|
#11
|
||||
|
||||
Boala fundamentala este duhul trandaviei. Este acea lenevire si pasivitate a intregii noastre fiinte, care intotdeauna ne impinge mai degraba "in jos" decat "in sus"- care incearca mereu sa ne convinga ca nici o schimbare nu este posibila si, deci, nu este nici de dorit. De fapt, este vorba de un cinism inradacinat, care la orice schimbare duhovniceasca raspunde "pentru ce?" si face din viata noastra o teribila risipire sufleteasca. Este cauza tuturor pacatelor pentru ca otraveste energia duhovniceasca de la insusi izvorul sau.
|
#12
|
|||
|
|||
Citat:
"Doamne si Stapanul..." - metanie "Iar duhul curatiei..." - metanie "Asa, Doamne..." - metanie "Dumnezeule, milostiv fii mie, pacatosul!" - inchinaciune "Dumnezeule, curateste-ma pe mine pacatosul!" - inchinaciune "Cel Ce m-ai zidit, curateste-ma!" - inchinaciune "Fara de numar am gresit, Doamne, iarta-ma!" -inchinaciune Apoi se zice iar de inca doua ori tot ce e aici si la sfarsit rugaciunea Sf. Efrem intreaga cu o metanie. Chiar, cum se face prin alte parohii. Eu am citit in Ceaslovul Mare si am vazut ca asa ar trebui facuta, dar de la ce e in carti si ce vezi in practica, e cale lunga. Pana aflam ce si cum, trece postul... Elena |
#13
|
||||
|
||||
Da ai dreptate. Cred ca nu m-am exprimat corect atunci cand am zis -dupa prima citire- am vrut sa spun dupa prima parte.
|
#14
|
|||
|
|||
Pana la urma nu-i greu sa fac cele 10 metanii zicand cateva rugaciuni. Ce e greu e sa cred si sa traiesc ceea ce spun in rugaciunea Sf. Efrem si sa ma schimbam launtric. La fel si cu Canonul cel Mare, il citim, ne emotionam, vedem nimicnicia noastra si apoi viata continua fara sa ne schimbam. Cum sa traim aceste rugaciuni ca sa ne si imbunatatim duhovniceste?
Elena |
#15
|
||||
|
||||
Cred ca dincolo de sfaturi, de rugaciune, de post, nu mai exista vreo reteta. Acum este lupta nostra in Hristos impotriva patimilor. Si biruieste cel care reuseste sa-L lase pe Hristos sa se imprime in intreaga sa existenta: in minte, in inima, in cuget, in fapte, omorand pornirile egoiste.
|
#16
|
||||
|
||||
Mantuitorul a spus: Sa va iubiti unul pe altul precum Eu v-am iubit pe voi". Asta cere de la noi - sa iubim nepatimas si fara preferinte.
|
#17
|
||||
|
||||
De astazi a inceput sa se rosteasca in Biserica rugaciunea Sfantului Efrem Sirul. Doamne, chiar este miere pentru suflet.
|
#18
|
|||
|
|||
Mi se pare mai frumoasa formularea cu "al smeritei cugetari" si a "intreitei intelepciuni" decat "al gandului smerit" si "al curatiei".
Nu inteleg la ce vrea sa se refere intreita intelepciune. Iar formularea al iscodirii cred ca e un pic diferita decat cea a grijii de multe. Formularea grairii de desartaciuni iar e mai clara pentru mine decat formularea grairii in desert. Nu e rau sa vorbesti ci e nefolositor sa vorbesti rau. Daca te intalnesti cu careva si ii zici "ce zi frumosa,ia uite ce frumos canta pasarelele" sau daca ii zici o polemica pe teme duhovnicesti mi se pare prima folositoare ca ai vorbit de lucrurile ce le-a creat Dumnezeu si ai adus lauda cu adevarat Sfintei Treimi si aceasta e de folos si pentru sufletul tau si pentru sufletul celui ce i-ai zis iar in al doilea caz graire de desertaciuni. In aparenta pare invers. Cat despre iscodire e sa nu ai minte iscoditoare si sa vrei sa afli multe dar numai la suprafata si sa ti se para ca stii si sa nu mai vezi din aceasta cauza tainele din creatia lui Dumnezeu si nici frumusetea creatiei cum zicea Olivier Clement da el zicea asta referindu-se la trandavire. Adica incetezi a te minuna de frumusetea creatiei lui Dumnezeu. Atunci cand ai minte iscoditoare si nu minte intelegatoare unita cu simtirea. Si Lucian Blaga zicea asa ceva :"Eu nu strivesc corola de minuni a lumii si nu ucid cu mintea tainele ce le intalnesc" - ma rog corect ar fi fost sa spuna cunoasterea rationalista care e moartea mintii ;iar mintea cunoaste dar participa si simtirea (adica starea naturala a omului in care mintea e unita cu inima) si acestea luminate de lumina de taina a Sfintei Treimi adica de har. Spunea si Sfantul Siluan Athonitul de aceasta bucurie de natura inconjuratoare in discutia cu niste copii. Copii se bucurau de natura fiind acoperiti de harul lui Dumnezeu si il intrebau pe Sfant de ce este intristat nu participa si el la bucuria lor. Sfantul era intristat si nu participa nu pentru ca ar fi fost rea natura ci pentru ca el dorea bucuria si mai mare decat aceea si anume bucuria vederii lui Dumnezeu. Ca acum Sfantul avea nostalgia vederii lui Dumnezeu. |
#19
|
||||
|
||||
Rugaciunea Sfantului Efrem Sirul are ca scop eliberarea de cateva boli duhovnicesti: trandavia, grija de multe, iubirea de stapanire, grairea in desert.
Am intalnit undeva o talcuire interesanta. Se spunea ca Rugaciunea Sfantului Efrem este pentru oamenii care nu s-au eliberat de patimi, de pacat. Ea, daca vreti, este o varianta a rugaciunii domnesti, a rugaciunii Tatal nostru, pentru cei care inca n-au fost infiati. Rugaciunea Tatal nostru, a dat-o Hristos celor infiati de El. Dar atata vreme cat nu suntem infiati, nu-L putem numi pe Dumnezeu, Tata. Atata vreme cat ne aflam in pacat, cat suntem robiti de patimile noastre, patimile si pacatele noastre sunt "tatal" nostru si aceluia ii spunem "tata". Dar lui Dumnezeu nu-i putem spune Tata. Este cutremurator. Sfantul Efrem nu indrazneste sa-l numeasca pe Dumnezeu, Tata. El spune: "Doamne si Stapanul vietii mele". "Duhul trandaviei, al grijii de multe, al iubirii de stapanire si al grairii in desert, nu mi-l da mie ". Prin aceasta marturisesc ca il am, ca sunt stapanit de ele. Nu mi-l da mie, aceasta inseamna si ia-le de la mine. Pentru ca daca nu le-as fi avut de unde as fi cunoscut ca ele sunt, ca ele exista. Dar prin faptul ca le numesc si te rog sa le iei de la mine, marturisesc ca sunt stapanit de ele. Scapand de ele, ajung sa-L numesc TATA. Sunt fiu, nu mai sunt pierdut. |
#20
|
||||
|
||||
Este o sinteza a predicii de pe munte. Consider ca este un comentariu potrivit la Pilda vamesului si a fariseului, pentru ca in ea intalnim doaua stari sufletesti diferite. Omul cazut prin pocainta si in Hristos este restaurat, petru ca numai prezenta lui Hristos in noi trezeste smerenia autentica.
|
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Sfantul Efrem Sirul - Cuvant de pocainta folositor, acum, la inceputul Postului | andrei_im | Generalitati | 11 | 11.02.2010 21:45:04 |
Rugaciunea Sf.Efrem Sirul | Elena78 | Rugaciuni | 2 | 24.08.2008 14:47:39 |
Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul în versuri | atud | Rugaciuni | 0 | 08.04.2008 22:22:52 |
RUGACIUNEA SF. EFREM SIRUL | monicutza | Rugaciuni | 1 | 16.04.2007 18:41:23 |
|