|
#81
|
|||
|
|||
Pentru ca ambii sunt la fel de superficiali in credinta lor.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#82
|
||||
|
||||
Pentru că se poate. Și s-ar putea și pentru cei mai puțin superficiali, numai că peste tot pe forum văd persoane care văd păcatele altora muuult mai bine decât propriile păcate. Și e mult mai ușor, într-adevăr să vezi la altul decât să vezi la tine, psihologic vorbind.
Creștinește vorbind, nu e frumos și nu se cade să te iei de confesiunile altora, lucru pe care l-am văzut foarte des pe-aici. Doar pentru că un om are o alta onfesiune religioas față de a mea, nu înseamnă că emai păcătos decât mine, sau mai neom... Toți suntem la fel în fața lui Dumnezeu. Da, suntem superficiali, dar nu în credință în sine, ci în altele, ce țin de confesiuni/religii. Și știu asta, și trăiesc cu speranța că poate Bunul Dumnezeu mă iarta ș mă iubește așa cum sunt. |
#83
|
||||
|
||||
Citat:
Eu nu inteleg de ce trebuie sa facem o branzaraie comuna?! Nu putem sa stam noi la noi si ei la ei? Daca nu incepem sa ne casatorim intre noi, asta nu inseamna ca suntem impotriva lor sa ca uram oamenii din alta confesiune. E ciudata gandirea asta. Oricum, cei care vor sa fie parte din Biserica Ortodoxa cu adevarat, nu vor incalca niciodata astfel de canoane. |
#84
|
||||
|
||||
Cum sa botezi un copil la ambele biserici? N-am mai auzit asta. Chiar asa ne batem joc de cele sfinte? Eu inteleg ca sunt oameni care nu dau 2 bani pe ce spune Biserica Ortodoxa, dar nici chiar asa. Macar ateii stau la locul lor si isi vad de treaba lor.
|
#85
|
|||
|
|||
Este elementul cheie al unei casatorii mixte reusite cu care se lauda unii. :)
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#86
|
|||
|
|||
Mda.... Așa se pare că stau lucrurile la mulți dintre "moderni".
|
#87
|
|||
|
|||
Asa este, dar asta ar trebui sa se intample inainte de Sfanta Taina a Cununiei, la care trebuie sa participe doi credinciosi. Pana la urma un ateu e, zic eu, mai departe de credinta decat un catolic sau din alt cult. Numai un aspect, daca persoana respectiva nu s-a spovedit si impartasit niciodata pana la cununie cum se poate face slujba? Un ateu nu ar avea probleme nici sa se impartaseasca, de exemplu, asta nu insemana ca preotul il poate impartasi daca nici macar nu e credincios.
|
#88
|
||||
|
||||
Citat:
Un Parinte a spus ca e mai greu sa aduci la Ortodoxie un om cu invatatura gresita despre crestinism, decat un pagan. Apoi, nu stiu cat de apropriat poate fi un ortodox practicant de un baptist practicant. In fine, asta e parerea mea. Last edited by Parascheva16; 04.10.2013 at 21:14:54. |
#89
|
||||
|
||||
"[...]
În Anglia, văd că tot mai multe perechi de tineri (pe care nu eu i-am povățuit să facă așa!), când doresc să pună început relației lor, fac o spovedanie generală și pășesc împreună spre căsătorie în rugăciune și în curăție. Iar roadele, din câte aud la spovedanie, sunt extraordinare, de necrezut! De pildă, a venit la mine o fată, una dintre persoanele care au făcut așa, și mi-a spus: "La biserică, în timpul Tainei Cununiei, nu mai simțeam pâmăntul sub picioare." Atât ea, cât și soțul său au primit un așa har, încât nu puteau să-l pună în cuvinte! Harul pe care, în chip firesc, preoții îl trăiesc la Taina Hirotoniei, iar monahii la depunerea făgăduințelor călugărești este același cu harul ce lucrează în Taina Cununiei - și e păcat să prinzi o asemenea comoară. Mai cunosc un caz, când un tată a adus la biserică două mirese, două fiice, pentru că se căsătoreau în același timp, cu doi băieți, iar toată adunarea vărsa lacrimi - de bucurie, nu de tristețe, și nu cred că din pricini psihologice, ci pentru că oamenii simțeau că acele mirese erau la fel de neprihănite ca și veșmintele lor de la intrarea în biserică. Și mai sunt multe astfel de exemple... [...]" Arhimandritul Zaharia de la Essex, Familia Ortodoxa, nr.1 2013. |
#90
|
|||
|
|||
Citat:
Desigur, alta e situatia cand acel ateu doreste sa isi vina in fire si sa devina ortodox. Si eu am fost agnostic/ateu. |
|