|
#41
|
||||
|
||||
Citat:
Lumile sunt infinite, manifestarile sunt infinite. Ceea ce trebuie cunoscut este esenta lor, sursa. Prin aceasta ajungem sa cunoastem in mod esential orice manifestare. Avem acesta capacitate, dar pentru o foarte mica perioada de timp. Pentru ca viata este foarte scurta, ceea ce este cu adevarat important, este gasirea intelesului ultim al cuvantului Dragoste. Trebuie sa fim atenti ce facem cu timpul. De exemplu, un indemn expus in cultura tibetana: Chant of Dakinis O woman with procrastinating mind, The accomplished Lama, a real Lama, Instantaneously confers his compassion. Knowing what pleases him but deferring his pleasure, Procrastinating, merit is lost Delay... And hindrances and obstacles multiply. In so far as your cognition of ultimate truth is instantaneous It is fast as a flash of genuine faith; If you fail to offer Awareness, the moment it dawns. Procrastinating, merit is lost Delay... And hindrances and obstacles multiply. In so far as your cognition of ultimate truth is instantaneous It is fast as a flash of genuine faith; If you fail to offer Awareness, the moment it dawns. Procrastinating, merit is lost Delay... And hindrances and obstacles multiply. In so far as we have obtained this body for a moment. Only a moment exists to celebrate the path, Failing to offer this auspicious body while you have it. Delay... And hindrances and obstacles multiply. Inasmuch as the Teacher appears only for an instant, There is only an instant to enter the door of the mysteries. Failing to offer the teaching the moment you possess it, Delay... And hindrances and obstacles multiply. Hearing this, I felt ashamed. Last edited by florin.oltean75; 13.06.2011 at 19:12:22. |
#42
|
|||
|
|||
Citat:
''Iar cerul l-am inaltat cu puterea Noastra si Noi il largim''(51:47) 'Oare nu a fost el o picatura din samanta varsata ?''(75:37) El a scos faptura omului din lut , la inceput /Apoi i-a facut pe urmasii lui dintr-o apa anume demna de dispret ''(32:7) ''Din ce l-a creat pe el ?/ Dintr-o picatura l-a creat si i-a hotarat (soarta)''(80:18-19) Si ca El i-a creat pe cei doi soti -barbatusul si femeiusa dintr-o picatura cand ea este varsata ? (53:45-46) cromozomii x-y 21/32 "Si noi am facut cerul ca un acoperis bine pazit" 23/17 "Deasupra voastra am facut Noi sapte straturi." (21/33) El este acela care a creat noaptea si ziua, soarele si luna: si fiecare pluteste pe cercul sau." |
#43
|
|||
|
|||
Citat:
|
#44
|
|||
|
|||
Contradicția nudă e mama rătăcirii
Citat:
Degeaba începi să te refugiezi după scânceli prepubere. Ai intrat în agora cu întrebări. Ți s-a răspuns și ai luat respondenții peste picior. Ai fost și tu luat peste picior. După mine, e foarte fair, având în vedere prostiile pe care-ți bazezi pseudo-raționamentele. Intri în polemică? Atunci suporți consecințele propriei tale atitudini: principiul armelor egale. Dar, în schimb, acum, când sorții ți s-au întors împotrivă, brusc... motivele tale sunt din altă lume, nene! Ești penibil. Escapismul polemic cu infatuări dintr-astea ieftine mai merg prin gimnaziu. Între oameni maturi, nu. O să înțelegi când o să mai crești (sufletește; biologic, poți fi oricum). Pentru că și tu aveai libertatea să nu postezi tâmpenii pe forum, iar eu, dacă am avut libertatea să nu îți răspund, am avut-o, în mod egal, și pe cea de a-ți răspunde, pe care am și ales-o. Când o să mai crești, vei înțelege acest gen de responsabilitate de a avea curajul propriilor tale opinii, odată ce le-ai emis. Și de a nu te infatua la nivelul de subsol al gândirii pe care ni l-ai demonstrat, în vreme ce tu ai impresia că ești la o mansardă imaginară de la care ar trebui, pasă-mi-te, să te cobori. Adevărat îți spun că tu nu ai urcat niciodată piscurile gândirii. Ești un biet locatar de parter, a propos de parabola mea. Citat:
Și dacă tot veni vorba de logică și de teologie, pune mâna pe un Hegel, pe un Platon, pe un Plotin, pe un Damascius, pe paradoxurile lui Cantor, Russell sau Burali-Forti, pe un Gödel și vezi care sunt problemele cu logica formală (da, aia pe care se bazează cunoașterea științifică). Pe ce se întemeiază ea. Care sunt problemele la temeiul ăla (principiul identității și al non-contradicției). Mai studiază teologia aia împreună cu filosofia speculativă germană și vezi de la ce presupoziții pornește fiecare. Vezi și tu ce e cu logica infinitului și a absolutului și de ce nu se poate autofundamenta logica formală și ce probleme pune în joc fundamentul gândirii. Vezi și tu care-i diferența dintre logică și Logos și de ce se înșeală un Kant când critică argumentul ontologic. Și p-ormă mai discutăm despre câtă logică are, nu teologia — că, pe a ei nici nu o miros d-alde tine —, ci câtă logică are pseudo-gândirea ta. Așa că răspunsul meu nu poate fi decât un îndemn: înainte de a te lega tu de logica teologiei, înapoi, la bibliotecă! E inutil să rătăcești pe domenii în care n-ai competențe ca să faci pe marele gânditor. Că umbli-n fundul gol și ți se vede rușinea. Citat:
Așa că poate ar fi bine să-ți concediezi „specialistul” ăla că te bagă prin gropi de bun ce e: te-a făcut să crezi că ai „centura neagră”, iar tu ai început să scâncești de la o trânteală banală și să-i acuzi pe cei care te pun jos că lovesc sub nivelul ei, pe când ea nici nu există, la tine. De ce nu există? Pentru că te dai cunoscător și nu ești. Și, dacă ți se pune-n față oglinda, nu recunoști, ci acuzi tu mai departe, pretinzându-te victimă. Ai, adică, toate coordonatele comportamentale ale unui sofist sau impostor (asociere pleonastică, mai degrabă). Deci primul care nu respectă aici regulile confruntării ești tu. Nu te mai da victimă, că nu păcălești pe nimeni. Dacă am recurs pe undeva la „ad hominem” e pentru că nu lași alternative tu însuți: când spui prostii și te dai mare cu ele, în vreme ce prin câteva lecturi le puteai evita, motivul greșelilor tale se mută din generala natură umană failibilă, la nivelul propriilor tale fantasme subiective. Și dacă le dai pe ele ca argument, atunci fă bine și nu te plânge când îți sunt atacate și risipite. |
#45
|
|||
|
|||
Puțul gândirii
Citat:
În ce privește argumentele pentru existența divinității, am rescris și reexplicat eu, aici (postarea #89), argumentul ontologic care e valid și, simultan (cum altfel?), ignorat sau disprețuit de personaje ca voi. Kant, când încerca să-l dinamiteze, avea măcar scuza unui tratat gnoseologic și epistemologic în spate care-l „conducea” oarecum să respingă argumentul, chiar dacă sofistic. Chit că însuși autorul „Criticii Rațiunii Pure” dăduse el însuși în prefața cărții argumentul ontologic sub forma unei consecințe a celui cosmologic (p. 35, ediția Iri) și înseși datele sistemului său, privite mai îndeaproape, (articularea experienței prin afectarea intuiției, a intelectului și a rațiunii în arhitectonica facultăților cunoașterii) îl cereau. Însă, în cazul său, având în vedere marele câștig al „Criticii...” față de asemenea erori laterale, putem înțelege și trece cu vederea. Dar la voi, iluștri anonimi, epigoni ai lui Hume sau Russell, ce să trecem cu vederea? Ignoranța infatuată și autosuficientă? |
#46
|
|||
|
|||
Nici, nici sau rejecția anemică se crede fata săracului cea isteață
Citat:
Și pentru că tot vorbeai de obsesie — psihanaliza știe cam de multișor că nevroza obsesională se definește în principal prin emiterea unei afirmații care e permanent însoțită de negarea, anularea sau retragerea afirmației tocmai făcute. Așa că-ți înnoiesc sfatul să-ți schimbi „specialistul” pentru că, după toate aparențele, nu te ajută deloc nici în identificarea simptomelor proprii. |
#47
|
|||
|
|||
Realul nu e realitatea TV
Dar pe tine ce te face să crezi că ai acces la realul autentic și că ai ști ce este el de fapt?
|
#48
|
|||
|
|||
au venit la noi ateii nechemati:
ba tu crezi ca vei infricosa: tu un ateu, niste ostasi a lui Hristos te inseli ateule, mititel,semet si neinsemnat. mergi tare,departeza-te,duh rau si semet, acolo unde ti-e locul.in ultima vreme apar tot felul de neaveniti, pe forumul nostru, sa combata credinta mosilor si stramosilor nostri,spre rusinea lor,pleaca mai goi, de cum, apar,si asta o fac in preajma marilor praznice crestine.un lucru e sigur, isi vor lua plata acesti slugoi semeti si neinsemnati.
|
#49
|
||||
|
||||
Pt. Prior of Ori
Mama ta îi Star și tatăl tău îi Gate. Bucură-te, frate, întru hallowed be ori, ce cauți pe aici și nu te duci la cei asemeni ție? Observ că ai idei și ești deștept de om mare, mai caută-mă pe acasă când vrei să discuți despre sciene-fiction, s-ar putea să-ți dau idei... de revenire la creștinism!
__________________
Mulțumescu-Ți Ție, Doamne, pentru toate, pentru fiecare zi și pentru moartea ce va veni, Te ascult, Doamne și nici măcar după ascultare, nu-mi da mie, ci numai după voia Ta, ajută-mi părtaș să fiu binecuvântărilor Tale, acum și întru împărăția Ta. Amin. |
#50
|
|||
|
|||
Ca sa ne intelegem, nu toata Bilbia este o alegorie, sunt doar unele parti din Biblie. In general noi credem ce spun sfintii si cum talcuiesc ei. Asadar facerea si potopul nu sunt alegorii. E adevarat, la inceput pamantul si universul erau mai aproape de perfectiune. Inainte de caderea lui Adam spun parintii ca nu exista moarte si boli. La fel, dupa potop iar s-a schimbat atmosfera, iar oamenii au inceput sa traiasca mai putin.
Multi filozofi nu impartasesc conceptii crestine, unii din ei sunt inflentati de panteism, acesta fiin preluat din religiile orientale. Altii au pareri proprii despre religie. Cel mai bine e sa citeasca din scrieri crestine, adica despre adevar, nu despre cautarea adevarului si gasirea altor conceptii, creatii ale gandirii umane limitate. |
Tags |
creatie, geneza, universul |
|
Subiecte asemănătoare | ||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Noua teorie despre univers ! | iuliu46 | Stiri, actualitati, anunturi | 2 | 19.06.2012 15:58:20 |
Cum a aparut diavolul in Univers? | mariamargareta | Secte si culte | 100 | 19.01.2011 18:46:15 |
Univers ORTODOX | cristiboss56 | Resurse ortodoxe on-line | 0 | 21.01.2010 20:17:46 |
Cum putem integra raul in univers, si care este rolul acestuia | magnusfelyx | Generalitati | 6 | 30.12.2008 19:14:48 |
|