Forum Crestin Ortodox Crestin Ortodox
 
 


Du-te înapoi   Forum Crestin Ortodox > Viata monahala > Preotul
Răspunde
 
Thread Tools Moduri de afișare
  #1  
Vechi 20.08.2017, 17:40:34
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit Scrisoare catre un preot [care trebuie citita si de mireni]

Scrisoare catre un preot
[care trebuie citita si de mireni]
DE CE trebuie citita si de mireni este pentru ca in biserica mirenii au rugaciune in comun cu preotii si de aceea sfintii se refera impreuna la preot si credinciosi
Am grupat ceea ce zic sfintii parinti ai biserici ortodoxe pe 5 categorii;
1.referitor la clericii daca sunt sau nu cazuti in erezie
2.ce trebuie sa faca preotii si mirenii
3.ce repercursiuni are pomenirea episcopilor cazuti in erezie,adica comuniunea cu ei asupra preotilor si credinciosilor
4.ce inseamna TACEREA in caz de erezie,atit a preotilor cit si a credinciosilor
5.efectele pomenirii ereticilor asupra EUHARISTIEI
6.Concluzii

MOTTO;
Chiar dacă ai duce o viață duhovnicească înaltă, nu vei avea îndrăzneală dinaintea lui Dumnezeu dacă vei fi indiferent față de frații tăi care merg pe calea pierzaniei. Nu este cu putință ca omul să se mântuiască dacă nu face nimic pentru mântuirea aproapelui. Ca să primească mântuirea, creștinul trebuie să facă următoarele: (…) 4. Să lupte împotriva oricărei învățături eretice (…) 15. Să îi fie milă de dușmanii credinței, ca de niște orbi duhovnicește și să se lupte din toată puterea pentru luminarea lor, dar să fugă departe de cei care îl pot duce și pe el la orbire. (Sfântul Ioan Gură de Aur) (...)
PRECIZARE;
Erezie=credinta religioasa care se indeparteaza de la dogmele bisericii de care apartine credinciosul; schimbarea oricit de mica a unei dogme.aderarea la o invatatura gresita pe care sfinta biserica nu o propovaduieste..
Eretic=sustinator al unei erezii

Dupa sinodul cretan programat inca din 2014 de masoni in acel supermemorandum, sinodalii romani au iscalit ca sunt de accord ca biserica ortodoxa cea una sfinta ,apostoleasca si soborniceasca sa se uneasca cu ereziile ,numite de ei biserici si sa realizeze o alta biserica unita cu toate ereziile si ea sa se numere a fi doar una din ele!Dar ce are HRISTOS CU VELIAR!?nimica in comun ,dar clericii au fost de accord sa ne amestece pe noi credinciosii ortodocsi cu ereticii si au si bagat articolul 22 prin care anuleaza tot ceea ce se opune acestui mirsav ecumenism ,oficializat ,despre care toata lumea stim ca este panerezie ,stim de la sfinti si de la marii nostrii duhovnici.Dar sa o luam pe rind.
1.Clericii romani care au iscalit la creta care au iscalit si si-au dat acordul in octombrie 2016 pentru tot ce s-a hotarit acolo cit si cei care tac in sinod in legatura cu aceasta problema s-au lepadat de HRISTOS asa cum ne-a spus IPS.Iustinian Chira in octombrie inainte de a trece la Domnul.Argumente de la sfinti ca ei se afla acuma sub anathema si sunt lipsiti de har;S-au intors de la creta eretici dovediti cu acte.
Sfantul Teofan Zăvorâtul:Fie se pronunță, fie nu se pronunță asupra învățăturii și numelui tău anatema, tu deja ești căzut sub ea atunci când cugeți cele potrivnice Bisericii și stărui în această cugetare.”
Unitatea Bisericii stă în păzirea întreagă și nevătămată a învățăturilor Dreptei Credințe Ortodoxe lăsate nouă de Sf. Apostoli și Sf. Părinți... Și, deci, dezbinați de Biserică,schismatici sunt toți cei care cugetă osebit de Sfinții Bisericii”. (Sf. Maxim Mărturisitorul) Sfantul Maxim Marturisitorul se intreba.retoric:
“Aceia ce fel de taină săvîrșesc? Apoi ce duh vine asupra acelora care se hirotonisesc de unii ca aceia?”

*Sfântul Ioan Gură de Aur:
„De aceea v-am amintit adesea despre ereticii cei fără de Dumnezeu și vă rog și acum: să nu aveți nici un fel comuniune cu ei – să nu mâncați cu ei, să nu beți, să nu legați prietenii, nici relații, nici dragoste, nici pace. Căci dacă cineva se învoiește cu ereticii în acestea, acela se face străin de Biserica Soborniceasca.„Dacă episcopul tău este eretic, fugi, fugi, fugi ca de la foc și ca de la un șarpe””Dacă cineva contraface o mică parte a chipului regelui pe moneda regală, în felul acesta o falsifică; la fel și în credința cea adevărată, acel care va schimba chiar cât de puțin în ea, o vatămă pe toată. Căci dacă pe de o parte, dogma este răstălmăcită, și înger de-ar fi, să nu-l credeți. Nimic nu folosește viață virtuoasă, dacă credința nu este sănătoasă.””Și eu, iarăși, vă voi spune cele asemănătoare: Vedeți să nu vă înșele careva, nici din cei dinăuntru (bisericii), nici din cei dinafară, nici episcopi, nici preot, nici diacon, nici citeț, sau oricare ar grăi cele strâmbe. Ei vor veni la voi în haine de oi, dar pe dinlăuntru vor fi lupi răpitori. Au înfățișarea dreptei credințe, dar tăgăduiesc puterea ei.”
„Dacă episcopul tău ar învăța orice în afara orânduielii date, chiar de trăiește în curăție, sau săvârșește semne și minuni, sau de proorocește, să îți fie ție ca un lup în blană de oaie, căci lucrează nimicirea sufletelor” (Sf. Ignatie Teoforul
Erezia ecumenistă a fost deja anatematizată de sinodul ROCOR (Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei) în anul 1983,. Iată însă textul anatemei, reconfirmate în septembrie 2006 de către Sinodul episcopilor ROCOR ca făcând parte din actele de comuniune canonică cu Patriarhia Moscovei:
«Celor care atacă Biserica lui Hristos învățând că Biserica Sa este împărțită în așa zise ”ramuri” ce se deosebesc în doctrină și în felul de viață, sau că Biserica nu există în chip văzut, ci va fi alcătuită în viitor când toate ”ramurile” – sectele, denominațiunile și chiar religiile – vor fi unite într-un singur trup, și care nu deosebesc Preoția și Tainele Bisericii de cele ale ereticilor, ci spun că botezul și euharistia ereticilor sunt valabile pentru mântuire; prin urmare, celor care cu bună-știință sunt în comuniune cu acești eretici mai înainte pomeniți sau celor care susțin, răspândesc sau păzesc erezia lor ecumenistă sub pretextul dragostei frățești sau al presupusei uniri a creștinilor despărțiți, ANATEMA!»[deci este foarte clar ca ierarhii nostrii toti se afla sub aceasta anatema asa incit nici nu mai e nevoie neaparat de un sinod care sa ii condamne!-nota mea].
Sfântul Ioan Gură de Aur„Mulți dintre arhierei și din cei sfințiți nu se vor mântui, ci se vor munci cea mai mare parte dintre aceștia” (Cuv. 3 la Fapt. Apost
Pina si un diavol dintr-o femeie demonizata la intrebarea cui slujesc ierarhii raspunde asa”la iad…cu totii la iad…[pe youtube ..preotul intreaba diavolul despre cnp]…confirmind ceea ce a spus Sf.Ioan gura de aur ca cei mai multi ierarhi din vremurile acestea din urma se vor munci.fragment din articolul BICIUL IMPLETIT impotriva noilor reformisti care negustoresc biserica ortodoxa,de schimonah ARSENIE COTEA de la ATHOS,articol vechi din 1928 ,dar foarte actual[il gasiti pe siteul traditia ortodoxa,clic la coloana din stinga pe Arsenie Cotea]
apostolul PAVEL in epistola catre Tit:’De omul eretic,dupa intiia si a doua mustrare indeparteaza-te[cap.3/10]stiind ca unul ca acesta s-a abatut si a cazut in pacat,fiind singur de sine osindit[cap.3/11].
DECI ierarhii nostrii sunt sub anatema si singuri de sine s-au osindit si nu vor sa renunte la iscaliturile de la pseudosinodul cretan,adica se complac in erezia asta ecumenista
2.Ce trebuie sa faca preotii si crestinii ortodocsi ne spune Sf. Atanasie al Alexandriei: „Să ne ferim de pe calea cea ispititoare și să depărtăm de la noi ochiul cel duhovnicesc: dacă episcopul sau preotul, ei fiind ochii bisericii, au viață necuviincioasă și smintesc lumea, trebuie să îi depărtam de la noi. Mai bine oamenii să se adune fără dânșii în biserici pentru rugăciuni, decât împreună cu dânșii, precum cu Ana și Caiafa, să fie dați în gheena focului
[COLOR=black][/COLOR]
__________________
Reply With Quote
  #2  
Vechi 20.08.2017, 17:42:33
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit Continuare

3.Ce implicatii are pomenirea episcopilor eretici ne spun tot sfintii;,adica comuniunea cu ei
Sfântul Apostol Iacov:”Cel ce se arată că este prieten al lor (al ereticilor), vrăjmaș al lui Dumnezeu este” (Iacov IV,4).
*Sfântul Grigorie de Nissa:”Cand credinciosii si preotii pomenesc un episcop eretic, ei nu se adreseaza Tatalui ceresc, ci lui satan insusi”.
*Sfântul Ciprian al Cartaginei:“Dacă episcopul care este pomenit in Biserica este eretic, dar oamenii nu-l consideră astfel, atunci o astfel de rugăciune Îl insultă pe Hristos Domnul, care nu poate fi parte din minciună. Oricine se împărtășește intr-o biserică unde este pomenit un episcop eretic, chiar dacă preotul acelei biserici învață ortodox, o astfel de împărtășire nu rămâne fără urmări. Acel om va avea parte la Judecata de Apoi cu episcopul eretic, in fundul iadului.”
Sfantul.Vasile.cel.Mare:
„De cei care arată că mărturisesc credința ortodoxă, dar sunt în unire cu cei care i se împotrivesc, dacă după mustrare nu vor întrerupe această unire, de aceia trebuie nu numai să te desparți, dar nici frați nu cuvine.să-i.mai.numești.””Trebuie să evităm orice părtășie cu ei (cu ereticii) și să le respingem cuvintele ca unele ce sunt otravă pentru suflete.,
Sfantul.Maxim.Mărturisitorul:
”Biserica Sobornicească nu este o anume Biserică sau adunarea Bisericilor locale, care s-au îndepărtat de Adevăr, ci este cea care păstrează ”mărturisirea dreaptă și mântuitoare a credinței în Hristos.”
„Vă rog să fiți aspri și neîndurați față de orice ar putea să ajute la dăinuirea credinței lor nebunești, căci socotesc ură față de oameni și despărțire de Dumnezeiasca dragoste ajutorul dat rătăcirii ereticești spre mai mare pierzanie a celor ce se țin de această rătăcire
Comuniunea cu ereticii, potrivit Sfântului Vasilie cel Mare, este de neîngăduit, întrucât prin ruperea lor de Mărturisirea Ortodoxă, fie cu totul, fie în parte, ei înșiși se așază de la sine în afara Bisericii. La fel și cei ce păstrează comuniunea cu ei
Cel ce pomenește pe ereziarh nu poate fi ortodox,ne spune tot sf.TEODOR STUDITUL:„Tu îmi spui că te temi să-i spui preotului tău să nu mai pomenească pe ereziarh. Ce să-ți răspund la asta? Eu nu-l îndreptățesc: dacă comuniunea prin simpla pomenire pricinuiește necurăție, atunci cel ce pomenește pe ereziarh nu poate fi ortodox.” [Epistola 58. Către soția unui spătar numită Mahara]
Tot SF.TEODOR STUDITUL NE SPUNE:Nu trebuie pomeniți minciuno-învățătorii care au participat la sinodul eretic și cei de un cuget cu acesta”Dar când necurăția ereticească s-a arătat deschis în timpul soborului, se cuvine și precauției tale, împreună cu toți ortodocșii, să vorbești cu îndrăzneală, neavând comuniune cu minciuno-învățătorii și nepomenind pe nimeni din cei ce au participat la sinodul preacurvar sau pe cei de un cuget cu el.” [Epistola 39. Către egumenul Teofil]

Sfântul Teodor Studitul:“Hrisostom[SF.IOAN GURA DE AUR] ii expune cu glas tare nu numai pe eretici, ci si pe cei care sint in comuniune [adica in unire]cu ei ca vrajmasi ai lui Dumnezeu.”„Dacă ar da cineva toți banii lumii și are părtășie cu erezia, nu este prieten al lui Dumnezeu, ci vrăjmaș”“Avem poruncã de la însusi Apostolul Pavel cã, atunci cînd cineva învatã ori ne sileste sã facem orice alt lucru decat am primit si decat este scris de canoanele Sinoadelor ecumenice si locale, acela urmeazã a fi osîndit, ca nefãcînd parte din clerul sfintit. Nici un sfant nu a încãlcat legea lui Dumnezeu; dar nici nu s-ar fi putut numi sfant, dacã ar fi cãlcat-o.”Ereticii se despart pe ei înșiși de trupul lui Hristos[sf.Teodor Studitul]„Nu a lăsat Domnul până în sfârșit Biserica Sa, ci a arătat că ea are în sine putere, făcându-i pe frații noștri din apus să dea pe față nebunia celor de aici și să-i lumineze pe cei ce luptă în întunericul ereziei. Și totuși acești îndărătnici s-au ferit de a-și deschide ochii inimii. Mărturisesc înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor: ei s-au despărțit pe sine de trupul lui Hristos, de tronul preaînalt, pe care Hristos a așezat cheile credinței, pe care, după făgăduința Celui nemincinos, nu au biruit-o și nu o vor birui până în sfârșitul veacului porțile iadului, adică gura ereticilor (Mt. 16:18).” [Epistola 63(122). Către fiul Naucratie
Se cuvine să ne îngrădim pe noi înșine și să ne separăm de episcopii care în chip vădit, stăruie în greșeală privitor la cele ce țin de credință și de adevăr, așadar se vădesc a fi eretici sau nedrepți.” (Sfântul Nicodim Aghioritul)
DECI preotii care pomenesc pe ierarhii cazuti in erezie si care persista in ea si nu vor sa se lepede de erezia lor,dupa sfintii parinti NU SUNT ORTODOCSI desi ei se considera asa,sunt considerati vrajmasi ai lui Dumnezeu,se aseaza si ei ca si ierahii eretici in afara bisericii. Si se inchina lui satan.Deci nu se mintuiesc daca continua pomenirea lor si aceasta are repercursiuni asupra crestinilor din biserica care si ei prin prezenta lor in acea biserica unde se pomenesc ierarhii eretici arata ca sprijina erezia ierarhului pomenit,adica ecumenismul adica sunt de acord cu el, si de aceea nu se mintuiesc,caci in biserica rugaciunea fiind comuna cu a preotului , rezulta dupa SF.GRIGORE DE NYSA ca se inchina lui satan si apoi imparasania este nu spre mintuire ci spre osinda lor.
4.Ce inseamna a tacea atit spre episcop cit si spre credinciosi caci preotul raspunde de turma la judecata d e apoi daca a condus-o spre iad.
*Sfântul Maxim Mărturisitorul:A trece sub tăcere cuvântul Adevărului este totuna cu a te lepăda de Hristos.” (din procesul Sfântului Maxim Mărturisitorul).\
Sfântul Grigorie Teologul: ”Prin tăcere îl trădăm pe Dumnezeu”. Nu se cade a tăcea despre ceea ce este de primă necesitate – salvarea sufletelor omenești!
Sfântul Maxim Mărturisitorul
„Dacă, de dragul iconomiei, împreună cu credința cea rea este suprimată și credința mântuitoare, atunci o astfel de formă de pretinsă iconomie este de fapt o separare totală desăvârșită de Dumnezeu și nu o unire”.

*Sfântul Efrem Sirul:„Vai acelora care se întinează cu blasfemiatorii eretici! Vai acelora care batjocoresc Dumnezeieștile Scripturi! Vai de cei care murdăresc sfânta credință cu eresuri sau încheie vreo înțelegere cu ereticii!”
Patriarhul mucenic TIHON,GASIT CU MOASTE IN SCRISOAREA DIN TEMNITA CATRE CRESTINII ORTODOCSI:har va exista la ortodocsii din Japonia. „’Iară prin alte țări, Pravoslavia abia dacă va mai supravețui câte puțin, pe alocuri. Iar așa, numiții înnoitori ai credinței, cei ce singuri pre sine se “sfințesc” și se numesc creștini, preoți și arhierei, aceștea toți se află în slujba satanei, în slujba minciunii și a înșelării Sufletelor creștinești, căci atunci în biserici, “urâciunea pustiirii va sta în locul cel Sfint.
DECI preotii si credinciosii care au comuniune cu ereticii si tac in legatura cu erezia,merg la iad ca si clericii care au tradat credinta [,cum spune sf.Ioan Maximovici,ca multi dintre clerici vot trada credinta.]
Poate ca sunt unii care considera ca nu au comuniune cu episcopii eretici si daca se impartasesc Acelora le raspunde
SF.Teodor Studitul Împărtășirea cu ereticii din iconomie este lepădare de adevăr„În îndreptățirea pe care a scris-o Maximin și pe care însuși Atanasie a citit-o, Maximin spune că el se împărtășea, dar nu avea comuniune, și că asta e o iconomie ce nu conține lepădare de adevăr, chiar dacă acesta nu este respectat întocmai. […] Ah, cât de dreaptă este nedumerirea sfințintului nostru arhiereu și a întregii mulțimi de mărturisitori! Dacă asta nu este comuniune și lepădare, atunci ce folos este din osteneala și nevoința lor, vărsarea de sânge și suferințele lor? Pentru ce el însuși e caterisit? Pentru ce părăsește mănăstirea? Pentru ce este îndepărtat de la săvârșirea celor sfinte? Ah, voi spune iarăși, dumnezeiască nedumerire! „Ținând nedreptatea drept adevăr” (Rom 1:18) el crede că și părinții procedau ca și dânsul.” [Epistola 25(213
5.Efectele pomenirii ereticilor asupra Euharistiei

SF.Ioan Damaschin spune:’Piinea Euharistiei-sf.Impartasanii nu este simpla piine ci s-a unit cu Dumnezeirea’. Si ne facem cu totii un un trup si un singe a lui HRISTOS si unii altora madulare,ajungind cu totii un trup .De aceea trebuie sa ne ferim de a lua impartasania de la eretici,caci luind SF.IMPARTASANIE impreuna cu cei care promoveaza o erezie ne unim cu acestia,iar impartasirea cu trupul si singele Domnului ne este spre osinda pentru ca HRISTOS nu se uneste cu cel ce urmeaza erezia ,adica nu are comuniune cu ei.Criteriul ultim al marturisirii dreptei credinte si deci criteriul ultim al apartenetei la biserica soborniceasca si apostolica este CONSTIINTA. DUHOVNICEASCA ale carei valori de referinta sunt cele ale Traditiei si care este iluminata de Dumnezeu[din articolul Lamuriri la intrebarile unor credinciosi referitoare la situatia actuala a bisericii,pe siteul Prietenii Sf.EFREM CEL NOU]Si arhim TAVRION spune ca Dusmanii crestinismului vor cauta sa puna pecetea vrajmasului pe tot ce tine de Euharistie.[daca Duhul Sfint s-ar cobori acolo unde este pomenit ierarhul eretic ar insemna ca HRISTOS s a il ajute pe Veliar si erezia

DECI impartasania nu mai este mintuitoare nici pentru preot si nici pentru credinciosi.,spre luminare ci spre osinda.
__________________
Reply With Quote
  #3  
Vechi 20.08.2017, 17:43:38
sofiaiuga's Avatar
sofiaiuga sofiaiuga is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 25.02.2007
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.995
Implicit Continuare

6.CONCLUZII

Povățuire și înaintevestire ale Sfântului Anatolie al Optinei:Fiul meu, să știi că în zilele de pe urmă vor veni vremuri grele, după cum spune Apostolul vei vedea că din pricina împuținării credinței, rătăcirile și dezbinările vor apărea în biserici și,cum mai dinainte au spus Sfinții Părinți, pe scaunele ierarhilor și în mănăstiri nu va mai fi atunci nici un bărbat încercat în viața duhovnicească...Nu va începe prin lepădarea dogmelor despre Sfânta Treime, Dumnezeirea lui Iisus Hristos,sau Născătoarea de Dumnezeu, ci pe nesimțite va începe a strâmba învățăturile SfințilorPărinți primite de la Duhul Sfânt– însăși învățătura Bisericii...Ereticii vor pune mâna pe Biserică, își vor numi peste tot slugile, iar viața religioasă va fi lepădată. Însă Domnul nu lasă pe robii Săi fără apărare și întru neștiință. El a spus: „După roadele lor îi veți cunoaște...”(Mt. 7, 16-20)După lucrare, adevărata lor slujire este prigonirea adevăraților păstori, întemnițarea lor,căci fără această slujire, turma duhovnicească ar putea să nu fie prinsă[PT.IAD-nota mea]. Drept aceea, fiul meu,când vei vedea în biserică batjocorindu-se lucrarea dumnezeiască, învățăturile Părinților și orânduirea lăsată de Dumnezeu, să știi că ereticii au și apărut, chiar dacă pentru o vreme s-ar putea să-și tăinuiască relele voiri sau vor strâmba pe nesimțite credința dumnezeiască pentru a izbuti mai bine, înșelându-i pe cei neiscusiți. slavă în vecii vecilor. Amin.>>[oare a pomeni un ierarh eretic in altar si a spune lui HRISTOS,care este ADEVARUL INTRUPAT, ca el drept invatza cuvintul adevarului NU ESTE ACEASTA O BATJOCORIE A LUCRARII DUMNEZEIESTI!?!uriciunea pustiirii in locul cel sfint?!!Atunci ce duh se pogoara peste daruri ,cine este tatal minciunii??!!??].

IPS.Iustinian Chira ne-a lasat un mesaj ca numai prin nepomenirea ierarhilor eretici ne putem pazi de apostazie[apostazie= renuntare publica la o credinta,la o conceptie.2.revolta impotriva stapinirii[adica impotriva lui Dumnezeu.];apostat= care a renuntat public la o anumita credinta religioasa sau la convingerile avute]. si ne-a mai lasat mesajul sa mergem la casele noastre sa ne plingem pacatele ,nu a zis ca la biserici sa mergem [si stiu ca el era inainte vazator.].

In vedenia sf.Ioan de Kronsdrat condus de sf.Serafim de Sarov,bisericile cad cu sutele si se fac praf,cad in erezia ecumenista,caci a pomeni un ierarh ecumenist inseamana a ne afla in biserica ecumenista ,nemintuitoare si nu in biserica ortodoxa.Ramin numai 7 biserici ortodoxe pina la sfirsit.[ca si nr.celor 7 sfinte taine]. Iată ce spune Dr. Alexandros Kalomiros: ”Biserica este acolo unde Adevărul este mărturisit, iar acolo unde ecumenismul este mărturisit, acolo nu este nici Biserică și nici Hristos. În Biserică noi mărturisim credința noastră prin numele Episcopului pe care îl pomenim. Ortodocșii pomenesc pe Arhiereii ortodocși, arienii pomenesc pe episcopii arieni, monofiziții pomenesc pe episcopii monofiziți, iconoclaștii pe episcopii iconoclaști, uniații pe episcopii uniați, iar ecumeniștii pomenesc pe episcopii ecumeniști. Este posibil ca orice lucru să pară a fi ortodox în Biserica; cu toate acestea, episcopul care este pomenit de către preot ne va arăta nouă unde ne aflăm cu adevărat. În „biserica” uniata (greco-catolică), toate lucrurile par a fi ortodoxe… dar preotul uniat pomenește un episcop uniat, care la rândul lui pomenește pe Papa de la Roma.” (Al.Kalomiros – Piatra de poticnire).
.Arhiepiscopul Averchie se temea că duhul Bisericii ortodoxe va fi înlocuit de o concepție papistă a Bisericii, și că, în viziunea credincioșilor conducătorii ortodocși vor fi ca niște “minipapi” și vor pune în umbră pe Hristos drept Cap al Bisericii. Când Biserica va ajunge să fie identificată înainte de toate cu o administrație, atunci Antihrist va avea o ușă deschisă către inimile oamenilor și cu puțin efort îi va transforma în slujitorii săi devotați. Cu înțelegerea lor greșită a Bisericii, vor face lucruri – “pentru binele Bisericii” – opuse poruncilor și voinței lui Hristos. Arhiepiscopul Averchie dimpreună cu Episcopul nostru Nectarie, ne-au avertizat să ne pregătim pentru vremurile catacombelor, când harul lui Dumnezeu s-ar putea să fie luat de la <<organizația bisericească>><> și să rămână numai grupuri de credincioși
.FOARTE IMPORTANT:Sfinții Vasile cel Mare, Atanasie și Chiril ai Alexandriei, Grigorie Teologul, Ioan Damaschin,Theodor Studitul, Grigorie Palama, Marcu al Efesului și mulți alții, pentru a păstra unitatea Bisericii, au rupt comuniunea cu ierarhii eretici ai timpurilor lor. Proslăvindu-i pe acești mărturisitori ca Sfinți, Biserica ne dă viețile lor drept pildă de urmat.
DOMNUL SA NE LUMINEZE sa stim cum sa ne pazim de apostazie!



__________________
Reply With Quote
Răspunde

Thread Tools
Moduri de afișare