Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Generalitati > Generalitati
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #21  
Vechi 16.11.2012, 17:58:37
Dumitru73's Avatar
Dumitru73 Dumitru73 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.02.2010
Locație: București
Mesaje: 5.804
Implicit

Citat:
În prealabil postat de AlinB Vezi mesajul
Mda, interesant.
Astfel de dispute te determina pana la urma sa-l urmaresti, sa vezi daca este ori/ori sau cat din ce si cat din cealalta.
cu ce greșește dacă expune realitatea?
Reply With Quote
  #22  
Vechi 17.11.2012, 20:39:00
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.197
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Dumitru73 Vezi mesajul
cu ce greșește dacă expune realitatea?
Nu cred ca esti atat de infantil.
Reply With Quote
  #23  
Vechi 17.11.2012, 20:42:04
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.197
Implicit

Citat:
În prealabil postat de ciprian22 Vezi mesajul
Am vazut astazi acest film si pot spune ca in afara de realitatea cruda a societatii romanesti nu are nimic rau in el dar nici bun.Este vadit o continuare comerciala de succes pentru occidentalii care adora sa vada "iesirea din tipar" si fetele triste din Europa de est.In rest fix nimic.De aceea consider pur exagerate reactiile de aici de genul trebuie boicotat..film mason..etc.Este un film la finalul caruia nici macar nu se spune ca ar fi un montaj dupa cele intamplate la Tanacu.Scrie ceva de genul "dupa un roman non -fictiv al lui..." nu am retinut numele.Personal cred ca filmul arata trairea oamenilor si dorinta lor de a renunta la tot ce-i lumesc atunci cand pasesc in calugarie de o parte iar de cealata parte faptul ca desi toata lumea incearca sa faca bine nu multi reusesc cu adevarat. Aici incluzand si doctorul psihiatru din film precum si doctorita care a constatat decesul si politistii(asta pentru cei care au vazut filmul).Ca si opera cinematografica..filmul m-a lasat rece si pentru cei care nu ati avut timp sa-l vedeti sa stiti ca nu ati pierdut nimic interesant.Prea multa valva in jurul lui.Ma gandesc cumva ca asta a si fost scopul si toata tevatura in jurul lui este pur comerciala.

Societatea romaneasca are mai multe "realitati" din pacate prezentarile unilaterale nu fac decat sa devina generalizatoare si definitorii, mai ales pentru straini.

Luat ca si caz medical, la fel de bine poti sa te uiti la "Sicko", noi macar nu ne putem fuduli cu o societate "avansata".
Reply With Quote
  #24  
Vechi 18.11.2012, 16:57:30
Dumitru73's Avatar
Dumitru73 Dumitru73 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 26.02.2010
Locație: București
Mesaje: 5.804
Implicit

Citat:
În prealabil postat de AlinB Vezi mesajul
Nu cred ca esti atat de infantil.
de ce infantil?
Reply With Quote
  #25  
Vechi 20.11.2012, 14:39:31
addavv addavv is offline
Member
 
Data înregistrării: 05.12.2010
Locație: Brasov
Religia: Ortodox
Mesaje: 72
Implicit Articol din Ziarul "Lumina"

http://www.ziarullumina.ro/articole;...-si-mesaj.html

„După dealuri“ - între realizare, idee și mesaj
- articol din Ziarul "Lumina", 20 nov. 2012 -

[...]

"Cât privește cel de-al doilea aspect, al statutului de operă de artă, la care orice creație artistică aspiră, filmul ridică unele probleme de ordin filosofic și estetic, dacă ne raportăm la maniera în care servește Adevărul, Binele și Frumosul ca valori fundamentale ale eticii artistice, și nu numai.

Din această perspectivă, prima problemă a filmului ar fi tema care, dincolo de dramatismul faptului real pe care-l prezintă, dezvoltă o idee ce pune sub semnul întrebării chiar esența creștinismului, cu alte cuvinte, credința în Dumnezeu și corolarele ei, dragostea creștină și mila creștină. Cu abilitate și o subtilitate demne de o cauză mai bună, regizorul sugerează primitivismul unui stil de viață și arhaismul unei concepții despre lume, inducând ideea anacronismului acestui spațiu spiritual în contextul lumii contemporane.

Poate cel mai izbitor element scenografic, în acest sens, este transpunerea deliberată a condițiilor de viață mănăstirești din perioada Bisericii primelor veacuri, sau în cel mai bun caz din Evul Mediu timpuriu, când monahismul abia se înfiripa ca viață de obște în spațiul românesc. Aspectul bisericii, interiorul ei, catapeteasma, ușile împărătești, altarul sunt prezentate într-o manieră degradantă, fără nici o legătură cu realitatea. Improvizațiile jenante care amintesc de picturile rupestre din perioada preistorică a umanității sporesc impresia dezolantă a spectatorului.

Este o "scăpare" tendențioasă, am spune noi, pentru că regizorul, în mod deliberat, face abstracție de faptul că, oricât de modest ar fi un așezământ mănăstiresc, biserica se constituie în elementul său central, are măreția ei inconfundabilă, iar catapeteasma și altarul sunt piesele de rezistență ale concepției arhitecturale și spirituale. La această imagine dezolantă se adaugă și jalnica stare a anexelor, acareturilor și agheasmatarului, o altă piesă de rezistență în ansamblul mănăstiresc, ca și cum trăitorii acestor obști nu ar face altceva decât să se complacă într-o asemenea stare.

Această manieră de a aborda viața monahală ne readuce dureros în memorie teza marxistă, ostentativ promovată de regimul comunist ateu în România, a combaterii "obscurantismului religios" prin metode "științifice", promovate cu asiduitate în școală, în artă, în mass-media, în ideologia oficială și în viața socială. Este trist că asemenea prezentări ne aruncă, mai ales ca spiritualitate, la antipodul culturii și civilizației, prezentându-ne într-un arhaism lamentabil, capabil a stârni în mentalul omului modern reacții confuze și chiar atitudini de respingere.

Județul Vaslui, în care se produce tragedia, are peste 20 de așezăminte monahale binecunoscute trăitorilor acestor meleaguri, care-și duc viața de obște într-un mod exemplar.

Un alt moment discutabil este cel petrecut în fața altarului, când Alina lovește icoana Maicii Domnului, spărgând-o de dușumea pentru a dovedi faptul că nu are nici o valoare. Semnificația gestului depășește actul în sine. Având în vedere faptul că învățătura de credință ortodoxă promovează cultul moaștelor și al icoanelor, scena dă satisfacție iconoclaștilor și altor confesiuni care contestă valorile Ortodoxiei.

Mesajul filmului devine limpede pentru oricine. El este puternic subliniat și de sugestia că ceea ce se întâmplă este o realitate ce vine din negura vremurilor și nu și-ar mai găsi locul în lumea contemporană. Întrebarea este dacă acest film a avut un consultant religios (pentru că din generic nu reiese), așa cum cer realizările cinematografice cu pretenții și, dacă l-a avut, cărei confesiuni îi aparține? Filmul atinge direct și nemijlocit credința acestui popor, iar sensibilitatea religioasă ar trebui avută în vedere ca o realitate a istoriei umanității și implicit a lumii contemporane, așa cum ne este oferită de recentul exemplu al reacțiilor musulmanilor la o peliculă cinematografică care aduce atingere vieții Profetului lor.

Tind să cred că premiul pentru scenografie a fost acordat tocmai pentru aceste aspecte jenante (care nu au nimic de a face cu realitatea), pe care regizorul le subliniază ostentativ ca fiind emblematice pentru spațiul monahal ortodox românesc. Să fie o încercare de "mutare a valorilor", așa cum propunea Eugen Lovinescu, pornind de la relativismul în percepția estetică a creației artistice, ceea ce face ca aceeași producție pentru unii să fie o capodoperă, iar pentru alții un scandal? Pentru că, sub aspect scenografic, pelicula este mai degrabă un scandal.

Din păcate, creația domnului Mungiu este sub demnitatea și orizontul spiritualității noastre, rămânând la nivelul etapei de cunoaștere inferioară (conform lui A.G. Baumgarten, care caracterizează acest nivel de cunoaștere drept limitat la porniri și trăiri instinctuale). În plus, atât ideea dezvoltată în film cât și mesajul transmis publicului sunt cel puțin nefericite, dacă nu chiar nocive."
Reply With Quote
  #26  
Vechi 20.11.2012, 16:19:31
andra_v andra_v is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 22.02.2009
Mesaje: 209
Implicit

Nu pot sa inteleg cum in tara asta au acces la finantare numai capodoperele care arata toate mizeriile din Romania. Doar stim foarte bine cum se construiesc identitatile, cu precadere prin mijloace artistice, dar unii ne iau drept prosti.

Cat despre postul initial, intr-adevara oribila referinta la poporul evreu (avand in vedere contextul actual). Cu acest prilej, am avea ce discuta pe o tema de tipul "Evrei celebri proveniti din Romania". Nu de altceva, dar spatiul romanesc se poate lauda cu un numar impresionant de evrei de buna calitate pe care insa nu ii cunoaste si nu ii promoveaza nimeni.
__________________
Andreea Stefan, ranita in incendiul de la Clubul Colectiv are nevoie de ajutorul nostru. http://inliniedreapta.net/jurnal/ape...ndreea-stefan/

Last edited by andra_v; 20.11.2012 at 16:22:09.
Reply With Quote
  #27  
Vechi 20.11.2012, 17:22:47
RalucaG RalucaG is offline
Member
 
Data înregistrării: 22.11.2010
Mesaje: 82
Implicit

Ce atata tambalau cu filmul asta? E un film care a vrut sa socheze, care a vrut sa arate ortodoxia ca pe ceva frumos, romantic dar complet inutil si periculos. La fel cum a vrut sa socheze si 4.3.2. Cu cat i se da mai multa atentie, cu atat capata mai multa importanta. Din ce am inteles eu, regizorul are o problema cu construirea Catedralei, bla bla, vesnicele oftici ale celor care dau vina pe Catedrala pt ca de exemplu anul asta nu au ajuns la schi in Austria sau ca si-au scrantit glezna si era scump s-o puna la loc in spital privat etc. Si uite asa a facut un film "reportaj" care "reflecta realitatea". Realitatea e ceva subiectiv, unii pot percepe ca frumos si nobil sa fii sarac in manastire si sa dai la orfani din putinul tau, ca sa aiba aia din ce sa isi ia tigari cand te intorci tu cu spatele. Altii vad asta ca pe o intoarcere patologica la Evul Mediu. Sa fie la dumnealui acolo. Pana una alta, nu cred ca filmul asta, premiat la Cannes, a avut sau o sa aiba mare succes in Romania. Astfel de filme plac celor care se hranesc din senzational si din "ti-am spus eu, ai vazut draga ce nenorociti e aia!"
Reply With Quote
  #28  
Vechi 20.11.2012, 19:36:45
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.197
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Dumitru73 Vezi mesajul
de ce infantil?
Realitatea in sine are nuante subiective, de la om la om, un film de genul asta cu atat mai mult.
Reply With Quote
  #29  
Vechi 22.11.2012, 23:20:51
Tomita Tomita is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 21.04.2012
Locație: Bucuresti
Religia: Ortodox
Mesaje: 287
Implicit

[quote=Diana67;477223]Filmul "DUPA DEALURI" inspirat din cazul de la manastirea TanacuQUOTE]

Nu am vazut filmul dar nici nu ma intereseaza; este un SF (poti sa auzi in el cele mai mari prapastii)...
Cartea in schimb, bazata pe cazul real, socheaza prin limbaj si realitatea extrem de dura (si cazul este prezentat intr-o lumina cat mai favorabila, fara comentarii, supozitii sau banuieli ale autoarei care sa influenteze...stilul isi pune amprenta dar prezentarea mi s-a parut destul de obiectiva).
De pe la pagina 40 imi vrenea sa plang de cata durere era prezentata.
Ex - (Nu stiu daca este adevarat ca) unii copii de la orfelinat se duc la manastiri la majorat pentru ca nu au alternativa;
- au loc unele practici cu nume crestin cum ar fi spovedanie la comun (ex Irina si Paraschiva);
- Irina a suferit un soc care a declansat boala ei psihica (declansata de altfel la manastire)..generat de un rau care i s-a facut (nimeni nu se imbolnaveste psihic de bine).
Cauza prezentata ar putea fi, conform cartii, ca nu a marturisit toate pacatele si era posedata. Eu cred ca ceea ce a spus era partial adevarat (a fost abuzata) si a exagerat la toata lumea pentru ca nu mai avea incredere (inclusiv in persoana care trebuia sa ii ofere cel mai mult incredere).
Nu vreau sa generalizez...cartea aceasta este una din cele mai mari lovituri la adresa Bisericii...dar se pot culege si lucruri bune din ea...sa fie luate masuri sa nu se mai repete unele situatii atat de dureroase.
Reply With Quote
  #30  
Vechi 23.11.2012, 02:36:43
AlinB AlinB is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 29.01.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 20.197
Implicit

Nu cartea in sine e problema, ci ceea ce s-a intamplat cu adevarat.
Nici mass-media nu are 100% dreptate, dar nici ce s-a intamplat acolo n-a fost perfect ortodox.

Preotul in cauza se pare ca n-a luat in calcul nici macar o clipa posibilitatea ca ea sa moara acolo si ce urma sa decurga din asta.
Eu l-as fi intrebat daca s-a gandit macar o clipa la asta si la ce concluzie a ajuns.
Poate daca se gandea serios la asta, lucrurile ar fi decurs altfel.

Oricum, pacat ca dintr-un incident s-a facut un fel de definitie - de fapt cam asa lucreaza diavolul.

Lucrurile bune se trec sub tacere, la greseli li se duce vestea si devin chiar definitii a ceea ce este ortodoxia, preotia, exorcizarea, etc.

Last edited by AlinB; 23.11.2012 at 02:38:52.
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare


Subiecte asemănătoare
Subiect Subiect început de Forum Răspunsuri Ultimele Postari
Arhitectura bisericilor: dupa canon sau dupa gust? windorin Arta bisericeasca in general 247 19.09.2015 01:15:06
Ateismul anticrestin Heurtebise Alte Religii 36 10.08.2012 00:52:05
Setea dupa Liniste, setea dupa Dragoste.... Mihailescu-Marin Daniel Generalitati 8 28.06.2011 00:03:13
Un film realizat dupa o intamplare adevarata petrecuta in Rusia eucred Resurse ortodoxe on-line 1 25.07.2010 22:40:04
PRO TV - ANTICRESTIN mirelada Generalitati 38 21.05.2008 00:30:44