate.Pavel trebuie pus in galeria celor mai mari cuceritori ai lumii.S-a si zis ca ,,Marile calatorii misionare ale Apostolului de la Antiohia pana la Roma au fost o a doua expeditie a lui Alexandru sens invers",au fost raspunsul Orientului la cucerirea Eladei.Expeditia lui Alexandru a unificat Orientul cu Occidentul,a cucerit Orientul pentru cultura greceasca;Imperiul Roman a stabilit pretutindeni justitia si ordinea romana.Dar amandoua aceste cuceriri au fost numai piedestalul marilor cuceriri pauline,cu adevarat fauritoare de istorie.Cu toate acestea Pavel a fost un biruitor numai pentru ca el insusi a fost biruit de Hristos:a fost un cuceritor pentru ca el insusi a fost cucerit de Hristos si ca un bun ostas al lui Hristos s-a bucurat in lipsuri,in necazuri,in rani si in moarte pentru ca prin el sa se arate puterea lui Hristos.

Toata fiinta lui era o flacara vie,aprinsa in dragostea lui Hristos si din flacarile ei a izbucnit marele incendiu care a cuprins lumea.Comunitatile pauline au fost samburele din care a crescut lumea crestina.Cu gandurile lui gandesc si cu vorbele lui vorbesc milioane de oameni.El traieste,adesea necunoscut,in cultura si civilizatia moderna.Un imens izvor de energie spirituala care lucreaza necontenit in lume si o transforma.Dar o energie ce-si are izvorul primordial in Iisus Hristos,un focar care primeste lumina si putere din Hristos.In el traieste Hristos si in toti cei ce urmeaza pildei si cuvantului lui.Caci aceasta a fost ravna lui cea mai mare:ca Hristos sa fie in toti si toti sa fie ai lui Hristos.Pavel,apostol al lui Iisus Hristos,care a ostenit mai mult decat toti ceilalti apostoli,este cel mai mare misionar,cel mai mare cuceritor din istoria crestinismului.Nu un simplu visator sau sentimental,ci un om al actiunii neobosite,un om al faptei neprecupetite.O vointa perseverenta,neinduplecata, care nu da inapoi in fata nici unor impotriviri.O inteligenta ascutita,o gandire profunda,care scurteaza deopotriva tainele sufletului omenesc si tainele vietii divine.O minte rapita in abisul de lumina al Dumnezeirii spre a talmaci oamenilor ,,taina cea din veac ascunsa si de ingeri nestiuta" a mantuirii noastra in Iisus Hristos.

Un temperament aprins,drept,fara intortocheli,si o inima topita de iubire,care invaluie in undele ei pe fiecare credincios in parte si pe toti la un loc.In aceasta inima franta din iubirea divina a lui Iisus a fost forta care a subjugat inimile si le-a cucerit definitiv.El,ca un parinte care-si naste copii in dureri,ii hraneste in furtuna prigoanelor,ii calauzeste prin negura ispitelor si este in stare sa se aduca pe sine insusi jertfa pentru ei,numai sa-i vada crescand ,,pana la masura varstei lui Hristos".Cele mai impresionante pagini din epistolele lui-dupa cele in care izbucneste ca un vulcan dragostea lui fata de Hristos-sunt cele in care isi gasesc expresie adancurile de iubire ce izvorasc din inima lui pentru fiii lui duhovnicesti.Este o dragoste sincera,magnifica,o dragoste care copleseste,care imoaie si sufletele de piatra,le converteste,o dragoste care purifica,indoaie genunchii in cainta si inalta catre catre zarile izbavirii.Ea se bucura intru progresul fiilor ei,mustra cu lacrimi pe cei ce s-au abatut,nu spre a-i intrista ci spre a-i indrepta,indeamna,invata,se risipeste cu timp si fara timp,in lucrurile cele mai marunte,ca si in cele mai mari.Daca este departe arde de dorul de a-si vedea fiii si se roaga pentru ei ,,tuturor toate se face ca pe toti sa-i aduca la Hristos."

De aceea viata lui este cel mai magnific imn al iubirii de Hristos si al iubirii de aproapele,dintre toate intruparile umane ale istoriei.Imnul acesta l-a invesnicit nu numai pe filele de pergament ci l-a scris cu sufletul lui,cu ranile lui,cu sangele lui,in cartea veacurilor,ca sa straluceasca mereu ca un luceafar al zorilor peste vremelnicia vremilor si nestatornicia lucrurilor omenesti.Ca toate pier,toate se sting:iubirea singura ramane in veac si peste veac..."

Last edited by Pelerin spre Rasarit; 29.01.2014 at 02:29:37.
Reply With Quote
  #57  
Vechi 15.11.2013, 22:43:37
MariS_'s Avatar
MariS_ MariS_ is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 18.10.2009
Locație: Religie: creștin
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.419
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit Vezi mesajul
Ioane sunt foarte de acord,ma duc sa ma culc,sunt praf de oboseala,a fost o coincidenta ca am intrat chiar cand ai postat tu,altfel dormeam demult.Pt mine nu-i o problema daca topicul nu ii intereseaza pe oameni,eu le postez din pasiune si daca oamenii vor sa comenteze cu atat mai bine,ma bucur,daca nu asta este.Cum ii spuneam si lui Vlad,mai am un numar mic de postari de adus,pe aspecte pe care le consider interesante si apoi m-am oprit definitiv,incepe sa-mi dea tarcoale prea des sentimentul ridicolului :) Noapte buna !
Va salut prieteni, pana la urma tot tacerea e mai buna!
Din greseli trebuie sa invatam, ca sa nu le repetam.
Vin sarbatorile acusi, asa ca va doresc voua si celor dragi:
Bucurii!
__________________
Făcutu-ți-s-a ocara ca și lauda, paguba precum câștigul și străinul ca fratele?
Cum nu înțelegeți că nu despre pâini v-am zis? Ci feriți-vă de aluatul fariseilor și al saducheilor! (Matei 16:11)
Omul deține atâta Adevăr câtă Iubire dăruie.
Reply With Quote
  #58  
Vechi 23.04.2014, 21:41:27
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Post Mediul istoric si cultural in timpul Apostolului Pavel

Deseori cercetatorii si-au pus problema relatiei din mediul cultural in care a trait apostolul Pavel si scrierile sale,disputa pe aceasta tema fiind deseori aprinsa.Unii au afirmat ca apostolul a fost profund influentat de cultura timpului sau, iudaica sau elenistica, careia,cumva,i-ar fi ramas intr-o anumita masura tributar.Alti cercetatori au mers pe ideea unui geniu al Mediteranei care nu doar ca nu a ramas tributar unei culturi dar a transformat-o profund,influentand-o intr-un mod greu de imaginat altfel decat dintr-o perspectiva crestina.La secole distanta dupa martiriul sau,personalitatea acestui complex apostol continua sa trezeasca dorinta intelegerii sale in continuare.Bland sau arzand de zel,sfatuind sau luptand,iubit sau respins,inteles sau dur criticat apostolul Pavel continua sa fascineze.Puteti citi aici un articol general pe tema contextului istorico-general al epocii sale, scris de catre preot Constantin Barsan Nicolae.

,,Daca Dumnezeu este pentru noi,cine este impotriva noastra?"(Apostolul Pavel)

Last edited by Pelerin spre Rasarit; 23.04.2014 at 21:44:14.
Reply With Quote
  #59  
Vechi 30.05.2014, 12:10:08
Pelerin spre Rasarit
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit Dialog despre Apostolul Pavel

Dialog intre diacon George Aniculoaie si parintele Adrian Gabor,profesor de istorie a Bisericii la Facultatea de Teologie din Bucuresti.Sursa: ziarul Lumina.

,,-Părinte profesor de ce evreul Saul, viitorul Sfânt Apostol Pavel, era cetățean roman?

-Prin naștere a primit cetățenia romană, pe care o cumpărase tatăl său. Numele de Pavel (cel mic) este latinesc și îl purta în fața autorităților romane. S-a născut între 10 și 15 d.Hr. în orașul Tars, capitala provinciei Cilicia. Părinții lui erau iudei, cu oarecare bunăstare, având un atelier de țesut stofe din păr de capră, din care se făceau mai ales mantale și corturi. Saul însuși a învățat această meserie. Tarsul (azi Tarasso, o mică localitate în Turcia), era orașul principal al Ciliciei, unul dintre cele mai importante orașe ale Imperiului, o autentică lumen Asiae, rivalizând din acest punct de vedere cu Atena și cu Alexandria. Dintre toate curentele filosofice ale epocii, predominant era în Tars stoicismul, care devenise o orientare oficială a locuitorilor cetății. Stoicismul va determina instaurarea, la Tars, a unui climat de înaltă moralitate, de cultivare a virtuților civice, de adâncă seriozitate și, până la un punct, de austeritate. Din mediul grec al Tarsului, în care a trăit până la 15 ani, și în care a revenit, uneori pentru perioade mai lungi de timp, din unele cursuri pe care le-a audiat, în măsura în care-i rețineau interesul, Sfântul Apostol Pavel a putut să cunoască firea și obiceiul grecilor, preferințele și năzuințele filosofice și religioase ale acestora, putând face comparații pertinente între aceștia și iudei. El va cunoaște aici starea de decădere morală și religioasă a lumii păgâne, care va constitui, nu o dată, punctul de plecare al multor expuneri din cuvântările sale. Este lesne de înțeles că Mântuitorul l-a ales pe Saul pentru a-I purta numele „înaintea neamurilor și a regilor“, ținând seama tocmai de această experiență privind cunoașterea aspirațiilor păgânilor, care, prin morala stoică ajunseseră până la cea mai înaltă limită a moralei naturale.

-Ce a studiat tânărul Saul?

-Mai profund, sufletul lui Saul a fost marcat de componenta iudaică a educației și instrucțiunii sale. Atât în familie, cât mai ales la școala sinagogală, tânărul Saul va primi ample cunoștințe în privința studiului Vechiului Testament (cu comentarii în limba greacă a Septuagintei) și a limbii aramaice. La Ierusalim avea o soră, mama lui Ioan Marcu, vărul lui Barnaba.De la vârsta de 12 ani va studia în celebra școală a lui Gamaliel, din Ierusalim, un renumit rabin al acelei epoci, bărbat înțelept, având o concepție liberală în ce privește aplicarea Legii, nu atât în literă, cât „în duh“. Se străduia să insufle ucenicilor lui mai multă îngăduință în relațiile lor cu cei de alt neam.Puțini erau în epocă care să se fi comparat cu Saul în privința cunoașterii Legii, a istoriei neamului omenesc, a profeților.

-De ce Saul și-a manifestat iubirea față de Iahve prin persecutarea creștinilor?

-Prin calitațile sale sufletești, Saul era un om superior, rar, un geniu religios. Nu a cunoscut direct pe Iisus în timpul activității Sale pământești. Pe vremea activității publice a Mântuitorului, el terminase studiile la Gamaliel și trăia în orașul său natal, unde era probabil rabin. La Ierusalim îl adusese, mai mult ca sigur, Providența, fapt de care era convins și marele său Gamaliel, Providență care activase predica Apostolilor. În istorie, el apare ca un persecutor, păzind hainele iudeilor la primul martiraj creștin. Este aproape sigur că, printre iudeii din sinagogă, care îl provocau pe Ștefan la discuții contradictorii, se afla și Saul. Acesta a arătat un fanatism și o violență sângeroasă aparte, fiind sufletul acestei prime persecuții. Cum el însuși mărturisește, comportându-se astfel, considera că se află în slujba lui Dumnezeu. Dar, nu ar fi putut acționa atât de crud dacă nu ar fi avut acordul și îndemnul arhiereilor. Totodată, Saul își asigură, prin intransigența sa ucigașă față de creștini, un loc de frunte în fața Sinedriului și aprecieri din partea conaționalilor. El devine o stea în ascensiune a iudaismului. Saul perseverează în direcția persecutării creștinilor, cerând scrisori de la arhiereu către sinagogile din Damasc, pentru a-i aduce la Ierusalim pe creștini. Este vârful unei cariere curmate de Providență.

-Pe ce fond vine convertirea marelui persecutor al creștinismului?

-Sinedriștii credeau că ucenicii au furat trupul lui Iisus din mormânt. Saul credea și el că mâini misterioase L-au ridicat pe Nazarinean din mormânt, dar trebuia să recunoască, în mintea lui, că nu sunt cele ale ucenicilor. Credea, de asemenea, că cei ce L-au văzut pe Iisus viu sunt prada unor halucinații, dar era incapabil să-și explice coincidența halucinațiilor și a existenței mormântului gol. În aceste cicumstanțe, se produce cea dintâi intervenție directă și personală a Mântuitorului în destinul Bisericii, prin oprirea activității de persecutor a lui Saul. Damascul va dezlega enigma și va risipi nebunia galileenilor.Cu scrisori de împuternicire de la marele preot către comunitatea iudaică din Damasc și cu o gardă dată de Sinedriu, Saul se îndreaptă spre capitala Siriei, Damasc. Pe acest drum al călătoriei sale în a elucida misterul despre Iisus și trupul Său, are loc convertirea sa la creștinism, prin apariția, ziua în amiaza mare, într-o lumină strălucitoare, a lui Iisus Hristos (cf. Fapte 9, 1-20; 22, 6-21; 26, 1-19).

Părintele Gala Galaction redă într-un studiu - „De la mormântul gol al Golgotei la Porțile Damascului“, textul original al Faptelor Apostolilor. „Saule, Saule, de ce Mă urmărești?“ și nu „De ce Mă prigonești“. „Eu sunt Cel pe Care tu Îl cauți cu înverșunare“ și nu „Eu sunt Iisus pe care-L prigonești“. Saul nu prigonea pe Iisus, ci răscolea sufletele și pământul ca să găsească trupul Lui. Înțelesul urmăresc, alerg după este înțelesul revelator. Desigur, a-ceastă divină interpelare s-a păstrat cu grijă și Luca a consemnat-o în memoriile sale, în grecește. Cuvintele Domnului, adresate lui Saul, la porțile Damascului, și-au pierdut sensul lor strict istoric, căci însuși Pavel a dorit aceasta, și au rămas generale și solemne.

-Cât de vastă a fost misiunea Apostolului Popoarelor?

-Misiunea marelui Pavel de la Damasc începe. După o perioadă de ucenicie, va predica Evanghelia în întreg imperiul roman, fiind primul care va duce Cuvântul lui Dumnezeu și la neamurile păgâne.

Renumitul filosof Petre Țuțea spunea despre Sfântul Apostol Pavel: „Ăsta nu-i om, este toată Mediterana“. Pentru că, prin călătoriile sale misionare, a schimbat mentalitatea, viața, obiceiurile și modul de rugăciune al celor care populau atunci viitoarea Europă, el este numit Apostolul Popoarelor. A întemeiat cu ușurință comunități în Asia Mică, dar, atunci când a trecut pe continentul european, s-a întâlnit cu repulsia grecilor. Însă, cu trecerea timpului, cultele păgâne au pierdut teren în defavoarea noii religii care câștigase foarte mulți aderenți și pe continent. În misiune, el se adresa, de regulă, comunităților iudaice, prozeliților, apoi pătrundea în lumea greco-romană, preferând orașele mai însemnate, unde interesul pentru ideile noi era mai mare. Era însoțit și ajutat în misiune atât de colaboratori proveniți dintre iudei, cât și proveniți dintre păgâni convertiți, dintre care pe unii i-a așezat episcopi.

-Cum a murit Sfantul Apostol Pavel?

-Împrejurările sfârșitului sunt neclare. Se pare că s-a întors la Roma, unde, după o detenție mai lungă, a fost martirizat, foarte probabil în anul 67 d.Hr., în timpul lui Nero, la aceeași dată, după tradiție, cu Sfântul Apostol Petru. A fost îngropat pe Via Ostia, la Roma, unde permanent pelerinii creștini vin de secole să se închine la mormântul lui. Monumentele, mormintele Sfinților Petru și Pavel sunt așezate, în timpul episcopului Romei Zephyrinus (199-217), pe drumul către Ostia."
Reply With Quote
  #60  
Vechi 30.05.2014, 18:33:44
gpalama's Avatar
gpalama gpalama is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 13.02.2010
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.251
Implicit

Eu as zice mai degraba Pelerin spre Iad decat Pelerin spre Rasarit....
__________________
Du-te si fa ce vezi. Dumnezeu este al celui ravnitor, care se jertfeste in toate.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Apostolul iubirii Carmen FUNIERU Moaste 12 18.05.2013 22:48:25
Apostolul Petru si evanghelia atribuita lui alyna26 Biserica Romano-Catolica 4 25.09.2011 15:24:21
Apostolul Luca a pictat icoane spre_rasarit Generalitati 17 09.08.2011 15:49:36
Apostolul Toma - un indoielnic? costel Generalitati 20 03.05.2011 17:08:48
Sfantul Andrei - Apostolul romanilor Dumitru calin Intrebari utilizatori 0 01.12.2010 00:12:15