Noutati de la Centrul de Presa Basilica

[cristiboss56]

„Să încercăm și noi ca până ajungem la Paști să fim un pic mai buni decât am fost la începutul Postului Mare” i-a încurajat Mitropolitul Andrei pe credincioșii prezenți miercuri seară la slujba Canonului Mare în Catedrala din Cluj-Napoca.
În cuvântul rostit după oficierea Deniei, ierarhul a îndemnat la rugăciune și priveghere, urmând exemplelor oferite de Sfântul Andrei Criteanul în Canonul Mare:
„Denia Canonului celui Mare ne predispune la rugăciune, la priveghere și la meditație. Canonul Sfântului Andrei ne îndeamnă la pocăință, la îndreptare, la apropiere de Dumnezeu. Tot canonul acesta este un îndemn spre pocăință iar un exemplu este Sfânta Cuvioasă Maria Egipteanca. Viața ei este pilduitoare pentru pocăința omului păcătos. Și care nu suntem oare păcătoși?” a continuat Înaltpreasfinția Sa.
După ce le-a relatat pe scurt viața Cuvioasei Maria Egipteanca, scrisă de Sfântul Sofronie, patriarhul Ierusalimului, Părintele Mitropolit i-a îndemnat pe credincioșii prezenți în număr mare la slujbă, să îi urmeze exemplul și fiecare să încerce să își îndrepte viața.
Potrivit site-ului oficial al Eparhiei, slujba a fost oficiată de IPS Andrei împreună cu un sobor format din părinți profesori ai celor două școli teologice din municipiu și slujitori ai Catedralei. Răspunsurile au fost oferite de Corul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca.

[cristiboss56]

Denia Canonului Mare a fost oficiată miercuri seară în Catedrala din Galați de Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos.
Împreună cu ierarhul a slujit un sobor de preoți și diaconi din Eparhie. Răspunsurile liturgice au fost oferite de corul Seminarului Teologic „Sf. Apostol Andrei“ din Galaţi, condus de prof. dr. Dan Drăgoi.
Despre Denia Canonului Mare, IPS Casian a spus că „în centrul ei Sfinţii Părinţi au aşezat cel mai profund, cel mai duhovnicesc şi mai accesibil canon al pocăinţei, alcătuit de Sfântul Andrei Criteanul din faptele şi din exemplele de pocăinţă din Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament”.
„Prin toate acestea înţelegem sensul luminios al pocăinţei, cunoaşterea păcatului, regretarea lui şi urmarea virtuţilor, ne întărim în dreapta credinţă şi înmulţim semnele iubirii autentice, care sunt faptele bune şi milotive, tot atâtea trepte în urcuşul spre Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos”, a continuat Părintele Arhiepiscop.
Numeroşi credincioşi de toate vârstele au participat la „Canonul lacrimilor” pentru a se întări în urcuşul duhovnicesc al Postului Mare.
Canonul Sfântului Andrei Criteanul este un imn liturgic alcătuit din 250 de stihiri, organizate în nouă cântări. Fiecare cântare începe cu un irmos şi se încheie cu două laude de cinstire, una adresată Sfintei Treimi şi una către Maica Domnului. Acest imn mai este cunoscut şi sub denumirea de „Canonul Mare“, nu doar pentru numărul mare de stihiri, ci şi pentru profunzimea învăţăturilor teologice.

[cristiboss56]

Slujba Imnului Acatist este oficiată în fiecare an, vineri seara, în săptămâna a 5-a din Postul Sfintelor Paști, în cadrul Deniei.
Acatistul Bunei Vestiri este un imn de laudă închinat Maicii Domnului, alcătuit din 24 de strofe, având 13 condace şi 12 icoase. Această piesă imnografică dă expresie, sub formă poetică, învăţăturii Bisericii despre Maica Domnului şi este cel mai vechi imn acatist. Împreună cu acatistul se cântă Canonul Bunei Vestiri, alcătuirea lui Iosif Imnograful, care-i împrumută unele expresii și îi este asemănător prin formă, amplificând salutarea îngerului („Bucură-te!”) și legând de ea expresii antinomice ce exprimă realizarea în Fecioara Maria a prefigurărilor Vechiului Testament și caracterul neînțeles al întrupării.
Motivul introducerii citirii Acatistului în timpul Postului Mare îl constituie nu doar apropierea de praznicul Bunei Vestiri, ci și învățătura mariologică și hristologică pe care o cuprinde, în nașterea feciorelnică fiind recapitulate și realizate toate figurile Legii și ale Profeților, căci ea este realizarea Marii Taine a planului mai înainte de veci al lui Dumnezeu cu privire la creația Sa.
Din punct de vedere liturgic, această slujbă face parte din rânduielile specifice ale Postului Mare, menite să-l pregătească sufletește pe credincios pentru marele praznic al Învierii Domnului. Alături de profunzimea și frumusețea specifică a rugăciunii în sine, Imnul Acatist are și o istorie miraculoasă care, analizată în esență, constituie un real izvor de învățături duhovnicești ce-și pot găsi aplicarea în situații concrete din viața socială actuală.
Cântarea Acatistului este corelată, potrivit sinaxarelor, cu eliberarea Constantinopolului de avari și perși, în 7 august 626, din timpul împăratului Heraclie, prin minunea Maicii Domnului. În semn de recunoștință, poporul a cântat toată noaptea, în picioare, Imnul Acatist al Maicii Domnului în Biserica Fecioarei din Vlaherne.
În lucrarea „Triodul explicat”, Makarios Simonopetritul afirmă că această comemorare nu este însemnată doar pentru locuitorii Constantinopolului din vechime, ci și pentru noi, cei care suntem asediați neîncetat de diferite *patimi.

[cristiboss56]

„Preasfântă Născătoare de Dumnezeu este cea mai dragă fiinţă pe care o are Biserica. O cinstim pentru că este chip al sfinţeniei şi a devenit pentru noi o rugătoare neîncetată”, a spus vineri PS Ieronim Sinaitul în Catedrala Patriarhală.
Credincioşii participanţi la Denia Acatistului Bunei Vestiri au ascultat la finalul slujbei cuvântul ierarhului care a făcut referire la rolul Maicii Domnului în iconomia mântuirii.
„Acest imn de rugăciune deosebită a Bisericii cuprinde întreaga istorie a mântuirii. Fecioara Maria a răspuns din partea umanităţii la chemarea lui Dumnezeu de mântuire. Sfânta Fecioară Maria este cea care prin cuvântul său a făcut posibilă întruparea Mântuitorului Hristos”, a explicat Episcopul vicar patriarhal.
Maica Domnului „încurajează toate familiile creştine, viaţa virtuoasă, apropierea de Biserică” şi este un sprijin pentru credincioşii care doresc să progreseze în urcuşul duhovnicesc.
„Pe lângă întristările şi eforturile fiecăruia de îmbunătăţire duhovnicească, de luptă cu greutăţile, bolile, neajunsurile, păcatele, avem şi această încurajare: prezenţa Maicii Domnului în viaţa noastră şi a Bisericii”, a mai surprins PS Ieronim.
Utrenia sâmbetei din săptămâna a V-a Postului Mare este o Utrenie specială care se oficiază vineri seara. În timpul acestei slujbe s-a cântat în patru fragmente Acatistul Bunei Vestiri, atribuit Sfântului Cuvios Roman Melodul, care datează din secolul al VI-lea.
Deniile sunt slujbe specifice Postului Mare. Cuvântul Denie provine din cuvântul vdenia și înseamnă slujba Utreniei săvârșită seara, fără a fi însă unită cu Vecernia și cu Litia, ca în cazul Privegherii din ajunul duminicilor, a sărbătorilor împărătești și a sfinților cu priveghere.

[cristiboss56]

Părintele Nicolae Tănase de la Valea Plopului a fost joi invitatul Bisericii Sfântul Gheorghe din Bacău. Părintele i-a îndemnat pe participanţii la conferinţa susţinută să protejeze dreptul la viaţă al copiilor.
Părintele Nicolae Tănase, președintele Asociației Pro-Vita Valea Plopului, a împărtășit celor prezenți din experiența sa în calitate de preot, dar și de sprijinitor a sute de copii și bătrâni, notează site-ul oficial al Eparhiei Romanului şi Bacăului.
Părintele a tras un semnal de alarmă cu privire la rata scăzută a natalității și la numărul foarte mare de avorturi, prezentând statistici cutremurătoare.
„În România, la momentul actual se fac în medie patru sute de avorturi pe zi. Patru sute de copii sunt omorâți zilnic, iar rata natalităţii este de 1,5. Mult mai puțin decât ar fi necesar ca să supraviețuim ca națiune”, a spus Părintele Tănase.
Părintele Nicolae i-a îndemnat pe cei prezenți să devină purtători de cuvânt ai vieții, să susțină dreptul copiilor la viață şi să vină în sprijinul femeilor aflate în criză de sarcină.
„Mergeți acasă și spuneți copiilor, nepoților, vecinilor că dreptul internațional, drepturile omului vorbesc despre dreptul la viață, dar nu despre un așa zis drept la avort. Oamenii aleg să nu dea naștere la prunci din comoditate, în diverse conjuncturi, nu din cauza unei situații financiare precare”, a mai explicat protectorul copiilor de la Valea Plopului.
Cei care nu au copii îi pot ajuta pe cei care au. „Dacă mergeți acasă și dați ajutor vecinei sau propriului copil care are un copil mic, o încurajați să mai facă încă unul. Fiecare să facă ce poate și ne va fi tuturor mai bine”, a încurajat Părintele Nicolae Tănase.
După prima parte a conferinței, Corala preoților din Protopopiatul Bacău a interpretat câteva piese specifice perioadei Triodului.
Participanţii au avut posibilitatea în a doua parte să afle răspunsuri la întrebările adresate Părintelui.
La iniţiativa Părintelui paroh Gheorghe Chirică de la Biserica Sfântul Gheorghe din Bacău s-a organizat o colectă constând în alimente de bază neperisabile, haine, jucării și bani care au fost dăruite copiilor și bătrânilor de la Valea Plopului.
Pentru a susţine dreptul la viaţă al copiilor, sâmbătă va avea loc Marşul pentru viaţă 2018 în peste 300 de oraşe din România şi Republica Moldova.

[cristiboss56]

Pentru a marca Centenarul Marii Uniri, dar și Unirea Basarabiei cu România din 27 martie 1918, reprezentanții comunei Putna au semnat joi o Declarație simbolică de Unire cu Basarabia. Evenimentul a avut loc în Sala Tronului a Casei Domnești de la Mănăstirea Putna.
Înainte de Ședința extraordinară a Consiliului Local, Arhim. Melchisedec Velnic, starețul așezământului monahal, a oficiat o slujbă de Te Deum în Biserica Mănăstirii. Apoi, membrii Consiliului Local s-au închinat la Mormântul Sfântului Ștefan cel Mare.
Manifestarea a continuat în Sala Tronului. În deschidere, artista Alexandra Dan a intonat Imnul de stat al României, după care Gheorghe Coroană, Primarul Comunei Putna a citit textul „Declarației de Unire” a Basarabiei cu România.
Declarația a fost aprobată în unanimitate, iar membrii Consiliului Local, reprezentanții mănăstirii și ai altor instituții din comună au semnat-o, în trei exemplare. Un exemplar va rămâne la Primăria comunei, unul la școala din localitate, iar al treilea exemplar la Mănăstirea Putna. Declarația va fi trimisă Prim-ministrului României, Președintelui Camerei Deputaților, Președintelui Senatului, Președintelui României.
„Este un act simbolic. El nu produce efect în sine, dar sunt convins că toți avem dorința și încă speranța că într-o zi cineva își va pune semnătura și pe un act oficial al Unirii. Că voința continuă a noastră de unire va culmina cu înfăptuirea din nou a Marii Uniri a românilor”, a declarat Gheorghe Coroană.

[cristiboss56]

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a ajuns sâmbătă în jurul orei 12:00 la Catedrala din Iași. Preafericirea Sa va participa duminică la Proclamarea canonizării Sfinților Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, și Gheorghe Pelerinul.
Părintele Patriarh a fost întâmpinat la Catedrala Mitropolitană de IPS Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, împreună cu un sobor de ierarhi, preoți și numeroși credincioși. La primirea Patriarhului a fost oficiată o slujbă de Te Deum.
Mitropolitul Teofan i-a adresat Patriarhului „gând de bun-venit și bună revenire la Iași și în Moldova” și a vorbit despre importanța momentului pentru Biserica noastră. Ierarhul a subliniat faptul că odată cu praznicul Bunei Vestiri, credincioșii din Eparhie primesc mai multe vești bune, între care proclamarea celor doi sfinți și vizita Patriarhului României.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a evidențiat faptul că Mitropolitul Iosif Naniescu a fost „un om al cultului și al culturii, evlavios, învățat și iubitor de carte” și de aceea era și foarte iubit de popor, fiind numit „cel bun” și „cel milostiv”.
De asemenea, Preafericirea Sa a vorbit despre arhitectura și pictura de stil neoclasic a lăcașului de cult rectitorit de Mitropolitul care va fi proclamat sfânt.
La final, Patriarhul a mulțumit pentru frumoasa primire și a oferit IPS Teofan pentru tezaurul Catedralei Mitropolitane o cruce metalică, tămâie din Oman, dar și câteva cărți apărute la Editurile Patriarhiei Române.
În jurul orei 16:00 va fi oficiat ultimul parastas pentru Mitropolitul Iosif Naniescu și pentru Moș Gheorghe Lazăr în Catedrala Mitropolitană, urmat de slujba Privegherii, iar duminică, Sfânta Liturghie, urmată de Proclamarea canonizării Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, și a Sfântului Gheorghe Pelerinul.

[cristiboss56]

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a oficiat Sfânta Liturghie în Catedrala Mitropolitană din Iași împreună cu 14 ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Române. La finalul slujbei a avut loc Proclamarea solemnă a canonizării Sfinților Iosif cel Milostiv și Gheorghe Pelerinul.
Sute de credincioși s-au rugat duminică în Catedrala din Iași, între care numeroase oficialități centrale și locale. Victor Opaschi, Secretarul de Stat pentru Culte, dar și Primarul Iașului, Mihai Chirica, participă la slujbă.
După Sfânta Liturghie a avut loc proclamarea solemnă a celor doi sfinți: Sfântul Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei și Sfântul Gheorghe Pelerinul. Au fost citite tomosurile de canonizare, prezentate icoanele sfinților și a-au intonat troparele lor.
După slujbă, ierarhii, preoții și credincioșii au adus cinstire moaștelor sfinților Iosif și Gheorghe, care au fost așezate în apropierea raclei Sfintei Parascheva.
Racla cu cinstitele moaște ale Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, va rămâne spre închinare în Catedrala Mitropolitană din Iași, iar racla cu cinstitele moaște ale Sfântului Gheorghe Pelerinul va fi dusă la Mănăstirea Văratec din județul Neamț.
Sfânta Liturghie de la Catedrala Mitropolitană din Iași. Urmează proclamarea canonizării Sfântului Ierarh Iosif cel Milostiv, Mitropolitul Moldovei, și a Sfântului Gheorghe Pelerinul.
Posted by TRINITAS TV on 24 Martie 2018
Din soborul slujitor au făcut parte:
Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei,Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului,Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor,Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului,Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor,Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei,Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului,Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos,Preasfințitul Părinte Ignatie, Episcopul Huşilor,Preasfințitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord,Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Iașilor,Preasfințitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului,Preasfințitul Părinte Damaschin Dorneanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților șiPreasfințitul Părinte Emilian Crișanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Aradului.
Răspunsurile liturgice au fost oferite de Corul „Sfântul Ierarh Iosif Naniescu” al Facultății de Teologie Ortodoxă din Iași.

[cristiboss56]

Duminica a 5-a din Postul Mare îi este dedicată Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca, a cărui exemplu reprezintă o încurajare că „oricât de păcătos ar fi omul, prin pocăință se poate îndrepta și chiar ajunge la sfințenie”.
În acest context Patriarhul Daniel a subliniat că „Rugăciunea unită cu pocăința și cu postul ajută pe cei păcătoși să devină sfinți”.
Cuvioasa Maria Egipteanca s-a născut în Egipt, la sfârşitul veacului al V-lea. Încă de la vârsta de 12 ani a plecat din casa părinţilor ei şi a mers în Alexandria. Era tânără şi frumoasă şi a căzut într-o atât de mare robie a plăcerilor, încât s-a făcut ademenitoare multor suflete de bărbaţi tineri şi bătrâni cu desfătările pierzătoare ale desfrânării.
Însă, după ce a trăit 17 ani în cea mai adâncă viaţă păcătoasă, părându-i-se că acesta este singurul chip de a-şi trăi viaţa, Dumnezeu i-a întins mână de ajutor, făcând din ea un dreptar de întoarcere la pocăinţă, o pildă de nevoinţă peste fire şi de neasemuită sfinţenie.

[cristiboss56]

****Editat ****