Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

Marşul pentru viaţă: «Adopţia – o alegere nobilă»

Sectorul Social-Misionar şi Sectorul Învăţământ şi Activităţi cu Tineretul din cadrul Arhiepiscopiei Buzăului şi Vrancei, împreună cu Fundaţia pentru copii „Sfântul Sava“ din Buzău, în colaborare cu Direcţia Generală de Asistenţă Socială şi Protecţia Copilului Buzău şi cu sprijinul Inspectoratului de Poliţie al Judeţului Buzău, organizează sâmbătă, 22 martie 2014, Marşul pentru viaţă cu tema Adopţia – o alegere nobilă, după cum a declarat Pr. Romeo Ene, Inspector eparhial.



Toţi cei care doresc să se implice în acest marş, care militează pentru apărarea vieţii şi luarea în considerare a adopţiei, cea mai nobilă soluţie pentru copiii fără părinţi, sunt aşteptaţi în Parcul Crâng din municipiul Buzău, la bisericuţa „Sf. Muceniţă Filoteea“, începând cu ora 13.30, după cum ne-a transmis Dragoș Olteanu.



Traseul Marşului pentru viaţă este următorul: Parcul Crâng, Bdul Nicolae Bălcescu (oprire în dreptul bisericii „Sf. Spiridon“), bdul Unirii (oprire în faţa bisericii „Sf. Mucenic Sava“), str. Obor, str. Ostrovului, Aleea Trandafirilor, str. Tudor Vladimirescu, Bdul Gării (oprire la Maternitatea Buzău), str. Plevnei, str. Libertăţii, str. Bistriţei (oprire la biserica Banu), str. Ion Băieşu, str. Tudor Vladimirescu, Catedrala arhiepiscopală „Înălţarea Domnului“ din Buzău şi participare la slujba Vecerniei.

[cristiboss56]

sursa: http://www.huffingtonpost.com

În timp ce trupele rusești s-au adunat la granița cu Ucraina, iar un vot secesional foarte discutat tocmai s-a petrecut (16 martie), Patriarhul Chiril al Bisericii Ortodoxe Ruse a îndemnat la rugăciune ca frații de o credință și un sânge să nu-și aducă pieirea unii altora. Rusia se mândrește cu o reînviere a creștinismului ortodox după decenii de persecuție din partea sovieticilor, însă un război în Ucraina ar putea spinteca Biserica Ortodoxă Rusă.
Biserica își are rădăcinile în Kiev, unde cneazul Vladimir și-a botezat poporul la creștinism în 988, eveniment văzut ca o piatră din capul unghiului pentru identitatea rusă și ucraineană. Însă, ea are rădăcini și mai adânci în Crimeea, unde, conform legendei, chiar Vladimir a fost botezat de către trimișii bizantini.
Biserica Ortodoxă din Ucraina (Patriarhia Moscovei), care are aproape 12.500 de comunități, este cea mai mare dintre Bisericile Ortodoxe existente în Ucraina.
Însă, deși are un anumit grad de autonomie, cu un Sinod de episcopi care-și aleg proprii membri, liderul ei, în prezent Mitropolitul Onufrie al Cernăuților și Bucovinei, chiar dacă este ales de către Sinod trebuie confirmat de către Moscova.
În predica ținută vineri, 14 martie în Catedrala "Hristos Mântuitorul" din Moscova, Patriarhul Chiril, cunoscut pentru suportul adus președintelui rus, Vladimir Putin, a sugerat că Ucraina are dreptul la autonomie.
Însă a subliniat și faptul că Ucraina nu trebuie să cadă în capcana unei diviziuni spirituale de Rusia.
La ce ne referim de fapt este „lumea rusă”, marea civilizație rusească care a izvorât din fântâna baptismală a Kievului și s-a răspândit imensa întindere a Eurasiei, a declarat acesta.
„Lumea rusă” a reprezentat o temă preponderentă pentru Patriarhul Chiril de la numirea sa din 2009 și se potrivește cu viziunea președintelui Putin, a declarat Antoine Arjakovsky, directorul Departamentului de cercetare de la „College des Bernardins” din Paris și fondator al Institutului pentru Studii Ecumenice din Liov.
Pentru ei, democrația este un pericol, a declarat acesta într-un interviu. Au inventat o nouă mitologie, noua ideologie a „lumii rusești”, a ideii rusești, care va crea un fel de teologie a politicii.
Însă, pentru Bisericile din Ucraina, protestele care l-au răsturnat pe președintele Victor Ianukovici au fost de asemenea o deșteptare religioasă electrizantă ce poate duce schimbare cutremurătoare în relațiile dintre Stat și Biserică. Imaginile dramatice cu clerici ce purtau în mâinile lor cruci și stăteau între protestatari și forțele guvernamentale au devenit virale atunci când tensiunile au escaladat în lunile ianuarie și februarie.
Majoritatea Bisericilor din Ucraina au urmat o paradigmă comună creștinismului răsăritean; s-au aliniat cu Statul,a declarat pr. Cyril Hovorun, fost președinte al Departamentului pentru Relații Externe al Bisericii Ortodoxe Ruse, care a lucrat și la sediul Patriarhiei Moscovei și care în prezent studiază relațiile dintre Stat și Biserică la Yale Divinity School.
Bisericile, în majoritatea lor pe diferite nivele, au sprijinit cererile justificabile avute de „Maidan”, a declarat acesta referindu-se la Piața Maidan din Kiev, unde au avut loc protestele.
Greco-catolicii, loiali Romei, au fost primii și cei mai activi susținători ai demonstrațiilor, a declarat dânsul. Mulții dintre ei au venit din Ucraina de Vest, de la granița cu Polonia, unde Statul și politica comunistă de prigonire a religiei sub dictatorul sovietic Iosif Stalin au fost însoțite de convertiri forțate de la Ritul Occidental Catolic la Ortodoxie. Ateismul nu a luat niciodată amploare.
Totuși, în timpul protestelor, toate Bisericile, cu ritmuri diferite realiniate cu noua agendă, a declarat Hovorun, au făcut ca rugăciunea să devină partea integrală în proteste, care a fost și un teren ecumenic de întâlnire.
Maidanul, afară de faptul că a reprezentat un important eveniment civil a apărut și ca un unul religios, a declarat el. Erau săvârșite rugăciuni în fiecare zi, dimineața și seara. A fost și un fenomen religios, nu doar unul politic și social, și unul ecumenic, deoarece Maidanul a făcut posibil întâlnirea a mai multor Biserici, a mai multor lideri ai Bisericilor care nu au discutat niciodată în public.
Andrei Zubov, istoric și expert în relațiile dintre Stat și Biserică la prestigiosul Institut de Stat din Moscova pentru Relații Internaționale, aproape că a fost concediat pentru că a scris un articol de fond El a spus că dacă evenimentele vor degenera într-un război, o scindare între Bisericile Moscovei și ale Ucrainei este inevitabilă: Putin a început un proces incontrolabil.
Se aud tot mai multe apeluri care cheamă spre o Biserică independentă ce va uni toate Bisericile Ortodoxe din Ucraina. (Celelalte două nu sunt recunoscute de principalele Biserici Ortodoxe din lume.)
Zubov a mai preconizat că dacă relațiile dintre Rusia și Ucraina vor continua să se deterioreze, Patriarhia Constantinopolului va recunoaște eventual o Biserică Ucraineană.
Ucraina este cea de-a doua țară ortodoxă după Rusia, a declarat Arjakovsky.
Un lucru este sigur: o Biserică Ucraineană unită ar putea redesena harta Ortodoxiei.

[cristiboss56]

Arhimandritul Zenovie Ghidescu de la Mănăstirea nemțeană Nechit a trecut la Domnul aseară, 18 martie 2014, la 95 de ani.



A fost un mare ctitor de lăcașuri sfinte și ziditor de suflete în anii grei ai regimului comunist, după cum a precizat pentru Radio TRINITAS părintele arhimandrit Timotei Aioanei, Superiorul Așezămintelor românești de la Locurile Sfinte: „A fost pentru o lungă perioadă de timp stareț al Mănăstirii Nechit, stareț al Mănăstirii Horaița și ctitor al multor mănăstiri și biserici din Moldova. În vremea stăreției sale de la Horaița, în perioada 1980 – 1992 avea în subordine și schiturile Horăicioara, Nechit, Almaș şi, pentru o perioadă de timp schitul de atunci, Cămârzani din jud. Suceava. A început viața călugărească când avea 15 ani pășind pragul Mănăstirii Neamț, venind din satul Moldoveni”.



Înmormântarea arhimandritului Zenovie Ghidescu va avea loc vineri, de la ora 9:30, în cimitirul Mănăstirii Nechit din județul Neamț.

[cristiboss56]

Târgul Internaţional de Carte şi Muzică, devenit un reper cultural al Braşovului pentru luna martie, va reuni anul acesta peste 40 de edituri şi numeroase case de discuri din România. La ediţia din acest an participă şi Editura Andreiana a Arhiepiscopiei Sibiului, care va lansa câteva volume, în prezenţa Înaltpreasfinţitului Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului.

Evenimentul, organizat de Asociaţia Culturală Libris Braşov, în parteneriat cu Primăria, Consiliul Judeţean, Camera de Comerţ şi Industrie şi Universitatea „Transilvania“ Braşov, se va desfăşura în perioada 20-23 martie. Târgul Internaţional de Carte şi Muzică de la Braşov este un reper cultural al oraşului.

„La ediţia din acest an a manifestării vor fi peste 40 de edituri şi 60 de standuri cu cărţi din diverse domenii precum: literatură română şi universală, ştiinţe umaniste şi politice, terapie familială şi de cuplu, dezvoltare personală, sănătate şi nutriţie, business, cărţi pentru copii şi carte şcolară, medicină, ştiinţe economice, limbi străine, religie, spiritualitate, cărţi în limbi străine din România, Olanda, Anglia, Ungaria, dar şi case de discuri, expoziţii de artă. Vor avea loc lansări de carte şi albume muzicale, sesiuni de autografe, întâlniri cu cititorii, seri culturale de excepţie“, a spus preşedintele Asociaţiei Libris Cultural Braşov, Virgil Oniţă, citat de Agerpres.

Printre invitaţii de la această ediţie a târgului se vor afla şi Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Arhiepiscop al Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, Dănuţ Benga, protopopul Braşovului, pr. prof. dr. Vasile Oltean, directorul Muzeului Primei Şcoli Româneşti.

[cristiboss56]

Un marș împotriva avorturilor se va desfășura sâmbătă, 22 martie 2014, în preajma sărbătorii Bunei Vestiri, în mai multe orașe din țară.

După cum informează radiorenasterea.ro, la Cluj-Napoca, acțiunea este organizată de mai multe asociații laice și religioase printre care ASCOR Cluj, Clinica ProVita, Liga Tinerilor Creştin-Ortodocşi Români Filiala Dej, Oastea Domnului din Cluj, dar și cu sprijinul mai multor parohii ortodoxe din Mitropolia Clujului, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Andrei.
Evenimentul ce își propune să susțină dreptul la viață și să apere familia tradițională și valorile ei, care stau la temelia unei societăți solide și sănătoase, va începe de la ora 11, din piața Unirii, cu o scurtă slujbă de binecuvântare oficiată de Preasfințitul Episcop Vasile Someșanul. Mai apoi participanții vor merge în procesiune pe străzile din centrul orașului.

Președintele ASCOR Cluj, Bogdan Dincă: „Sloganul din acest an al marșului pentru viață este „O voce pentru cei fără voce”, pentru că suntem și vom încerca să fim tot timpul vocea de apărare a copiilor avortați sau în plan de avort. Într-o societate a cărei conducere administrativă nu distruge de la rădăcină acest flagel ce afectează calitatea unui neam statornic în valori morale și prețuitor de viață și închide ochii la formele vădite sau ascunse de crimă, schimbarea nu poate veni decât din partea noastră”.

Tinerii de la ASCOR Cluj au adresat invitația de a participa la acest marș tinerilor, studenților, adulților și familiilor, dar și tuturor celor care cred că avortul în toate formele lui, este o fărădelege în fata lui Dumnezeu și în fața oamenilor și vor să fie glasul celor peste 22 de milioane de copii avortați numai în Romania in ultimii zeci de ani.
Și bistriţenii sunt aşteptaţi sâmbătă, 22 martie 2014, la cea dea doua ediție a „Marşului pentru viaţă”. Manifestarea este organizată de Asociația ProVita în parteneriat cu Protopopiatul Ortodox Bistrița, Asociația Filantropia Ortodoxă Bistrița-Năsăud, Asociația Tinerilor Ortodocși din Bistrița și Asociația culturală „Sfântul Pahomie” de la Gledin, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Arhiepiscop și Mitropolit Andrei. Marșul de la Bistrița va începe tot de la ora 11.00, cu pornire din faţa Protopopiatului ortodox și va presupune parcurgerea unui traseu prin centrul orașului.

“Scopul marșului este afirmarea dreptului la viață al copiilor nenăscuți din momentul concepției, respectul față de viață în toate fazele și ipostazele ei și nevoia de sprijinire a familiei ca temelie a societății. Tema marșului din acest an va fi „Adopția, o alegere nobilă”. Între adopție și apărarea vieții copiilor nenăscuți există o legătură profundă, adopția fiind calea dragostei, a iubirii pentru copil și familia adoptivă, în timp ce avortul înseamnă sfârșitul vieții și al iubirii”, a declarat președintele Asociației Filantropia Bistrița, Pr. Marius Pintican.

Anul acesta marșul încununează seria de evenimente desfășurate în perioada 17-23 martie intitulată Săptămâna pentru Viață. Acest demers este încurajat și de comunitățile internaționale, în marile capitale ale lumii, unde în luna ianuarie a acestui an s-au adunat zeci de mii de participanți în Paris, sau peste jumătate de milion în Washington.

În plus, în perioada 17-22 martie, dar mai ales mâine în ziua marșului, va fi doliu naţional pentru cei peste 22 de milioane de copii ucişi prin avort şi care nu au apucat să se nască. Astfel, toți participanții la marș vor purta la rever sau la haină o panglică neagră, de doliu, întru pomenirea lor.
România este pe primul loc în Europa în ceea ce priveşte numărul de avorturi. Potrivit unei statistici la Cluj-Napoca au ajuns să se facă, în medie, 16 întreruperi de sarcină pe zi.

[cristiboss56]

Biserica Ortodoxă a Greciei a CONDAMNAT din nou MASONERIA.

BOR a făcut-o în 1937



Astfel, ierarhii Bisericii Greciei au hotărât să trimită o circulară prin care credincioşii să fie asiguraţi că niciun membru al Sinodului sau al clerului ortodox nu a fost sau este membru al Francmasoneriei. De asemenea, Sinodul Bisericii Greciei a reafirmat incompatibilitatea dintre credinţa ortodoxă şi apartenenţa la Masonerie.
Biserica Ortodoxă Română a emis şi ea o condamnare a masoneriei în 1937, hotărâre ce nu a fost revocată niciodată.

Iată hotărârea Sinodului BOR, sub conducerea Patriarhului Miron Cristea:
Sf. Sinod însuşindu-şi concluziile din referat (este redat mai jos) hotărăşte:
I. Biserica osândeşte Francmasoneria ca doctrină, ca organizaţie şi ca metodă de lucru ocultă şi în special pentru următoarele motive:
1. Francmasoneria învaţă pe adepţii ei să renunţe la orice credinţă şi adevăr revelat de Dumnezeu, îndemnându-i să admită numai ceea ce descoperă cu raţiunea lor. Ea propagă astfel necredinţa şi lupta împotriva creştinismului ale cărui învăţături sunt revelate de Dumnezeu. Vânând pe cât mai mulţi intelectuali să şi-i facă membri şi obişnuindu-i pe aceştia să renunţe la credinţa creştină, Francmasoneria îi rupe de la Biserică, şi având în vedere influenţa însemnată ce o au intelectualii asupra poporului, e de aşteptat ca necredinţa să se întindă asupra unor cercuri tot mai largi. În faţa propagandei anticreştine a acestei organizaţii, Biserica trebuie să răspundă cu o contrapropagandă.
2. Francmasoneria propagă o concepţie despre lume panteist-naturalistă, reprobând ideea unui Dumnezeu personal deosebit de lume şi ideea omului ca persoană, deosebită, destinat nemuririi.
3. Din raţionalismul şi naturalismul său, Francma-soneria deduce în mod consecvent o morală pur laică, un învăţământ laic, reprobând orice principiu moral „heteronom” şi orice educaţie ce rezultă din credinţa religioasă şi din destinaţia omului la o viaţă spirituală eternă. Materialismul şi oportunismul cel mai cras în toate acţiunile omului, este concluzia necesară din premisele Francmasoneriei.
4. În lojile francmasone se adună la un loc evreii şi creştinii şi Francmasoneria susţine că numai cei ce se adună în lojile ei cunosc adevărul şi se înalţă deasupra celorlalţi oameni. Aceasta însemnează că creştinismul nu dă nici un avantaj în ce priveşte cunoaşterea adevărului şi dobândirea mântuirii membrilor săi. Biserica nu poate privi impasibilă cum tocmai duşmanii de moarte ai lui Hristos să fie consideraţi într-o situaţie superioară creştinilor din punct de vedere al cunoaşterii adevărurilor celor mai înalte şi al mântuirii.
5. Francmasoneria practică un cult asemănător celui al misterelor precreştine. Chiar dacă unii adepţi ai ei nu dau nici o însemnătate acestui cult, se vor găsi multe spirite mai naive asupra cărora acest cult să exercite o oarecare forţă quasi-religioasă. În orice caz prin acest cult Francmasoneria vrea să se substitue oricărei alte religii, deci şi creştinismului.
În afară de motivele acestea de ordin religios biserica mai are în considerare şi motive de ordin social când întreprinde acţiunea sa contra Francmasoneriei.
6. Francmasoneria este un ferment de continuă şi subversivă subminare a ordinei sociale prin aceea că îşi face din funcţionarii Statului, din ofiţeri, unelte subordonate altei autorităţi pământeşti decât aceleia care reprezintă ordinea stabilită vizibil. Îi face unelte în mâna unor factori neştiuţi încă nici de ei, având să lupte pentru idei şi scopuri politice ce nu le cunosc. E o luptă nesinceră, pe la spate; niciodată nu există o siguranţă în viaţa Statului şi în ordinea stabilită. E o luptă ce ia în sprijinul ei minciuna şi întunerecul. Împotriva jurământului creştinesc pe care acei funcţionari l-au prestat Statului, ei dau un jurământ păgânesc.
7. Francmasoneria luptă împotriva legii naturale, voite de Dumnezeu, conform căreia omenirea e compusă din naţiuni. Biserica ortodoxă care a cultivat totdeauna specificul spiritual al naţiunilor şi le-a ajutat să-şi dobândească libertatea şi să-şi menţină fiinţa primejduită de asupritori, nu admite această luptă pentru exterminarea varietăţii spirituale din sânul omenirii.
Măsurile cele mai eficace ce are să le ia Biserica împotriva acestui duşman al lui Dumnezeu, al ordinei social-morale şi al naţiunei, sunt următoarele:
1. O acţiune persistentă publicistică şi orală de demascare a scopurilor şi activităţii nefaste a acestei organizaţii.
2. Îndemnarea intelectualilor români, care se dovedesc a face parte din loji, să le părăsească. În caz contrar, „Frăţia Ortodoxă Română” extinsă pe toată ţara va fi îndemnată să izoleze pe cei ce preferă să rămână în loji. Biserica le va refuza la moarte slujba înmormântării, în caz că până atunci nu se căiesc. De asemenea, le va refuza prezenţa ca membri în corporaţiile bisericeşti.
3. Preoţimea va învăţa poporul ce scopuri urmăreşte acela care e francmason şi-l va sfătui să se ferească şi să nu dea votul candidaţilor ce aparţin lojilor.
4. Sf. Sinod acompaniat de toate corporaţiunile biseri-ceşti şi asociaţiile religioase se va strădui să convingă Guvernul şi Corpurile legiuitoare să aducă o lege pentru desfiinţarea acestei organizaţii oculte. În caz că Guvernul nu o va face, Sfântul Sinod se va îngriji să fie adusă o astfel de lege din iniţiativa parlamentară.
II. Întreg referatul împreună cu concluziile se va tipări în broşură prin Consiliul Central Bisericesc şi se va întrebuinţa ca mijloc de propagandă împotriva francmasoneriei.
Î.P.S. Patriarh prezintă declaraţia făcută în faţa Sa, a delegaţilor lojei francmasone naţionale în frunte cu dl. Pangal, prin care aduc la cunoştinţă că aceste loji se autodizolvă, spre a nu fi confundate cu Loja Marelui Orient şi spre a nu se crede că este împotriva culturii sentimentelor monarhice, naţionale şi creştine. El – dl. Pangal – în numele delegaţilor declară că toţi membrii lojelor francmasone naţionale sunt buni fii ai bisericii ortodoxe.
Sf. Sinod ia act cu satisfacţie de declaraţia d-lui Pangal şi a celorlalţi conducători ai masoneriei naţionale române, cetită în ziua de 25 Februarie a.c., în faţa Î.P.S. Patriarh Miron, prin care anunţă că această organizaţie se autodizolvă. Este prin urmare de sine înţeles că hotărârea Sf. Sinod privitoare la masonerie nu se poate referi la lojile care s-au dizolvat şi prin urmare nu mai există.

[cristiboss56]

La Sărbătoarea Buna Vestire membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după următorul program pe care îl aflăm de la Radio TRINITAS:



Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române va oficia slujba Sfintei Liturghii la Catedrala Patriarhală din Bucureşti.



Înaltpreasfinţitul Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei va sluji la Mănăstirea Miclăuşeni, judeţul Iaşi.



Înaltpreasfinţitul Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului va sluji în biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Cisnădie, jud. Sibiu.



Înaltpreasfinţitul Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureşului şi Sălajului va sluji la Catedrala Mitropolitană din Cluj Napoca, împreună cu Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, Preasfinţitul Vasile Someşanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Vadului, Feleacului şi Clujului, Preasfinţitul Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei şi Preasfinţitul Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului.



Înaltpreasfinţitul Irineu, Mitropolitul Olteniei va sluji la Catedrala episcopala din Slatina din jud. Olt împreună cu Preasfinţitul Lucian, Episcopul Caransebeşului, Preasfinţitul Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei , Preasfinţitul Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaţilor, Preasfinţitul Gurie, Episcopul Devei şi Hunedoarei, Preasfinţitul Emilian Lovişteanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului.



Înaltpreasfinţitul Serafim, Mitropolitul ortodox român al Germaniei, Europei Centrale şi de Nord va sluji la Catedrala Mitropolitană din Nurenberg, Germania.



Înaltpreasfinţitul Iosif, Mitropolitul ortodox român al Europei Occidentale şi Meridionale va sluji Sediul Mitropolitan - Limours, Franţa.



Înaltpreasfinţitul Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviştei şi Exarh patriarhal va sluji la biserica „Buna Vestire” din Târgovişte.



Înaltpreasfinţitul Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului va sluji la biserica „Buna Vestire” din Constanţa.



Înaltpreasfinţitul Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor va sluji la Mănăstirea Sihăstria Putnei, judeţul Suceava.



Înaltpreasfinţitul Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei va sluji la Mănăstirea Pătrângeni, judeţul Alba.



Înaltpreasfinţitul Gherasim, Arhiepiscopul Râmnicului va participa la Sfânta Liturghie de la Catedrala Arhiepiscopală din Râmnicu Vâlcea.



Înaltpreasfinţitul Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei va sluji în Parohia Jariştea 1, Protopopiatul Odobeşti.



Înaltpreasfinţitul Calinic, Arhiepiscopul Argeşului şi Muscelului va sluji la Mănăstirea Cotmeana, judeţul Argeş.



Înaltpreasfinţitul Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos va sluji la biserica ,,Buna-Vestire”, paraclis episcopal din Tulcea, împreună cu Preasfinţitul Visarion, Episcopul Tulcii.



Înaltpreasfinţitul Timotei, Arhiepiscopul Aradului va sluji la la Schitul „Sf. Cuv. Parascheva” din Bodrogu-Vechi, jud. Arad.



Înaltpreasfinţitul Nicolae, Arhiepiscopul celor două Americi va sluji la Catedrala „Sfinţii Împăraţi” din Chicago, Statele Unite ale Americii.



Preasfinţitul Corneliu, Episcopul Huşilor va sluji la Catedrala Episcopală din Huşi.



Preasfinţitul Sofronie, Episcopul Oradiei va sluji la Mănăstirea Buna Vestire din Oradea.



Preasfinţitul Vincenţiu, Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor va sluji la Mănăstirea Chiroiu, judeţul Ialomiţa.



Preasfinţitul Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului va sluji în parohia Lunca din protopopiatul Turnu Măgurele.



Preasfinţitul Ambrozie, Episcopul Giurgiului va sluji la Mănăstirea Buna Vestire din Bolintin, judeţul Giurgiu.



Preasfinţitul Siluan, Episcopul românilor ortodocşi din Ungaria va sluji în parohia românească din Otlaca Pustă, protopopiatul Gyula.



Preasfinţitul Macarie, Episcopul ortodox român al Europei de Nord va sluji în parohia românească din Stavanger, Norvegia.



Preasfinţitul Mihail, Episcopul ortodox român al Australiei şi Noii Zeelande va sluji la Mănăstirea „Izvorul Tămăduirii” din Melbourne, Australia.



Preasfinţitul Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal va sluji la biserica „Sfântul Antonie cel Mare-Curtea Veche”, Paraclis Patriarhal din Bucureşti.



Preasfinţitul Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor va sluji la Biserica „Sfântul Nicolae-Amza” din Protopopiatul Sector 1 Capitală.



Preasfinţitul Andrei Făgărăşanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului va sluji la mănăstirea Orlat, jud. Sibiu.



Preasfinţitul Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului va sluji la Catedrala arhiepiscopală din Roman.



Preasfinţitul Sofian Braşoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei şi Luxemburgului va sluji la capela „Sfântul Siluan” a Centrului Bisericesc din Munchen, Germania.



Preasfinţitul Marc Nemţeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale va sluji la Mănăstirea Sfânta Odile şi Sfânta Teodora de la Sihla, Franţa.



Preasfinţitul Ioan Casian de Vicina, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a celor două Americi va sluji în parohia românească „Sfântul Nicolae” din New York.



Preasfinţitul Ignatie Mureşanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei şi Portugaliei va sluji în parohia Sfântul Macarie din Mirfield, Marea Britanie

[cristiboss56]

Parastasul de la Catedrala Patriarhală oficiat joi, 27 martie 2014, în jurul orei 11:00, a deschis seria manifestărilor „Zilele Basarabiei”, organizate de Guvernul României, prin Compartimentul Înaltului reprezentant pentru Republica Moldova, Uniunea Culturală a Românilor Basarabeni și Organizația Studenților Basarabeni. Astăzi au avut loc acțiuni comemorative la cimitirele Belu, Sfânta Vineri și de la Mănăstirea Cernica, la mormintele unora dintre membrii Sfatului Țării.

[cristiboss56]

O delegație a Episcopiei Giurgiului condusă de Preacuviosul Părinte Exarh Macarie Șotârcă, a ajuns joi, 27 martie 2014, la ora 16:00, în Municipiul Urziceni purtând racla cu moaștele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, informează protopopiatulurziceni.ro.



La intrarea în oraș sfintele odoare au fost întâmpinate de Preacuviosul Părinte Vicar Rafael Mâț împreună cu Părintele Protopop Bogdan-Ionuț Stancu. De asemenea a fost scoasă, pentru prima dată, în procesiune și racla cu un fragment din moaștele Sfântului Nectarie Taumaturgul care se găsește în Catedrala din Urziceni din anul 2013. Apoi delegația, împreună cu preoții, monahii și monahiile din Protopopiatul Urziceni, mulțime de credincioși, profesori și elevi de la școlile din municipiu, dar și din satele limitrofe a plecat în procesiune spre Catedrala „Sfinții Împărați Constantin și Elena”.



Pe esplanada sfântului locaș s-a săvârșit slujba agheasmei și s-a rostit o rugăciune de mulțumire pentru această binecuvântare primită de la Dumnezeu. Sfintele Moaște au fost depuse în biserică unde vor rămâne până duminică 30 martie. Biserica va fi deschisă pe toată durata pelerinajului.

[cristiboss56]

Monahul Nicolae de la Rohia este comemorat, zilele acestea, la Paris, în cadrul unor evenimente religios-culturale, cu prilejul împlinirii a 25 de ani de la trecerea la Domnul. Manifestările au început sâmbătă, 29 martie 2014, în Biserica Parohiei „Sfânta Parascheva şi Sfânta Genoveva” cu slujba de pomenire. Parastasul a fost oficiat de Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Europei Occidentale și Meridionale, și de Preasfințitul Părinte Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului.

După momentul de rugăciune, Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Iosif a ținut cuvântul de deschidere a evenimentului.

„Care este soluţia bucuriei? Este tot a sufletului întors către Dumnezeu şi nu judecat de cei din afară, ci judecat de propria noastră conştiinţă. Cred că la aceasta ne invită părintele Nicolae. El nu a rămas niciodată la Paris cu toate că a venit de mai multe ori în timpul cât a fost monah, nu a rămas la Paris. A venit şi a gustat din toate şi s-a întors în părticica aceea de cer care este Mănăstirea Rohia”, a precizat ÎPS Părinte Iosif, Mitropolitul Europei Occidentale și Meridionale
Preasfințitul Părinte Iustin Sigheteanul a susținut conferința cu tema „Nicolae Steinhardt - părintele Nicolae Delarohia, unul dintre marii mărturisitori ai lui Hristos din secolul XX”.

„Este un moment sfânt şi o mare binecuvântare şi bucurie pentru românii de aici care s-au adunat în număr frumos. Sunt foarte ataşaţi de Sfânta noastră Biserică şi au preoţi deosebiţi şi un ierarh, pe ÎPS Iosif, care îi păstoresc şi le oferă şi acest dar, deoarece au ţinut un şir de conferinţe numite Martor, vorbind despre toţi pătimitorii lui Hristos din temniţele comuniste. Părintele Nicolae este unul dintre ei, unul dintre cei mai prestigioşi şi cei mai vizibili mărturisitori. Este o pildă şi un model de convertire la Hristos şi mărturisire cu mult curaj şi cu multă bărbăţia a lui Hristos, care este până la urmă Mântuitorul tuturor neamurilor pământului”, a declarat pentru TRINITAS TV PS Părinte Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului

Manifestarea se înscrie în ciclul conferințelor „Martor”, organizate de Sectorul Cultural al Mitropoliei Europei Occidentale și Meridionale. Programul zilei a cuprins mai multe evenimente religios-culturale.

Tot cu acest prilej a fost vernisată expoziția “Nicolae Steinhardt în dosarele Securității”.

Nicolae Steinhardt s-a născut în data de 29 iulie 1912, în comuna Pantelimon de lângă Bucureşti, într-o familie de origine evreiască. A studiat Dreptul şi Literele la Universitatea din Bucureşti şi a fost botezat la 15 martie 1960, în închisoarea de la Jilava. A fost tuns în monahism pe 16 august 1980, la mănăstirea Rohia, aşezământ în care şi-a petrecut şi ultimii ani din viaţă. A trecut la cele veşnice pe 30 martie 1989.