|
#181
|
|||
|
|||
Citat:
|
#182
|
|||
|
|||
Citat:
Tu te certi degeaba cu mine, eu spun exact ce spune si Biserica. Si la Patriarhie este pictata aceasta icoana, cu Dumnezeu Tatal cu parul alb, ai vazut mai multe manastiri unde e aceasta icoana, in toate tarile. Chiar si in acest moment orice pictor iconar poate picta aceasta icoana in sfintele biserici, fara restrictie. Ce trebuie sa intelegeti voi e ca Sfanta Biserica este sfanta, nu poate avea erezii nestiute sute de ani. Ca si catolicii, de exemplu, care ar trebui ca sa recunoasca faptul ca 1000 de ani au crezut in erezia Filioque. Capul Bisericii Ortodoxe este Hristos, iar Biserica este Trupul Sau. Au existat erezii in Biserica, dar imediat s-a convocat un sinod care a condamnat acea erezie. De mai bine de 1000 de ani se picteaza icoana cu Dumnezeu Tatal cu parul alb in Biserica, cui nu-i place sa-si faca alta biserica. |
#183
|
|||
|
|||
Cine se ceartă cu tine?
Chiar nu realizezi că doar în mintea există "ceartă"? |
#184
|
|||
|
|||
Citat:
Crezi că am postat întâmplător filmul? Sau ai impresia că nu am vizionat tot filmul? Această pictură există, căci altfel aș fi negat de la început existența sa. Citat:
E vorba de Dumnezeu Fiul, "Cel Vechiu de zile Carele făcu pe om, Carele pentru noi, oamenii, S-a facut om". Iată două versete din Sf. Scriptură, pentru a înțelege că "Cel vechiu de zile" este Dumnezeu-Fiul: "Am privit până când au fost așezate scaune, și S-a așezat Cel vechi de zile; îmbrăcămintea Lui era albă ca zăpada, iar părul capului Său curat ca lâna; tronul Său, flăcări de foc; roțile lui, foc arzător." "Un râu de foc se vărsa și ieșea din el; mii de mii Îi slujeau și miriade de miriade stăteau înaintea Lui! Judecătorul S-a așezat și cărțile au fost deschise." (Daniel 7, 9-10) Cine este Judecătorul, adică Cel vechi de zile? Da, am înțeles foarte clar că e vorba de Dumnezeu Fiul și nu de Dumnezeu Tatăl. Oricum, văd că sfidezi orice argument, apelând la propiile tale interpretări. Citat:
"Mai mult a mai apărut în secolul al XVI-lea încă o reprezentare de origine apuseană, bazată tot pe imaginație, numită “Dumnezeirea în trei Persoane”, infățisâdu-L pe Mântuitorul stând alături de Dumnezeu-Tatăl, cu un porumbel Între Ei. Titlul arată din nou o încercare de a-L descrie pe Dumnezeu-Tatăl și pe Sfântul Duh într-o formă fizică." Ce să înțeleg? Indiferența? Erezia pe care o aperi? Ai dezvoltat o obsesie pentru ecumenism și erezii, încât ai ajuns să le susții. Last edited by ovidiu b.; 11.02.2014 at 21:45:37. |
#185
|
|||
|
|||
Citat:
Sfântul Atanasie cel Mare scrie:„Cel vechi de zile S-a facut asemenea unui copil.” Cu ocazia Nașterii Domnului, Sfântul Ioan Gură de Aur își exprima bucuria în cuvinte precum acestea: „Ce-aș putea spune și ce aș putea să grăiesc? Minunea aceasta mă lasă fară de glas! Cel vechi de zile Se face Prunc. El, Cel dintru cele înalte, de pe tronul slavei vine într-o iesle.” Sfântul Chiril al Ierusalimului, la praznicul întâmpinării Domnului, exclamă: „Tot pământul să aducă slavă, toata limba să cânte, să cinstim toți cu bucurie și evlavie pe Pruncul cel de 42 de zile, Prunc vechi de zile și Dumnezeu de mai înainte de veșnicie, Prunc mic și vechi de zile, sugar și Creator al veacurilor toate.” Sfântul Metodiu de Olimp, cu ocazia aceluiași praznic, arată: „Dreptul Simeon a primit în bătrânele sale brațe pe Cel vechi de zile în chip de Prunc și a adus slavă lui Dumnezeu spunând: Acum slobozestepe robul Tău, după cuvântul Tău, în pace (Luca 2, 29). La praznicul întâmpinării Domnului, cântăm: „Cel vechi de zile, Care a dat de demult Legea lui Moise în Sinai, astăzi Prunc este văzut și, după Lege, ca un făcător al Legii, Legea plinind, în biserică este adus și este dat bătrânului. Sfântul Teofan cânta: „Cel vechi de zile S-a pogorât în pântecele tău cel sfințit, ca ploaia pe lână, Preacurată, și nou Adam S-a arătat, Iubitorul de oameni.” Sfântul Iosif imnograful confirmă la rândul său:„Fecioară Preacurată, pre Cel vechi de zile prunc nou pentru noi ai născut.” Sfântul Ioan Damaschin scrie: „Daniel nu a văzut firea lui Dumnezeu ci tipul sau icoana Celui ce avea să vină. Căci Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu la acea vreme era nevăzut și era pe cale să devină Om întru adintru adevar, spre a Se uni cu firea noastră.” |
#186
|
|||
|
|||
Citat:
Poate a scris aiureli cu alte ocazii, dar ce a scris in acea postare care te-a suparat, e de bun simt, pacat ca nu poti sa recunosti.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
#187
|
|||
|
|||
Citat:
Iar asta n-ar fi deloc ceva nou.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. Last edited by AlinB; 11.02.2014 at 23:04:06. |
#188
|
|||
|
|||
Citat:
Probabil în optica sfertodoctismul tău exclusiv internautic, Losski e singurul care a scris ceva despre blasfemia vizuală numită "Dumnezeirea în trei Persoane" și canoanele iconologice ale Marelui Sinod de la Moscova. Dacă vrei să te informezi și tu cu adevărat, citește cartea din link-ul de mai jos: http://www.librariasophia.ro/carti-T...d-so-8620.html Poate, după o lectură atentă, îți va pieri cheful să aberezi pe teme iconologice aici sau în altă parte.
__________________
Prostul este dușmanul a ceea ce nu cunoaște (Ibn Arabi) |
#189
|
||||
|
||||
Citat:
Sper să fi înțeles și tu că nu există nici un ecumenism „bun” și că în iconografia ortodoxă ești un afon în raport cu interlocutorii tăi. Eu tot sper prostește în ce te privește pentru că știi cum e: speranța moare ultima. |
#190
|
|||
|
|||
Eu totusi votez pentru "ecumenismul bun". :)
Ca tu nu vrei sa intelegi care e definitia lui, e altceva.
__________________
Suprema intelepciune este a distinge binele de rau. |
|