|
#201
|
||||
|
||||
Citat:
Avva Pimen a sfatuit pe cineva sa nu locuiasca intr-un loc unde exista vreunul care il invidiaza, pentru ea altminteri nu se va pricopsi: "Sa nu locuiesti intr-un loc unde vezi pe cineva care are gelozie impotriva ta, caci altfel nu te pricopsesti".
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#202
|
||||
|
||||
Citat:
Eu nu spun ca psihologia nu e buna , sau ca trebuie categoric respinsa. Altceva spun eu de fapt. Tu Cezar daca nu ai crede in Dumnezeu, daca nu ai fi ortodox iubitor de Hristos, ce fel de psiholog ai fi? Asta incerc sa spun. Ca in lumea asta mare , psihologii care cred in Dumnezeu sunt extrem de putini. Fa o analiza sa vezi cati sunt credinciosi, cati dintre acestia sunt crestini, si cati sunt ortodocsi. Cred cu indulgenta ca doar 5%. Sa nu vorbim de tara noastra, desi si aici multi sunt crestini doar cu numele.Si acesti psihologi au pretentia sa vindece lumea. Iata Cezar o noua cale pentru tine. A propovadui importanta credintei in Dumnezeu la cei din domeniul tau. Ortodoxia nu degeaba este numita calea de vindecare a sufletului. In ortodoxie , la sfintii nostri vei gasi cele mai minunate tratate de psihologie. Si cred ca un preot este si psiholog in acelasi timp. Iata deci, ca psihologii acestei societati , daca nu sunt credinciosi, nu vad cum ar vindeca. de aceea am spus diagnosticare ocazionala, pentru ca ajung oamenii, or sa primeasca diagnostice gresite ori sa fie diagnosticati fara sa fie nevoie si diagnosticare dilentanta, pentru ca astazi in societate tot mai multi se cred psihologi si consulta membrii societatii si cu voie si fara voie. Cred ca un psiholog ca sa fie bun cu adevarat trebuie mai intai sa fie un bun crestin, un traitor intru Hristos. Mai vreau doar sa spun, ca sigur, Dumnezeu lucreaza prin oameni insa si diavolul tot asa. Si sigur ca nu pretindem ca vindecatorul sa fie un sfant. Nu trebuie sa ducem totul la extreme, (nu stiu de ce oamenii fug catre extreme). Insa vindecatorul macar sa fie bun crestin, si cautator al lui Hristos. Sigur , eu consider ca tu esti un astfel de om, insa putini psihologi sunt ca tine.
__________________
"De carma mintii atarna incotro pornim si unde mergem. Adevarul este fiinta vie. Gandurile omului nu sunt ca si gandurile Domnului. Credinciosul in Dumnezeu depaseste limitele omului. Nu sunteti voi cautand pe Iisus? Voi stiti despre Iisus o multime de lucruri dar nu il stiti pe El. Si pana nu Il gasesti pe Dumnezeu, nu te afli nici pe tine, nu-ti gasesti nici sensul tau nici sensul lumii." Cuv. Arsenie Boca |
#203
|
||||
|
||||
Citat:
Tocmai aceasta reclam si eu, aceasta separare pe care majoritatea psihologilor o traiesc si o afiseaza: doar psihologi si deloc crestini. Deci Cezar nu societatea bolnava e de vina , ca face aceasta separare ci psihologii care nu se indreapta spre Hristos. Daca ai stii cate ravagii se fac aici de catre psihologii fara credinta. nu iti poti imagina unde a ajuns societatea din aceasta cauza. de aceea revin la parerea mea: preotii nostri sunt si buni psihologi. Am inteles ca faci teologia. Iata asa te implinesti, preot ( daca asta intentionezi) si psiholog.
__________________
"De carma mintii atarna incotro pornim si unde mergem. Adevarul este fiinta vie. Gandurile omului nu sunt ca si gandurile Domnului. Credinciosul in Dumnezeu depaseste limitele omului. Nu sunteti voi cautand pe Iisus? Voi stiti despre Iisus o multime de lucruri dar nu il stiti pe El. Si pana nu Il gasesti pe Dumnezeu, nu te afli nici pe tine, nu-ti gasesti nici sensul tau nici sensul lumii." Cuv. Arsenie Boca |
#204
|
|||
|
|||
Citat:
Insa am realizat un lucru oarecum bun: pe apropiatii mei care nu sunt credinciosi, nu ii invidiez, si nici nu ii urasc pentru ca vor sa ma corupa si pe mine, insa imi pare rau pentru ei si mi-e mila, ma doare sufletul. Ca atunci cand mergem la munte si eu vreau sa urc si ei prefera sa ramana jos. La inceput ma durea sufeltul ca nu ramaneam cu ei, dar dorinta de a urca sus era mult mai mare, chiar daca era egoista. Ulterior am realizat ca de fapt imi pare rau ca nu urca si ei cu mine, nu ca nu raman eu cu ei. |
#205
|
||||
|
||||
Invidiosul nu primește doctor pentru boala sa și nu poate găsi leac tămăduitor al suferinței sale, deși Sfânta Scriptură e plină de ele. El, invidiosul, așteaptă ușurarea bolii numai într-un singur fel: să-i vadă prăbușindu-se pe unii dintre cei invidiați. Capătul urii lui e să-l vadă pe cel invidiat din fericit, nefericit, din norocos, nenorocit. Pe unii oameni, cu totul potrivnici, binefacerile îi îmblânzesc. Pe invidioși, însă, binefacerile mai mult îi rănesc, îi înrăiesc. Cu cât invidiosul are parte de mai mari faceri de bine, cu atât mai tare fierbe de ciudă, mai mult se supără și se mânie. Mulțumind pentru darurile primite și mai mult se cătrănește de purtarea binefăcătorului. Ce fiară poate fi mai feroce în răutatea ei? Ce fiară nu întrec ei prin răutatea năravului lor? Ce sălbăticiune nu depășesc ei prin cruzimea lor? Câinii cărora li se aruncă o coajă de pâine se domesticesc, leii cărora li se poartă de grijă se îmblânzesc. Invidioșii, însă, și mai mult se irită când li se arată îngrijire și atenție.
Rănile invidiosului sunt adânci și ascunse, și ele nu suferă vindecare, ca unele ce stau închise de durerea lor oarbă în ascunzișurile conștiinței. Invidiosul este dușmanul propriei sale sănătăți sufletești. Cel invidiat poate să scape și să-l ocolească pe invidios, dar invidiosul nu poate scăpa de sine însuși. Tu, invidiosule, dușmanul tău este cu tine, vrăjmașul îți este continuu în inimă; primejdia este închisă în adâncul tău; ești legat cu un lanț neîndurător; ești prizonierul invidiei și nici o mângâiere nu-ți vine într-ajutor. A prigoni pe un om binecuvântat de Dumnezeu și a urî pe cel fericit, iată o nenorocire fără leac". (Sfântul Vasile cel Mare, Despre invidie) Răbdarea răului, primirea umilinței la care te supune în lumea aceasta, are cea mai uriașă putere asupra răului. Chip de umilință desăvârșită ne-a dat Iisus pe Cruce. El, Fiul și Slava Tatălui, Dumnezeu adevărat, nu S-a împotrivit ateismului lui Iuda ci a primit toate consecințele lui. A primit să treacă prin cea mai de pe urmă umilire cu putință pe pământ, căci, ca un Dumnezeu, știa ce putere are umilința. Răbdând bătăi, scuipări în obraz, cununa de spini, piroanele și spânzurarea pe cruce, iar peste suflet hulirea celor fără de lege; toate acestea încă nu erau crucea cea mai grea. Pe aceasta o avea la spate. Dar avea Iisus o cruce mai grea, pe care era răstignit cu fața; era neasemănata durere a milei Sale față de oameni. Crucea asta n-o simte decât omul care nu se mai smintește de om; ci înțelegându-l nesfârșit îl iartă și îi stinge veninul cu rouă cerului din sufletul său. Oamenii aceștia, care boleau de răi ce erau și care nu pricepeau nimic din dumnezeirea lui Iisus, reprezintă acea coaliție a veninului sufletesc contra Mântuitorului. Acești contemporani ai lui Iisus, otrăviți de răutate, reprezintă culmea invidiei omenești contra sublimului, contra lui Iisus. Căci de ce a fost invidiat Iisus? Din cauza minunilor Sale printre cei sărmani și oropsiți, cei dintâi chemați la mântuire. Flămânzii erau hrăniți; hrănitorul, dușmănit. Morții erau înviați; invidioșii mureau de ciudă. Demonii erau alungați iar Celui ce le poruncea la demoni să iasă, oamenii îi întindeau curse. Leproșii erau curățiți, șchiopii umblai, surzii auzeau, orbii vedeau iar binefăcătorul era prigonit. In cele din urmă L-au osândit la moarte pe Dătătorul vieții; au bătut cu bice pe Izbăvitorul oamenilor și au judecat la moarte pe Judecătorul lumii (Sfântul Vasile cel Mare, Despre invidie). - (Din volumul: Din învățăturile Părintelui Arsenie Boca - Omul, zidire de mare preț) -
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) Last edited by cristiboss56; 29.09.2014 at 20:22:17. |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Invidia | Delirul | Generalitati | 11 | 18.04.2012 21:53:36 |
Invidia distructiva - despre Cain si Abel | ioan cezar | Generalitati | 2 | 19.02.2012 16:51:45 |
Invidia impiedica orice bucurie | jonella | Intrebari utilizatori | 5 | 25.05.2010 18:19:57 |
|