Hristos are dreptul de a judeca lumea

[Marius22]

În prealabil postat de Danut X

Spui cumva ca Iisus a existat ca Dumnezeu-Om dinainte de intrupare, ba chiar dinaintea facerii primului om?Ce sfant parinte spune asta?

Hristos nu a existat ca Dumnezeu-Om inainte de intrupare. Afirmatia de mai sus, desi poate fi inteleasa si asa cum ai precizat, reprezinta o interpretare a referatului creatiei omului data de Parinti prin prisma teologiei Intruparii.

[Danut X]

În prealabil postat de Florin-Ionut

În hinduism, Krişna e avatarul lui Vişnu, adică întruparea unui zeu într-un om.

Diferenţa fundamentală dintre creştinism şi orice altă religie este de fapt învierea. Ei au morminte ocupate, pe cînd noi avem un mormînt gol şi un Dumnezeu viu.

gresit.. existau zei care au inviat si in religiile pagane : Baal, Melqart, Adonis, Eshmun, Osiris Dumuzi.

[Danut X]

În prealabil postat de Marius22

Hristos nu a existat ca Dumnezeu-Om inainte de intrupare. Afirmatia de mai sus, desi poate fi inteleasa si asa cum ai precizat, reprezinta o interpretare a referatului creatiei omului data de Parinti prin prisma teologiei Intruparii.

atunci exprimate mai clar.

În prealabil postat de Danut X

Hristos va judeca lumea ca Dumnezeu sau ca Dumnezeu-Om?Care va fi criteriul Judecatii?

Ca Dumnezeu-Om. Biserica si Eshatonul sunt tocmai in temeiul Intruparii, si posterioare ei. Criteriul Judecatii, cat putem noi intrezari si ne-a dat Biserica, este oglindirea Domnului in fiecare din noi, altminteri spus efortul nostru de indumnezeire.

[MariS_]

În prealabil postat de Danut X

Spui cumva ca Iisus a existat ca Dumnezeu-Om dinainte de intrupare, ba chiar dinaintea facerii primului om?Ce sfant parinte spune asta?

Sfintii Parinti spun ca omul a fost creat dupa Chipul lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca persoana, nu ca si trup. Chipul se refera la persoana, suntem persoane asa cum si Hristos este persoana, deci nu are legatura cu intruparea sau trupul fizic.
Har, smerenie si jertfa de sine.

[Marius22]

În prealabil postat de Danut X

Hristos va judeca lumea ca Dumnezeu sau ca Dumnezeu-Om?Care va fi criteriul Judecatii?

Ca Dumnezeu-Om, pentru ca odata cu Intruparea Sa Hristos si-a asumat firea omeneasca pentru vesnicie. Tocmai acest lucru, il sublinia, Costel, in mesajul de la inceput, spunand ca este un lucru "minunat". Criteriile judecatii nu-I vor fi unele straine, ci vor fi unele pe care Le-a "cercat", printre noi fiind, si despre care ne-a propovaduit.

[Danut X]

În prealabil postat de Marius22

Ca Dumnezeu-Om, pentru ca odata cu Intruparea Sa Hristos si-a asumat firea omeneasca pentru vesnicie. Tocmai acest lucru, il sublinia, Costel, in mesajul de la inceput, spunand ca este un lucru "minunat". Criteriile judecatii nu-I vor fi unele straine, ci vor fi unele pe care Le-a "cercat", printre noi fiind, si despre care ne-a propovaduit.

Cum sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-omul?Explica-mi si mie ce inseamna Judecata si numeste criteriile ei.

[Danut X]

În prealabil postat de Theodor_de_Mopsuestia

Ca Dumnezeu-Om. Biserica si Eshatonul sunt tocmai in temeiul Intruparii, si posterioare ei. Criteriul Judecatii, cat putem noi intrezari si ne-a dat Biserica, este oglindirea Domnului in fiecare din noi, altminteri spus efortul nostru de indumnezeire.

De ce sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-Om?

[Danut X]

În prealabil postat de MariS_

Sfintii Parinti spun ca omul a fost creat dupa Chipul lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ca persoana, nu ca si trup. Chipul se refera la persoana, suntem persoane asa cum si Hristos este persoana, deci nu are legatura cu intruparea sau trupul fizic.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Vrei sa spui ca Fiul a existat ca persoana distincta de Tatal, dinainte de Intrupare?A avut o constiinta, vointa si dorinta personala din inceput?Ca ce a existat El inainte de Intrupare, si sub ce forma?

În prealabil postat de Danut X

De ce sa ne judece pe noi un om, fie el si Dumnezeu-Om?

Pentru ca e Dumnezeu, Creatorul in primul rand, deci are tot dreptul sa isi judece faptura care este lucrul mainilor Lui, si pentru ca e Omul Perfect, al doilea Adam, in al doilea. Cumva, Dumnezeu si-a asumat trairea umanitatii, tocmai pentru ca este Bun, Milostiv si Drept. Acum, corect este ca noi sa refacem demersul divin, dar in sens invers, din perspectiva omeneasca, sa-I venim intru intampinare, indumnezeindu-ne (si pentru aceasta exista Biserica).