Blesteme, vraji?

[Cornel Urs]

"Viata voastra sa fie in asa fel incat, sa putem sa ridicam capul nostru si nu sa-l plecam adanc, deznadajduiti. Amin!"

[Moroco]

Orice injuratura si hula e ca un blestem si o vraje. Dar exista vrajeli ale vicleniei justitiare parvenite si ale pedofiliei darnice altruist imbogatzite incat omul pacatos nu poate realiza nicicum acest viciu, aceasta cadere recidivanta in pacatuire anesteziata, nesimtita, pentru ca nici nu pricepe starea de viclenie si pedofilie in care traieste cu inconstienta, nu simte pofta si placerea cat china plutind ca intrun paradis al cautarii si cunoasterii iubirii de sine si a incantarii valorii proprii a persoanei inchipuite ca un varsator de sange mandru si mare berou. Nu mai poate si nu vrea sa poata vreodata deslusi si deosebi. Ii place vrajeala propriei existente.

Aceasta vraje prin care esti tzepuit si autotzepuit sa-ti placa lumea si glasurile ei de sirena ispititor materialista, omul-pacat nu numai ca nu o desluseste, ca n-o intelege, dar e contopit cu ea incat omul-pacat cand se trezeste ca sa-si gaseasca pacea isi deschide ochi nedrepti si isi cauta si-si gaseste exact pacea asta blestemata, vraja asta, tradarea credintei cu gust bun-pacatos, fericirea deznadejdii fara probleme sau cu probleme ”rezolvate”, fericirea si complacerea in sateismul lumesc cel plin de linistea in care locuieste nepasarea, uitarea, abandonul si lipsa de atitudine si de incredere, uitarea de Dumnezeu.

E vraja si blestemul mortii caci omul-pacat nu-si da seama ca-i viclean si pedofil deci deznadajduit si face orice pentru implinirea lor, vrea implinirea vicleniei si pedofilizarii caci simte el atractia si beneficiile acestei paci: risipirea si pierzarea ca un tel pozitiv.

Sigur ca exista tot felul de blestemati care fac vraji, deochi, descantece, blesteme, razbunari, spurcari pe baza de superstitii si credinte in forte rele dar toate astea sunt nimic pe langa vraja pacatului si rautatii: viclenia si pedofilia aflate pe interiorul omului-pacat ca un viciu gros, negru, colorat, recidivant inconstient din care omul se hraneste si se fericeste inchipuindu-se mare si ca se afla ca intrun rai cand colo omul-pustiu-pacat se contopeste cu mocirla cea verde-matasa broastei, dulce-luxoasa, pentru privilegiile parvenitismului vicleniei si pedofiliei ajunsa la putere.

[Krautrock]

Citind postarile de mai sus observ ca pentru multi dintre noi problemele de viata pe care le avem se datoreaza unui agent extern: Satana. Iar rezolvarea acestor probleme se face deosebit de simplu, mergand la biserica, sau si mai bine, la un duhovnic.

Daca Satana nu a intervenit direct, adica nu si-a bagat coada la propriu, atunci problemele au fost cauzate de un subordonat al acestuia, de un om ce umbla cu lucruri necurate, iar aici vorbim despre vrajitorie.

De fiecare data, fie cand vorbim despre interventia directa a Maestrului de Ceremonii din Imperiul Raului, fie ca vorbim despre pura vrajitorie, avem de a face cu lucruri pe care nu le intelegem. De unde stim noi de ce ne-a durut capul aseara sau de ce am spart cana cu lapte la micul dejun? Insa pentru ca vrem sa ne lamurim cauzele acestor evenimente spunem ca ne-a durut capul pentru ca ne-a "lucrat" necuratul si am spart portelanul intrucat vecinul s-a uitat cu un ochi rau la noi si ne-a deochiat. Nu ne punem nicidecum problema in ce mod Satana isi exercita actiunea asupra noastra si care sunt regulile sau legile exacte dupa care functioneaza deochiul. Ne multumim sa ne explicam prin ceva neinteles ceea ce nu intelegem. Insa aceasta nu reprezinta o explicatie. A explica inseamna a lamuri prin ceea ce intelegi ceva ce nu ai inteles. Sau mai concret, a explica prin deochi spargerea canii cu lapte, inseamna a stabili modul in care s-a produs deochiul si in plus a putea reproduce tu insuti aceasta actiune de deochi pentru a putea verifica daca intr-adevar deochiul reprezinta cauza spargerii canii cu lapte. Ba chiar mai mult, intelegand astfel lucrurile ai putea prezice in situatii similare care vor fi efectele punctuale pe care actiunile vrajitoresti ale vecinului le vor avea (de exemplu: spargerea oglinzii din baie, stricarea robinetului de la chiuveta sau nota mica la examenul de dogmatica). A putea explica un lucru nu inseamna numai a stabili cauzele producerii sale, ci si a putea, pornind de la anumite cauze sa prezici producerea fenomenului (desigur, fenomenul trebuie sa se produca pentru ca predictia sa functioneze, pentru ca o predictie e predictie doar daca se implineste, iar pana atunci nu e decat o simpla presupunere).

Asadar, ce rost are sa-l punem pe Satana la originea tuturor relelor, daca n-avem habar care sunt legile precise dupa care actioneaza Satana si nu suntem in stare sa prezicem ce rele va face Satana prin ceea ce face? Ce rost are sa explicam raul prin lucruri despre care n-avem habar? Este aceasta o explicatie, sau doar un mod foarte subtil de a ocoli problemele pe care nu le intelegem?

O problema nu o putem rezolva decat daca am inteles-o. Doar atunci ii putem gasi o solutie. De unde stim ca mersul la biserica sau la un duhovnic este solutia pentru problema noastra cand stim foarte bine ca nu biserica ne rezolva durerile de spate, ci diclofenacul, nu ea ne scapa de examenele cazute, ci invatatul (sau copiatul pentru cei incapabili sa invete) si nici nu ne ajuta sa stopam schimbarile climatice, ci trecerea la energie verde (cei ce nu cred in schimbarile climatice ar fi bine sa-si cumpere aparate de aer conditionat cata vreme se mai gasesc in magazine, ca de doua veri avem tot temperaturi extreme. Sau sa nu-si cumpere si sa crape de caldura).

Fiecare problema are solutii specifice. Nu rezolv cu algocalmin cresterea in greutate si nici cu calorifere canicula. Asadar, cum sa sfatuiesc pe cineva sa mearga la duhovnic, daca nu stiu care e durerea de care trebuie sa fie vindecat? Poate ca ar trebui sa mearga la psiholog, sau poate ca ar trebui sa se apuce de pescuit pentru a se mai relaxa.

[Moroco]

În prealabil postat de Krautrock

Citind postarile de mai sus observ ca pentru multi dintre noi problemele de viata pe care le avem se datoreaza unui agent extern: Satana. Iar rezolvarea acestor probleme se face deosebit de simplu, mergand la biserica, sau si mai bine, la un duhovnic.

Daca Satana nu a intervenit direct, adica nu si-a bagat coada la propriu, atunci problemele au fost cauzate de un subordonat al acestuia, de un om ce umbla cu lucruri necurate, iar aici vorbim despre vrajitorie.

De fiecare data, fie cand vorbim despre interventia directa a Maestrului de Ceremonii din Imperiul Raului, fie ca vorbim despre pura vrajitorie, avem de a face cu lucruri pe care nu le intelegem. De unde stim noi de ce ne-a durut capul aseara sau de ce am spart cana cu lapte la micul dejun? Insa pentru ca vrem sa ne lamurim cauzele acestor evenimente spunem ca ne-a durut capul pentru ca ne-a "lucrat" necuratul si am spart portelanul intrucat vecinul s-a uitat cu un ochi rau la noi si ne-a deochiat. Nu ne punem nicidecum problema in ce mod Satana isi exercita actiunea asupra noastra si care sunt regulile sau legile exacte dupa care functioneaza deochiul. Ne multumim sa ne explicam prin ceva neinteles ceea ce nu intelegem. Insa aceasta nu reprezinta o explicatie. A explica inseamna a lamuri prin ceea ce intelegi ceva ce nu ai inteles. Sau mai concret, a explica prin deochi spargerea canii cu lapte, inseamna a stabili modul in care s-a produs deochiul si in plus a putea reproduce tu insuti aceasta actiune de deochi pentru a putea verifica daca intr-adevar deochiul reprezinta cauza spargerii canii cu lapte. Ba chiar mai mult, intelegand astfel lucrurile ai putea prezice in situatii similare care vor fi efectele punctuale pe care actiunile vrajitoresti ale vecinului le vor avea (de exemplu: spargerea oglinzii din baie, stricarea robinetului de la chiuveta sau nota mica la examenul de dogmatica). A putea explica un lucru nu inseamna numai a stabili cauzele producerii sale, ci si a putea, pornind de la anumite cauze sa prezici producerea fenomenului (desigur, fenomenul trebuie sa se produca pentru ca predictia sa functioneze, pentru ca o predictie e predictie doar daca se implineste, iar pana atunci nu e decat o simpla presupunere).

Asadar, ce rost are sa-l punem pe Satana la originea tuturor relelor, daca n-avem habar care sunt legile precise dupa care actioneaza Satana si nu suntem in stare sa prezicem ce rele va face Satana prin ceea ce face? Ce rost are sa explicam raul prin lucruri despre care n-avem habar? Este aceasta o explicatie, sau doar un mod foarte subtil de a ocoli problemele pe care nu le intelegem?

O problema nu o putem rezolva decat daca am inteles-o. Doar atunci ii putem gasi o solutie. De unde stim ca mersul la biserica sau la un duhovnic este solutia pentru problema noastra cand stim foarte bine ca nu biserica ne rezolva durerile de spate, ci diclofenacul, nu ea ne scapa de examenele cazute, ci invatatul (sau copiatul pentru cei incapabili sa invete) si nici nu ne ajuta sa stopam schimbarile climatice, ci trecerea la energie verde (cei ce nu cred in schimbarile climatice ar fi bine sa-si cumpere aparate de aer conditionat cata vreme se mai gasesc in magazine, ca de doua veri avem tot temperaturi extreme. Sau sa nu-si cumpere si sa crape de caldura).

Fiecare problema are solutii specifice. Nu rezolv cu algocalmin cresterea in greutate si nici cu calorifere canicula. Asadar, cum sa sfatuiesc pe cineva sa mearga la duhovnic, daca nu stiu care e durerea de care trebuie sa fie vindecat? Poate ca ar trebui sa mearga la psiholog, sau poate ca ar trebui sa se apuce de pescuit pentru a se mai relaxa.

De aia se merge la Hristos-Cuvantul si la duhovnicii Sai caci El fiind Dumnezeu e atotputernic si are rezolvarea pentru toate problemele si puterea de a le invinge asa ca n-are rost omul sa se ingrijoreze viclean si desfranat vrand sa se laude cu rezolvarea problemelor sale prin puterea lui proprie.

Bazati-va pe Har si nu pe mintea si puterea voastra. Acolo in Harul Domnului gasim rezolvarea cea buna la toate problemele deci nu va ingrijorati ca precis de aia o faceti ca sa va laudati. Iar lauda de sine pute! Pute a satanism ipocrit si trufas!

[Krautrock]

În prealabil postat de Moroco

De aia se merge la Hristos-Cuvantul si la duhovnicii Sai caci El fiind Dumnezeu e atotputernic si are rezolvarea pentru toate problemele si puterea de a le invinge asa ca n-are rost omul sa se ingrijoreze viclean si desfranat vrand sa se laude cu rezolvarea problemelor sale prin puterea lui proprie.

Adica exista un leac pentru toate. In cazul acesta de ce nu merge credinciosul la duhovnic daca are o pana de cauciuc? Poate ca ii e teama ca va fi alungat. Pentru unii insa o asemenea problema poate fi vitala. Daca locuiesc intr-un satuc uitat de lume in care in afara de cateva case nu exista decat o biserica si niciun atelier mecanic, ce fac? In acest caz mersul la duhovnic se justifica. Pentru ca daca n-am in cel mai scurt timp roata pusa la punct intarzii la serviciu si nu-l pot opera pe pacientul care tocmai a avut un accident si ma asteapta. Daca acesta moare, cine e de vina, eu sau duhovnicul ca n-a vrut sa imi puna la punct anvelopa?

Desigur, am dat un exemplu absurd care insa dovedeste cat de absurda e ideea ca exista un leac bun la toate.

Si mai e ceva. Exemplul meu dovedeste ca unele lucruri care sunt in aparenta neimportante pot sa dobandeasca in anumite situatii o importanta capitala. Ele pot deveni probleme de viata si moarte. Asadar, Biserica ar trebui sa le rezolve sau nu?

Bineinteles ca nu. Pentru ca bineinteles Biserica nu detine un leac universal. Iar cei care afirma contrariul dau dovada de un lucru despre care am mai vorbit: disonanta cognitiva. Ea consta in faptul ca omul se ghideaza dupa seturi de principii contradictorii. De exemplu viseaza la viata de apoi si in acelasi timp ii e teama de moarte, sau in viata concreta tinde sa elimine orice idee care n-are logica, iar cand vorbeste despre Dumnezeu spune ca logica n-are nicio valoare. Unii ar numi acest lucru ipocrizie, dar am impresia ca lucrurile se petrec la nivel inconstient, omul trecand de la un set de principii la altul fara sa-si dea seama.

Nimic nu e mai clar decat in faptul ca mersul la duhovnic reprezinta leacul universal doar in anumite situatii. Pai daca ceva e o solutie la toate problemele, atunci ea e o solutie la oricare problema, indiferent care ar fi ea.

In realitate problemele noastre au solutii specifice, drept dovada ca bolile pe care le avem nu se trateaza toate cu ulei (de la maslu, desigur.) Apropo, cunosc pe cineva care a refuzat sa-si trateze tatal cu ceea ce i-au indicat medicii si l-a tratat cu rugaciuni si remedii naturiste. Tratamentul a reusit, insa pacientul a murit. Normal ca nu ma astept la mustrari de constiinta in acest caz! Credinta in leacul universal e mai puternica decat constiinta morala.

În prealabil postat de Moroco

Bazati-va pe Har si nu pe mintea si puterea voastra. Acolo in Harul Domnului gasim rezolvarea cea buna la toate problemele deci nu va ingrijorati ca precis de aia o faceti ca sa va laudati. Iar lauda de sine pute! Pute a satanism ipocrit si trufas!

Adica nu mai va folositi mintea... ca sa nu va laudati dupa aceea cat sunteti de grozavi. Exista unii care totusi isi sparg creierele pentru a rezolva anumite probleme pe care se simt datori sa le rezolve pentru ca exista atatia altii carora le e lene sa gandeasca. Iar acestia care isi consuma neuronii poate ca au uneori cate un moment in care isi spun in sinea lor:

- Cat sunt de prost ca ma muncesc pentru nevolnicul acesta care dormiteaza toata ziua, in loc sa stau si eu linistit si sa ma simt grozav ca exista alti natarai care lucreaza pentru mine!

Oameni orbi ce sunteti, exista unii care in timp ce noi dormim au grija sa ne functioneze caloriferele, unii care stau treji ca daca ne ia foc casa sa o stinga, unii care lucreaza din greu ca noi sa avem ce manca, unii care ne pazesc de hoti, unii care ne-au invatat sa scriem si sa citim chiar daca noi nu voiam si le-am zis vorbe urate. Mai sunt si altii despre care habar n-avem ce rol au in viata noastra pentru ca nici macar nu ne intereseaza ca ei exista. Daca toti acestia s-ar duce la culcare, ar fi vai de noi! Da, ei sunt grozavi! Voi, cei care nu-i vedeti, nu!

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Krautrock

Citind postarile de mai sus observ ca pentru multi dintre noi problemele de viata pe care le avem se datoreaza unui agent extern: Satana. Iar rezolvarea acestor probleme se face deosebit de simplu, mergand la biserica, sau si mai bine, la un duhovnic.

Daca Satana nu a intervenit direct, adica nu si-a bagat coada la propriu, atunci problemele au fost cauzate de un subordonat al acestuia, de un om ce umbla cu lucruri necurate, iar aici vorbim despre vrajitorie.

De fiecare data, fie cand vorbim despre interventia directa a Maestrului de Ceremonii din Imperiul Raului, fie ca vorbim despre pura vrajitorie, avem de a face cu lucruri pe care nu le intelegem. De unde stim noi de ce ne-a durut capul aseara sau de ce am spart cana cu lapte la micul dejun? Insa pentru ca vrem sa ne lamurim cauzele acestor evenimente spunem ca ne-a durut capul pentru ca ne-a "lucrat" necuratul si am spart portelanul intrucat vecinul s-a uitat cu un ochi rau la noi si ne-a deochiat. Nu ne punem nicidecum problema in ce mod Satana isi exercita actiunea asupra noastra si care sunt regulile sau legile exacte dupa care functioneaza deochiul. Ne multumim sa ne explicam prin ceva neinteles ceea ce nu intelegem. Insa aceasta nu reprezinta o explicatie. A explica inseamna a lamuri prin ceea ce intelegi ceva ce nu ai inteles. Sau mai concret, a explica prin deochi spargerea canii cu lapte, inseamna a stabili modul in care s-a produs deochiul si in plus a putea reproduce tu insuti aceasta actiune de deochi pentru a putea verifica daca intr-adevar deochiul reprezinta cauza spargerii canii cu lapte. Ba chiar mai mult, intelegand astfel lucrurile ai putea prezice in situatii similare care vor fi efectele punctuale pe care actiunile vrajitoresti ale vecinului le vor avea (de exemplu: spargerea oglinzii din baie, stricarea robinetului de la chiuveta sau nota mica la examenul de dogmatica). A putea explica un lucru nu inseamna numai a stabili cauzele producerii sale, ci si a putea, pornind de la anumite cauze sa prezici producerea fenomenului (desigur, fenomenul trebuie sa se produca pentru ca predictia sa functioneze, pentru ca o predictie e predictie doar daca se implineste, iar pana atunci nu e decat o simpla presupunere).

Asadar, ce rost are sa-l punem pe Satana la originea tuturor relelor, daca n-avem habar care sunt legile precise dupa care actioneaza Satana si nu suntem in stare sa prezicem ce rele va face Satana prin ceea ce face? Ce rost are sa explicam raul prin lucruri despre care n-avem habar? Este aceasta o explicatie, sau doar un mod foarte subtil de a ocoli problemele pe care nu le intelegem?

O problema nu o putem rezolva decat daca am inteles-o. Doar atunci ii putem gasi o solutie. De unde stim ca mersul la biserica sau la un duhovnic este solutia pentru problema noastra cand stim foarte bine ca nu biserica ne rezolva durerile de spate, ci diclofenacul, nu ea ne scapa de examenele cazute, ci invatatul (sau copiatul pentru cei incapabili sa invete) si nici nu ne ajuta sa stopam schimbarile climatice, ci trecerea la energie verde (cei ce nu cred in schimbarile climatice ar fi bine sa-si cumpere aparate de aer conditionat cata vreme se mai gasesc in magazine, ca de doua veri avem tot temperaturi extreme. Sau sa nu-si cumpere si sa crape de caldura).

Fiecare problema are solutii specifice. Nu rezolv cu algocalmin cresterea in greutate si nici cu calorifere canicula. Asadar, cum sa sfatuiesc pe cineva sa mearga la duhovnic, daca nu stiu care e durerea de care trebuie sa fie vindecat? Poate ca ar trebui sa mearga la psiholog, sau poate ca ar trebui sa se apuce de pescuit pentru a se mai relaxa.

Noi suntem de vina pentru tot ce facem, nu satana. Pacatele noi le facem, nu el.

[Psalm 23]

În prealabil postat de Adr.iu91

Noi suntem de vina pentru tot ce facem, nu satana. Pacatele noi le facem, nu el.

Excepțional. Nici unui Părinte al Bisericii nu i-a trecut prin cap sa îl achite pe aghiuta de orice responsabilitate atât de direct și complet. În locul lui m-aș duce glonț la Divinitate ca să-mi dea un NUP divin instant, oamenii au recunoscut ca este curat ca un înger. PS. Origen cu apocatastaza e pistol cu apa pe lângă ce se scrie pe aici. More to come :))

[Demetrius]

În prealabil postat de Psalm 23

Excepțional. Nici unui Părinte al Bisericii nu i-a trecut prin cap sa îl achite pe aghiuta de orice responsabilitate atât de direct și complet. În locul lui m-aș duce glonț la Divinitate ca să-mi dea un NUP divin instant, oamenii au recunoscut ca este curat ca un înger. PS. Origen cu apocatastaza e pistol cu apa pe lângă ce se scrie pe aici. More to come :))

Spune tu un pacat, unul singur, pe care l-a facut satana.

Banuiesc ca tu n-ai niciun NUP (poate pentru) ca tu (sau voi) l-a(t)i "inventat" tocmai ca sa a(vet)i pe cine arunca vina, din mandrie nemarginita fata de propria persoana, sau din exagerata atitudine de "poza".
E misto sa n-ai ce spovedi!

[Moroco]

În prealabil postat de Demetrius

Spune tu un pacat, unul singur, pe care l-a facut satana.

Banuiesc ca tu n-ai niciun NUP (poate pentru) ca tu (sau voi) l-a(t)i "inventat" tocmai ca sa a(vet)i pe cine arunca vina, din mandrie nemarginita fata de propria persoana, sau din exagerata atitudine de "poza".
E misto sa n-ai ce spovedi!

Ca tata al minciunii ce voia sa scoata fii ai minciunii distrugand pe fiii lui Dumnezeu a mintit cu tupeu si rautate maxima producand gresala fatala in sitemele existentiale care-l credeau si urmau (chinuri, moarte, iad) spunand adevarul pe jumatate (de la poamele cunostintei sigur nu veti muri ca doar nu sunt otravitoare si producatoare de moarte omitand sa spuna ca vor muri de la necredinta si neascultare, deci a indus ideea calcarii credintei in Cuvantul lui Dumnezeu, neascultarea si pacatuirea fara consecinte) ca sa ispiteasca si sa asigure pe Eva ca cica sigur nu vor muri, nu vor suferi, in general, aruncand vina pe Dumnezeu ca cica El i-a pacalit si i-a speriat cu moartea ca sa ii tina in sclavie si in intuneric din egoism si trufie nevrand sa fie si ei ca Dumnezeu cunoscand binele si raul. Asa ca Eva si Adam crezand in barfa mincinoasa si vicleana ca intrun adevar au indraznit si au luat si au mancat si li s-au deschias ochii si in ziua aceea au murit asa cum a zis Dumnezeu si dovada mortii lor este ca in loc sa raspunda cinstit la intrebarile puse de Dumnezeu s-au ascuns, au mintit, au tacut, au trufit aruncand vina pe Dumnezeu ca sunt goi deci batjocuriti si pe sharpe si pe femeie. Deci iata ca murisera fata de Adevar si fata de Dumnezeu chiar in ziua in care au intins mana, au luat si au mancat din roadele cunostiintei si apoi s-au chinuit in blestem ca morti aproape 1000 de ani pe pamant si 4500 in iad pana la venirea Fiului Omului care i-a scos din iad si i-a impacat cu Dumnezeu.

Aceasta boala a aruncarii vinei si cauzei raului pe Dumnezeu si pe sfinti si pe toata Dumnezeirea sfintilor se perpetueaza pana azi caci omul in furia lui trufase acuza si gaseste vinovat sau cauza principala a raului in persoana lui Dumnezeu si omul in neputinta lui oarba, aprinzandu-se cu furie turbata, cruda, necrutzatoare se razbuna pe sfinti, pe Hristos-Cuvantul preschimbandu-se cat ai clipi in buruieni infometate, hulpave care nu pot altfel decat sa repete si sa propage aceiasi minciuna satanica si antihristica la nesfarsit in miezul sistemelor vitale functionale repetand gresala fatala a minciunii, pacatuirii si razbunarii care inevitabil duce la blestem, chinuri, moarte si iad caci omul se ascociaza in credinta lui oarba cu ideile sataniste ale lumii pacatoase si arunca vina si cauza acuzand justitiar pe Dumnezeu si trufind ca prostii care s-au asociat cu minciuna, necredinta si cu pacatul, cred ca binele, sfintenia si Dumnezeirea le aduce lor chinurile, moartea si iadul semetindu-se si trufind la maxim ca beroii in prostia si neputinta lor negationist dezvinovatitoare, speriata, disperata cedand cand se aliniaza presiunile ghinionorocoolui inchipuindu-si ca scapa ca niznaiu nepasator care se crede bun in turnatoria lui nepasandu-i de adevar si de fapte si de realitate pana acolo incat vede demonul si demonii ca pe prieteni, ca pe ai lui, prieteni, parinti, zei, dumnezeu, mai mari mai buni, ca pe cineva de bine si inchipuindu-se buni se dau pe mana lor "buna", dandu-se astfel pe mana satanei ca un grozavidol fericit intru bunatatea lui si a lor, bunatatea satanistilor, ca sa le faca jocurile si treba vicleana murdara, "bunatatea" propagarii eresului si necredintei in Dumnezeu si credintei in ei si in altii asemenea ca sa poata impreuna putinta neputintei, putinta rautatii caci pomul rau al satanismului umanoid demoniac nu poate sa faca decat poame rele si numai pe alea poate sa le faca, raul: minciuni, neascultari, pacatuiri, viclenii, desfranari, dezbinari, distrugeri, sclavii, chinuri, iaduri, cruzimi, trufii mandre si nebune.

Ţi se pare deci ca sharpele-balaurele e fara de pacat?
Inseamna ca te-a tzepuit si esti decat un repetor al tradarii si caderii lui caci nu poti altfel.

Practic orice rautate pe care o face omul are la baza sistemului gresala fatala satanista pe care lumea o repeta pe toate caile si canalele tarandu-i pe toti in aceasta tradare si cadere groaznica... in trufie mandra si blestemata plina de vicleniile pacatuirii. Duhul rau din adancul omului, fardelegea-pacatEUul-răhul-tradarea se travesteste in bine-sfant si luminos iar haina aia in care sta travestit pe scaunul trufiei ipocrite e imuputzeala mandra-vopsita, vrajeala, ipocrism satanic la fel ca la inceput cand a inselat pe Adam si Eva si pe toti urmasii lor pana azi, zeificandu-se si uneltind impreuna cu cetele de cazuti deveniti demoni cu lucrare de facere neagra de om care s-au inhaitat cu paganii, cu satanistii si sateii si s-au pilit in eretisme cu inchipuirea pana peste cap crezand ca stapanesc lumea si ca nu mai au nevoie de Dumnezeu, incercand sa-L excluda de peste tot daca nu-L pot folosi pe El sau biserica Lui la interesele lor marsave.