Canonizări 2025

[RappY]

15 cuvioși și mărturisitori, propuși spre canonizare în 2025
https://doxologia.ro/15-cuviosi-mart...iarhiei-romane

Numele lor au fost propuse de sinoade mitropolitane din cuprinsul Patriarhiei Române, iar dosarele sunt în curs de analizare și urmează să fie aprobate de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române – cu unele excepții, explicate mai jos.

Astfel, primii sfinți din calendar a căror viață pământească s-a desfășurat (până) în secolul 21 ar putea fi români.

• Mitropolia Munteniei și Dobrogei
  • Pr. Dumitru Stăniloae (1903-1993)
  • Arhim. Sofian Boghiu (1912-2002)
  • Ieroschim. Dionisie Ignat (1909-2004)
  • Arhim. Petroniu Tănase (1914-2011)
• Mitropolia Moldovei și Bucovinei
  • Arhim. Cleopa Ilie (1912-1998)
  • Ieroschim. Paisie Olaru (1897-1990)
• Mitropolia Ardealului
  • Arhim. Dometie Manolache (1924-1975)
  • Arhim. Serafim Popescu (1912-1990)
• Mitropolia Clujului, Maramureșului și Sălajului
  • Pr. Liviu Galaction Munteanu (1898-1961)
• Mitropolia Olteniei
  • Protos. Gherasim Iscu (1912-1951)
  • Protos. Visarion Toia (1884-1951)
• Mitropolia Banatului
  • Protos. Calistrat Bobu (1900–1975)
  • Pr. Ilarion Felea (1903-1961):
• Mitropolia Basarabiei
  • Pr. Alexandru Baltaga (1861-1941)
  • Protos. Iraclie Flocea (1893-1964)

[RappY]

Mă bucură mult alegerea Părintelui Stăniloae. Mulți din listă se cam știau de ceva vreme. Rugul Aprins este bine reprezentat (Dumitru Stăniloae, Sofian Boghiu, Petroniu Tănase, Cleopa Ilie), cam un sfert din cei propuși au fost pe-acolo.

Ce mai iese imediat în evidență este evitarea dinadins a tuturor membrilor Frățiilor de Cruce incusiv a Părintelui Arhimandrit Arsenie Papacioc. Bineînțeles nicio justificare oficială nu este dată, sunt doar ignorați în liniște de parcă ar fi ceva normal. Să nu mai zicem de Arhim. Iustin Pârvu sau alții. Înainte pretextul era că nu le-a venit rândul dpdv cronologic, dar nu prea mai merge asta când au început deja propuneri pentru sfinți născuți după 1920.

Pe unii din listă sincer nu-i știu. Trinitas TV nu văd să fi făcut materiale vreodată pentru unii dintre ei.

Este o listă care clar nu este întru totul conform cu evlavia poporului și așteptările credincioșilor. Pentru mulți care lipsesc nu există absolut nicio împotrivire dinăuntru Bisericii ci exclusiv din exterior.

Oricum, Doamne ajută și slavă Domnului pentru atâția mari Sfinți în neamul nostru.

[Penticostalul Traditional]

În prealabil postat de RappY

Ce mai iese imediat în evidentă este evitarea dinadins a tuturor membrilor Frătiilor de Cruce incusiv a Părintelui Arhimandrit Arsenie Papacioc. Bineînteles nicio justificare oficială nu este dată, sunt doar ignorati în liniste de parcă ar fi ceva normal. Să nu mai zicem de Arhim. Iustin Pârvu sau altii.

Multi altii, printre care:

- Valeriu Gafencu
- Sandu Tudor,
- Ilie Lăcătusu
- Gheorghe Calciu,
- Zorica Latcu
- Arsenie Boca
- Traian Dorz
- Mircea Vulcănescu

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Este o listă care clar nu este întru totul conform cu evlavia poporului și așteptările credincioșilor. Pentru mulți care lipsesc nu există absolut nicio împotrivire dinăuntru Bisericii ci exclusiv din exterior.

Păi şi nu te aşteptai,

Cum l-am cunoscut pe Înaltpreasfințitul Teodosie
[...]
A doua oară l-am întâlnit tot în toamna lui 1994, pe data de 12 noiembrie, la sfințirea Paraclisului Nașterea Maicii Domnului de la fosta Închisoare de femei Mislea, amenajat de către doamnele trecute prin crunta temniță din perioada comunistă. Mi-am dat seama că sfințirea acestui paraclis a fost o mare problemă pentru oficialitățile de atunci. Era prima biserică dedicată martirilor din temnițele comuniste și asta nu convenea în niciun caz. Participasem la lucrările de pe șantier, alături de seniori și de doamne și știam că sfințirea trebuia să fie chiar de ziua hramului, pe 8 septembrie, dar s-a anulat. Apoi s-a spus că va fi sfințirea pe 21 noiembrie, dar în mare grabă s-a devansat ziua pentru 12 noiembrie, la prima oră a dimineții. Cu toate astea bătrânii de la AFDPR s-au mobilizat, au fost două autocare pline cu deținuți politici, în care am încăput și noi cei mai tineri, în afară de autoturismele personale care au venit.

Ce ierarh avea să își asume curajul de a sfinți prima biserică a "banditelor legionare"? Nimeni altul decât Părintele Teodosie. Părintele Voicescu avea o bucurie imensă. Nu pot să uit atitudinea de dragoste și de condescendență cu care l-a petrecut la finalul slujbei, de la care ierarhul a trebuit să plece în mare grabă.

Nu știu din ce moment al vieții sale a căpătat Vlădica marea dragoste pentru cei trecuți prin suferință, dar știu că acei aproape două sute de foști deținuți politici care au participat la sfințirea bisericuței de la Mislea au căpătat dragoste pentru el, datorită asumării și curajului său de a le sfinți prima biserică. Printre ei au fost Aspazia Oțel Petrescu, Virgil Maxim, Tache Rodas, Lucia Popșor, Mircea Nicolau, Anastasia Sica Popescu, Mircea Dumitrescu, Georgeta și Dan Gheorghiu, Constanța și Mircea Moței, Mery Constantinescu, Xenia Mămăligă, Victoria Holtean, Elena Ionescu și mulți, mulți alții, toți trecuți la Domnul și rugători în fața lui Dumnezeu pentru vrednicul nostru Vlădică.[/....]

[RappY]

În prealabil postat de Iorest

Spunea bine cine a spus că în anii '90 era mai multă libertate decât acum. Azi dacă spui ceva de Radu Gyr imediat te trezești cu un proces de la instititul Elie Wiesel.

În prealabil postat de cozia

Doamne Ajuta ca totul sa mearga bine.
Daca gasesti cumva materiale legate de acest proces de culegere a atributelor sfinteniei pentru 2025 sa ne spui si noua.

Da, o să pun dacă văd ceva, deocamdată cred că dosarele de canonizare nu sunt publice. În general, dreptul canonic spune astfel:

pentru a se putea proceda în zilele noastre la acte de canonizare trebuie să fie date următoarele condiții de fond:

• a) Ortodoxia neîndoielnică a credinței celui despre care se tratează, ortodoxie păstrată pînă la moarte, fie în tot timpul vieții, fie în timpul de la care a îmbrățișat credința ortodoxă.
• b) Proslăvirea lui de către Domnul, cel puțin printr-unul din următoarele daruri sau puteri:
  • Puterea de a suferi moartea martirică pentru dreapta credință;
  • Puterea de a înfrunta orice primejdii sau suplicii pentru mărturisirea dreptei credințe pînă la moarte;
  • Puterea de a-și închina eroic viața celei mai desăvîrșite trăiri morale și religioase;
  • Puterea de a săvîrși minuni în viață sau după moarte; sau în fine,
  • Puterea de a apăra sau a sluji cu devotament eroic credința și Biserica Ortodoxă.
• c) Răspîndirea miresmei de sfințenie după moartea lui și confirmarea acesteia prin cultul spontan pe care i-l acordă poporul credincios, numărîndu-l în rînd cu sfinții. Cultul acesta poate fi organizat sau difuz, manifestîndu-se printr-o cinstire simplă, prin faima sau numele de sfînt. De la îndeplinirea acestei cerințe pot face excepții numai mucenicii dreptei credințe.

Existența condițiilor de fond și anume existența neîndoielnică a primei și a celei de a treia, care poate lipsi numai în cazul martirilor ca și a oricăreia dintre cele enumerate la cea de-a doua, îndreptățește autoritatea bisericească să procedeze la actul de canonizare.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Spunea bine cine a spus că în anii '90 era mai multă libertate decât acum. Azi dacă spui ceva de Radu Gyr imediat te trezești cu un proces de la instititul Elie Wiesel.

În anii 90 se puteau scrie multe lucruri fără să fii amendat, dar securitatea era activa, uneori avea resurse să dea la topit tiraje întregi numai să nu ajungă o carte la public.
Multe cărţi nu s-au mai publicat sau au fost cenzurate masiv după.

Nu existau tabuuri legate de masonerie, comunism, securism, istoria interbelică, critica catolicismului, critica ecumenismului, critica neoprotestantismului, critica martorilor lui Iehova, critica yoga şi a ezoterismelor de carton.

Nu exista CNCD înfiinţat de PSD prin Adrian Năstase ca o bâtă politică cu care să închidă gura lui Corneliu Vadim Tudor şi a adversarilor prin ruinare fiscală, şi la tv se mai scăpa câte una sau alta, n-a existat CNA multă vreme care ulterior a fost folosită pt a ruina prin amenzi posturile care nu trag pt putere PSD şi PNL în general.

Într-un fel era bine, într-un fel era rău că a explodat yoga, misa şi prozelitismul altor culte era o foame de cunoaştere în toate domeniile spirituale.

[RappY]

Comunicat: Sinodul Bisericii Ortodoxe Române a aprobat 16 canonizări

a) Aprobarea canonizărilor pentru 16 sfinţi români, urmând ca textele liturgice ale unora să fi completate, iar ale tuturor să fie diortosite într-o viitoare şedinţă a Sfântului Sinod. Aceşti sfinţi sunt:

• Părintele arhimandrit Sofian Boghiu, starețul Mănăstirii Antim din București, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mărturisitor Sofian de la Antim, cu cinstire în ziua de 16 septembrie;
• Părintele Dumitru Stăniloae, profesor de teologie la Sibiu și la București, cu titulatura: Sfântul Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae, cu cinstire în ziua de 4 octombrie;
• Părintele Constantin Sârbu, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Constantin Sârbu, cu cinstire în ziua de 23 octombrie;
• Părintele protosinghel Arsenie Boca, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mărturisitor Arsenie de la Prislop, cu cinstire în ziua de 28 noiembrie;
• Părintele Ilie Lăcătușu, cu titulatura: Sfântul Preot Mărturisitor Ilie Lăcătușu, cu cinstire în ziua de 22 iulie;
• Părintele ieroschimonah Paisie Olaru, duhovnicul Mănăstirii Sihăstria, cu titulatura: Sfântul Cuvios Paisie de la Sihăstria, cu cinstire în ziua de 2 decembrie;
• Părintele arhimandrit Cleopa Ilie, starețul Mănăstirii Sihăstria, cu titulatura: Sfântul Cuvios Cleopa de la Sihăstria, cu cinstire în ziua de 2 decembrie;
• Părintele arhimandrit Dometie Manolache, cu titulatura: Sfântul Cuvios Dometie cel Milostiv de la Râmeț, cu cinstire în ziua de 6 iulie;
• Părintele arhimandrit Serafim Popescu, starețul Mănăstirii Sâmbăta de Sus, cu titulatura: Sfântul Cuvios Serafim cel Răbdător de la Sâmbăta de Sus, cu cinstire în ziua de 20 decembrie;
• Părintele Liviu Galaction Munteanu, profesor de teologie la Cluj-Napoca, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Liviu Galaction de la Cluj, cu cinstire în ziua de 8 martie;
• Părintele arhimandrit Gherasim Iscu, starețul Mănăstirii Tismana, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mucenic Gherasim de la Tismana, cu cinstire în ziua de 26 decembrie;
• Părintele arhimandrit Visarion Toia, starețul Mănăstirii Lainici, cu titulatura: Sfântul Cuvios Mucenic Visarion de la Lainici, cu cinstire în ziua de 10 noiembrie;
• Părintele protosinghel Calistrat Bobu, duhovnic la Mănăstirea Timișeni și la Mănăstirea Vasiova, cu titulatura: Sfântul Cuvios Calistrat de la Timișeni și Vasiova, cu cinstire în ziua de 10 mai;
• Părintele Ilarion Felea, profesor de teologie la Arad, cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Ilarion Felea, cu cinstire în ziua de 18 septembrie;
• Părintele protosinghel Iraclie Flocea, exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Chișinăului, cu titulatura: Sfântul Cuvios Iraclie din Basarabia, cu cinstire în ziua de 3 august;
• Părintele protoiereu Alexandru Baltaga cu titulatura: Sfântul Preot Mucenic Alexandru din Basarabia, cu cinstire în ziua de 8 august;

https://basilica.ro/comunicat-sinodu...16-canonizari/

Deci i-au scos pe părinții Dionisie Ignat și Petroniu Tănase și i-au pus în schimb pe părinții Constantin Sârbu, Arsenie Boca, Ilie Lăcătușu.

Bănuiesc că cei doi părinți athoniți au fost scoși doar ca să se axeze mai mult pe mărturisitorii din temnițe și or să fie canonizați la o altă dată. Faptul că îl canonizează (oare? sau se mai răzgândesc de 3 ori până la anul) pe Ilie Lăcătușu în ciuda ieșirilor celor de la Elie Wiesel este un semn bun.

Cât despre Arsenie Boca... mai mulți deja ne-am exprimat părerile. Mai departe decide Dumnezeu.

[cozia]

În prealabil postat de RappY

15 cuvioși și mărturisitori, propuși spre canonizare în 2025
https://doxologia.ro/15-cuviosi-mart...iarhiei-romane

• Mitropolia Munteniei și Dobrogei
  • Pr. Dumitru Stăniloae (1903-1993)
  • Arhim. Sofian Boghiu (1912-2002)
  • Ieroschim. Dionisie Ignat (1909-2004)
  • Arhim. Petroniu Tănase (1914-2011)
• Mitropolia Moldovei și Bucovinei
  • Arhim. Cleopa Ilie (1912-1998)
  • Ieroschim. Paisie Olaru (1897-1990)
• Mitropolia Ardealului
  • Arhim. Dometie Manolache (1924-1975)
  • Arhim. Serafim Popescu (1912-1990)
• Mitropolia Clujului, Maramureșului și Sălajului
  • Pr. Liviu Galaction Munteanu (1898-1961)
• Mitropolia Olteniei
  • Protos. Gherasim Iscu (1912-1951)
  • Protos. Visarion Toia (1884-1951)
• Mitropolia Banatului
  • Protos. Calistrat Bobu (1900–1975)
  • Pr. Ilarion Felea (1903-1961):
• Mitropolia Basarabiei
  • Pr. Alexandru Baltaga (1861-1941)
  • Protos. Iraclie Flocea (1893-1964)

Doamne Ajuta ca totul sa mearga bine.
Daca gasesti cumva materiale legate de acest proces de culegere a atributelor sfinteniei pentru 2025 sa ne spui si noua.

"Exista un intreg ritual in ceea ce priveste canonizarea. Aceasta se produce dupa ce se inregistreaza o evlavie populara, lumea isi creeaza o imagine despre acel om, stie ca a dus o viata sfanta, a fost un om curat sufleteste, ca a facut niste lucruri minunate in viata, creandu-se un adevarat cult, o evlavie deosebita. Dar biserica trebuie sa verifice indeplinirea tuturor acelor conditii de fond de care aminteam. Cineva, de regula un ierarh, face propunerea de canonizare, Sfantul Sinod instituie o comisie speciala, se cerceteaza viata celui propus sa fie trecut in randul sfintilor, se cerceteaza toate conditiile de fond, dupa aceea se aproba sau nu ca el sa fie canonizat. Daca se aproba canonizarea, atunci se intocmeste slujba acelui sfant, acatistul, se picteaza icoana, toate cu aprobarea bisericii. Dupa ce se incheie toata aceasta cercetare se face un act de proclamare de catre Sfantul Sinod, un Tomos sinodal, dupa aceea se aduc osemintele daca au ramas, se spala si se ung cu sfantul mir, se face o ultima slujba de pomenire, dupa aceea, impreuna cu osemintele, se aduce icoana sa pictata in biserica, se savarseste privegherea cu o seara inainte, se face liturghia solemna in duminica sau sarbatoarea in care se face proclamarea canonizarii, se citeste actul sinodal, deci se proclama canonizarea. Se publica tomosul sinodal, se instiinteaza si alte biserici orotodoxe despre existenta noului sfant. Nu este obligatoriu ca aceste biserici sa-l treaca in calendare, dar de obicei il trec. Daca o biserica s-a pronuntat, se considera ca s-a pronuntat corect. Ziua de praznuire se alege a fi data la care a murit sfantul respectiv.
In timpurile noastre se mai nasc sfinti?


"Gasirea unui trup neputrezit nu inseamna neaparat ca este un atribut al sfinteniei. In primul rand, trupul acela poate fi gasit neputrezit ca urmare a unui blestem, se si citeste rugaciunea de dezlegare de blestem daca se intampla sa se gaseasca un astfel de trup. Nu este niciodata o graba in canonizarea unei persoane tocmai pentru a nu gresi cumva. In momentul in care am declarat pe cineva sfant trebuie sa fim convinsi ca respectivul merita aceasta calitate. Nu trebuie sa ne jucam de-a canonizarea"

Parintele profesor Nicolae Necula despre neputrezirea trupurilor

[Demetrius]

În prealabil postat de cozia

...
"Gasirea unui trup neputrezit nu inseamna neaparat ca este un atribut al sfinteniei. In primul rand, trupul acela poate fi gasit neputrezit ca urmare a unui blestem, se si citeste rugaciunea de dezlegare de blestem daca se intampla sa se gaseasca un astfel de trup. Nu este niciodata o graba in canonizarea unei persoane tocmai pentru a nu gresi cumva. In momentul in care am declarat pe cineva sfant trebuie sa fim convinsi ca respectivul merita aceasta calitate. Nu trebuie sa ne jucam de-a canonizarea"

Parintele profesor Nicolae Necula despre neputrezirea trupurilor

N-ar fi mai înțelept/bine, părinte profesor Nicolae Necula, ca încă de la înmormântare să se citească acea rugăciune de dezlegare de blestem pentru ca apoi, după 7 ani, dacă trupul se găsește neputrezit, să se concluzioneze direct ca fiind un atribut al sfințeniei?
Oare rugăciunea de dezlegare de blestem s-a citit tuturor sfinților a căror moaște au fost găsite neputrezite?
Cu ”dez-blestemarea” încep toate canonizările?

[Mihailc]

postare eşuata