|
#131
|
||||
|
||||
Citat:
Altfel, spus, faptul ca Unul din Treime S-a facut om nu inseamna ca, vreo clipa, a incetat a mai fi membru al Treimii.
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc ! www.catehism.com http://regnabit.wordpress.com |
#132
|
||||
|
||||
Citat:
Realitatea este asa: 1. Iisus Hristos este Fiu al lui Dumnezeu, deofiinta cu Tatal, dumnezeu prin fire. 2. Iisus Hristos s-a intrupat si a luat trup din Fecioara Maria. 3. Prin intrupare Hristos uneste cele 2 firi: dumnezeu si om. Trupul uman aduce o cu totul alta realitatea asupra lumii, de asta umanitatea este o natura, este o "fire". 4. Omul este duh si trup. Noi oamenii suntem caracterizati prin ambele laturi, a duhului si a trupului. Tatal se afla in Hristos deoarece Dumnezeu este TREIME. In dumnezeire este o unitate de fiinta. Dumnezeu este unul in 3 ipostasuri. Intrebarea ta este de fapt explicarea notiunii de Dumnezeu, de Treime, de unitate in dumnezeire. Asta cauti tu, daca de fapt cauti o explicatie. Asa cum la stejarul Mamvri, Avraam si Sarra au vazut pe Dumnezeu in chipul a 3 ingeri, desi este un singur Dumnezeu, la fel si noi vedem pe Dumnezeu in cele 3 persoane: Tatal, Fiul si Duhul Sfant. Ce pot sa-ti spun este sa citesti niste explicatii teologice mai complexe scrise de Sfintii Bisericii, care au explicat notiunile de "Treime", "Unitate", "Ipostas", astfel incat toti sa le inteleaga. |
#133
|
||||
|
||||
Citat:
|
#134
|
||||
|
||||
Ti-ai raspuns paractic singur la intrebare. Hristos are doua firi, divina si umana. Firea divina (nedespartita de cea umana in Hristos) este de o Fiinta cu Tatal.
__________________
Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne pe noi. |
#135
|
||||
|
||||
C0NSTANTIN
Femeia zdrobeste capul sarpelui, nu barbatul. Oricum, asta s-a intamplat deja. |
#136
|
||||
|
||||
Constantin, ai fost/esti dominat de femei de vorbsti asa, ca altfel nu imi explic?
Tu mamei tale ii zici "femeie, da-mi cutare lucru?" Te intreb si eu, ca doar o mama ai, iar daca asa vorbesti cu ea, e grav taica, e grav. La cum te-ai exprimat, am impresia ca tu ai impresia ca barbtii fac Pamantul sa se invarteasca (e o metafora, n-o lua ad literam); Afla ca barbatul si femeia se completeaza, nu se mananca intre ei. Cu toata miscarea asta feminista, tot nu pot face barbatii totul, si tot nu pot face femeile totul. Dumnezeu a creat barbatul si femeia si le-a dat fiecare anumite puncte tari si puncte slabe, ca o relatie intre ei sa poata fi echilibrata. |
#137
|
||||
|
||||
Citat:
Hristos este una dintre cele trei persoane/ipostasuri divine și Singura dintre Ele, în care s-au unit pentru totdeauna cele două firi/naturi - firea divină cu firea umană. După dumnezeire (firea/natura divină) este de o ființă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, iar după omenitate (firea/natura umană) este de o ființă cu noi oamenii. Citat:
Singura dintre cele create care participa la aceasta indumnezeire este firea omeneasca a lui Hristos[/b]. Astfel ca Hristos ca Dumnezeu, dar si ca Om, are fiinta lui Dumnezeu ca indumnezeire. De aceea unirea in Hristos a celor doua firi, dumnezeiasca si omeneasca, este si "dupa fiinta" si "dupa ipostas" si "dupa fire". Oricine poate gasi aceasta terminologie la Parintii Bisericii." (Teologia Patristică / Ioannis Romanides - București: Ed. Metafraze, 2012, pag. 283) Din ceea ce am citit o să încerc să dau o explicație cu referire la cuvintele Mântuitorului. Mântuitorul nu spune că El (Fiul) este același cu Tatăl și cu Duhul Sfânt după ipostas/persoană fiindcă asta ar însemna sabelianism, ci spune că "Dacă M-ați fi cunoscut pe Mine, și pe Tatăl Meu L-ați fi cunoscut" sau "Cel ce M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl" și apoi îl întreabă pe Filip: "Nu crezi tu că Eu sunt întru Tatăl și Tatăl este întru Mine?" Mântuitorul spune acestea fiindcă El, după natura/firea divină are aceeași ființă (substanță) și aceeași slavă (energie) cu Tatăl și cu Duhul Sfânt fiind de o ființă, de o slavă, de o putere și nimeni nu este mai mare decât celălalt, adică Fiul și Duhul Sfant nu sunt de o mai mică importanță decât Tatăl. Prin întrebarea adresată lui Filip: "Nu crezi tu că Eu sunt întru Tatăl și Tatăl este întru Mine?", Mântuitorul se referă la perihoreza/întrepătrunderea celor Trei Persoane/Ipoostasuri ale Sfintei Treimi. Adică cele Trei Persoane ale Sfintei Treimi se întrepătrund, însă rămân distincte, fără a se confunda una cu alta. Adică se referă la faptul că Persoanele Sfintei Treimi locuiesc una într-alta, rămânând distincte. Acum, teologic vorbind, cunoașterea sau vederea lui Dumnezeu este posibilă doar prin energiile necreate - harul, slava, lumina necreate prin care omul are posibilitatea să-L cunoască și să-L vadă pe Dumnezeu fiindcă El este Unul și Același, după ființă incognoscibil, însă după lucrări sau energii cognoscibil! De aceea îi spune Mântuitorul Hristos lui Filip că: "Cel ce M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl", fiindcă Hristos după natura/firea Sa divină are aceeași slavă (energie) cu Tatăl și cu Duhul Sfânt fiind de o ființă, de o slavă, de o putere cu Ei. Deci am ajuns deja la învățătura Sfântului Grigorie Palama, și anume la distincția dintre ființa și energiile necreate ale lui Dumnezeu, fără să ajungem la diteism. Se poate vorbi despre o nuanțare între termeni ca "ființa" divină necreată și "energiile" divine necreate sau subiectul ar putea fi dezvoltat printr-o discuție despre natura/firea energiilor necreate, care după cum am spus, sunt distincte de ființa lui Dumnezeu. Aceste nuanțe sunt foarte importante! Last edited by tot-Laurentiu; 30.07.2014 at 20:03:08. |
#138
|
||||
|
||||
Last edited by tot-Laurentiu; 19.07.2016 at 01:46:52. |
#139
|
|||
|
|||
Sa nu ne complicam , bineinteles ca Dumnezeu e din veac inainte de a exista orice creatie , dar fiindca Maica Domnului a nascut pe Iisus care este Dumnezeu si om intr-o fiinta nedespartita se numeste ca atare Nascatoare de Dumnezeu.
|
#140
|
||||
|
||||
Citat:
P.s.: De venii vorba de biologie, ar putea fii considerata uniunea persoanelor hristice ca un fel de simbioza spirituala?
__________________
Every point of view is useful, even those that are wrong - if we can judge why a wrong view was accepted. |
|