|
#1
|
||||
|
||||
Cartea lui Iona
Propun o discuție despre profetul Iona și cartea lui.
Ca o primă rugăminte, rog colegii de forum care pot trimite la comentarii patristice să o facă. Ca o primă întrebare: de ce refuză Iona, în primul capitol, să meargă în Ninive și "fuge de Dumnezeu" ?
__________________
"If you take the Christian Bible and put it out in the wind and the rain, soon the paper on which the words are printed will disintegrate and the words will be gone. Our bible IS the wind and the rain." Herbalist Carol McGrath as told to her by a Native-American woman. "Laudato si, mi Signore, per frate Uento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento" - Sfântul Francisc de Assisi |
#2
|
||||
|
||||
__________________
|
#3
|
||||
|
||||
Mulțumesc, Florin, pentru link-ul către cuvintele Sf. Ioan Gură de Aur:
"Oare Petru nu s-a lepădat de trei ori? Oare nu și cu jurământ a treia oară? Oare nu înfricoșându-se de cuvintele unei slujnice? (Mt. 26, 69-74). Dar oare, de mulți ani a avut trebuință ca să se pocăiască ? Nicidecum. Ci în aceiași noapte a alunecat și s-a sculat; și rana și doctoria a primit s-a îmbolnăvit și întru sănătate s-a întors. Cum și în ce chip ? Plângând si tânguindu-se. Și nu simplu plângea, ci cu multă osârdie și fierbințeală; De aceea și evanghelistul a zis: „…a plâns eu amar” (Idem 26, 75). Și care a fost puterea acelor lacrimi ? Nici un cuvânt nu o poate spune, dar o arată luminat cele ce au urmat. Că după cumplita cădere – căci lepădarea este păcatul cel mai rău dintre toate – iarăși a fost întors la cinstea cea dintâi și i-a fost încredințată purtarea de grijă a întregii Biserici. Și mai mult decât toate ne-a arătat nouă că are dragoste către Stăpânul mai mult decât toți Apostolii, Că zice; „Simone al lui Iona, Mă iubești tu mai mult decât aceștia ?” (In. 21, 15). Din nou se arată că nici o faptă bună nu este întocmai ca dragostea."
__________________
"If you take the Christian Bible and put it out in the wind and the rain, soon the paper on which the words are printed will disintegrate and the words will be gone. Our bible IS the wind and the rain." Herbalist Carol McGrath as told to her by a Native-American woman. "Laudato si, mi Signore, per frate Uento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento" - Sfântul Francisc de Assisi |
#4
|
||||
|
||||
Intrebarea fundamentala care trebuie formulata:
De ce sa-L iubim pe Dumnezeu? ------------ -Doar ca pentru ca este Facator? -Doar pentru ca ne iubeste pana la sacrificiu? -Doar pentru ca ne promite eliberarea de suferinte? -------------
__________________
Last edited by florin.oltean75; 22.09.2015 at 23:08:54. |
#5
|
|||
|
|||
Citat:
Sfântul Ioan Gură de Aur in "Omilii la Matei" (PSB 23 , pag. 623): "Și Eu îți spun:"Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea". Adică pe credința în mărturisirea lui Petru." |
#6
|
|||
|
|||
Probabil pentru ca se temea ca va fi omorat de cei de acolo.
|
#7
|
|||
|
|||
Mihai, iata ce propun eu:
...e vorba de aceasta carte: Jonah, de pr. Tadros Malaty, de pe http://www.orthodoxebooks.org/allbooks , si iata un prim citat:
"To most, Jonah is but a prophet who ran away from the Lord. This is something nobody could ignore, but there is another side to this situation, which should not be ignored. He was the only prophet, at that time, whom the Lord sent to witness to a pagan country, Nineveh, capital of Assyria. Jonah realized through prophecy that the salvation of the Gentiles would come only as a result of Israelâs refusing the faith, and he could not accept such a mission, so he ran away from the service, not out of hatred for the Gentiles but out of fear for his own. He might have realized through prophecyâs shadow what St. Paul proclaimed about Israel: â...through their fall...salvation has come to the Gentiles... their fall is riches for the worldâ Rom. 11:11-12. Jonah saw Israel as a gourd which shaded him for a while with the law and prophecies, but it withered with the worm of ungratefulness, lack of faith, and treason to the Savior, the Messiah, and that, â...displeased Jonah exceedingly, and he became angryâ [4:1]. His love for Israel, which protected him, was the reason for his running away from serving the Gentiles and the secret of his great sorrow. Amazingly, God who examines the hearts, transformed this escape - despite what it holds of disobedience - to a Divine order, into a mission and salvation for a different group of Gentiles, i.e. the sailors and the captain who âfeared the Lord exceedingly, and they offered a sacrifice to the Lord and made vowsâ [1: 16]; after Jonah was thrown in the water and was swallowed by the whale. This became a symbolic act for the salvation of the Gentiles after Christ, the new Jonah, was laid in the tomb. " Si inca ceva: http://www.johnsanidopoulos.com/2009...of-church.html http://www.rtforum.org/lt/lt101.html Sper sa iti ajute, Adrian. Last edited by Grand Moff Hadrianus; 23.09.2015 at 11:56:42. |
#8
|
||||
|
||||
Mulțumesc, Adrian.
Acuma, e greu să nu interpretezi cartea lui Iona în cheie cristologică, câtă vreme însăși Hristos a făcut vorbire despre Iona. Pe de altă parte, aș îndrăzni să încerc și să propun o analiză a textului așa cum l-ar fi putut percepe iudeii dinaintea lui Hristos. De ce fuge Iona ? Un prim indiciu ar putea fi chiar explicația pe care tot el o dă: „O, Doamne!, oare nu acestea erau cuvintele mele pe care eu le-am grăit pe când încă mă aflam în țara mea? Tocmai de-aceea apucasem să fug la Tarsis: fiindcă eu știam că Tu ești milostiv și îndurat, îndelung-răbdător și mult-milostiv, și că-Ți pare rău de răutăți." Ce să înțelegem de aici ? Coroborat cu finalul capitolului 3, e rezonabil să presupunem că Iona obiectează față de salvarea ninivenilor, o apreciază ca fiind nedreaptă. El se așteaptă ca aceștia să fie pedepsiți pentru păcatele lor.
__________________
"If you take the Christian Bible and put it out in the wind and the rain, soon the paper on which the words are printed will disintegrate and the words will be gone. Our bible IS the wind and the rain." Herbalist Carol McGrath as told to her by a Native-American woman. "Laudato si, mi Signore, per frate Uento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale, a le Tue creature dài sustentamento" - Sfântul Francisc de Assisi |
#9
|
|||
|
|||
Citat:
|
#10
|
|||
|
|||
Aproape orice intalnire dintre Asiria si Israel s-a terminat catastrofal pentru ultimii, primii fiind printre dusmanii lor de temut.Profetul Osea chiar i-a indicat drept cuceritori ai Israelului (Osea 11:5).In anul 722BC profetia se implineste, Saragon II distruge Regatul de nord al Israelului, masacrand si pradand, o mare parte dintre supravietuitori fiind luati robi.In plus asirienii erau renumiti pentru cruzimea lor , organizand bai de sange in cinstea uneia dintre zeitatile lor, un zeu cu chip de peste numit Dagon. In cadrul lor prizonierii de razboi erau, printre altele, jupuiti de vii iar capetele lor erau puse in gramezi in jurul statuii zeitatii. Daca erai evreu Ninive era probabil printre ultimele locuri in care ti-ai fi dorit sa ajungi vreodata iar fata de asirieni sentimentele lor era usor de anticipat.
Last edited by Pelerin spre Rasarit; 23.09.2015 at 21:14:27. |
|